الضحك على الذقون

مقال جدا راائع للشيخ عائض القرني ...

جزاك الله خير أخي البروفسور

الشيخ عايض القرني الله يبارك فيه إن شاء الله >> من أي قبيله هو حد يعرف؟؟؟

مقال جيد لكن عندي ملاحظة على 3 أمور طرحت في الموضوع :

أولها قضية ،، عندما طرح الشيخ مثالا للأجنبي الذي ينجب اثنين ويهتم بهم ،، صحيح أن الدكتور لم يذكرها جهارا ،، لكن أليس المثال دعوة مبطنة لتحديد النسل ؟؟؟ والتحديد محرما ،، أنا أوافقه أن هناك من الأسر ،، كثيرة العدد ، قليلة الإنتاج ،، لكن لا أعتقد أن العيب هنا بالعدد ،، لكن القضية ،، تقع على عاتق الأفراد في عدم الإهتمام وليس على الأرقام؟؟

الثانية عندما دعا إلى نبذ القبلية ،، " المنتنه " ،، وأنا أيضا معه في ذلك ،، لكن طريقة توضيحه والعبارة التي ساقها ،، ليست في محلها ،، برأيي المتواضع ،، لأن حتى لو " تفاخر " أحدهم ،، " دون أن ينتج " فذلك لا يدع أسرته من " آل مفلس " وقبيلته من " الجهلة " ...>> تحفظ كبير على هذه العبارة ،، ولا ننسى أن الأنساب علم وأنه لا بأس بالفخر ،، فبنفسه الرسول عليه الصلاة والسلام فخر بنسبه في أحد الحروب " أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبدالمطلب " ،، والشيخ نفسه كتب معلقة في أحد القبائل وتعرض مرارا وتكرارا على القنوات الشعبية ،، لكن أكيد أننا نعي ما يدعو إليه الشيخ ونوافقه في ذلك

الثالثة عندما دعا إلى الإقتصاد في الشعر ،، ولماذا ، أليس الشعر أدب وعلم ،، ليس كل الشعر " غزلا " ،، فبعض القصائد تؤرخ الأحداث ،، وبعضها يحكي حكاية اختراع ،، لا يخلو من الحكم والدروس !!

أخيرا يعطيك العافية أخوي ولا تحرمنا من هكذا مواضيع

دمت بود

^

مُمكن من زهران فهو عايض القرني !!
قِراءة نقديه وتحليل عميق ، شعرت بِضئالة ردي أمامكم أطال الله عُمركم ..

لا تعلو العين على الحاجب مستر واهم ،، أنت الآن بالنسبة لي مدرسة جديدة في تعريف المصطلحات ههههه

لماذا هذا الشعور ،، هي فقط وجهات نظر !!!

وقد يرى غيرك أن ردي مثلا سطحيا ،، وأنني وقفت عند حد معين ،، والشيخ يذهب لأبعد من ذلك

لكن لا يعني ذلك أنني " ما تنومست " بمدحك >>> هههههههههه

ومن قال أخوي واهم

يعطيكم العافية يا اخوان على الحضور والمرور
أما بالنسبة للأنتقادات انا معك وضدك
معك في التمثل بالغرب مع انها نقطة من المفترض تاخذ بعين الاعتبار وانطلاق لاخوننا المسلمين وهذا لايعني اننا لانوافقهم في كل شي بالعكس هم يتمتعون بصفات او عادات او علم او سمها ماشئت جميلة ووصى بها الاسلام ونحن المسلمين لانطبقها وهذا تحفظ بالنسبة لي اما تحديد النسل فهذا منهي عنه وحرام ولاشك في ذالك

أما القبلية ونتنها والافتخار بها انا ارى ان هالايام الافتخار مثل المزايين وغيرها من هالامور انها من الجاهلية الاولى من وجهة نظري وان الاسلام نبذ هالشي بان لافرق بين عربي ولاعجمي الا بالتقوى
اما الشعر والاقتصاد فيه والتعلم والابحار فيه اكيد انه شي ممتع لاكن ما المحصلة النهائية من ذالك وقال تعالى( والشعراء يتبعهم الغــاوون)
والشيخ جزاه الله خير بشر والبشر تغلط او ممكن له تفكير او وجهة نظرة كذا فلابد من احترام الاراء ووجهات النظر والله يعطيه العافيه على الاقل فكر وسخر وقته وطاقته ليكتب او يبدي وجهات النظر هذه ويقوي عزام الشباب والنصائح والعوة الى الاسلام فجزاه الله خير الجزاء
هذي وجهة نظري وقد كتبتها على عجالة جدا لاني مشغول هالايام الله لايشغلنا الافي طاعته وتقبلوا تحياتي وشكرا على المرور والردود ووجهات النظر

الشيخ عتيبي وخواله عنوز !!

ويقال ان الشيخ تربى مع سبعان في حفر الباطن وكان جيرانهم مطران !!

< يقولك عائض القرني !! وتقولين من اي قبيله !!

معك في التمثل بالغرب مع انها نقطة من المفترض تاخذ بعين الاعتبار وانطلاق لاخوننا المسلمين وهذا لايعني اننا لانوافقهم في كل شي بالعكس هم يتمتعون بصفات او عادات او علم او سمها ماشئت جميلة ووصى بها الاسلام ونحن المسلمين لانطبقها وهذا تحفظ بالنسبة لي اما تحديد النسل فهذا منهي عنه وحرام ولاشك في ذالك

نتفق على هذه النقطة ،، وأبدا لم أذكر ما يوحي بأني ذكرت العكس

أما القبلية ونتنها والافتخار بها انا ارى ان هالايام الافتخار مثل المزايين وغيرها من هالامور انها من الجاهلية الاولى من وجهة نظري وان الاسلام نبذ هالشي بان لافرق بين عربي ولاعجمي الا بالتقوى

شدخل المزاين في القبلية ههههههههههه


اما الشعر والاقتصاد فيه والتعلم والابحار فيه اكيد انه شي ممتع لاكن ما المحصلة النهائية من ذالك وقال تعالى( والشعراء يتبعهم الغــاوون)

تفضل تفسير الآية من موقع إسلام أونلاين : " بعض الآيات لايجب ذكرها والاستشهاد بها على العموم"





والشيخ جزاه الله خير بشر والبشر تغلط او ممكن له تفكير او وجهة نظرة كذا فلابد من احترام الاراء ووجهات النظر والله يعطيه العافيه على الاقل فكر وسخر وقته وطاقته ليكتب او يبدي وجهات النظر هذه ويقوي عزام الشباب والنصائح والعوة الى الاسلام فجزاه الله خير الجزاء

الله يجزاه كل خير ،، وما فعلته هو مجرد قراءة لمقال الشيخ الفاضل ،، واحترامه وومكانته محفوظة ،، وهنا لم اذكر أن أحدا أخطأ ،، إنما كان الأمر تعقيبات قد أخطأ وقد أصيب فيها
وأكيد منزلة الشيخ عايض كبيرة ،، وليست قراءاتي للمقال مصارعة ومحاكاه ،، فأين أنا منه ،، مثل ما قلت فعلى الأقل سيرته فيه ما يخدم الإسلام ،، وأنا اعترف بخجل بعكس ذلك

المهم ،، الله يهدينا جميعا ويزيدنا علما ،، والتعقيب وإبداء الرأي باحترام ليس محرما شرعا ،، ولوطرح الشيخ هذا المقال في خطبة في مسجد وكنت أحد الحضور لاناقشته فيها

دمت بود ووفقك الله لما يحب ويرضى