ليه مبتعثين

للاسف خوي اتفق معك بهالامر ميه بالميه ..

تصدق .. سموني صوفي لاني ما ادخن ولا اشيش..؟؟
الله يهدي شبابنا ويحفظهم..

مبتعثين لان استحقينا الابتعاث

اما الفئات الي تتكلم عنها فهي موجوده حتى بالبلاد
وفي دكاتره ومهندسين وصلوا للعلم الكبير وهم من هذي الفئات

فكونه مقصر بدينه فهذا شي بينه وبين ربه

وترا هالمنكرات كثير منها اغلب الديانات ترفضه
بس مع ذلك تشوف كثير منهم عادي يعملها
بس لو سئلته بيقول لك بديني لا ماهي عاديه بس هو عادي عنده
فنفس الشي الي من شعبنا

مايحتسبوا على الدين ابدا
واحنا مع شعب مثقف ويومن بحريه فرد مطلقه وكل واحد ع كيفه التزم بدينه او لا
لكن اشوف عندهم احترام كبير للي يلتزم بالدين
بس الي مالتزم بكيفه ماحد بيتكلم مسلمين كذا
بس بيقول عادي فيهم مو ملتزمين

وشي طبيعي بجميع الديانات في الملتزم وفي الغير ملتزم
وانت خلك بنفسك واصلح بحالك وخلهم هم بينهم وبين ربهم كبار وعارفين

هنادي اختي وانتي مسؤلة عن الناس؟
سواء مبتعثين او غيرهم كلن ذنبه على جنبه
ولاتشيلين هم احد اهم ماعليك دراستك
والله يهادي المقصرين والسلام عليكم

خاص لصدى الغربة ومستشار محتار ,,

اللي فهمته انا من كلامكم أهم شي نفسك أنت ومالك ومال غيرك ,,

لكن احب أذكركم بقصة اليهود (( أصحاب السبت ))
حيث انقسموا إلى ثلاث أقسام :
1 - فرقة عاصية ( عصت أمر ربها ))
2 - فرقة لا تعص الله ووقفت موقفاً إيجابياً مما بحدث فهي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتحذر العاصين من غضب الله ..
3- فرقة لا تعصي الله ولكنها لا تنهى عن المنكر ..(( وكانت هذه الفرقة تجادل الفرقة الثانية وتقول لهم ما فائدة نصحكم وانكاركم لهؤلاء العصاة , إنهم لن يتوقفوا عن احتيالهم وسيصيبهم من الله عذاب أليم ))

فأنزل الله العذاب على العصاة وانجى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر وأما الفريق الثالث فقد سكت النص القرآني عنهم ..
يقول سيد قطب رحمه الله (( ربما تهويناً لشأنها - وإن كانت لم تؤخذ بالعذاب - إذ أنها قعدت عن الانكار الإيجابي ووقفت عند حدود الانكار السلبي فاستحقت الإهمال وإن لم تستحق العذاب ))
ومن أراد أن يرجع للقرآن سورة الأعراف آية 163 - 166
ومن أردا ان يرجع للتفسير فهو أدق وأوضح من كلامي هذا ..

اصحاب السبت كانوا معارف وكل شخص فيهم يعرف الثاني
تفرق

لو الاخ جاي يقول شفت صاحبي تغير من جا هنا و و و
نقول له واجبك كصاحب تئمر بالمعروف وتقرب منه وانصحه بالكلام الطيب واللين

بس شخص لا تعرفه ولا بينك وبينه شي
وماتدري يمكن انه من السعوديه كذا
ويمكن حتى انه مو مسلم ,, ترا كثير بالسعوديه مو مسلمين بس ماحد داري عندهم وكثير حتى ملحدين
فانت اش دخلك تروح تتكلم لغريب
في فرق بين الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
وبين الي بالعامي نقول عنها لقافه

تئمر ناس تمون عليهم
بس انسان غريب ماحد يتقبل
وشوف الهيئه عدنا بالسعوديه توقف ناس وتمسكهم
لكنها ماتغيرهم يقعدوا يسووا من وراها

ومش هذا الغرض من الامر بالمعروف
مش انك تخلي الناس تتجنب تسوي منكر قدامك
لا الغرض ان يتركوه خوفا من ربهم

والاخ موضوع ليه مبتعثين ؟
البعثه بعثه دراسيه
ليش انا اخذت بعثه

مالها دخل بالتدين ماهي بعثه دعويه

هذا كلامنا للاخ انت ببلد الموضوع الي مايخصك تطلع منه
عادي لو تلقفت فهذا تعدي على حريات ناس وعادي يرفع عليك قضايا لو بغا
لكن لو بتكلم صاحبك فبينك وبينه عادي
بس غريب مالك دخل فيه اذا ماطلب نصيحتك خلك ساكت

بس كونه يستحق بعثه او لا
فحنا حاليا يهمنا نرفع اسم بلدنا علميا ونبي ناس تدرس وعلماء باسم السعوديين
مثل ما كل الشعوب رقت بدولها وعرفت باسم دول مش باسم ديانات
رغم ان اليهود متقدمين بكل العالم بس دايم تذكر الدوله قبل الديانه
وهذي الغرض من البعثه بنظري
ماهي بعثه عشان اسلام ولا كان خادم الحرمين بعث جميع المسلمين
بس هي بعثه لسعوديين يجمعنا وطنا وحبنا له
والملك قالها الدين لله والوطن للجميع

( كلامي ملخبط بس شفت انك وجهت كلام لي فرديت على السريع انا مش ضد امر بمعروف وانكار منكر ابدا لكن له اماكنه وله اوقاته ومامفروض يكون شغلنا الشاغل فلان اش سوا وفلان اش عمل )

أقول أستريحوا ,,,,,

بسم الله الرحمن الرحيم

ربما كلامي هذا اللذي اكتبه قوي المعنى في نفوس البعض ولكن من محبتي وغيرتي كتبته

احيانا الانسان يتصف بالانانية وهو لا يعلم ويسميها ديموقراطيه هذه مشكلة كبيرة

ان حريتك تقف عند حرية الاخرين

اولا المبتعثين وماادراك المبتعثين أنا اصنفهم ثلاثة في رأيي

الاول علم وطاعه يتعلم ويطيع الله في أفعاله وهذا يعمل لاخرته
الثاني علم ووناسة يتعلم ومخليه فري في كل شي صلاة وقت مايبي هذا ممكن يصير وزير
وانا هذا اصنفه يعمل لدنياه
الثالث فاشل وخاربها هذا نهايته معروفه بدون تعليق
هذا اصلا لا يعمل لا الى ولا شي

ثانيا
من يقول ان النصيحة فقط لمن اعرف اسمح لي بان اقول لك استنقصت من حق نفسك

ان المبتعثين للأسف وانا هنا اقصد البعض يرى اشياء تشيب لها الراس ولكن لا يستطيع ان يتحدث يخاف ان يقول له " مالك شغل " " شي مايخصك" "انت ابوي عشان تحسبني"
أنا لا اريد ان تنصح بالقوة النصح باللين بااسلوب مرح يتقبله الاخر بشكل ودي

احيانا اسلوبك يجعل الاخرين يحبونك لمحبتك لهم والأمثلة كثيرة لا اريد ان أطيل في ردي

أخيرا اقول للجميع

والله من كتب الموضوع هو لمحبتكم ولغيرته على دين الاسلام ولكن بعض الردود احزنتني كثيرا والإصرار على الخطأ مصيبه

نسال الله العلي القدير ان يهدي الجميع ويجعل اخر كلامنا من الدنيا لا اله الا الله

وشكرا

جزاك الله خير
كلام صحيح

اوافق صدى...
ونصيحة كتابة كذا في منتدى ماتنفع، الله يوفق الجميع ويصلحهم