تلقيت رسالة غريبة من مجموعة من المبتعثين السعوديين في أمريكا، وأقول غريبة لأنني لم أستطع استيعابها ، ولهذا قررت الاستعانة بالدكتور محمد العيسى الملحق الثقافي في واشنطن لعله يحل المشكلة التي يشتكون منها أو يشرح لهم موقف الملحقية الذي يبدو متناقضا في هذه الرسالة التي تقول :(لقد أوضحنا للملحقية منذ البداية "المفاجئة" لقرارها المعني بأننا نعي أهمية تواصلنا مع مناهج التعليم الأمريكية، والتي فيها إيجابيات علمية وتربوية كثيرة جداً مما يثري تجربة الابتعاث للمبتعث وعائلته. ولكن نحن نصر على أن يبقى خيار الانتساب مفتوحاً ولو بشكل خياري لمن يريد لأولاده ذلك، خاصة أن ذلك حق كفلته لنا الدولة ضمن نصوص صريحة وقرارات وزارية واضحة. التقينا بسعادة الملحق الثقافي مباشرة، وسررنا حينها بأنه يتفهم وضعنا مؤكداً دعمه لمطلبنا المحق، مشيراً إلى أن المعيق الوحيد هو إشكالات فنية لوجستية بحتة تتطلب تدخل وزارة التربية والتعليم بالمملكة مباشرة لتقديم الكادر المطلوب للإشراف على عملية الانتساب! وكان في غاية التفهم والاحترام والتواضع.
أعددنا خطابا وتوجه به أحد الإخوة الذي رجع للوطن في إجازة الشتاء ليذهب إلى مكتب سمو وزير التربية والتعليم بالخطاب الذي يتضمن مطلبنا بأن لا تضيع على أولادنا سنة دراسية بسبب هذا القرار. أحيل الأمر إلى إدارة شؤون المدارس السعودية في الخارج والذين أخبروه باستعداد الوزارة لتوفير كل أسباب إعادة الانتساب. فقط ذلك يحتاج تدخل الملحقية (القناة الطبيعية والمتوقعة) لتوفير هذه الخدمة لطالبي الانتساب من أبناء المبتعثين والسعوديين الآخرين المتواجدين في الولايات المتحدة الأمريكية).
كل ما تقدم ليس فيه مشكلة، المشكلة الآن أن موقف الملحقية تغير، فهؤلاء المبتعثون الذين فرحوا بموقف وزارة التربية واستعدادها، زفوا الخبر للملحقية لعلها تستكمل تذليل العقبات اللوجستية التي قالها لهم سعادة الملحق عندما التقوه، لكنهم فوجئوا بأن الملحقية تقول لهم: لن يعود الانتساب! انتساب ما فيه!
كيف اختلف موقف الملحقية الجديد عن موقف الملحق الثقافي القديم؟ هذا ما أرجو من الدكتور العيسى شرحه، خاصة أن العام الدراسي في نصفه الثاني والمبتعثين موزعون في ولايات بعيدة ولعلهم لا يستطيعون السفر إلى واشنطن لعقد لقاء مباشر مع الدكتور العيسى كاللقاء الجميل الأول، ولهذا استعانوا بي عل صوتهم يصل إليه، وأرجو أن يكون وصل خاليا من المرارة التي يشعرون بها، وهم يرون أطفالهم محرومين من حق كفله لهم النظام.

إقرأ المزيد...

---

---

---

---

---