هل تؤيد افتتاح جامعات مختلطة على نمط جامعة الملك عبدالله؟!!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
انا اؤيد لأن مثل ما الاختلاط يكون مباح لأشياء ضرورية مثل المستشفيات.. تطور البلد ووجود تعليم افضل بعد حاجة ضرورية
يمكن بعضهم يقولون طيب يطورون التعلم بدون اختلاط؟ .. لكن لو فكرنا فيها الدكاترة في الجامعة رجال واجانب والدراسة مو كلها في كلاسات في مختبرات ومراكز ابحاث وما ادري ايش مو معقولة يسوون اماكن حق رجال واماكن بنات او يوفرون دكاترة إناث يشرحون لهم..
ويعطيك العافية على الموضوع.

في هالمسألة انا معك اخوي

واحترم وجهة نظرك

موفق

بالنسبة لي أنا محايد
لا أؤيد ولا أعارض، وذلك لأن الجامعه فيها من مختلف الجنسيات والأديان، فصعب تقول إنه لا ينبغي الاختلاط.

شكرا على طرح السؤاااال
مع اينو صوت بلا الا اني ما عرف الجامعة
ولا انظمتها عشااان احكم
بس افضل عدم الاختلاط

انا ماني ضدها ,,
بالدليل اني مقدمه ع الابتعاااااث واكيد راح ادرس بجامعه مختلطة ,,

بس هنا ماتصلللللللللللح ,,
هنا في نماااااااذج متخلفه ,, لو ايش ما اخلي بنتي تدرس فيها
برا صح ..
لكن هنا اي بنت راح تتعرض لمضايقاااااات (( استغفر الله تقل ماعمرهم شافوا بناااااات ))

اذا تطورت العقليااااات اللي هنا ,, اكون وقتها مع هالجامعه ..

وبما انهم افتحوها ,, بصراحه عرفوا وين يحطونها ,,
جده انسب مكان لها ..

ونتمنى انها تكوون في مستوى الهدف ..

هذا رأيي (( وتراي حره فيه )) وبكييييفي مثل الموسى هههههههههههه


موضوع اعجبني ,, تشكرين عليه ..

بس تراي ما صوتت ..

اشكركم كلكم على طرح ارائكم وتفاعلكم

بالنسبة لاخوي الزلزال : المقصود هنا هو الاختلاط

ياكاتبة الموضوع اشكرك على اجتهادك لكن هذي قضايا مالنا رأي فيها الرأي رأي الإسلام فيها مو بكيفنا نختار ونؤيد ونعارض
اما بالنسبه للي يقول الاختلاط حلال والخلوه حرام اقوله اول شي الإنسان لازم يحذر ان يفتي بغير علم اما حكم الاختلاط فأترككم مع هذا الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها " قال الترمذي بعد إخراجه : حديث حسن صحيح . وجه الدلالة : المسجد فاتهن ينفصلن عن الجماعة على حدة ، ثم وصف أول صفوفهن بالشر والمؤخر منهن بالخير ، وما ذلك إلا لبعد المتأخرات عن الرجال عن مخالطتهم ورؤيتهم وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم وسماع كلامهم ، وذم أول صفوفهن لحصول عكس ذلك ، ووصف آخر صفوف الرجال بالشر إذا كان معهم نساء في المسجد لفوات التقدم والقرب من الإمام وقربة من النساء اللاتي يشغلن البال وربما أفسدت به العبادة وشوشن النية والخشوع ، فإذا كان الشارع توقع حصول ذلك في مواطن العبادة مع أنه لم يحصل اختلاط ، فحصول ذلك إذا وقع اختلاط من باب أولى ، فيمنع الاختلاط من باب أولى .
فكيف يدرسون رجال وبنات بجامعه وحده والكراسي قدامك بنت ويمين رجال الرسول منع هذا الشيء بالمسجد فكيف بمكان آخر اما مسألة ان الاختلاط موجود بالحرم خلال الطواف
اولا الطواف شي مؤقت وناس يمشون كأنك تمشي بسوق اما اثناء الصلاه او المكوث فلا يجوز والله اعلم