LinkBack URL
About LinkBacks
اولا .......... اسم الخاطره او اسم القصه ...... لابد ان يكون لها صله بالموضوع تماما ..... ويكون اسم يحمل تميز من ناحيه الشد الذهني ...... لاني احيانا اقرأ عنوان بأسم..... احبك او اعشقك او مثيل السابق ...... وعندما تقرأ الخاطره تجدها عتاب وكلام مختلف جدا عن مضمون الخاطره والبدايه لها ..... هذه اول نقطه
--------------------------------------------------------------------------------
ثانيا ..... البدايه ....... لابد ان تكون البدايه اكثر شد من الاسم والعنوان..... عندما تريد ان تكتب عن خاطره غزليه .....لابد ان تنثر بعض من الجمل الرائعه في اول السطور لكي تكون منها بدايه انطلاقه دفه ابحار في بحر خيالك الواسع فتكون محمله في اول الجمل مثل.... عندما تكتب عن عتاب لشخص ..... ابدا ...... بكلمه او جمله مثل هذه ...... عندما نركض في ارضنا ونعرف من الوجوه الكثيرة ...... ونختار هذا وذاك ليكونوا رفقاء لنا في مسيرتنا ...... ماذا حصل ياترى ..؟؟؟؟ هنا يكمن اسلوب الشد الذهني لتكمله الخاطره كامله .....ومنها باقي المواضيع.....
--------------------------------------------------------------------------------
ثالثا ...... التعمق في الموضوع او الوصول للب الموضوع........ لابد ان تترك العنان كله لخيالك ....... لاتكتب بمجرد الواقع الذي تمر فيه ...... اجعل مزيج الواقع مع الخيال......... وادمج عده شخصيات اخرى في الخاطره او القصه...... اذكر نقطه مخفيه هنا ...... واذكر لغز رائع هنا ....... واوصل الجمل هذه بالتي تسبقها بطريقه ادبيه........ اتبع دائما الحكمه المنقوله ....... المعنى في بطن الكاتب........
--------------------------------------------------------------------------------
رابعا ....... قبل الوصول لنهايه الخاطره او القصه ....... حاول ان تنهي الاحداث بطريقه سرياليه بسيطه..... بحيث تجعل كل الرموز تظهر وتتفتح ازهار الخاطره ....... ولكن هناك سر لم يظهر اجعله في نهايه الخاطره......... بحيث تشد القارى اكثر لقرائه حروفك كامله.......
--------------------------------------------------------------------------------
خامسا واخيرا ........... النهايه ........ اذا كانت بدايتك غزليه لابد ان تنهي الكلام بأسلوب غزلي ايضا ....... وليس كالعاده ...... تبدا بجمل احبك واعشقك وانتي وانتي وانتي فقط وتنهي كلامك ......لابد ان تكمل الكلام كاملا انت تصف حب الان اذا لابد ان الحب هذا استعمر عقلك والا لم تفكر ان تكتب فيه سطور اذا حاول ان تكون سطور مميزه اكثر واكثر ........ اربط في نهايه كلامك شبه خلاصه للكلام هذا كله بجمليتن او ثلاثه تكون تبسيط لمشوار رائع مع حروفك...........
(( بعض الاخطاء التى نشاهدها هنا ))
اولا ........ كتابه اكثر من موضوع في اليوم لكاتب واحد ....... رائع هو الحماس والدافع الجميل وحب الكتابه ....... ولكن عندما تكون الصفحه الاولى اغلبها لكاتب واحد لانه كتب في كل يوم موضوع او موضوعين ......اتمنى عند كتابه موضوع ان لا تتعدى موضوع واحد في اليوم الواحد........ ... لماذا لاتكتب موضوع واحد وتتعب عليه وتزينه باحلى الجمل والمعاني والمفردات وتعطيه حقه كاملا من القراءه والردود....... ومن ثم فكر في كتابه موضوع اخر ...... هذه اهم نقطه ......
--------------------------------------------------------------------------------
ثانيا ........ الاسلوب الركيك في الكتابه ....... جمل مكرره ...... معاني عاديه جدا ...... الهدف غير واضح ........ او بالاصح ..... موضوع كامل لاتعرف ماهو المرجو منه سوا حروف مصتفه بجانب البعض........ لا اقول هذا الكلام يعني لابد ان تكون الاديب الاول او تكون خليفه المنفلوطي او غيرهم .......ولكن حاول تطوير اسلوبك اكثر واكثر .......لكي يكون لك الفائده لك ولغيرك..... عندما تكتب موضوع رائع فيه معاني جديده رموز اروع غيرك سوف يستفيد وانت كذلك سوف تستفيد من اخطأئك اللغويه ........
--------------------------------------------------------------------------------
ثالثا ............ الردود على المواضيع......... على ما اظن ان الجميع يعلم ان اسم هذا القسم المنتدى الادبي ........ عندما يكون الموضوع رائع وجميل ....... ويأتي اخر يرد على الموضوع برد هزلي او مظحك بمجرد انه يعرف صاحب الموظوع معرفه شخصيه ....... هذا ليس المهم ....... المهم ان يكون الردود ليس كما اعتدنا .....رائع مبدع جميل مذهل ........لابد ان يكون هناك نوع من النقد الهادف الجميل .......لكي يرتقى الجميع للافضل.........اتمنى ان تأخذ هذه النقطه من محمل الجديه ......وليس من الضروري ان تستعمل اي ايقونات معبره في الخواطر ...... اجعلها مثل قصه او روايه لكاتب كبير ......لكي نستمتع بالقراءه........
تحيااااااااتي
7 " --------------------------------------------------------------------------------
ثانيا ..... البدايه ....... لابد ان تكون البدايه اكثر شد من الاسم والعنوان..... عندما تريد ان تكتب عن خاطره غزليه .....لابد ان تنثر بعض من الجمل الرائعه في اول السطور لكي تكون منها بدايه انطلاقه دفه ابحار في بحر خيالك الواسع فتكون محمله في اول الجمل مثل.... عندما تكتب عن عتاب لشخص ..... ابدا ...... بكلمه او جمله مثل هذه ...... عندما نركض في ارضنا ونعرف من الوجوه الكثيرة ...... ونختار هذا وذاك ليكونوا رفقاء لنا في مسيرتنا ...... ماذا حصل ياترى ..؟؟؟؟ هنا يكمن اسلوب الشد الذهني لتكمله الخاطره كامله .....ومنها باقي المواضيع.....
--------------------------------------------------------------------------------
ثالثا ...... التعمق في الموضوع او الوصول للب الموضوع........ لابد ان تترك العنان كله لخيالك ....... لاتكتب بمجرد الواقع الذي تمر فيه ...... اجعل مزيج الواقع مع الخيال......... وادمج عده شخصيات اخرى في الخاطره او القصه...... اذكر نقطه مخفيه هنا ...... واذكر لغز رائع هنا ....... واوصل الجمل هذه بالتي تسبقها بطريقه ادبيه........ اتبع دائما الحكمه المنقوله ....... المعنى في بطن الكاتب........
--------------------------------------------------------------------------------
رابعا ....... قبل الوصول لنهايه الخاطره او القصه ....... حاول ان تنهي الاحداث بطريقه سرياليه بسيطه..... بحيث تجعل كل الرموز تظهر وتتفتح ازهار الخاطره ....... ولكن هناك سر لم يظهر اجعله في نهايه الخاطره......... بحيث تشد القارى اكثر لقرائه حروفك كامله.......
--------------------------------------------------------------------------------
خامسا واخيرا ........... النهايه ........ اذا كانت بدايتك غزليه لابد ان تنهي الكلام بأسلوب غزلي ايضا ....... وليس كالعاده ...... تبدا بجمل احبك واعشقك وانتي وانتي وانتي فقط وتنهي كلامك ......لابد ان تكمل الكلام كاملا انت تصف حب الان اذا لابد ان الحب هذا استعمر عقلك والا لم تفكر ان تكتب فيه سطور اذا حاول ان تكون سطور مميزه اكثر واكثر ........ اربط في نهايه كلامك شبه خلاصه للكلام هذا كله بجمليتن او ثلاثه تكون تبسيط لمشوار رائع مع حروفك...........
(( بعض الاخطاء التى نشاهدها هنا ))
اولا ........ كتابه اكثر من موضوع في اليوم لكاتب واحد ....... رائع هو الحماس والدافع الجميل وحب الكتابه ....... ولكن عندما تكون الصفحه الاولى اغلبها لكاتب واحد لانه كتب في كل يوم موضوع او موضوعين ......اتمنى عند كتابه موضوع ان لا تتعدى موضوع واحد في اليوم الواحد........ ... لماذا لاتكتب موضوع واحد وتتعب عليه وتزينه باحلى الجمل والمعاني والمفردات وتعطيه حقه كاملا من القراءه والردود....... ومن ثم فكر في كتابه موضوع اخر ...... هذه اهم نقطه ......
--------------------------------------------------------------------------------
ثانيا ........ الاسلوب الركيك في الكتابه ....... جمل مكرره ...... معاني عاديه جدا ...... الهدف غير واضح ........ او بالاصح ..... موضوع كامل لاتعرف ماهو المرجو منه سوا حروف مصتفه بجانب البعض........ لا اقول هذا الكلام يعني لابد ان تكون الاديب الاول او تكون خليفه المنفلوطي او غيرهم .......ولكن حاول تطوير اسلوبك اكثر واكثر .......لكي يكون لك الفائده لك ولغيرك..... عندما تكتب موضوع رائع فيه معاني جديده رموز اروع غيرك سوف يستفيد وانت كذلك سوف تستفيد من اخطأئك اللغويه ........
--------------------------------------------------------------------------------
ثالثا ............ الردود على المواضيع......... على ما اظن ان الجميع يعلم ان اسم هذا القسم المنتدى الادبي ........ عندما يكون الموضوع رائع وجميل ....... ويأتي اخر يرد على الموضوع برد هزلي او مظحك بمجرد انه يعرف صاحب الموظوع معرفه شخصيه ....... هذا ليس المهم ....... المهم ان يكون الردود ليس كما اعتدنا .....رائع مبدع جميل مذهل ........لابد ان يكون هناك نوع من النقد الهادف الجميل .......لكي يرتقى الجميع للافضل.........اتمنى ان تأخذ هذه النقطه من محمل الجديه ......وليس من الضروري ان تستعمل اي ايقونات معبره في الخواطر ...... اجعلها مثل قصه او روايه لكاتب كبير ......لكي نستمتع بالقراءه........
تحيااااااااتي
May 13th, 2009, 12:25 AM
كيــف تــكـتب الخــواطـــر .... ؟!
ســـــؤال يطــــرح في الكثير من المناسبات ويستأثر بنقاش طـــــويل ، وتتعدد الاجابات وتتشعب وتتعرج دون تحديد واضح ودقيق لمواصفات الخاطـــــــــــــرة في ظــل ما يحدث وما يدور في داخل نفسيات الكتاب .
ثم أن هناك سؤال آخـــــر ( هل الخاطـرة وثيقة تحمل بين طياتها أنفاس الحـــــزن والكآبة وتؤكــــك قانونية الهـــم والحــــزن في نفوس الكتاب .
ثم ينشق من ذلك ســـــؤال ثالث ( أم أن الخاطــرة أعمق من مجــــرد الحزن والهم في الشكل وتختزنة في المكنون أو ما نسمية بالمضمون أو المحتوى الفكري ) .
أذا الخاطــــرة هي ( صدق الانتماء النفسي لمكنون الذات البشرية من العديد من الاعتبارات الوجدانية والتاريخية والمصيرية في آن واحد وتاتي عادة دفعة واحدة تتحكم في دقتها وقوتها الخبرة الادبية والتجربة الفنية والبلاغية في تصوير ما يدور في داخل الذات من انطباعات مختلفة ).
عندما نسلم بمبدأ هذا التعريف فأن أكثر التعابير وضوحاً لاتســـــقط .
لكن ( كيف تكتب الخاطرة ) في نسق ادبي صحيح هذا السؤال ... هو موضع الحوار ؟؟
هناك العديد من الرموز التى تعطي النص ( الخاطرة ) المتانة والقوة ..منه على سبيل المثال لا على سبيل الحصــــر ما يلي :-
1- الفراشة / هي رمز الحلم أينما وجدت ... مثال ذلك فراشات تحترق أي احلام تحترق .
2- الكلب / رمز للوفاء / مثال ذلك قول الشاعر (.....) كالكلب في حفاظة للود . بكسر الدال الاخيرة .
3-الحمامة / بإعتبارها رمز السلام / الا أنها تأتي رمزاً للمرأة الجميلة ...مثال ذلك قول الشاعر (.....) بشكل نبطي ( وأنا شاقني بالحيل منظر حمام شهار *** صلاة العصر يوم انحدر بسفل الوادي ) هنا استخدم الشاعر الحمام في الجمع للدلالة على مجموعة من الفتيات .
4- الزهـــــــور / تختلف الزهور في الاسقاط الوظيفي داخل الخاطــــرة بأختلاف الالوان التى تتسم بها ...هناك الاحمر دليل للحب .. الاصفر دليل على الغيرة ... الابيض دليل للشفاء من المحن والامراض ... البنفسجي .. دليل الحزن الشديد ..
الاســـــقاط الفني :-
هو انزال مجموعة الرموز داخل النص لتعطــــي الدلالة على اشياء من الواقع من الصعب على القارئ العادي تفسيرها أن لم يكن يعرف دلالة الرمز من الاساس ... ولكي نفهم النص يجب ان نعرف الرمز والدلالة ومن ثم حذف الرمز واسقاط الدالة بمكانة وهنا سوف يكون المعنى غاية في الوضوح التام ...
التنقـــــــــــيط :-
هناك من يستخدم النقطتين التابعتين للنهاية الجملة وهناك من يستخد ثلاث نقاط ايضاً في نهاية الجملة _ وفي كلتا الحالتين هي تجاوز المعنى القريب الى المعنى البعيد لكــــــــــلام محذوف وجوده يعيق الوزن ويخلحل الموسيقي للجملة والعكس .
الفواصل ... تنعدم الفواصل في الخاطر لكونها تفصل الماني عن بعضها وهذه من سمات المقال فقط .
النقطة الوحدة ... ايضاً نعدم لانها تلغي الفكرة السابقة ويأتي بعدها فكرة جديدة مغايرة .وهي من سمات المقال .
انتــــــــــــــقاء الكلـــــــــــــــمات :-
في السااااابق تحدثنا أن الخاطرة تكون قوية اذا اتسم صاحبها بقوة ادبية بارعة تعكس قوة القراءة وتخزين المفردات الكلامية ...
لذا الحرص على أنتقاء الكلمات القوية ذات الدلالة التصويرية شئ مهم ومطلوب لكي تكون الخاطرة أكثر تعبيرا وليس أكثر جمالاً لان الجمال يأتي بطبيعة الحال بعـــد قوة التعبير والتصوير وليس قبل ذلك .
الخلــــــــــــــــط الفكـــــــــري :-
هناك بين من يخلط بين أنوع كثيرة من الادب مثل الرسائل ، والمقال ، والخاطرة ، والقصيدة ( من فئة التفعيلة ) ،و بين القصة ، والرواية .
والخلط في العادة يأخذ مسمى فصيلة غير الفصيلة المطروحة ... قد لايستطيع ايضاً القارئ العادي أن يفسر الاختلاف الادبي مالم يكن ملماً بكل تفاصيل الانواع المختلفة ... وقد نجد من يكتب بعض القصص القصيرة على أنها خاطـــــــرة والعكس بالمثل في بقية الفصائل الادبية الاخرى . ففي القصة والمقال والرسائل تنعدم الرمزيات بينما هي من سمات الخواطر بينما يكثر التوجيه في المقال وينعدم في القصة والمقال ونجد أن هناك رسالة داخل المقال يجب أن تصل الى القارئ بينما نجد مجموعة من الاهداف في القصة يجب أن تصل الى القارئ ... أما الرسائل الادبية فتاخذ طابع الدعوة والارشاد والموعظة والنصايحة الى شخص أو مجموعة من الاشخاص ( أرب شئ الى هذا النوع هي الخطابة ) كموضوع الا انها تختلف لكونها في العادة تحتاج الى منبر وشكل جماهيري لتوصيلها الى الجمهور .
الشكـــــــــــل التعبيري ( التصــــــــوير ) :-
تلبس الخواطـــــــر في الغالب ثوب الحــــــــــــــزن وهذا ما يجعل القارئ يتفاعل معها بشكل عاطفي ... خاصة اذا كانت ذات كلمات قوية ومعبرة وحزينة .
أنواع الخوطر من حيث الشكل :-
هناك ثلاث أنواع من الخوطر من حيث الشكل 1- القصيرة 2- المتوسطة
- الطويلة .وتكون المتوسطة في العادة هي الاكثر جمالاً لوجود التماسك الفكري القوي وانحصار الرموز وقلتها ... وعلى العكس الطوية التى تكون المعاني فيها كثيرة وتتعدد فيها الرموز . بالنسبة للقصير تحتوي في الغالب على رمز أو رمزين وتكون كلماتها بسيطة وسهلة الفهم .
متى تكــــــــــون الخوطـــــــر ترف فكــــــــــري :-
في العادة تأتي الخوطر نتيجة الضغط النفسي الشديد ... لكن هناك من يجيد كتابتها دون ذلك هنا تصبح الخاطـــــر نوعاً من الترف الفكري تتسم بالطول وتعدد المعاني وتشعب الافكار ... فتصبح أقرب الى المقال منها الى الخاطــــــرة
يــــــــــــــتــــــــــــــبـــــــــــــــــــ ع ....................