بنات اللي ناويه تسافر بدون محرم

أنا لا أتكلم عن الأخت .. الأخت هي بنت من بنات المسلمين أحبها و أحب لها الخير كما أحبه لك و لغيرك .. و لا أظن أن هناك مسلم يعرض عن القرآن عامدا .. لكنه ربما لجهله ظن أن القرآن لا ينبغي له أن يدار بيننا بالمنتديات :/

بالمناسبة من أراد أن يناقشني في الأمر فأنا على استعداد تام .. فقد درست على يد الشيخ محمد العثيمين عشر سنين و دَرَّسْتُ جميع كتبه .. و من أراد أن يعرف من أنا فليكلمني على الخاص ..>> قلت ذلك لكي لا تظني أني ممن يحب المهاترات و يدفعه الفراغ لأن يتشاكس مع غيره ..

استغفر الله يا بنتي .. الله يقول : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر و تؤمنون بالله ) .. و أنت تقولين كل واحد ينشغل بنفسه ؟
الله يغفر لي و لك .. و لا يؤاخذنا بجهلنا يارب ..
ثم أبد و الله ماهو مزعج ردك لا لي و لا لصاحبة الموضوع _ أحسبها لا تغضب لاختلاف رأي _ و لا خير فينا إن لم نتناصح , و لا خير فينا إن لم نستمع لبعضنا و نتقبل بعضنا ..

أسعدك الله في الدنيا و الآخرة و شرح صدركِ لطاعته و أحبكِ و رزقكِ حبه و رزق كل بنت من بنات الإسلام فوق ما تتمنى و تطلب و تريد , و جعل إرادتها و سعيها طاعة و هدى و تقوى .. و من نحب ..


المسلمين نصحة يا بنية .. هي نصيحة تؤدى فقط و ما علينا سواها ..
و الأجر حصل بإذن الله و المعذرة إلى الله وقعت .. و الهادي هو رب الخلق الذي خلق النفس و ألهمها فجورها و تقواها ..
يقول الله تعالى : ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلواة ويؤتون الزكواة ويطيعون الله ورسوله اولائك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم )
الآية 71 سورة التوبة

بالمناسبة يا بناتي : الاستخارة تعني حين نهم بعمل لا حرمة فيه نستخير الله تعالى و نمضيي أو عملٍ لا نعلم خيره و نخشى منه فنستخير على الترك ..
من لم يتوفر لها محرم فلتستخير على ترك البعثة و سيقدر الله لها الخير إما بتوفير محرم فجأة أو بعوضٍ عنه ..
و الله يا بناتي أنا بنتي معها أخوها و موصين ناس عليهم هناك و خايفة عليها .. ترى البنت في الإسلام غالية درَّة غالية ثمينة لا تخرج من خزانتها إلا بحرسٍ شديدٍ و حماية كافية ..
في حين الرخيص من الحلي يرمى في كل مكان و لا يحتاج من يحرسه ..

و تذكرن : ( و في السماء رزقكم و ما توعدون ) ..

كتب الله لنا و لكن الخير و يسره و صرف عنَّا السوء و جعلنا من الراشدين ..

يا ابنتي جزاء ذلك جنة عرضها السموات الأرض ..
فالرجال عليهم جمع و جماعات و جهاد و يسألهم الله عن أهلهم و ما ولوا من سلطان أو قضاء .. و عليهم نفقة أهليهم .. و المرأة قيدت بقيود المحرم و الحجاب ليكون ثمن من صبرت على ذلك ثواب كل ما أوجبه الله على الرجال و استثنى منه المرأة ..

(ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير)

تقبلي رأيي كما لو كنت أمك حقيقة يا ابنتي .. أسعدك الله في الدنيا و الآخرة و سهل لك ما تحبين إن علم فيه خير لك و سعادتك , و يصرف عنك كل سوء ..

مما يشرفني ويشرف المنتدى وجود إحدى طالبات ابن عثيمين بيننا ..
وأنا أكيدة بإحاطتك بفتوى "خطر الافتاء بغير علم" لابن عثيمين نفسه..
ومما ورد في الفتوى :

".....أيها الناس أيها المؤمنون أيها العقلاء إن من أكبر الجنايات أن يقول الشخص عن شيءٍ إنه حلال وهو لا يدري عن حكم الله فيه أو يقول عن الشيء إنه حرام وهو لا يدري أن الله حرمه أو يقول عن الشيء إنه واجب وهو لا يدري أن الله أوجبه أو يقول عن الشيء إنه ليس بواجب وهو لا يدري عن حكم الله فيه إن هذا لجنايةٌ كبيرة وسوء أدبٍ مع الله عز وجل وتقدمٌ بين يدي الله ورسوله كيف تعلم أيها الإنسان العاقل فضلاً عن الإنسان المؤمن أن الأمر لله وأن الحكم إليه ثم تقدم بين يديه فتقول في دينه وشريعته ما لا تعلم أنه من دينه وشريعته أيها المسلمون لا تتهاونوا بالأمر لقد قرن الله تعالى القول عليه بلا علم بالشرك به فقال: ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْأِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾ [الأعراف:33]أيها الناس إن بعض العامة أو طلبة العلم الذين لم يصلوا إلى حدٍ يميزون فيه بين الصحيح والضعيف يفتي نفسه أو يفتي غيره بما لا يعلم أنه من شريعة الله عز وجل يقول هذا حلال أو هذا حرام أو هذا واجب وهو لا يدري عن ذلك أفلا يعلم هذا أن الله تعالى سائله يوم القيامة عما قال أفلا يعلم أن الشرع كله لله عز وجل فليس لنا أن نتقدم في عباده بشيءٍ من شريعته إلا ونحن نعلم أو يغلب على ظننا بحسب الأدلة الشرعية أنها هذا هو شرع الله أفلا يعلم المفتي بغير علم أنه إذا أضل شخصاً فقد باء بإثمه وإثم من تبعه إلى يوم القيامة وإن بعض العامة إذا رأى شخصاً يريد أن يستفتي عالماً يقول له هذا العامي لا حاجة لا تستفتي هذا واضح هذا حرام مع أنه في الشرع حلال فيحرمه مما أحل الله له أو يقول العامي لمن أ راد أن يستفتي هذا واجب مع أنه في الشرع غير واجب فيلزمه بما لم يلزمه الله به أو يقول العامي هذا حلال مع أنه في الشرع حرام فيوقعه في ما حرم الله عليه أو يقول هذا غير واجب مع أنه في الشرع واجب فيحرمه من فعل ما أوجب الله عليه وهذا أيها المسلمون هذا جنايةٌ والله على شريعة الله وهذا ظلمٌ لنفسه .."

الله يستر علينا وعلى جميع المسلمين..

الحال من بعضه اختي
بس ملاحظه ان اغلب البنات ما فهموا عدل
انا قصدي الحكومه مشترطه وجود المحرم عشان كذا وافقوا ان البنت تبتعث
يعني كان في اتفاق بين الحكومه والبنت ان المحرم يكون معاها موجود
يعني سالفتي مو عن المحرم
لا عن الاتفاق المبرم او التعهد كما سمته الوزارة
يعني عهد اما الله تعالى
وارى البنات يتلاعبوا بمسألة هالتعهد
طيب كلموا الوزارة
قولوا عن هالموضوع خبروهم ان اهلكم راضين وان ماعندكم محرم
او الحل الثاني دوروا على محرم ولد اخوكِ عمك خالك مو شرط يعني زوج
هذا قصدي

رحم الله الشيخ و أعلى درجته في عليين .. و جمعنا به و من نحب .. اللهم آمين ..
وهل أفتيت بتحليل حرامٍ أو تحريم حلال ؟
اسألي أي طالب علم .. أو ابحثي في فتاوى شيخنا عن جواز أن تبقى امرأة في ديار بلا محرم ؟
بالعقل إذا حرَّم الله سفرها بدون محرم , هل يبيح إقامتها بعيداً بلا محرم ؟

ثم للمعلومية اشتراط إقامة المحرم و مكوثه مع المبتعثة كان لفتوى .. و ما سمح للمرأة بالابتعاث إلا بفتوى .. يا ابنتي ..

أسأل الله أن يهديني و إياك للحق و يحببنا في كل أمرٍ يحبه و يبغضنا في كل أمرٍ يبغضه ..

و أحسنت أيما إحسان بوضع هذه الفتوى , و الأصل أن يقال لكل من يحرم أمراً أين دليلك ؟

رزقني الله و إياك التقوى ..

لاتلومي البنات لإنهم ماينلاموا

وترى الوزارة هي عارفة انه اغلب البنات ماعندهم محارم

يعني هو شرط لكن البنت ماأخلته بكيفها !!

ومو معقولة نجلس ننتظر محارمنا يتفرغوا عشان نطلع

الله لايحوجنا لأحد يارب ,

بس أبغى أتكلم ف نقطة وهي مكافأة المرافق

فاللي عرفته انه الملحقية مجرد ما تخبرتهم ع صعوبة تواجد محرمك

حيتفهموا الموضوع ويلغوها !!

واللي سمعته إنه كثير عملوا كذا ,يعني ف الأخير الخبر وصل

هذا والله اعلم