الاسلام هو الفطرة السلمية التي يخلق عليها الانسان و ليس في ذلك نقاش
و لكن في الدين هناك مصطلحات أخرى مثل المسلم المؤمن الشيخ و العالم و المفتي
و لكل شخص درجته و علمه الذي من عليه به الله
فالمسلم أقل الدرجات و هي ما يولد عليه المولود أصلا أي الفطرة
ام المؤمن فالئيمان درجات اقله ازالة الاذى عن الطريق
أما الشيخ هو بالتاكيد شخص عالم بأمور الدين حافظ لكتاب الله يؤم الناس بالصلاة و يوجهم في خطب يوم الجمعة على الامور التي تطرا عليهم في الحياة مع زيادة الامور وكثرت المسائل .
ام المؤمن فالئيمان درجات اقله ازالة الاذى عن الطريق
أما الشيخ هو بالتاكيد شخص عالم بأمور الدين حافظ لكتاب الله يؤم الناس بالصلاة و يوجهم في خطب يوم الجمعة على الامور التي تطرا عليهم في الحياة مع زيادة الامور وكثرت المسائل .
و لكنه و لا شخص من السابقين يستطيع أن يصبح مفتي و لكن المفتي يستطيع ان يكون في كل الادوار السابقة
و المفتي يجيب الناس علىكل سؤال يطراء في الدين او الحياة سواء كان شئ كبيير أم صغير
و هذا حق من حقوق المسلم واجب على هذا المفتي
و لكن الفتوى شئ صعب لذلك أن تقول لا أعلم خير من أن تقول رائيك
و هذا حق من حقوق المسلم واجب على هذا المفتي
و لكن الفتوى شئ صعب لذلك أن تقول لا أعلم خير من أن تقول رائيك
و إذا كنت تعتقد أنك تعديت الحدود الحمراء سواء في العنوان ام غيره انت مخطئ
و هذه الامثلة ليس شرط ان تسمع حكمها من والدك
ربما أن لم يكن لي أهل أصلا
ربما لم ارى شريط اغاني في حياتي كلها
و عندما اصبح رجلا و رايتها سائلت
ربما أن لم يكن لي أهل أصلا
ربما لم ارى شريط اغاني في حياتي كلها
و عندما اصبح رجلا و رايتها سائلت
اعلم سوف تقول لي هذه اشياء بدهيته
و انا اقول لك لا هذا المثال بديهي
و لكن في غيره و ابسط قد تضطر للسؤال
و انا اقول لك لا هذا المثال بديهي
و لكن في غيره و ابسط قد تضطر للسؤال
لا يعني علمك بان عيد الحب حرام ......
يجعل منك صاحب كتابة احكام في الفتوى
و هي لا تسائلوا عن اي شئ تافه في نظرك أو حكمه معروف
يجعل منك صاحب كتابة احكام في الفتوى
و هي لا تسائلوا عن اي شئ تافه في نظرك أو حكمه معروف
و لا تكن فضا غليظ القلب فينفض الناس من حولك
من راى منكم منكرا فل يغيره بقلبه , أو لسانه , أو يده
لا حظ الطريقة الذهاب و تغيير هذا المنكر بحسب استطاعتك
و لم يقل خلاص شفت الموضوع تافه سب و اسخط في الشعب و بدل حتى في الدين و قول هل نحن مسلمين ؟
طبعا انا في الموضوع الاول و شخصيا استفت منك
و كتبت لك تقيم موجب
و انت مو ضدي ترى بالعكس انا كنت معاك في الموضوع
بس انت حدود رؤايتك عند الحروف و ما عرفت تحلل لماذا كتبت الموضوع هل تعرف لماذا
و كتبت لك تقيم موجب
و انت مو ضدي ترى بالعكس انا كنت معاك في الموضوع
بس انت حدود رؤايتك عند الحروف و ما عرفت تحلل لماذا كتبت الموضوع هل تعرف لماذا
شفت القصيدة التي كتبها هذه كانت لوحد يهودي او مسيحي و هو اول كلمات في عيد الحب
أردت أن أقول بعد كذا رد كيف وصلت و هذه الكلمات كلمات من كلمات سجين ؟
و كيف حنا راح نمجد قصة حب هذا الكافر بكل وردة او كلمة حب ننطقها
تعلم ان تكتب بسرعة فهذه ميزة و لكن لا تطلق أحكامك بسرعة فهذه نقمة
بصراحة موضوعك هذا لا يستحق مني تقيم لك
بل شكرك و تقدير لكل المحرمات التي استهان بها الناس التي ذكرتها
فعلى الاقل اكتسبنا موضوع ثقافي آخر
اخوك
HRH.SA
February 15th, 2010, 12:14 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعل أكثركم دخل مستعجلا و الغرض من ذلك اني تعديت كل الخطوط
نعم تعديتها !!
لكن ماذا بعد الخط الأحمر إلا الجرف و الهاوية
سؤالي هذا لم يكن غرضه استفهامي
لكن غرضه انكاري
نعم
هذا السؤال جاء تبعا لأسئلة كثيرة
هل أنت ضد أو مع عيد الحب
هل الموسيقى حرام
هل المحرم واجب
هل الحجاب فريضة
ما رأيك بأعياد الميلاد
هل و هل و هل و هل
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فإذا ناقشنا هذه الأشياء و نحن نعلم بحكمها
فلماذا لا نناقش ديننا فالدين أحكام
وإذا اسقطناها و لم نعد نعتبر بها بل اصبحت مسائل قابلة للنقاش
سقطت الأعمدة و لم يبقى من الدين إلا اسمه
فانا أطرح هذا السؤال
هل اضحت مسائلنا الدينية مسألة رأي شخصي قابل للنقاش ؟؟