الأعضاء الإشتراك و التسجيل

الملتقيات
ADs

لدي واسطة في المرحلة الخامسة

لدي واسطة في المرحلة الخامسة


NOTICE

تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 5404 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!

قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع

  1. الصورة الرمزية عابر سبيل!!!
    عابر سبيل!!!

    مبتعث جديد New Member

    عابر سبيل!!! كندا

    عابر سبيل!!! , ذكر. مبتعث جديد New Member. من السعودية , مبتعث فى كندا , تخصصى طالب , بجامعة جامعة الملك عبدالعزيز
    • جامعة الملك عبدالعزيز
    • طالب
    • ذكر
    • جدة, مكة المكرمة
    • السعودية
    • Jan 2009
    المزيدl

    July 3rd, 2009, 02:04 PM

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله انا عدي واسطة قوية في الابتعاثات
    وعندي إستفارات بسيطة اتمنى من أخواني بالمنتدى الاجابة عليها
    انا طالب ثالث ثانوي والحمد لله تخرجت لكن عندي مشكلة بسيطة وهي المعدل جبت 89.50%
    والمطلوب كما تعرفون انه 90% بالنسبة للقدرات الحمد لله معدلي حلو فيه جبت 80%
    يا ليت يا أخواني إلى بالمنتدى تفيدوني هل تستطيع هذة الواسطة انت تدخلني تخصص غير التخصصات الطبية
    لأن المرحلة الخامسة بكالريوس مخصصة فقط للتخصصات الطبية
    وغير كذا هل هذة الواسطة تمشيني بالمعدل حقي وانا باقي لم أختبر تحصيلي ومااعرف كم بأجيب فيه
    تحياتي لكم أخوكم الصغير محمد الشريف
  2. ماااا اعتقد اكبر واسطه تغيير مسار التخصصات المطلوبه .. تخيل وبالعقل معاك 4000 طالب وطالبه بالثانوي كلهم مثلك 9999 كلهم بالتخصصات الطبيه وانت بواسطتك تروح تخصص غيرهم ما اعتقد بتمشي ع الوزاره ..


    نسبتك ياعابر سبيل طيبه وخلك بالجامعات هنا بدون واسطه .. ولما صار الماستر ان شاء الله طب لك بأطلق تخصص

    وبالتوفيييق
    7 "
  3. اول شي ماشاء الله انت 3 ثانوي متى تخرجت دي السنة ولا العام

    ان كان دي السنة فما شاء الله انت واسطة قوية المعدلات لين اليوم مانزلت انت كيف جبت المعدل الدرجات باقي ماطلعت وهي لو طلعت تعلن في الجرايد وتطلع لاسماء وانا اخوي 3 ثانوي يتخرج دي السنة ولين الحين ماطلعت درجة كيف طلعتها انت بعرف ؟

    والله يوفقك يارب
    7 "
  4. أشكر الجميع على هذة الردود والله روحتوني كثير الله يوفقكم
    يعني إلى فهمته من كلامكم انه ما اقدر ادخل تخصص غير طبي
    يعني بعثة الملك عبدالله أغسل يدي منها
    بالنسبة للأخ الغالي إلى قال لي ادرس هنا وكمل ماستر بالخارج اقول لك يا حبيب قلبي انا ما اعرف إذا كان فيه بعثات للمك عبدالله السنوات القادمة لأنه يقولون ان هذة آخر سنة بالبعثات عشان كذا انا ابغى اغتنم الفرصة
    والله يعطيكم الف عافية وانا اتمنى ان ننقاش الاشياء التي يمكن فعلها بالواسطات
    7 "
  5. الواسطة أصبحت قارب النجاة الذي نبحث عنه لنقضي حاجاتنا سواء كانت كبيرة أو صغيرة عندما تهم بمراجعة المرور أو تفكر في الذهاب إلى البلدية المتأمل في همومنا اليومية يجد أن هاجس الواسطة يهيمن علينا لتجديد الرخصة.
    وعندما يكون الحديث عن البحث عن وظيفة أو القبول في الجامعة فإن الواسطة هي قارب النجاة الذي يوصلك إلى الوظيفة.. وكثيراً ما تسمع هذه العبارة تردد في المجالس والاستراحات "عندك واسطة..؟ الأمر سهل..! ما عندك واسطة الأمر مختلف الواسطة هي نتاج فساد إداري يلغي مبدأ تكافؤ الفرص ثم أصبحت ثقافة ثم تحولت إلى عقيدة نسأل الله العافية والسلامة.

    وهذا قد يتنافى مع {إياك نعبد وإياك نستعين} أطلق سبحانه فعل الاستعانة ولم يحدد نستعين على شيء أو نستعين على طاعة أو غيره إنما اطلقها لتشمل كل شيء وليست محددة بأمر واحد من أمور الدنيا. وتشمل كل شيء يريد الإنسان أن يستعين بربه لأن الاستعانة غير مقيدة بأمر محدد.
    وهذا قد يتنافى مع الذكر الذي نردده خمس مرات في اليوم بعد كل صلاة "اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت".
    وقال سبحانه وتعالى {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون}.

    أهمية الدعاء وكيفيته في السنة النبوية للدعاء أهمية كبرى، وثمرات جليلة، وفضائل عظيمة، وأسرار بديعة منها:

    1- أن الدعاء طاعة لله وامتثال لأمره - عز وجل -: قال تعالى: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} (غافر: 60).

    2- السلامة من الكبر: قال تعالى: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} (غافر: 60).
    قال الإمام الشوكاني في هذه الآية: (والآية الكريمة دلت على أن الدعاء من العبادة؛ فإنه - سبحانه وتعالى - أمر عباده أن يدعوه، ثم قال: {إن الذين يستكبرون عن عبادتي}.
    فأفاد ذلك أن الدعاء عبادة، وأن ترك دعاء الرب - سبحانه - استكبار، ولا أقبح من هذا الاستكبار. وكيف يستكبر العبد عن دعاء من هو خالق له، ورازقه، وموجده من العدم، وخالق العالم أجمع، ورازقهم، ومحييه، ومميته، ومثيبه، ومعافيه؟!
    فلا شك أن هذا الاستكبار طرفٌ من الجنون، وشعبة من كفران النعم.

    3- الدعاء عبادة: للآية السابقة، وكما جاء عن النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليس شيء أكرم علِى الله - عز وجل - من الدعاء".
    قال الشوكاني في هذا الحديث: (قيل وجه ذلك أنه يدل على قدرة - الله تعالى - وعجز الداعي).
    والأولى أن يقال: إن الدعاء لمَّا كان هو العبادة، وكان مخ العبادة كما تقدم - كان أكرم على الله من هذه الحيثية؛ لأن العبادة هي التي خلق الله - سبحانه - الخلق لها، كما قال - تعالى -: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} الذرايات:

    5- الدعاء محبوب لله - عز وجل - فعن ابن مسعود - رضي الله عنه - مرفوعاً: "سلوا الله من فضله؛ فإن الله يجب أن يُسال".

    6- الدعاء سبب لإنشراح الصدر: ففيه تفريج الهم، وزوال الغم، وتيسير الأمور، ولقد أحسن من قال:

    وإني لأدعو الله والأمرُ ضيَّقُ *** عليَّ فما ينفكُ أن يتفرجا
    ورُبَّ فتى ضاقت عليه وجوهه *** أصاب له في دعوة الله مخرجاً

    7- الدعاء سبب لدفع غضب الله: فمن لم يسأل الله يغضب عليه؛ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من لم يسأل الله يغضبُ عليه".
    ففي هذا الحديث دليلٌ على أن الدعاء من العبد لربه من أهم الواجبات، وأعظم المفروضات؛ لأن تجنب ما يغضب الله منه لا خلاف في وجوبه.

    لا تسألن بني آدم حاجة *** وسل الذي أبوابه لا تحجبُ
    الله يغضبُ إن تركت سؤاله *** وبني آدم حين يُسألُ يغضبُ

    8- الدعاء دليلٌ على التوكل على الله: فَسرُّ التوكل على الله وحقيقته هو اعتماد القلب على الله وحده.
    وأعظم ما يتجلى التوكل حال الدعاء؛ ذلك أن الداعي حال دعائه مستعين بالله، مفوض أمره إليه وحده دون سواه.
    ثم إن التوكل لا يتحقق إلا بالقيام بالأسباب المأمور بها، فمن عطلها لم يصح توكله، والدعاء من أعظم هذه الأسباب إن لم يكن أعظمها.

    9- الدعاء وسيلة لكبر النفس وعلو الهمة: فبالدعاء تكبر النفس وتشرف، وتعلو الهمة وتتسامى؛ ذلك أن الداعي يأوي إلى ركن شديد، ينزل به حاجاته، ويستعين به في كافة أموره، وبهذا يقطع الطمع مما في أيدي الخلق، فيتخلص من أسرهم، ويتحرر من رقهم، ويسلم من منتهم، فالمنة تصدع قناة العزة، وتنال نيلها من الهمة. وبالدعاء يسلم من ذلك كله، فيظل مهيب الجناب، موفور الكرامة، وهذا رأس الفلاح، وأس النجاح.
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية (وكلما قوي طمع العبد في فضل الله ورحمته لقضاء حاجته ودفع ضرورته - قويت عبوديته له، وحريته مما سواه؛ فكما أن طمعه في المخلوق يوجب عبوديته له - فيأسه سنة يوجب غنى قلبه عنه).

    10- الدعاء سلامة من العجز، ودليلٌ على الكياسة: فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أعجز الناس من عجز عن الدعاء، وأبخل الناس من بخل بالسلام".
    فأضعف الناس رأياً، وأدناهم همة، وأعماهم بصيرة - من عجز عن الدعاء؛ ذلك أن الدعاء لا يضره أبداً، بل ينفعه.

    11- ثمرة الدعاء مضمونة - بإذن الله -: فإذا أتى الداعي بشرائط الإجابة فإنه سيحصل على الخير، وسينال نصيباً وافراً من ثمرات الدعاء ولا بد.
    فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل، أو كف عنه من سوء مثله، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم".



    منقووول


    اتق الله عزوجل وأعتمد على الله وحدة سبحانة وتعالى فهو الذي سوف يسير أمورك وأعلم أن لو نسبتك 50 وأجتمع الخلق على أن يمنعوك من الدخول وقد كتبه الله لك فسوف تدخل رغم عنهم جميعاً ولو نسبتك 50 وحاول الملك حفظه الله وهو الذي يسمى برنامج الإبتعاث بأسمه أن يدخلك ولم يكتب لك فلن يستطيع أن يدخلك فعليكم أن تتوكلوا على الله حق التوكل


    غفر الله لي ولكم ولوالدي ولوالديكم



    اللهم يسر جميع أمورنا وتقبل دعواتنا وأرزقنا البعثة يارب العالمين
    7 "
  6. ماشاء الله عارف الدرجات كلها وكم اخدت في الاختبارات يمكن اخدت درجاتك قبل ماتختبر المواد وربي استهبال في التعليم بشي مو طبيعي بجد تعليمنا كل ماله في تدهور كل دا تعليم الطالب يعرف درجتة وكل شي المشكله اخر يوم اختبر قبل يومين يعني ماتقول له فتره بعيده .

    الله يوفقك ياخوي يارب
    7 "
  7. الله يساامحك بس
    الموضوع كله ان علاقتي بالمدرسين حلوة كثير وبعد تصحيح كل إختبار اكلمه ويقول لي درجتي وهذا هو كل الموضوع بالنسبة للـ20 درجة انا اخذتها كاملة ولا تقووول لي كيف عرفت
    وبالتوفيق يالغالي لك وانا فقط حبيت افيد واستفيد من أخواني إلى بالمنتدى وأكيد فيه ناس كثير عندهم واسطات ومتخوفين من الموضوع يعني شايل هم الابتعاث والتخصص إن شاء الله تكون فهمتني واتمنى ان تكون كل الردود إجابية وما تكون سلبية
    7 "
ADs

قم بتسجيل دخولك للمنتدي او

الانضمام لمبتعث

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.