الأعضاء الإشتراك و التسجيل

الملتقيات
ADs

لكل إمراءه مسافرة.. اهديكم هالرابط الرااائع.. وريحو انفسكم..

لكل إمراءه مسافرة.. اهديكم هالرابط الرااائع.. وريحو انفسكم..


NOTICE

تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 2593 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!

قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع

  1. الصورة الرمزية MOONLIGHT85
    MOONLIGHT85

    مبتعث مستجد Freshman Member

    MOONLIGHT85 الولايات المتحدة الأمريكية

    MOONLIGHT85 , أنثى. مبتعث مستجد Freshman Member. من السعودية , مبتعث فى الولايات المتحدة الأمريكية , تخصصى انشالله تسويق , بجامعة لسى ماتحدد
    • لسى ماتحدد
    • انشالله تسويق
    • أنثى
    • حاليا فيلادلفيا, بنسلفانيا
    • السعودية
    • Sep 2010
    المزيدl

    November 7th, 2010, 10:49 PM

    اكيد بعض منا محتاره بطريقه حجابها ادخلي هالرابط وتوكلي على الله:
  2. وانت فرحان !! مساله كشف الوجه مساله كبيره ومتشعبـه

    طيب ترضاها انت لاختك او زوجتك تكشف الوجـه

    اذا تقول ايه من باب اولى انك تخليهم يكشفون بالسعوديـه قبل لايكشفون للاجانب بدول الغرب

    لان الرب واحـد بالسعوديه او غيره
    7 "
  3. المشكلة أن البعض يسوق الخلاف على أنه مخير في ان يختار أحد القولين ؟ ليت شعري من قال بهذا من أهل العلم ؟

    ثم إن من أجاز كشف الوجه لايجيزه بهذه الطريقة المخزية

    وإنما يجيزه بشروط ومن اهمها مايلي :

    1- أن لاتكون المراة شابة جميلة بحيث يفتتن بها .
    2- أن لايدقق في النظر إليها رجل فإن دقق النظر إليها وجب عليها ستر بدنها قطعا لدابر الفتنة .
    3- ان لايكون الزمن زمن فتن وشهوات , وهذا نص عليها علماء الحنفية .
    4- ان لايكون اللباس زينة في ذاته لأنه إذا كان زينة في ذاته فلايسمى حجابا , بل يحتاج لحجاب يستره
    5- ان يكون لباس المرأة فضفاضا , بمعنى ان المرأة ماتلبس بنجابي وحجاب وتقول انا متحجبة ؟؟ أو تلبس ثوب مخصر وتقول انا متحجبة , بل لابد من عباءة فضفاضة , وهي ماتسميه العرب ملاءة
    6- ان لاتكشف المرأة ماكان فوق حاجبيها ولا ماهو اسفل من شفتيها وإنما لايخرج إلا مابينهما .
    7- ان لاتزين المرأة وجهها بشيء من أمور الزينات كالكحل والصبغات وغيرها .

    فهذا هو الحجاب الذي اجازه بعض اهل العلم ,,, فأسألكم بالله الذي شق اسماعكم وابصاركم , كم نسبة النساء اللواتي يكشفن وجوههن ويطبقنه ..

    أختم بأن الفقهاء نصوا على ان من تتبع رخص العلماء تزندق , وإنما يجب على العامي مثلنا أن يقلد من يراه خير العلماء في زمنه علما وتقوى ,,,,,

    وأما حديث اختلاف أمتي رحمة ,, فهذا لايصح نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم ,, بل الخلاف شر

    وفقكم الله
    7 "
ADs

قم بتسجيل دخولك للمنتدي او

الانضمام لمبتعث

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.