الأعضاء الإشتراك و التسجيل

الملتقيات
ADs

حووووار : الي حضرو ملتقى جدة سمعتو الموسى وش قال

حووووار : الي حضرو ملتقى جدة سمعتو الموسى وش قال


NOTICE

تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 2189 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!

قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع

  1. ليس من الضروري في الحوار أقناعك الطرف الآخر بأن ما عندك هو الحق , وما عنده هو الباطل ولكن اقل شيء هو أن تخرج من عنده وهو يعلم أنك محاور جيد , وأنك موضوعي متعقل ..

    أصول الحوار وآدابه..

    1_أبِدْأ الحوار بمواطن الاتفاق,
    حتى يكون الحوار هادفا وهادئا .. ويكتسب روح التفاهم والثقة*

    2_ الإنصاف والموضوعية ..
    كان الإمام الشافعي رحمه الله يقول: “ما ناظرت أحدًا قط إلا أحببت أن يوفق ويُسدَّد ويعان، ويكون عليه رعاية من الله وحفظ، وما ناظرت أحدًا إلا ولم أبال بيَّن الله الحق على لساني أو لسانه أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء (9/118)،*

    3_ لا تتعصب لرأيك..
    وفي ذلك يقول الغزالي : ( إن التعصّب من آفات علماء السوء ، فإنهم يُبالغون في التعصّب للحقّ ، وينظرون إلى المخالفين بعين الازدراء والاستحقار ، فتنبعث منهم الدعوى بالمكافأة والمقابلة والمعاملة ، وتتوفر بواعثهم على طلب نُصرة الباطل ، ويقوى غرضهم في التمسك بما نُسبوا إليه . ولو جاؤوا من جانب اللطف والرحمة والنصح في الخلوة ، لا في معرض التعصب والتحقير لأنجحوا فيه )


    4_ التراجع عن الخطأ ..
    وذلك يعتبر من الشجاعة أن تتراجع عن رأيك أن لم يكن صوابا ولا تتمسك به .وان تترك التعصب لغير الحق فأن الجوع إلي الحق فضيلة

    5_ احترام رأي محاورك ..
    ومن بديع احترام رأي الآخرين، ما ينقل عن الإمام مالك: أنه لمـَّا ألَّف الموطأ، ومكث أربعين سنة يؤلفه، وقرئ عليه آلاف المرات، وعرضه على سبعين من العلماء فأقروه عليه، وتعب فيه أيما تعب، ومع ذلك لمـَّا بلغ الخليفة المنصور كتاب مالك وأعجبه، وقال: إنا نريد أن نعممه على الأمصار، ونأمرهم بإتباعه؛ قال له الإمام مالك: “لا تفعل -رحمك الله-، فإن الناس سبقت منهم أقاويل، وسمعوا أحاديث ورووا روايات، وأخذ كل قوم بما سبق إليهم وما أتوا به، وعملوا بذلك ودانوا به وكل ذلك من اختلاف أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ، ثم من بعدهم من التابعين، ورد الناس عما اعتقدوه ودانوا به أمر صعب شديد، فدع الناس وما هم عليه، ودع أهل كل بلد وما اختاروا لأنفسهم”(سير أعلام النبلاء (8/61)

    6_ عدم تهويل مقالة الطرف الأخر , والاعتداء في وصفه ..
    وفي ذلك اقتدأ برسول لله ففي صحيح البخاري عن عبد لله بن عمرو ابن العاص ـ رضي الله عنه ـ انه قال: ( لم يكن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فاحشاً ومتفحشاً )وكان يقول : ( إن من خياركم أحسنكم أخلاقا ) .

    7_ لا تصر على الفوز 100%.. واسمح للمحاورك بالحفاظ على ماء وجهه ..
    فقد لا يكون عندك الحق الكامل, وأعلم أن المقصد من المحاورة هو إظهار الحق ولا حاجة إلى اللجوء إلى تبكيت الشخص الذي تخاصمه وإحراجه والسخرية منه .






    ((وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ))
    7 "
  2. اولا بتكلم عن الموسى ورده وانه ماله حق يعصب وبعدين برد على بعض الردود الي مالها معنى

    طبعا البنت معاها حق ميه بالميه هي مقصد سؤالها انه مكافأه الطفل ما تكفي وهذا كلام الامهات الي عندهم اطفال وتكون مبتعثه لا تجيني وحده جايه مع اخوها ولا خالها وتقول لا مو من حقها اصلا انتي وش عرفك اذا انتي ما عندك اطفال ولا انتي مجربه الوضع المبتعثه عشان تروح الاغلب زوجها بياخذ اجازه بدون راتب وبمكن ما يكون عندهم دخل ثاني وبالراتب هذا ما راح يكفي الا المستلزمات اما حضانه ماعتقد بتلاقي وانا ام وعندي طفلين وشايله همهم
    وبعدين هو المفروض كان رد بشيئ مفيد ما يرضى الاهانه بس هذا الواقع مو انت مسؤول وماسك منصب مهم اسعى في موضوع الزياده بدون تعصيب وكلام فاضي
    وشي ثاني هو باين عليه من النوع اذا انا رايق يصير فرفوش ودمه خفيف بس اذا عصب قفلت اخلاقه وبين هذا بعد ما عصب وسأله الولد رد بكل هنجيه واستهتار فواضح انه شخص مزاجي
    7 "
  3. انا عن نفسي
    آسلوبه كآن مرره عآجبني و آنبسطت و آستفدت من كلآمه كثير ..

    بس يوووم وجهت له البنت السؤال و شفت رده ,,
    صآر فوق رآسي مليون علامة تعجب..

    صحيح البنت جابت السؤال ب اسلوب ممكن يكون قوووي نوعا ما
    بس ولووو ,,

    هو المفروض دامه وآثق من كلآمه كآن ب آمكآنه يرد عليها رد آلوآثق و بكل هدوء كان سكتها و احرجها ب اسلوبه
    مآيحتآج الصرآخ و آحرآج البنت
    ولآ زي مايقولون ( اغلبوهم بالصوت ) ,؟
    صراحة وربي رحمت البنت مرره

    كان يتكلم عن اللياقة ومابعرف شو ,, وينها دي وقت رده ؟؟
    اما الجمهور الي صفق آتحددددى انهم صفقوآ من الخوف و الرعب مو اعجاب بكلامه
    7 "
  4. بسم الله الرحمن الرحيم

    أولا: اللي يقول أن اللي متزوج وعنده أطفال لايروح يدرس...أقول ترى الدراسة مالها وقت محدد...والطموح سقفه ماله حدود...وأطلبو العلم من المهد الى اللحد..وأعرف شخصيا دكتورات ومناصب...ماجابو الماستر والدكتوراه الا بعد ماتزوجو...لا وأبتعثو بره ومعاهم أطفالهم...أنا كأم أشوف عائلتي دافع لي وليس عائق...أما بخصوص أني أتركهم هنا..أقول للي يقول هالكلام جرب قبل تصير أم أو أب بعدين تعال تكلم.

    ثانيا: بالنسبة للي صار في محاضرة الموسى: فيه ناس تلوم البنت!! هذا لأنكم ماتعودتو تطلبون حقوقكم من المسؤولين...عجيب أمركم!! في المنتديات مية موضوع عن غلاء المعيشة والحضانات ...ولما تكلمت البنت وسكتها الموسى...الكل جلس يصفق...عفوا قصدي يطبل!
    نقطة ثانية: الموسى أنفعاله ماله داعي...فين الحوار؟ فين الرد العقلاني؟ يعني اللي يطلب حقه ياويله؟! وأشتغل تهزيء ماله داعي...وقال كلام غريب عجيب نصه مو مفهوم من العصبية...وقال جملة صدمتني جدا...قال أختك اللي جمبك اللي تغسل الصحون تعرف كير أحسن من الحضانة أو شي زي كذا!!! بالله هذا كلام واحد متعلم؟ كأنه يقول للبنت لايكثر أنتي مكانك البيت تربية وغسل صحون.

    ثالثا: اللي يقول الشعب السعودي طماع! يبغى مكافآت وزيادات رواتب...معليش أتوقع أنك عايشة في عالم الأحلام الوردية....لسة ماواجهتي الحياة وماعرفتي صعوبتها..وماعشتي أوضاع صعبة زي ماكثير ناس عاشو...حابة أقول لك أنو كثير من المبتعثين تعبو وجابو شهادات ومعدلات عالية عشان يحسنو من وضعهم المادي السيء اللي هما فيه...ولما فتح الابتعاث كان كأنه بوابة العبور لهم من عالمهم الصعب لعالم آخر يحلمون فيه..ولما تكفلت الدولة بمصاريف المبتعث فرحو وقالو هذي هدية على طبق من ذهب...لكنهم أنصدمو لما عرفو أن المكافأة ماتكفي....خصوصا أنهم ماعندهم دعم مادي آخر يستندون عليه...وعشان كذا صاروا طماعين زي مانتي شايفة!
    7 "
  5. الله يعطيك العافيه هايدي كفيتي ووفيتي
    أنا بس ابي اطلب من البنات اللي مو أمهات لا تتفلسفون وش تترك أطفالها او تطلع على حسابها ليه مو مواطنه زيك من حقها البعثة ولاتتكلموا وانتو ماجربتوا العيشه بأمريكا
    تترك أطفالها وين وكم ٣ سنوات أوأكثر ولا أشي رأيكم تنسى نفسها وطموحها وتصير ربة منزل هذي أفكار كم للأسف ما تحاولون تفكرون وتتخيلون وضع غيركم قبل تكتبون
    يمكن انتوا مرتاحين مادياً عشان كذا ماتقدرون تتخيلون
    7 "
  6. البنت كان أسلوبها أستفزازي وكله تحقير بصراحة و الموسى رده عن هذه الحقارة لا أعطى حل ولا قرب من موضوع السؤال
    وبطبيعة الحال هو المسؤول عن هالشي فأكيد بدافع عن نفسه ، يعني بالعربي تهرب من الواقع المرير،


    الحل انهم يزيدوا المكافاة للمتزوجين وياليت كان السؤال تكرر من رجل او زوج بأسلوب ثاني.
    7 "
  7. اللي يقولو الدوله مو مسؤوله تصرف عليك اقولهم الا مسؤوله تصرف عليك مدامك احد افراد الشعب والدولة ولله الحمد مقتدره يعني من ابسط شي اننا نطلب حقوقنا
    وبعدين ايش المشكله اذا كان فرد واحد اللي يدرس والحرمه معاها زوجها واولادها؟لازم يعني اشتتهم واروح انا اسافر اخلي عيالي في السعوديه واشوفهم في الاجازات بس كاني معتقله؟
    7 "
5 من 6 صفحة 5 من 6 ... 456
ADs

قم بتسجيل دخولك للمنتدي او

الانضمام لمبتعث

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.