استفسار المضايقات بسبب النقاب

كلامك في البداية مقبول ولكن لا تخلطين بين الوسطية والهوى ..

قال تعالى :" وليضربن بخمرهن على جيوبهن " .. وحديث الرسول عليه الصلاة والسلام :" والمرأة كلها عورة الا وجهها في الصلاة "

انا ما احكم على من كشفت وجهها ولا أفتي ولكن لا يتبع الشخص هواه ثم يقول هذه الوسطية

تحياتي للجميع

^^^

اخوي , هل تعرف تفسير الآية ؟؟

تحديدا , كلمة جيوبهن ؟؟؟

نعم اعرف الجيوب والخمار وكيف يمكن أن يضرب الخمار على الجيب .. وهذا من التفاسير لست هنا في مناقشة تفسير آية أنا معارض على مسألة أن كشف الوجه من الوسطية

ولو أردتي فارجعي الى احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم حينما سألته امرأه عن اطالة ازارها وأجابها بأن تطيله ذراعا ً وعلى الأدنى تطيله شبرا ً طبعا ً بما في معنى الحديث ... فإذا كان الحرص هذا على ستر أقدام المرأة وعدم ظهورها فما بالك بوجهها

الدين يا أختي ما يؤخذ بالهوى يقول تعالى :" وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فأنتهوا "

كلامك عين العقل وواقعي وكلنا نشوفه
ونا سبق وقلت مثلك من واقع تجربه لاشخاص كثير
والي تبي تحط نقاب من نفسها بدون احد جابرها اهنيها واقلها الله يقويكي وافرحلها لكن لازم تتعلم الصبر لانها راح تسمع كلام كثير وهي ماشيه

قال تعالى ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم)
بمعنى إنه مهما فعلت المرأة السعودية سواء تنقبت أو تحجبت فقط أو بالمرة فصخت الحياء مذ وجودها في المقصورة<< الطائرة
فالموضوع سيان تماماً
لأنها تضل مسلمة سواء بحجاب او نقاب فالوصمة الاسلامية تعلو محياها
بأي شكل من الأشكال وبأي حال من الأحوال فلن تحضى بالقبول في المجتمعات الغربية
وبالتالي يا حبذا لو تصرفت على سجيتها وفطرتها وما تراه مريحا لضميرها

اللهم استرنا فوق الأرض..
.وتحت الأرض ....
ويوم العرض

Trial and error

خلها تجرب شهر بالنقاب اذا هي ودها، اذا في مضايقات تحول للحجاب.

اختاه يا امة الاله تحشمي
لا ترفعي عنك النقاب فتندمي
صوني جمالك ان اردت كرامة
كي لا يصول عليك ادني ضيغم
لا تعرضي عن هدي ربك ساعة
عضي عليه مدي الحياة لنتعمي
ما كان ربك جائرا في شرعه
فاستمسكي بعراه حتي تنعمي
ودعي هراء القائلين سفاهه
ان التقدم في السفور الاعجم
حلل التبرج ان اردت رخيصة
اما العفاف فدونه سفك الدم
لا تعرضي هذا الجمال عل الوري
الا لزوج او قريب محرم
ان لا اريد بان اراك جهولة
ان الجهالة مرة كالعلقم
فتعلمي وتثقفي وتنوري
والحق يا اختاه ان تتعلمي
ولكني امسي واصبح قائلة
اختاه يا امة الاله تحشمي
(منقول) :

رغم اني نهائيا مااحب اناقش بالأمور الدينيه ، ولكن إن حبيت تتعمق بالدين ومعاني الآيات ، فالآيه نزلت مخصصه في زوجات الرسول ، وأتمنى تقرأ تفاصيلها وسبب نزولها بالتفصيل ، واذا بتستشهد الله يرضى عليك بحديث (كلها عوره ) فأتمنى أيضا أن تقرأ بشكل تفصيلي عن الحديث واختلاف الفقهاء في تفسيره < الفقهاء ولست أنا ، والفقيه لايفسر بحسب هواه !

وأحب أذكرك بأن هناك 4 مذاهب إسلاميه ، جميعها أباحت كشف الوجه الا مذهب الامام أحمد ابن حنبل ، ولأني اتوقع ردك الفوري بأن مذهبنا في السعوديه هو المذهب الحنبلي ، أحب أعطيك من الأخير بأن هناك قاعده فقهيه : ترى اباحة فعل الشي عند وجود خلاف بخصوصه ( فقيه يبيحه وفقيه يرى عدم جوازه ) والثانيه فتوى سعوديه : تفيد بـ ( جواز الأخذ من أراء الفقهاء وان كانت من مذهب مخالف ) على أن تكون من المذاهب الأربعه ..

وأكرر عدم رغبتي بالخوض في الأمور الدينيه بتاتا ، ولكن فضلت الردَ عليك ، فقط لكونك ركزت من كل ردي على كلمه !

وأنا ماأصدرت فتوى شرعيه بكون الحجاب أمر وسطي بناء على هواي ، ولكن هناك عدد من كبار المشايخه أًصدروا فتوى بجوازه ، ولما تكون بديره جميع من فيها مايسترون أجزاء جسمهم ، وتجيب زوجتك مو طالع الا عيونها ، وبناء على رغبتك أنت مو هي ، وتعرضها للحكي ، والهمس ، والمضايقات ، وتتعب نفسيتها ، فأنا أرى انها أمر وسطي ، وهذا مو هواي ! ، ولكن منطق أي شخص عقلاني يرى أن الدين رواسخ عقليه قبل ماتكون شكليات مجتمعيه تربى عليها !

وأنا خصصت بردي السابق لما يكون منطلق ارتداء النقاب ، قناعه شخصيه منها هي وقرارها الشخصي ، أما قيام الزوج بدور الوصايه الإجباريه النابع من الدين السعودي ويجبرها تلبس النقاب ، عشان يرضي نفسه

فهذا مايمت للإسلام بصله ، ورداَ على هالوضع كتبت الي كتبته ، وأتمنى الله يرضى عليك ، أننا نبحث بالدين كثير ، قبل لانكون مجرد متلقين نأخذ من مصدر واحد معروف ، ونكتفي بـ "كتب الفقه بالمدارس" ، ونقرأ آيتين تم تلقينها لنا بلا بحث فيها وبتفسيرها التفصيلي من أكثر من مصدر ..

سبق وطالبت ب أغلاق الموضوع ولكن للاسف محد سمع كلامي.. ارجوء رجاء خاص من جميع الاعضاء عدم اضافه ردود ع الموضوع. خلاص صاحب الموضوع كان عنده استفسار وتمت الاجابه ع سؤاله.. أمور أخرى لاتعنينا ولكن شخص رب يحاسبه.. سواء المبتعثه لبسه نقاب او حجاب او حتى لابس عاري موب شغلنا لها اهلها ولها رب يحاسبها وحتى المبتعث اذا كان لابس اكسسورات ومدري ايش موب شغلنا له رب يحاسبه.. حنا مجتمعين هنا علشان نتعاون ونساعد بعض حيال الدراسه .. الامور الشخصيه لا علاقة لنا بها.. وارجوء ان الجميع يلتزم بما اوردته..

اخوي سعودي ايش المشكله من النقاش ؟؟ طالما ماتجاوز حدود الأدب العام !

الحوار هو الي يغير الفكر ، وهذا سبب تصنمنا بالسعوديه ! ، خلاص بس اسكتوا بس قفلوا الموضوع ، وكل واحد يصلح سيارته : )

طالما الحوار مدار بكل الأدب ، ليه يغلق !