من قصائد الهنود الحمر في كندا .. سلسلة تعرف على ثقافة البلد

(2)

الجالية الإسلامية بكندا
الجالية الإسلامية في كندا قديمة قِدَمِ الأمة نفسها. بعد أربعة سنوات فقط من تأسيس كندا في عام 1867م وجد الإحصاء السكاني الكندي لعام 1871م 13 مسلما بين السكان. بُني المسجد الكندي الأول في مدينة Edmonton في عام 1938م عندما كان هنالك تقريبًا حوالي 700 مسلم في البلاد. وهو الآن جزء من المتحف في FortEdmontonPark. شهدت السنوات بعد الحرب العالمية الثانية زيادة صغيرة في عدد السكان المسلمين. على أية حال، كان المسلمون أقلية متميزة في تلك الحقبة. فقط بعد إزالة تفضيلات الهجرة الأوروبية في أواخر الستينيات، بدأ أعداد كبيرة من المسلمين الوصول إلى كندا.


الخصائص السكانية، الكثافة، والحياة
أكثر المسلمين الكنديين وُلدوا مسلمين. هناك أعداد صغيرة أيضًا من المتحولين إلى الإسلام من الأديان الأخرى. كما هي الحال مع المهاجرين عموما، جاء المهاجرون المسلمون إلى كندا لمختلف الأسباب. تتضمن هذه الأسباب: التعليم العالي أو الجامعي، الأمن، التوظيف، وإعادة جمع العائلة. جاء الآخرون طلبًا للحرية الدينية والسياسية، والأمن والسلامة، تاركين وراءهم الحروب الأهلية، الاضطهاد، وأشكالا أخرى من النزاعات المدنية والعرقية. في ثمانينيات القرن الماضي، أصبحت كندا مكانا مهما يأوي إليه الهاربون من الحرب الأهلية اللبنانية. رأت التسعينيات مسلمين صوماليين يصلون مع قيام الحرب الأهلية الصومالية بالإضافة إلى المسلمين البوسنيين الذين هربوا من تقسيم يوغسلافيا السابقة. على أية حال لم يصل الى كندا بعد أي أعداد هامة من العراقيين الذين يهربون من الحرب الأهلية العراقية. لكن عموما كل البلاد الإسلامية في العالم قد أرسلت المهاجرين إلى كندا - من ألبانيا إلى اليمن إلى بانغلادش.

تعيش أغلبية المسلمين الكنديين في محافظة أونتاريو، حيث استقرت المجموعات الأكبر منهم حول منطقة تورنتو الكبرى. طبقًا لإحصاء سكان 2001، كان هناك 254,110 مسلمين يعيشون في تورنتو الكبرى.

يوجد أيضًا في BritishColumbia (كولومبيا البريطانية) عدد هام من السكان المسلمين. على افتراض أن أكثر المهاجرين من الشرق الأوسط وإيران مسلمين، فإن الجاليتين الإسلاميتين الأكبر في فانكوفر هما: شرق أوسطية (أكثر من 50,000) وإيرانية (أكثر من 30,000). تستضيف عاصمة كندا الوطنية أوتاوا العديد من المسلمين اللبنانيين والصوماليين، حيث وصل تعداد الجالية الإسلامية تقريبا الى 40,000 في عام 2001. اقتربت جالية مونتريال (أكبر جالية إسلامية) من 100,000 في عام 2001. وهي (مونتريال) بيت الأعداد الكبيرة من الكنديين من أصل لبناني وجزائري ومغربي، بالإضافة جالية صغيرة مثل: السورية، التركية، الباكستانية، البنغلاديشية، والإيرانية. هذه الجاليات ليست بشكل خاص، لكن بالدرجة الأولى، مسلمة. بالإضافة إلى فانكوفر، أوتاوا، ومونتريال، تقريبا يوجد جالية إسلامية في كل مدينة كندية رئيسية، مثل:


<?XML:NAMESPACE PREFIX = ST1 /><ST1:CITY w:st="on"><ST1:PLACE w:st="on">Halifax</ST1:PLACE></ST1:CITY> ( 3070)


<ST1:CITY w:st="on"><ST1:PLACE w:st="on">Windsor</ST1:PLACE></ST1:CITY> (10745)


<ST1:CITY w:st="on"><ST1:PLACE w:st="on">Winnipeg</ST1:PLACE></ST1:CITY> (4805)


<ST1:CITY w:st="on"><ST1:PLACE w:st="on">Calgary</ST1:PLACE></ST1:CITY> (28920)


<ST1:CITY w:st="on"><ST1:PLACE w:st="on">Edmonton</ST1:PLACE></ST1:CITY> (19580)


<ST1:CITY w:st="on"><ST1:PLACE w:st="on">Vancouver</ST1:PLACE></ST1:CITY>(52590) ، الغالبية من أصل إيراني.


<ST1:CITY w:st="on"><ST1:PLACE w:st="on">Toronto</ST1:PLACE></ST1:CITY> (30230)


المنظمات الإسلامية في كندا
الجالية الإسلامية في كندا ممثلة من قبل عدة منظمات: الكونجرس الإسلامي الكندي، الذي يُعنى بتمثيل الاتجاه العام المحافظ المعتدل في الجالية ويحظى بدعم أكثر المساجد. الرابطة الإسلامية لكندا (MAC) وهي مؤسسة متجذرة بالعقيدة الإسلامية التقليدية وتركز على التطبيق الديناميكي للعقيدة ضمن السياق الكندي الحالي. المجلس الكندي للعلاقات الأمريكية الإسلامية (CAIR -CAN) الذي يعد مركزا قياديا في الدفاع عن الحقوق والحريات المدنية نيابة عن الجالية الإسلامية. الكونجرس الكندي الإسلامي، وهو مجموعة تقدمية تحررية، تأسس في عام 2002. مجموعة الاتحاد الكندي، وهي مجموعة تحررية إسلامية أخرى. بالإضافة إلى المنظمات الكبيرة الأخرى مثل الجمعية الإسلامية لأمريكا الشمالية (ISNA) والدائرة الإسلامية لأمريكا الشمالية (ICNA). هذه فقط بعض المنظمات الرئيسية ضمن الجالية الكندية الإسلامية، المتنوعة بشكل كبير والتي تتضمن أكثر بكثير من 60 مجموعة إثنية ثقافية. نتيجة لذلك، تظهر بشكل مستمر منظمات جديدة تلبية لحاجات أعضاء الجالية.


إن المبادرات التي يقودها الطلاب هي بشكل عام مدعومة وناجحة بشكل جيد. بضمن ذلك الأحداث السنوية مثل «المهرجان الإسلامي» و«مؤتمر إنعاش الروح الإسلامية»، الحدثين الإسلاميين الأكبرين في كندا.


المسلمون الكنديون في الإعلام

طورت هيئة الإذاعة الكندية ومجلس الأفلام الوطنية برامج تعكس منظور الحياة اليومية الإسلامية في كندا.

المسلمون المحليون: برنامج وثائقي لمنتج أفلام إيراني المولد SaideKardar الذي وثق فيه حياة الجالية الاسلامية في تورونتو وقدم نظرة إلى صراع الهوية بين الشباب المسلمين العائشين في كندا.

المسجد الصغير في المروج: مسرحية هزلية كندية على تلفزيون هيئة الإذاعة الكندية، لـ ZarqaNawaz. تركز السلسلة على الجالية الإسلامية في بلدة «الرحمة» الخيالية، في ساسكاتشوان (عدد سكانها 14,000).

أنا والمسجد (2005): إنتاج ZarqaNawaz ومجلس الأفلام الوطنية. برنامج وثائقي حول دور النساء في الإسلام عبر التاريخ وفي كندا المعاصرة. اعتمد هذا الوثائقي على أخبار القصة من المنظور الشخصي .


تحياتي

(3)

كندا


تبدأ السجلات الأسبق للحياة في أمريكا الشمالية قبل العصر الجليدي، عندما تحرك الناس عبر جسر Beringland1، أو سافروا عبر الماء والثلج واستوطنوا بما يعرف الآن بالقطب الشمالي الكندي. عاش الناس في منطقة Yukon منذ ما يقارب 30.000 سنة ق.م . السكان الأصليون الذين عبروا الجسر الأرضي كانوا السكان الأوائل لأمريكا الشمالية. استقر الكثير منهم في مناطق مختلفة، بما فيها منطقة التندرا Tendra الشمالية، فيما انتقل البعض جنوبًا حيث المناخ الأدفأ والصيد الوفير.
إن إيريك الأحمر RedEric، هو من جلب الفايكنكز إلى جرينلند، حيث عاشوا لمدة 500 سنة تقريبًا، ثم انقرضوا. لقد كانوا مزارعين وقد بنوا أكواخهم من الرمل والخشب، بسقوف من طين. قاموا بتربية الماشية من خراف وعنز وبقر مستوردة من النرويج. كان معدل عمر هؤلاء الفايكنك، المستوطنين الأوائل حوالي 30 إلى 35 سنة. ويعتقد بأنهم ماتوا من المرض أو تضوروا من الجوع عندما تجمدت محاصيلهم الزراعية بسبب الطقس القاسي (من المحتمل عصر جليدي صغير) حوالي السنة 1500ق.م، وإن بقايا من مستوطناتهم لا تزال قائمة إلى اليوم.

حوالي السنة 1000 أبحر LeifEricson ومستكشفون آخرون من الفايكنكز في مياه Labrador ونزلوا إلى اليابسة في مروج L'anseaux في نيوفندلند، لجمع المؤن والتزود بالماء الصالح للشرب لرحلة العودة الطويلة إلى أوروبا. يعتقد المؤرخون بأن Leif نزل في مكان ما على رأس أقصى شمال نيوفندلند على مضيق جزيرة بيل (Belle). أثبتت تلك النظرية عام 1963م، بعد أن كشفت بعثة نرويجية بقايا مستوطنة فايكنك قرب قرية لصيد السمك. فقد نسبت بعض خرائب الكوخ والعلامات الحجرية الصغيرة إليها. ويعتقد بأنهم بقوا في المنطقة لفترة زمنية للراحة والصيد.
خلال رحلته الأولى إلى العالم الجديد، في عام 1497م، أعلن JohnCabot رأس جزيرة Breton ملكًا لهنري السابع ملك إنجلترا. وفي عام 1498م قام Cabot برحلته الثانية إلى أمريكا الشمالية، ويعتقد بأنه وطئ اليابسة في نيوفندلند والبر الرئيسي.

في عام 1577م قام MartinFrobisher من إنجلترا بأول محاولة من ثلاث محاولات عقيمة لإيجاد الممر الشمالي الغربي إلى آسيا، وكان مضيق Hudson أبعد مكان أبحر إليه.
وصل SirHumphreyGilbert (1573 - 1583 ) إلى نيوفندلند. دخل ميناء القديس جون بعد يومين معلنًا نيوفندلند ملكًا للملكة إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا. بدأ Gilbert المستعمرة الإنجليزية الأولى في أمريكا الشمالية في 5 أغسطس/آب 1583.

أقيمت المستوطنة الإنجليزية الدائمة الأولى في الأرض الجديدة التي كانت ستصبح كندا فيما بعد، في خليج Cuper الصغير في خليج Conception في نيوفندلند. أنشئت المستوطنة في 1609-1610 من قبل JohnGuy ومجموعة من 39 مستوطنا جاؤوا إلى هناك بسبب الكميات الهائلة من السمك التي اكتشفت هناك. ولكن عانوا بعد بضع سنوات من أوضاع صعبة والعديد منهم فقدوا حياتهم. أجبر المناخ القاسي الباقين على قيد الحياة على ترك المستوطنة والعودة إلى إنجلترا في سنة 1613.


كندا - أصل الاسم

في عام 1535، أخبر السكان الأصليون مستكشف فرنسي يدعى JackCartier عن الطريق إلى «kanata». لقد كانوا يشيرون إلى قرية Stadacona. بكل بساطة، فإن كلمة Kanata هي الترجمة لكلمة قرية أو مستوطنة بلغة الـ Huron-Iroquois. فيما بعد، استعمل Cartier كلمة «كندا» للإشارة ليس فقط إلى قرية أو مستوطنة Stadacona (موقع مدينة Quebec المعاصرة)، بل إلى كامل المنطقة أيضًا. في الواقع، كل الخرائط التي رسمت في وقت أبكر من 1547، أشارت إلى كل الأماكن شمال نهر SaintLawrence على أنها كندا. دعا Cartier نهر SaintLawrence «نهر كندا» (rivieredeCanada) أيضًا، استعمل الاسم حتى وقت مبكر من 1600. عندما بدأ SamueldeChamplain وأوربيون آخرون بزيارة ما يدعى الآن بـ NewBrunswick في وقت مبكر من 1600، التقوا بقبائل Maliseets وMicmacs. بعض المزارعين الفرنسيين الأوائل استقروا على رأس خليج Fundy وفوق وادي نهر SaintJohn والتي هي اليوم موقع مدينة Frederiction عاصمة مقاطعة NewBrunswick، ودعوا الأرض Acadia. في عام 1608 أسس Champlain مدينة Quebeck على ضفاف نهر SaintLawrence. بحلول سنة 1616، مع أن كامل المنطقة كانت معروفة باسم «فرنسا الجديدة»، كان المستوطنون يطلقون اسم «كندا» على المنطقة الممتدة على طول نهر SaintLawrence وخليجه.


تحياتي

(4)

التنوع والاختلاف سمة بارزة : التعليم في كندا


بقلم : ريتا بو صالح

إن التعليم في كندا تموله وتشرف عليه الحكومات الاتحادية، الإقليمية، والمحلية. وهو يتبع السلطة القضائية الإقليمية وتشرف عليه المقاطعة. يقسم التعليم في كندا عمومًا إلى الابتدائي (مدرسة ابتدائية، مدرسة عامة)، تليه المدرسة الثانوية (HighSchool) والجامعي (جامعة، كلية). ضمن المقاطعات وتحت إشراف وزارة التربية، تتولى «مجالس المناطق المدرسية» إدارة البرامج التربوية. إن التعليم إلزامي لعمر 16 سنة في كل المقاطعات الكندية، ماعدا أونتاريو (Ontario) ونيوبرونسويك (NewBrunswick)، حيث إن إلزامية التعليم هي لعمر 18 سنة. في بعض الحالات تمنح بعض المقاطعات استثناءات لترك المدرسة بعمر ال 14 سنة لظروفٍ خاصة. يقضي الطلاب الكنديون عمومًا 190 يومًا مدرسيًا في السنة، تبتدئ رسميًا من سبتمبر/أيلول (بعد يوم العمال) حتى نهاية يونيو/حزيران (عادة الجمعة الأخيرة من الشهر، أو الأربعاء في بعض مدارس أونتاريو).


في كافة أنحاء كندا

إن التعليم الابتدائي، الثانوي، وما بعد الثانوي في كندا هو مسؤولية إقليمية ويوجد العديد من الاختلافات بين المقاطعات. تدعم الأقسام الاتحادية بعض الحقول التربوية في مختلف المستويات. إن مسؤولية تعليم السكان الأصليين منوطة بقسم الشؤون الهندية والشمالية ـ كندا. كما أن التعليم في الأقاليم الشمالية الغربية هو مسؤولية قسم المصادر والتطوير الذي أصبح فيما بعد تحت السلطة القضائية لقسم الشؤون الشمالية والمصادر الوطنية. حاليًا، إن برنامج روضة الأطفال الصغرى (أو ما يعادلها) موجود فقط كبرنامج رسمي مجاني في أونتاريو . إن برنامج روضة الأطفال (أو ما يعادلها) متوفر في كل المقاطعات، لكن التمويل الإقليمي، وعدد الساعات المتوافرة يتفاوت على نحو واسع. ابتداء من الصف الأول، في عمر ست أو سبع سنوات، إن التعليم ممول بشكل عام حتى الصف الثاني عشر (أو ما يعادله). كما أن الدخول إلى المدرسة هو إلزامي بين 4 إلى 7 سنوات حسب كل مقاطعة. حوالي واحد من عشر كنديين لا يملكون دبلوم ثانوية عامة - واحد من سبعة يحمل درجة جامعية -السكان الراشدون الذي لا يحملون دبلوم ثانوية عامة هم مزيج من المهاجرين والكنديي المولد. في العديد من الأماكن، يمول القطاع العام مقررات الثانوية العامة لتدريس الراشدين. إن نسبة خريجي الثانوية العامة مقابل الذين لا يحملون أي دبلوم يتغير بسرعة، وذلك بسبب سوق العمل الذي يتطلب في معظم الأحوال شهادة ثانوية عامة، وفي العديد من الحالات، درجة جامعية.
تصرف كندا حوالي 7% من الناتج المحلي الإجمالي على التعليم. منذ تبني الفقرة 23 من الدستور، 1982، يتوافر التعليم باللغة الإنجليزية والفرنسية في أكثر الأماكن عبر كندا. أيضًا، إن تعليم اللغة الفرنسية كلغة ثانية متوفر للطلاب الناطقين بالإنجليزية في كل كندا.ومؤخرًا، فتحت كندا الأبواب إلى الطلاب الأجانب. طبقًا لإعلان الوزير الكندي للمواطنة والهجرة، تقدم كندا نظاما سريعا جديدا تسمح بموجبه للطلاب والخريجين الأجانب الذين مارسوا العمل في كندا بأن يصبحوا سكانا مؤهلين دائمين في كندا (EligibleresidentinCanada).

تقسيمات وفق الدين واللغة

في الأصل كان لكل المقاطعات أنظمة تعليم مقسمة وفق الدين، ولكن أكثر المقاطعات ألغت هذه الأنظمة. يستثنى من ذلك كل من أونتاريو، ألبيرتا، وبعض المدن في ساسكاتشوان، فما زالوا يمولون مجالس مناطق مدرسية منفصلة (عادة كاثوليكية، وبروتستانتي من حينٍ لآخر). سنة 1998 في الكويبيك، استبدل التقسيم «كاثوليكي / بروتستانتي» بـ تقسيم «فرنسي / إنجليزي». يجب على المقيم في الكويبيك أن يدرس في مدرسة فرنسية حتى ينتهي من الثانوية العامة مالم يكن أحد أبويه قد درس في مدرسة تدرس باللغة الإنجليزية في مكان في كندا (لا يستطيع المهاجرون من البلدان الأخرى استعمال هذا الاستثناء). على أية حال، فإن القانون 101 ينطبق فقط على المدارس العامة، لذلك بإمكان المهاجرين إلى كويبيك إرسال أطفالهم إلى المدارس الخاصة الإنجليزية.

طول الدراسة

تستمر معظم منظومات التعليم الكندية صعودًا من الصف الأول إلى الصف الثاني عشر (عمر سبعة عشر إلى ثمانية عشر). في الكويبيك، ينتهي تعبير المدرسة الثانوية المثالي بعد الصف الخامس ثانوي، وهو مماثل للصف الحادي عشر في المقاطعات الإنجليزية (عمر ستة عشر إلى سبعة عشر)؛ بعد هذا، فإن الطلاب الذين يرغبون متابعة دراساتهم إلى المستوى الجامعي يجب أن يحضروا الـ CEGEP أو «كلية التربية العامة والمهنية» (Collèged’enseignementgénéraletprofessionnel).

السلطات المدرسية

تنقسم المقاطعة أو المحافظة عادة - لكل نموذج مدرسي ممول من الدولة (مثل المدرسة العامة الفرنسية أو الإنجليزية) - إلى مناطق (أو تقسيمات). لكل منطقة، أعضاء مجلس (أوصياء) ينتخبون فقط من قبل المؤيدين ضمن المنطقة (يستلم الناخبون ورقة اقتراع لمجلسٍ واحد في منطقتهم). عادة، تقع كل المدارس الممولة من الدولة تحت سلطة أعضاء مجلس المنطقة المحلية. تتبع هذه مجموعة منهاج مشتركة وضعتها المحافظة. فقط، مقاطعة ألبيرتا هي الوحيدة التي تجيز للمدارس العامة، أن تكون مستقلة عن أي مجلس مناطقي. بدلًا من ذلك، لكل مدرسة مجلسها الخاص الذي يتبع مباشرة إلى المحافظة.

قبل الجامعة

K-12 هو الاسم الذي يشار به أحيانًا إلى التعليم الابتدائي والثانوي مجتمعين. (روضة أطفال إلى الدرجة 12). يجدر الملاحظة بأن هذا التركيب يتفاوت من مدرسة إلى مدرسة، ومن محافظة إلى محافظة. على سبيل المثال، إن أنظمة مدارس PrinceEdwardIsland هي المحافظة الوحيدة التي لا تزود روضة أطفال. على النقيض من ذلك، فإن محافظة أونتاريو هي المحافظة الوحيدة التي تزود مستويين من روضة الأطفال (روضة أطفال صغرى و كبرى).
في كندا، يختلف التدريس الثانوي، المعروف بالمدرسة العليا ( HighSchool)، أو المدرسة الثانوية، باختلاف المحافظة التي تعيش فيها. إضافة إلى ذلك، يتفاوت تنظيم الصفوف ضمن المحافظة الواحدة وحتى ضمن أقسام المدرسة. التعليم إلزامي لعمر 16 في كل محافظات كندا، ماعدا أونتاريو ونيوبرونسويك (إلزامية التعليم لعمر 18). قد يواصل الطلاب حضور المدرسة العليا حتى عمر 19 إلى 21. يستطيع البالغون من العمر 19 سنة أو أكثر حضور مدرسة البالغين. أيضًا، إذا ما طرد طالب الثانوية أو علق حضوره لفترة أطول من شهرين، يمكنه الالتحاق بمدرسة ليلية في المدرسة العليا.
كان لمحافظة أونتاريو «الصف 13» معروف باسم: سنة ائتمان أونتاريو الأكاديمية (OAC)، ألغيت من قبل الحكومة الإقليمية وذلك لتقليل المصاريف. كان آخر صف (OAC) في السنة الدراسية 2002-2003. نتيجة الإلغاء كانت ضغط المنهج، والمواضيع الأكثر صعوبةً، مثل الرياضيات، أصبحت أصعب نسبيًا من ذي قبل. على أية حال، يتكافئ النظام الآن تقريبًا مع ذاك الذي لمحافظة الكويبيك. يصل التعليم الثانوي في الكويبيك إلى الصف 11 (مدرسة ثانوية V)، وعادة تليه ال CEGEP، سنتان أو ثلاث سنوات في الكلية. برامج ال CEGEP قبل الجامعة سنتان في الكويبيك (جامعة الQuebecers ثلاث سنوات)، ومدة البرامج المهنية أو الاحترافية ثلاث سنوات.

التعليم بعد الثانوية

التعليم بعد الثانوية في كندا هو أيضًا مسؤولية المحافظات والمقاطعات. تزود تلك الحكومات المحلية أغلبية التمويل إلى مؤسساتهم التعليمية لمرحلة ما بعد الثانوية العامة.
تقريبًا كل المؤسسات بعد الثانوية في كندا لها السلطة لمنح أوراق اعتماد أكاديمية (وبمعنى آخر: دبلومات أو درجات). بشكل عام، تمنح الجامعات الدرجات (ومثال على ذلك: البكالوريوس، الماجستير، أو درجات الدكتوراه) بينما الكليات، التي تعلم البرامج الموجهة مهنيًا، فتمنح الدبلومات والشهادات. على أية حال، تقدم بعض الكليات درجات الفنون التطبيقية التي تعادل الدرجات الجامعية.
يبدأ التعليم بعد الثانوية في محافظة الكويبيك كما ذكرنا آنفًا بـ CEGEP، يليه التخرج من الدرجة 11 (أو المدرسة الثانوية V). يكمل الطلاب برنامجا لسنتين أو ثلاث، يؤدي إلى دخول جامعة، أو برنامج مهني يقودهم مباشرة إلى سوق العمل. في أكثر الحالات، مدة برامج شهادة البكالوريوس في الكويبيك ثلاث سنوات بدلًا من أربعة؛ على أية حال، وفي العديد من الحالات، فإن الطلاب المسجلين في جامعة في الكويبيك ولم يتخرجوا من CEGEP يجب أن يكملوا سنة إضافية.
إن الاختلاف الرئيسي بين المحافظات، فيما يتعلق بالجامعات، هو كمية التمويل الذي يقدم لها. تستلم الجامعات في الكويبيك أكثر التمويل والتلاميذ يدفعون رسوم تعليم أقل. تحظى الجامعات في كندا الأطلسية بأقل نسبة تمويل وبعضها، مثل جامعة Acadia، تعتمد على التمويل الخاص بدرجة كبيرة.
إن الكلية العسكرية الملكية لكندا (RMC)، هي الأكاديمية العسكرية للقوات الكندية وتمنح شهادة جامعية كاملة. ال RMC هي المؤسسة الاتحادية الوحيدة التي لها مثل هذه الصلاحيات.

المدارس الخاصة

في كندا، الآباء غير ملزمين بوضع أطفالهم في المدارس العامة، وحوالي 8 % من الطلاب هم في المدارس الخاصة. يعتبر عدد قليل من هذه المدارس من مدارس النخبة. وعدد قليل من الطلاب مسجلون في هذه المدارس، ولكن تتمتع هذه المدارس بالسمعة الحسنة والأهمية. مع ذلك، ليس غريبًا للأثرياء والبارزين في كندا إرسال أطفالهم إلى المدارس العامة، خصوصًا في المراحل الابتدائية. الجزء الأكبر من المدارس الخاصة هي مؤسسات دينية. كما تستعمل المدارس الخاصة أيضًا للدراسة خارج البلاد. على سبيل المثال فإن مدرسة CCI تتبع منهج أونتاريو، لكن الطلاب يدرسون في إيطاليا.
المدارس الخاصة كانت من الناحية التاريخية أقل شيوعًا في مناطق كندا الريفية، وقد حرمت في أغلب الأحيان تحت القوانين البلدية والإقليمية للتأكيد المساواة في التعليم للطلاب بغض النظر عن الدخل العائلي. يصح الأمر خاصة في ألبيرتا، حيث شجبت الحكومات المحافظة المتتالية مفهوم التعليم الخاص بصفته السبب الرئيسي لحرمان أطفال العمال الفقراء من تكافؤ الفرص.

الجامعات الخاصة

في الوقت الحاضر، لكل الجامعات الكندية الخاصة تاريخ ديني أو تأسست من قبل طائفة دينية. ستصبح جامعة Quest في BritishColumbia أول جامعة للفنون المتحررة ممولة من القطاع الخاص بدون انتساب طائفي (ولو أنها ليست جامعة الفنون المتحررة الخاصة الأولى). العديد من المحافظات، بما فيها أونتاريو وألبيرتا، قد أقرت تشريعًا يسمح لمؤسسات خاصة تمنح شهادات (ليس بالضرورة جامعات) بممارسة التعليم.
الكنديون منقسمون حول قضية السماح للجامعات الخاصة بالدخول إلى السوق الكندية. من ناحية، تجد جامعات كندا العليا صعوبة في التنافس مع مراكز النفوذ الأمريكية الخاصة بسبب التمويل، لكن من الناحية الأخرى، إن واقع الأسعار المرتفعة للجامعات الخاصة يميل إلى استثناء أولئك الذين لا يستطيعون دفع تكاليف التعليم العالي من نيل هذا التعليم، وهذا ينعكس على جزء هام من الكنديين الذين لن يتمكنوا من دخول تلك الجامعات أو الكليات.

المدارس الدينية

تتعامل كل محافظة بشكل مختلف مع المدارس الدينية الخاصة. في أونتاريو، يستمر النظام التعليمي الكاثوليكي مدعومًا وممولًا بالكامل وعلنًا من الدولة، فيما الطوائف الأخرى لا تنال شيئًا من هذا الدعم والتمويل. لدى أونتاريو العديد من المدارس اليهودية والإسلامية والمسيحية الخاصة، ولكنها تمول بالكامل من الأقساط التي يدفعها الطلاب. حيث إن النظام التعليمي الكاثوليكي متجذر في الدستور الكندي، لذا حكمت المحكمة العليا الكندية بنفي كون هذا النظام غير دستوري. على أية حال، كان للأمم المتحدة رأي آخر بالموضوع، إذ إنها حكمت بأن نظام أونتاريو التعليمي غير عادل. في سنة 2002 قدمت حكومة مايك هاريس برنامجا مثيرا للجدل لتمويل كل المدارس الخاصة جزئيًا، لكن هذا البرنامج انتقد بشدة بسبب تقويض نظام التربية العام وجرى إلغاؤه بعدما فاز الحزب الليبرالي بانتخابات 2003 الإقليمية.
في المحافظات أو الأقاليم الأخرى فإن المدارس الدينية الخاصة ممولة من الدولة. ففي كولومبيا البريطانية (BritishColumbia)، تدفع الحكومة 50% من كلفة المدارس الدينية التي تطابق المواصفات الإقليمية الصارمة. لدى المحافظة عدد من مدارس الهنودسية، السيخية، المسيحية، والمدارس إسلامية. لمحافظة ألبيرتا شبكة من المدارس الخاصة تمول بالكامل من الحكومة لها وجهات نظر في التربية والتعليم مختلفة عن أنظمة المدارس العامية. ومع ذلك لا تعتبر هذه مدارس خاصة والمحافظة لا تمنح تراخيص إلى المدارس الدينية. فعلى هذه المدارس أن تتبع المنهج الإقليمي وتطابق كل المواصفات، ولكن يعطى لها حرية كبيرة في مجالات أخرى. في كل المحافظات الأخرى، تنال المدارس الدينية الخاصة بعض التمويل، ولكن ليس مثل المدارس العامة.

تاريخ المدارس الدينية في كندا

كان دور الدين في التربية الكندية مثيرا للجدل لقرون عديدة. كانت المدارس الأولى في NewFrance (فرنسا الجديدة) تحت إدارة الكنيسة. في أوائل القرن التاسع عشر، تحركت الحكومات الاستعمارية لتأسيس نظام تعليمي عام ممول من الحكومة. على أية حال، أصبحت الانقسامات الدينية مشكلة. في ذلك الوقت اعتبرت الدراسة الدينية عنصرا مكملا للتعليم. لكن البروتستانت والكاثوليك كانوا منقسمين بشدة حول كيفية إعطاء هذه التربية. في كندا العليا، رفضت الأقلية الكاثوليكية الممارسة البروتستانتية للدراسة التوراتية في المدارس، بينما في كندا السفلى، اعترضت الأقلية البروتستانتية على نظام التربية والتعليم الذي يغرس العقيدةً الكاثوليكية الرومانية. هكذا جرى تأسيس نظامين تعليميين مختلفين نظام كاثوليكي وآخر بروتستانتي. عقب تأسيس الاتحاد أو دولة كندا الفدرالية جرت المحافظة على هذه الأنظمة المدرسية تحت قانون أمريكا الشمالية البريطانية، لعام 1867.
في المحافظات الساحلية الثلاث، كانت المدارس بروتستانتية بشكل رئيسي، وتأسس نظام تعليمي موجه بروتستانتي واحد في كل منها. لم يكن في نيوفندلند فقط الانقسام الكاثوليكي/ البروتستانتي، لكن الانقسامات العميقة أيضًا كانت موجودة بين الطوائف البروتستانتية، وجرى تأسيس تسعة أنظمة مدارس منفصلة، خدم كل نظام إحدى الطوائف الرئيسية. في النهاية دمجت المجالس البروتستانتية الرئيسية في نظام مدرسي متكامل. تبنت المقاطعات الريفية الثلاث نظامًا شبيها بنظام أونتاريو يهيمن عليه الطابع البروتستانتي، ومشاركة كاثوليكية أصغر. على أية حال، في سنة 1891، تحركت مقاطعة مانيتوبا لإزالة المجالس التعليمية الكاثوليكية، مما أثار قضية مدارس مانيتوبا. في النهاية اندمج نظام المدرسة الكاثوليكي في تلك المحافظة بالنظام البروتستانتي. أسست كولومبيا البريطانية نظاما مدرسيا علمانيا في عام 1872.
مع الوقت المجالس المدرسية البروتستانتية في كندا الإنجليزية، المعروفة بالمدارس العامة، أصبحت على نحو متزايد علمانية فيما اعتقد الكنديون بضرورة الفصل بين الكنيسة والدولة، وأصبحت المجالس المدرسية الرئيسية علمانية. في أونتاريو، أزيلت كل المظاهر الدينية من المدارس العامة في عام 1990. كما أزيلت أنظمة التعليم الطائفية في محافظتين أخريين من خلال تغييرٍ دستوري. نيوفندلند، وبعد استفتاء قريب ومثير للجدل، أزالت مجالسها المدرسية المتعددة، ودمجتها في مجلس تعليمي عام موحد. في الكويبيك، استبدل الانقسام الكاثوليكي / البروتستانتي، بلغة فرنسية / لغة إنجليزية.

نظام المدارس الداخلية

منذ القرن العشرين، يتضمن نظام المدارس الداخلية الكندي عددا من المدارس لأطفال السكان الأصليين، تديره كنائس من طوائف مختلفة (حوالي 60% من قبل الكاثوليك الرومان، و30% من قبل البروتستانت) وممول حسب القانون من فرع الحكومة الاتحادية، مكتب الشؤون الهندية والشمالية كندا. كان هدف المدارس، طبقًا للقانون الهندي، «تحضير» السكان الأصليين، تعليمهم اللغة الإنجليزية أو الفرنسية، هدايتهم إلى المسيحية، وإنهاء طريقة حياتهم التقليدية.

مستويات في التعليم

- كندا خارج الكويبيك:
قبل المدرسة أو دار الحضانة (عمر 5 وما دون).
روضة الأطفال الصغرى (فقط في أونتاريو) (من 4-5 سنوات).
روضة أطفال (5-6 سنوات): الطلاب في المقاطعات الريفية غير ملزمين بالقانون لحضور روضة الأطفال. روضة الأطفال ليست متوفرة في أغلب الأحيان في البلدات الأصغر أو في الأراضي الهندية.
المدرسة الابتدائية: من الصف الأول إلى السادس، وقد تتضمن الصف السابع والثامن
· الصف الأول إلى السادس (6-12 سنة).
المدرسة الثانوية الصغرى: تسمى أيضًا المدرسة المتوسطة. في العديد من الأماكن، تدمج المدرسة المتوسطة مع المدرسة الثانوية وهي من الصف الثامن إلى الثاني عشر.
· الصف السابع (12-13 سنة).
· الصف الثامن (13-14 سنة).
· الصف التاسع (14-15 سنة) (في أونتاريو والمحافظات الأطلسية، يسمى الصف الأول للمدرسة الثانوية).
المدرسة الثانوية (في بعض المناطق، عادة المناطق من دون مدارس ثانوية صغرى، من الصف الثامن إلى الثاني عشر):
· الصف العاشر (يسمى عالي 2 في مانيتوبا) (15-16 سنة).
· الصف الحادي عشر (يسمى عالي 3 في مانيتوبا) (16-17 سنة).
· الصف الثاني عشر (يسمى عالي 4 في مانيتوبا) 17-18 سنة)
· الصف 12 + (21 سنة وما دون) (أونتاريو فقط).
• OAC معادل للصف 13 (18-19 سنة) (فقط في أونتاريو، جرى إلغاؤه ابتداء من عام 2003)
الكلية أو الجامعة:
· الكلية: اثنان إلى ثلاث سنوات تؤدي إلى دبلوم. في بعض الحالات، إلى درجة مساعد (غير شائعة في كندا) أو إلى شهادة بكالوريوس قد تقدمها المؤسسة التعليمية.
الجامعة:
· في أونتاريو والمحافظات الأطلسية، تتضمن الدراسة الجامعية ثلاث سنوات عادة تؤدي إلى شهادة بكالوريوس؛ أربع سنوات تؤدي إلى درجة رئيسية متقدمة، درجة مضاعفة أو (في أونتاريو) شهادة بكالوريوس شرف.
· في غرب كندا، تتضمن الدراسة الجامعية أربع سنوات عادة تؤدي إلى شهادة بكالوريوس (سواء الشرف، بدرجة امتياز، أو ما عدا ذلك)، وخمس سنوات لشهادة مزدوجة أو لشهادة بكالوريوس في بعض الحقول المعينة. على أية حال، في العديد من الجامعات في غرب كندا قد يسمح للطالب الذي يدرس بدوام جزئي، بعشر سنوات لإكمال شهادة بكالوريوس. بإمكان الطالب الدخول إلى الجامعة بعد سنوات من تخرجه من المدرسة الثانوية. هذا الأمر أكثر شيوعًا في غرب كندا منه في أونتاريو أو المحافظات الأطلسية.
مدرسة الخريجين (GraduateSchool).
· سنة واحدة أو سنتان تؤدي إلى شهادة عليا أو دبلوم عال، يدعى أحيانًا خريجا متقدما أو ما بعد البكالوريوس في بعض الجامعات. هذا المؤهل يؤخذ بعد شهادة البكالوريوس عادة، ولكن قبل درجة الماجستير.
· سنة واحدة أو سنتان تؤدي إلى درجة ماجستير، يعتمد ذلك على متطلبات البرنامج.
· أربع سنوات تؤدي إلى درجة دكتوراه.

تحياتي

كان البحث عن فرص عملٍ جديدة وحياة أفضل الدافع الأكبر وراء حركات الهجرة في العالم. فالإنسان بطبيعته يفتش دائمًا عن وسائل وسبل العيش الرغد له ولأولاده. ولكن كما قال شاعر العرب الكبير، المتنبي «ليس كل ما يتمنى المرء يدركه، تجري الرياح بما لا تشتهي السفن». فكثير من أحلام الهجرة يتحطم بسبب أمواج الواقع الذي يكون أحيانًا أمر على البعض من الوضع الذي دفعهم أصلاً إلى التفكير بالهجرة وترك مسقط رأسهم. ولكن قبل الدخول بتفاصيل مصاعب الهجرة المستترة هذه، اسمحوا لي بالحديث المُسهب حول الهجرة إلى كندا أو ما يُسميه البعض من الحالمين بـ«الحلم الكندي.
بدأ الناس يهاجرون إلى منطقة كندا الجغرافية منذ آلاف السنين، ولكن بأنماط مختلفة. بعد العام 1947 مرقانون الهجرة المحلي بالعديد من التغييرات الرئيسية، بشكل خاص قانون الهجرة لعام 1976، وقانون الهجرة وحماية اللاجئين الحالي لعام 2002.
يوجد في كندا ثلاثة أنواع من المهاجرين: النوع الأول «العائلي» (أشخاص وثيقو الصلة)، أما الثاني «مهاجرون مستقلون» (جرى قبولهم على أساس المهارات، متطلبات سوق العمالة والرأسمال) ويشمل النوع الثالث اللاجئين لأسباب متعددة.
تُعرف كندا حاليًا بأنها بلدٌ لها سياسة هجرة واسعة انعكست على التنويع العرقي في البلاد. طبقًا للإحصاء السكاني لعام 2001 الذي قامت به «إحصائيات كندا» (StatisticsCanada)، هنالك 34 مجموعة عرقية في كندا، تضم كل واحدة على الأقل مائة ألف عضو. من تلك المجموعات هنالك عشرة مجموعات تضم أكثر من مليون شخص. ينتمي 16.2% من السكان إلى الأقليات المرئية: آسيوي جنوبي (4.0% من السكان)، صينيين (3.9%)، أسود (2.5%)، وفلبيني (1.1%). من الأصل الألماني (10.18%) وإيطالي (4.63%)، مع 3.87% يد�'عي أنه من أوكرانيا ، 3.87% يدعي أنه هولندي و3.15% يدعي أنه أصلاً من بولندا. تتضمن أصول الأقلية الأخرى العرقية المخفية: روسيا (1.60%)، النرويج (1.38%)، البرتغال (1.32%) والسويد (1.07%).
في عام 2007، استقبلت كندا 236,760 مهاجرا، توزعوا على الشكل التالي: جمهورية الصين الشعبية (28,896)، الهند (28,520)، الفلبين (19,718)، باكستان (9,808)، الولايات المتحدة (8,750)، المملكة المتحدة (7,324)، إيران (7,195)، كوريا الجنوبية (5,909)، كولومبيا (5,382)، وسريلانكا (4,068)، فرنسا (4,026)، والمغرب (4,025). وكان هنالك أكثر من 3500 مهاجر من كل من رومانيا وروسيا والجزائر.

بعد الفترة الأولية للاستعمار البريطاني والفرنسي، حدثت أربع موجات رئيسية من الهجرة خلال فترة قرنين تقريبًا. إن الموجة الخامسة من الهجرة مستمرة حاليًا.
حدثت أول هجرة هامة من أناس غير السكان الأصليين إلى كندا قبل قرنين تقريبًا بتأسيس المستوطنة الفرنسية ببطء ولكن بصورة ثابتة في الكويبيك، ومستوطنة Acadia بأعداد أصغر من رجال الأعمال الأمريكان والأوربيين بالإضافة إلى أفراد الجيش البريطاني. تتوجت هذه الموجة بتدفق الموالين البريطانيين هربًا من الثورة الأمريكية، بصورة رئيسية من ولايات الواقعة على الأطلسي.
بدأت الموجة الثانية للهجرة من بريطانيا وإيرلنده بعد حرب عام 1812، تضم�'نت هذه الموجة أعضاء من الجيش البريطاني النظامي خدموا في تلك الحرب، الذين جرى تشجيعهم على الهجرة مِن قِبَل الحكام الاستعماريين لكندا، الذين كانوا قلقين بشأن محاولة أخرى للاحتلال الأمريكي من جهة، ولمواجهة تأثير اللغة الفرنسية للكويبيك، مما سارع للترويج للاستيطان في المناطق غير الآهلة على طول الطرق الخشبية المبنية حديثًا ضمن مناطق الأرض المنظمة، في الغالب في كندا العليا (أونتاريو المعاصرة).
ازدادت أعداد المهاجرين الآيرلنديين خلال الموجة الثانية للهجرة إلى كندا بسبب ما سُمي حينذاك بمجاعة البطاطا الآيرلندية التي حدثت من 1846 إلى 1849، مما أى إلى وصول مئات الآلاف إلى شواطئ كندا غالبيتهم من الآيرلنديين، ولو أن جزءا هاما منهم هاجر إلى الولايات المتحدة في العقود اللاحقة. من الـ 100.000 إيرلندي الذين أبحروا إلى كندا في عام 1847، مات واحد من خمسة (20%) من المرض وسوء التغذية، بما في ذلك أكثر من خمسة آلاف في جزيرة Grosse. وكانت معدلات الوفيات 30% على متن سفن الأكفان كما سُميت.
بحلول 1867، وصل أكثر من 80% من المهاجرين إلى كندا بالباخرة. ومع أن أعداد المهاجرين إلى الولايات المتحدة قد فاقت أولئك المهاجرين من الولايات المتحدة الأمريكية إلى كندا، كان هناك هجرة ثابتة من الولايات المتحدة خلال القرنين الماضيين وفترات قصيرة من الهجرة المركزة؛ على سبيل المثال، اللاجئون الأمريكان الموالون لبريطانيا، أثناء فترة السباق للبحث عن الذهب التي شهدت العديد من المنقبين يسكنون كولومبيا البريطانية ويوكون، أمريكان يذهبون إلى البراري في أوائل القرن العشرين وأيضا أثناء فترات الاضطراب السياسي و/ أو أثناء الحروب، مثل حرب فيتنام. هذه الموجات المكثفة للهجرة - التي أتت في الغالب من قارة أوروبا وبلغت الذروة بين 1910-1913 (أكثر من 400.000 في عام 1913) وثانية في سنة 1957 (282.000) - جعلت من كندا بلاد متعددة الثقافات بأعداد كبيرة من السكان غير الناطقين باللغة الإنجليزية أو الفرنسية. كما شهدت كندا فترات من الهجرة المتدنية أيضًا، خصوصًا أثناء الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية، بالإضافة إلى فترة الكساد الكبير.
«تعال لتبقى»، طُبع هذا الشعار في عام 1880 في TheCanadianIllustratedNews، الذي يشير إلى الهجرة إلى الـ Dominion.
منذ أن أُزيلت القيود على الهجرة لغير العرق الأبيض، في سبعينيات القرن الماضي، بدأت الهجرة بشكل كبير تشمل الأقل�'يات المرئية من العالم النامي. وقد حدث ذلك عندما كان LesterB. Pearson يحكم كرئيس للوزراء بقانون الهجرة المُعدل في سنة 1967، وقد استمر العمل بهذا القانون كسياسة حكومية رسمية تحت حكم وريثه، PierreTrudeau. أثناء حكومة Mulroney، ازدادت مستويات الهجرة في أواخر الثمانينيات لتصل إلى (225,000-275,000 سنويًا). حاليًا، يأتي أكثر المهاجرين من جنوب آسيا والصين ومن المتوقع أن يستمر هذا الاتجاه.
قبل عام 1885، فُرضت قيود على الهجرة في الغالب ردا على الموجات الكبيرة من الهجرة التي لم تكن نتيجة قرارات سياسة مخطط لها بعناية، لكن هذه القيود لم تكن موجهة ضد مجموعة واحدة بشكل محدد أو انتماء عرقي، على الأقل كسياسة رسمية. ثم جاءت مقدمة التشريع الضريبي على كل فرد صيني التي أُقرت في عام 1885، وقد كان هذا التشريع ردا على الأعداد المتزايدة من العمال الصينيين في سكة حديد المحيط الهادي الكندية. زيادات لاحقة أُضيفت على ضريبة الرأس في 1900 و1903 لتحد من أعداد الصينيين الواصلين إلى كندا. في عام 1923 أقرت الحكومة قانون الهجرة الصيني الذي منع الصينيين من دخول كندا بأعداد كبيرة بين 1923 و1947. ولكن وفي 22 يونيو / حزيران 2006، اعتذرت الحكومة الكندية عن سياسة التمييز العنصري ضد المهاجرين الصينيين في الفترات الماضية، كما دفعت الحكومة بعض التعويضات.
خُلقت المواطنية الكندية أصلا بقانون الهجرة، لعام 1910، لتسمية أولئك الرعايا البريطانيين الذين سكنوا في كندا. وقد طُلِب من كل الرعايا البريطانيين الآخرين تأشيرة دخول. في عام 1921، تم استحداث وضعية جديدة منفصلة دُعيت «المواطن الكندي» بفعل قانون المواطنين الكنديين، الذي اعترف بكل من زوجات، وأطفال البريطانيين الكنديين كمواطنين كنديين حتى قبلما أن تطأ أقدامهم الأرض الكندية. بعد مرور قانون Westminster في عام 1931، لم تعد الملكية البريطانية مؤسسة بريطانية حصرية. بسبب هذا القانون، أصبح المواطنون الكنديون، وآخرون يعيشون في البلدان التي أصبحت معروفة بممالك الكومنولث، رعايا التاج البريطاني. على أية حال في الوثائق القانونية، مازل التعبير «مواطن بريطاني» مستعملاً إلى الآن.
كانت كندا الدولة الأولى في الكومنولث البريطاني التي أسست قانون جنسيتها الخاص في عام 1946، بتشريع قانون المواطنة الكندية 1946. بدأ العمل بهذا القانون ابتداءً من الأول من شهر يناير/ كانون الثاني 1947. لكي يحصل المرء على الجنسية الكندية كان لزامًا عليه أن يكون مواطنا بريطانيا في ذلك التاريخ، هندي أو من الأسكيمو، أو كان قد أُدخل إلى كندا كمهاجر قبل ذلك التأريخ. إن العبارة «مواطن بريطاني»، تُشير عمومًا إلى أي إنسان من المملكة المتحدة، مستعمراتها في ذلك الوقت، أو من الكومنولث. الحصول على وخسارة المواطنية البريطانية قبل 1947 كان يقرره القانون البريطاني.
في 15 فبراير/ شباط من عام1977، أزالت كندا القيود على المواطنة الثنائية. وقد أُبطِل العديد من البنود للحصول على أو فقد الجنسية الكندية التي وُجدت تحت تشريع عام 1946. لم يعد المواطنون الكنديون عمومًا خاضعين للخسارة التلقائية للمواطنية.

هاجر إلى كندا 250640 شخصا في عام 2001. استنادًا إلى الإحصاء السكاني لعام 2001 البالغ 30,007,094 شخص، مث�'لت الهجرة 0.834% من النمو السكاني لتلك السنة. على قاعدة مركبة، تُمثل نسبة الهجرة تلك 8.7% من النمو السكاني على مدى 10 سنوات، أو 23.1% على مدى 25 سنة (مما يعني 6.9 مليون شخص). منذ سنة 2001، تراوحت الهجرة بين 221,352 و262,236 مهاجرا سنويًا. طبقًا لبرنامج الهجرة الكندي (أكتوبر/ تشرين الأول 2004) كان لكندا النسبة الأعلى للهجرة في العالم، لو أن الإحصائيات في كتاب حقائق وكالة المخابرات المركزية الـ CIA في العالم تبرز أن عددًا من المدن في البلدان ودول الجزر الصغيرة، بالإضافة إلى بعض البلدان الأكبر في المناطق التي تشهد تحركات لللاجئين، لها نسبة أعلى في الهجرة. إن الأسباب الرسمية الثلاث للمستوى العالي للهجرة في كندا هي:
- المكون الاجتماعي: تسهل كندا إعادة توحيد شمل العائلات. تحت قانون الهجرة وحماية اللاجئين والتعليمات المرتبطة، يُسمح للمواطن الكندي أو المقيم الدائم في كندا بعمر 18 سنة وما فوق (خاضع لبعض الشروط)، بتبني أو يكون راعيا لأعضاء معينين من عائلته المباشرة للمجيء إلى كندا بصفة مقيم دائم. إن الأشخاص المؤهلين هم: الزوج أو الزوجة، آباء وأجداد، طفل تابع من المتبني، طفل ينوي الراعي تبنيه المتبني، إخوة يتامى، أخوات، بنات أخت، أو أحفاد تحت عمر الـ 18 والذين لم يتزوجوا. كاستثناء للقواعد، إذا لم يكن هناك أشخاص مؤهلون من القائمة السابقة، وليس للمتبني أقرباء في كندا، قد يتأهل آخر فرد من العائلة الباقي ' للتبني، لكن طلبات من هذا النوع هي نادرة.
- المكون الإنساني: يتعلق باللاجئين.
- المكون الإقتصادي: يَجذُب المهاجرين الذين سيساهمون اقتصاديًا ويملؤون حاجات سوق للعمالة.
بلغ مستوى الهجرة الذروة في عام 1993 في السنة الأخيرة لحكومة المحافظين التقدمية وقد أبقى عليه الحزب الليبرالي الكندي بعد أن استلم السلطة. لكن القيود الاقتصادية أعاقت الوصول إلى الأهداف الطموحة التي تمثلت بنسبة واحد بالمائة من نسبة السكان. تعهد الحزب الليبرالي الكندي برفع مستويات الهجرة الفعلية أكثر في عام 2005. مع أن حزب المحافظين عاد إلى السلطة في عام 2005 إلا أن كل الأحزاب السياسية حذرة الآن حول انتقاد المستوى العالي للهجرة.
يتركز النمو السكاني للمهاجرين في أو قرب المدن الكبيرة (بشكل خاص فانكوفر، تورنتو، ومونتريال). تواجه هذه المدن مطالب الخدمات المتزايدة التي ترافق نمو السكان القوي، مما يسبب قلقًا حول قابلية البنية التحتية في تلك المدن لاستيعاب هذا التدفق. على سبيل المثال، كتب DanielStoffman مقالة في ال TorontoStar، في 14 يوليو/ تموز 2006، لاحظ أن43 % من المهاجرين ينتقلون للعيش في منطقة تورنتو الكبرى (GreaterToronto) وقال: «مالم تقلل كندا أعداد المهاجرين، لن تكون مدننا الرئيسية قادرة على صيانة بناها التحتية الاجتماعية والطبيعية». تتفاوت الآراء حول كيفية معالجة النقص في التمويل، فهنالك من لا يؤمنون بأن تخفيض أعداد المهاجرين هو الحل. أغلب المحافظات التي لا تشكل مدنها الكبرى مقصدًا للمهاجرين، طبقت استراتيجيات معينة في محاولة لرفع حصتهم من المهاجرين.
عملًا بقانون المواطنة والهجرة الكندي، تحت اتفاقية كندا-كويبيك، تتمتع الكويبيك وحدها باختيار الأكثر من المهاجرين القادمين إلى المحافظة. تستقبل الكويبيك تقريبًا نفس عدد المهاجرين الذين يختارون الهجرة إلى BritishColumbia بالرغم من أن سكان محافظة الكوبيك تقريبًا أكبر مرتين من سكان محافظة BritishColumbia.

هناك ثلاث أنواع هجرة رئيسية:
- المهاجرون لأسباب اقتصادية: تستعمل «المواطنة والهجرة إلى كندا» عدة أنواع ثانوية من المهاجرين لأسباب اقتصادية. تُشكل مجموعة مقدمي طلبات الهجرة بصفة «العامل الماهر» (SkilledWorker) نسبة 19.8% من كل المهاجرين في سنة 2005.
- النوع العائلي: تحت برنامج حكومي، بإمكان المواطنين والمقيمين الدائمين تبني أو رعاية أفراد العائلة للهجرة إلى كندا.
- اللاجئون: هجرة اللاجئين وأولئك الذين هم في حاجة للحماية من أخطار تهدد حياتهم وتتراوح هذه الأخطار من الاضطهاد الديني، السياسي، وغيرها.
حسب قانون الجنسية الكندي بإمكان المهاجر تقديم طلب للحصول على المواطنة الكندية بعد العيش في كندا لمدة 1095 يوما (3 سنوات) في أي فترة من خمس سنوات.

ليس هناك معلومات موثوق بها متوفرة عن الهجرة غير الشرعية في كندا. تتراوح التخمينات بين 35,000 و120,000 مهاجر غير شرعي في كندا. اقترح JamesBissett، رئيس سابق لخدمة الهجرة الكندية، أن الافتقار إلى عملية موثوق بها لمسح عدد اللاجئين، مع وجود إمكانية عالية بإهمال أي أوامر ترحيل، أد�'ى إلى تعليق عشرات الآلاف من التفويضات لتوقيف اللاجئين الذين تم رفضهم، بالرغم من وجود محاولات خجولة في تنفيذ أوامر المحكمة بالترحيل. على خلاف الولايات المت�'حدة الأمريكية، لا يُطلب من مُقدم طلب اللجوء إلى كندا مغادرة الأراضي الكندية قبل بت�' المحكمة بقضيته. صرحت المدققة العامة SheilaFrasertd تقرير نُشر في سنة 2008 بأن كندا قد فقدت أثر 41,000 مهاجر غير شرعي.
بالعودة إلى ما أشرت إليه بـ«الحلم الكندي» في بداية هذا المقال، وحرصًا مني كمهاجرٍ على الصدق والشفافية، اسمحوا لي بتناول إيجابيات وسلبيات الهجرة إلى كندا.

تُعتبر كندا واحدة من أهم دُول العالم في اعتبار وتقدير حقوق الإنسان. ويأخذ المشرعون الكنديون بعين الاعتبار فئات المجتمع الأكثر عُرضة لانتهاك حقوقها في سن القوانين التي تحمي وتدافع عن هذه الفئات. يعتبر المشرع الكندي أن الأطفال من عمر يوم إلى ثمانية عشر سنة، والمسنين هم من تلك الفئات، لذا يقوم بتوفير الراحة والأمان لهم بسنه عددًا كبيرًا من القوانين الصارمة لحمايتهم. يتمتع المهاجر القانوني بكل حقوق المواطن الكندي (باستثناء حق التصويت في الانتخابات وجواز السفر الكندي) ما أن تطأ قدمه الأرض الكندية وتقديم أورق الهجرة إلى السلطات في المرافئ الحكومية (الجوية، البحرية، والبرية). كما يحصل على بطاقة الإقامة الدائمة التي تُرسل إليه في البريد بعد ثلاثين يومًا على الأكثر. كما يحصل (بعد ثلاثة أشهر من وصوله) على البطاقة الصحية التي تخوله الذهاب إلى عيادة الطبيب أو من دخول المستشفى دون أن يدفع سنتًا واحدًا من جيبه. مع أن قانون الهجرة الكندي يشترط على المهاجر أن يكون معه مبلغ من المال يتراوح بين الثمانية آلاف وستة عشر ألف دولار كندي ( يُحدد المبلغ وفقًا لحجم عائلة المهاجر المرافقة له) إلاأن بإمكانه (أي المهاجر) طلب مساعدة مالية شهرية مالية إذا ما أنفق المبلغ الذي بحوزته قبل مرور السنة. بشكلٍ عام، يُصنف المواطن الكندي بأنه ودود ومنفتح على الحضارات والثقافات المختلفة، مما يشكل نوعًا من الراحة النفسية للمهاجر الجديد على التأقلم مع محيطه الجديد. كما أقامت الحكومات المحلية الكندية في كل محافظاتها عددًا كبيرًا من البرامج المجانية لمساعدة القادمين الجدد (NewComers) على الاندماج في المجتمع الكندي. تتراوح هذه البرامج بين تعليم اللغة الانجليزية والفرنسية، المساعدة في تحضير السيرة الذاتية للذين يفتشون عن وظائف ومساعدتهم بتعليمهم الأساليب الكندية للبحث عن الوظائف وكيفية إقناع المُستخدم الكندي بتوظيفهم. هذا بالإضافة على المدارس المجانية للأولاد من الحضانة إلى الثانوية العامة مع خدمة الباص المدرسي حتى صف السنة السادسة.
قد يعوزني المجال للحديث عن كل الإيجابيات التي تتمتع بها كمهاجر أو مواطن كندي ولكن هذا لا ينفي وجود العديد من السلبيات أيضًا.

واحدة من أهم الأمور السلبية التي يصطدم بها المهاجرون الجدد هي صعوبة إيجاد فرص عمل في مجال اختصاصهم. فعلى الرغم من قبول طلباتهم للهجرة على أساس مهاراتهم والشهادات الجامعية التي يحملونها، يصطدم كل المهاجرين بلا استثناء بمطلبٍ لم يحسبوا له حسابا ولا خطر لهم على بال. هذا المطلب هو «الخبرة الكندية». معظم أرباب العمل الكنديين حتى الذين كانوا فيما مضى مهاجرين هم أنفسهم، يُصرون على امتلاكك الخبرة الكندية. أما الوظائف التي تتطلب العضوية في نقابة فتلك حكاية أخرى وطريق أخرى من العذاب على المهاجر الجديد أن يمشيها إذا ما أصرعلى العمل في مجال اختصاصه. لنأخذ على سبيل المثال حالة مهندس استطاع معادلة شهادته الجامعية طبقًا للمعايير والمواصفات الكندية، ويملك أكثر من عشر سنوات من الخبرة في بلده الأم. لكي يتمكن من مزاولة عمله كمهندس عليه أن يكون عضوا في نقابة المهندسين في المحافظة التي يبغي مزاولة المهنة فيها. ولكي يُقبل في النقابة عليه المرور بعدد كبير من الامتحانات والمقابلات بالإضافة إلى شهادة من شركة للهندسة مجاز لها تثبِت بأنه عمل بصفته مهندسا تحت التمرين لفترة سنة على الأقل (لكن الدوامة التي يقع فيها هذا المهندس المهاجر هي أنه لن يجد رب عمل يقبل أن يوظفه بصفة مهندس دون الخبرة الكندية، ومن أين له أن يحصل على الخبرة الكندية إن لم يعمل في شركة للهندسة؟ فيقع في حيرة من أمره تُشبه الحيرة التي يقع فيها من يريد الإجابة عن السؤال: من وُجِدَ أولاً، الدجاجة أم البيضة؟). والأمر أكثر تعقيدًا وميلاً إلى السوداوية عندما يتعلق الأمر بنقابة الأطباء والمحامين. فالنقابتان لا تعترفان بكل ما يُسمى شهادات جامعية أو خبرة غير كندية. فيلتقي عدد كبير من المهندسين السيئي الحظ والأطباء والمحامين التعساء إذ يعملون كزملاء في مهنهم الجديدة التي فرض عليهم واقع الخبرة الكندية مزاولتها والتي تتراوح بين سائق سيارة أجرة، عامل مطعم، وغيرها من الوظائف التي لم يحلموا بها يومًا.
من السلبيات الأخرى التي قد تواجه المهاجرين الجدد هي التمييز العنصري المقنع. صحيح أن القانون الكندي يُدين ويمنع التمييز العنصري، إلا أنك تجده أينما ذهبت في طول البلاد وعرضها، مع فارق بسيط وهو أنه مستتر. لا تجد رب عمل واحد يرفض توظيفك لأنك من خلفية حضارية وثقافية مختلفة (لأن القانون يدين ممارسي التمييز العنصري) ويكون السبب الذي يُعطيك إياه بكثير من الاحترام هو بأنك لا تملك الخبرة الكافية للحصول على مثل هذه الوظيفة.
في النهاية أخلص بالقول بأن غاية هذا المقال عرض الصورة الكاملة حول موضوع الهجرة إلى كندا، بإيجابياتها وسلبياتها، وذلك من مُنطلق حق المعرفة لكل إنسان. فعندما تطلب من إنسان ما أن يتخذ قرارا مصيريًا، من حقه معرفة كل الخيارات الموضوعة أمامه، بُغية اتخاذ القرار الذي يراه مناسبًا على ضوء المعلومات المتوفرة له.