طبعاا بكشف وجهي بس شعري لااا
بكون لبسي طويل ومحترم وحاجابات ملونه مع كشف الوجه اكييد
عرض للطباعة
طبعاا بكشف وجهي بس شعري لااا
بكون لبسي طويل ومحترم وحاجابات ملونه مع كشف الوجه اكييد
حلوه
انا الصراحه ع اني هنا اتنقب بس مادري هناك ايش اسوي !
يعني هل شكلي بالجامعه الوحيده بلثام ! وخصوص المدن اللي يكون فيها عرب شويين وبرضو مايتغطو
الله يسهلها بس
موضوووووع جميل ...
والله كنت أفكر.. أتزوج قبل اروووح ... بس شكلي بروح أشوف الوضع هناك كيف بالنسبة للحجاب .. وأضبط الوضع من ناحية السكن وكلش ... ولما أرجع آخذها معي ..
..... بس نصيحة للبنت الي بتروح بعثة .. إسألي اللي راحوا قبلك .. كيف وضعها مع الحجاب وكيف نظرة الاجااانب ...
بالنسبة لي .. أتوقع أنو خلاص .. اختلطت الثقافات .. وصاارو يعرفون .. عن الحجاااب ... خصوصا بعد قفزة دبي الخيااالية.. خلت العالم تعرف ثقافتنا أكثر ..
وبالتوفيق للجميع يااارب
نسرين خالد والنعم ببنت الرجال ولايهون الباقيات
ان شاء الله ماراح اكشف عن وجهي لووو تتكنسل البعثه وبعدين اخوووي معي الحمدالله ماعنده وقت للمور هذي
أخواتي عزيزاتي في الإسلام : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواتي أتمنى لكن التوفيق والنجاح حبيباتي أنا لا أفتي لاكن أقول رأي الحجاب مسئلة لا يختلف عليها جميع المسلمين فهو واجب واجب شرعا هذه نقطة
اما مسئلة كشف الوجه فقط أختلف عليها العلما ء منهم من أجازة فلا حرج بشرط الإلتزام بالحشمة فلا توضع زينة بتاتا ولا يظهر الشعر ومنهم من أوجبه وكلن له أدلة مقنعة
وانا أرى أنا مسئلة تغطية الوجة وخاصة بمجتمعنا يتأثر بالعادات والتقاليد أيضا فبعيدا عن الشرع كانت المرأة العربية في بعض القبائل قبل الإسلام تغطي وجهها المهم لا أريد أن أخوض بالمسئلة كثيرا فكثير من الناس لا يزالون مختلفين لاكن يوجد سؤال أريد ان تجيبيوا عليه بصراحة صحيح أن بلادنا بلاد الإسلام ومصدر الوحي يعني لا يوجد مسلمين بالعالم كله غيرنا لا وألف لا ....يوجد كثير من المسلمين ومتمسكون بدينهم أكثر من بعضنا بل أكثر ممن يسكنون بمكة والمدينة لكن بغير نقاب فتجدون مثلا المسلمات العربيات والأجانب اللاتي يتمسكون بدينهم جيدا وبحجابهم وحشمتهم ويحفظون القرأن لكن تجدها بدون نقاب فقط عبائة محتشمة ةساترة ولا أقصد المحجبات اللاتي يرتدين الملابس العادية الطويلة والبنطلوناات بل اللاتي يرتدين العباا يات أو المصافع البخانق الطويلة مع كشف وجوههم بل والله أرى نورا بوجوهم وبحكم أني بمكة المكرمة أرى كثيرا من المسلمات الزائرات والمعتمرات الواعيات المتعلمات المتمسكات بدينهم لاكن بحشمة يعني إن لم يغطوا وجوههم ليسوا بمسلمات لا طبعا
عموما أحي جميع الأراء والإختلفات والوجهات ولكم كل التحايا وكل عام وأنتن بخير
مستحيل نكشف وجيهنا
اذا حتى دول الابتعاث معطيننا حريه في الاديان ولا يمنعون غطاء المسلمات
ان شاء الله ماراح اكشششف
وعليكم السلام اخوتي ..
الدين يسر وليس عسر ..
احترم ارائكم جميعا فلكلن وجهة نظر خاصه به ..
انا برأيي كونك محجبه وبزي شرعي محتشم لايظهر مفاتنك فهذا الحل الأفضل لان الشرع احلله للمغتربات للدراسه ..
وانتي لكي تستفيدين من رحلتك العلميه يجب ان تتماشي مع العادات المشاعه في كل بلد ..
فوجودك بين اناس لايعترفون بالحجاب ووسط حشود طلاب ستكونين عرضه للفت الانظار والاحراج لك اولا واخيرا ..
وبدلا من تركيزك في الدرس ستكونين متضايقه من نظراتهم لك ..
الاسلام ليس في نقابك فقط وليس هو من يحكم ديانتك واسلامك ..كونك محجبه ومحترمه لنفسك وتخافين الله سرا وعلنا ..هذا هو الدين ..
اسفه لإطالتي ولكن هذه وجهة نظري ..
شكرا لكم ..
حكم لبس النقاب والبرقع واللثام
* سؤال : في الآونة الأخيرة انتشرت ظاهرة بين أوساط النساء بشكل ملفت للنظر ، وهي ما يسمى بالنقاب ، ففي بداية الأمر كان لا يظهر من الوجه إلا العينان فقط ؛ ثم بدأ النقاب بالاتساع شيئاً فشيئاً ، فنرجو توضيح هذه المسألة بشكل مفصَّل لا سيما وأن كثيراً من النساء إذا نوقشن في هذا الأمر احتججن بأن فضيلتكم قد أفتى بأن الأصل فيه الجواز ؟
الجواب : لا شك أن النقاب كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأن النساء كنَّ يفعلنه ؛ كما يفيده قوله صلى الله عليه وسلم : في المرأة إذا أحرمت : " لا تنتقب " فإن هذا يدل على أن من عادتهن لبس النقاب ، ولكن في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه ؛ بل نرى منعه ، وذلك لأنه ذريعة إلى التوسع فيما لا يجوز ، وهذا أمر كما قال السائل مشاهد ، ولهذا لم نفت امرأة من النساء لا قريبة ولا بعيدة بجواز النقاب أو البرقع في أوقاتنا هذه ؛ بل نرى أن يمنع منعاً باتًّا ، وأن على المرأة أن تتقي ربَّها في هذا الأمر ، وألا تنتقب ، لأن ذلك يفتح باب شر لا يمكن إغلاقه فيما بعد
توضيح ((شيخنا الجليل ابن عثيمين لم يرفض النقاب و لكن رأيه بوجوبه و لكنه يتكلم عن النقاب الذي يظهر العينين و الذي نراه هذه الايام انه حقا فتنة و قصده أن المرأة اما تنتقب نقاب كامل يغطي جميع جسدها و لا يظهر منه شيئا و الا فانه تركه أفضل لأن ما يحدثه انما هو فتنة عظيمة ))
[ ابن عثيمين – فتاوى نسائية ]
[ ابن عثيمين – فتاوى نسائية ]