من متاكد إن هالشرط ينطبق عليه ؟؟ تعالوا نتصارح

عزيزتي
لا أريد الحديث كثير في هذا الموضوع

لان صعب نصل لقناعة

لما في ذلك اصرار من قبل كل فرد إتجاه نفسه

ومثلما يوجد في بلاد الكفر مغرياات
فتأكدي يوجد هنا مغريات

وكل شخص يستطيع ابعاد نفسه عن الشبهات
او العكس صحيح


ولكن دعيني أسئلك

لماذا لا نذهب لكي نتعلم

إذا كان تعليمنا هنا ليس جيد

اذا كان تعليمنا باللغة العربية

والتوظيف يطلب شرط اساسي اللغة الانجليزية

وصعب التأقلم وممارسة اللغة هناا

ليس مستحيل لكن صعب لان الاساس هنا فاشل بكل صراحة ووضووح
ومناهجنه تحتاج إلى إعادة هيكلة


نعم درسنا
وتخرجنا وكنا نتمنى انا نخدم وطننا

ولكننا تفأجانا بالواقع المألم الواقع المر

وهي اللغة بالاسااس

وثانية الاجانب

الموضوع لاريد الخوض فيها كثير

لان بصراحه نفسيتي تعبت وراح تتعب اكثر اذا تحدثنا اكثر


الوضع اصبح لايطااق

البطالة بشكل لايوصف

والقطاع الخاص اعلنهاا بكل صراح

الشبااب السعودي غير مدرب تدريب جيد لكي يعمل ويتم إعطائه رواتب عالية

انا هنا لا اضع اللوم فقط على القطاع الخاص

ولكن اضع اللوم على الجميع

نحن كموطنين بالاول
ومن ثم القطاع الخاص
ومن ثم الجامعات والكليات والمعاهد الخاصة

وكفى

جزاااااااااكي الله كل خيرررررررررررر واالله يهدينا يارب من جد قصص تحزن

والله صادق الوضع سئ جداااااااااااااااااااااا

بالفعل الوضع لايطاق
وكل مين ربي بيحاسبه
وفيه شيء مهم بما اني بنت اتوظف في قريه كمعلمة لمدة 9 او 10 سنين وبراتب الحمد لله والشكر ومديرة تجيب الهم وعالم ماتفهم ايش معنى معلمه ولا اسافر واتغرب سنتين وارجع بالماستر افضل
لانه في كلا الحالتين غربه
واتوقع الاسلام في بلدنا اصبح مشوووووووووووه بشكل فضيع فسواء جلسنا ولا طلعنا هو نفس الحال بل بالعكس اجد الغرب ناس محترمه جدا ويطبقوا تعاليم الاسلام بدون ان يعلموا بعض التعاليم وليس الكل
واحترامهم لشخصك افضل مليون مرررررررررررررة من احترام الناس لك في بلدك
الابتعاث ليس فقط للدراسة والوظائف كما يريد الملك بل يريد من ابناء البلد ان تتفتح عقولهم المغلقه التي سيطر عليها التقاليد وليس الدين
ارى ان الابتعاث مشررررررررررررروع جبار بالرغم من التعب والهم اللي نعانيه هنا لكن فترة وتعدي والافضل ان نستفيد منهم في كل المجالات ونطور انفسنا

بسم الله الرحمن الرحيم ,,,

شكرا اختي الكريمه على ما كتبته وهو نابع عن حرصكــ الشديد على بني امتكـــ ,,,

انا مع ان يذهب المسلم ومعه علم يدفع به عن الشبهات ودين يقيه من الفتن ,,
اما مسئلة الضروره او غير الضروره فلا اوافقك الرأي ابدا ابدا مع احترامي للشيخ ابن عثيمين ولاكن الشيخ ابن باز خالفه الرأي في ذلك ,, ولقد بحثت هذه المسئلة منذ زمن ووجدت التالي ,,,


لماذا لا ننظرالى التجار في العصور الاولى للاسلام ,, اللذين سافروا من اجل تجاره وطلب دنيا وليس لطب وظيفه يكون بها نفسه او بسبب علم ينفع به نفسه وامته ,,

وهم بذلك فتحوا دولا شرق اسيا وهم تجار هدفهم التجاره اي ليس بضروره ,,,

هذا اولا

وثانيا ,,,وبنظره الى احد فتاوي الموقع اللذي وضعتيه سوف تجدين فتوى لاحد الاشخاص اللذي يدرس في الخارج من اجل ظيفه ولم يحرم عليه الامر
http://www.islamqa.com/ar/cat/148

-------------------------------------------------------------------
وفتوى اخرى صريحه من فتاوي ابن باز هذا مفادها ,,,

نحن طلبة مسلمون ندرس في أمريكا لفترات تتراوح ما بين ستة أشهر وأربع سنوات وجئنا للدراسة هنا بمحض إرادتنا - أي لسنا مبتعثين من أي جهة - والدراسة هنا في أمريكا لا تختلف عن الدراسة في بلادنا سوى بالحصول على اللغة الإنجليزية ، فما حكم جلوسنا في هذه البلاد للدراسة ؟ جزاكم الله خيراً.



الحمد لله
من كان منكم لديه علم وبصيرة بدين الله يمكنه أن يدعو إلى الله ويعلم الناس الخير ويدفع الشبهة عن نفسه ويظهر دينه بين من لديه من الكفار فلا حرج عليه ؛ لأن إقامته والحال ما ذكر وتزوده من العلم الذي يحتاج إليه ينفعه وينفع غيره ، وقد يهدي الله على يديه جمعاً غفيراً إذا اجتهد في الدعوة وصبر وأخلص النية لله سبحانه وتعالى ، أما من ليس عنده علم وبصيرة ، أو ليس عنده صبر على الدعوة ، أو يخاف على نفسه الوقوع فيما حرم الله ، أو لا يستطيع إظهار دينه بالدعوة إلى توحيد الله والتحذير من الشرك به وبيان ذلك لمن حوله فلا تجوز له الإقامة بين أظهر المشركين ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنا برئ من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين ) ولما عليه من الخطر في هذه الإقامة ، و الله ولي التوفيق .

كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله . م/9 ص/401.

http://www.islamqa.com/ar/cat/148&page=1


فالدين يسر وليس عسر ,,,
مع العلم اختي الكريمه ان الشيخ ابن عثيمين حرم الدراسه في الخارج اذا كانت مختلطه على الرجال والنساء وان كان فيها علم نافع وفيها دعوه الى الله ,,, وقال من يستغن يغنه الله من فضله ,,,
فهل سوف نضيف شرط رابع فوق الشروط الثلاثه ,,,


وايضا رابط موقع فقه الاقليات ,,, بصراحه مره ماحبيتو فيه مواضيع كثيره فيها تشدد مع الكفار ,,,

وهذا مثال لاحد هذه الفتاوى :

السؤال: كيف أتعامل مع النصارى الموجودون اليوم , باعتبارهم مشركين؟ وهل مصافحتهم والبيع والشراء منهم حرام لأنهم نجس؟ مع العلم أنني سمعت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان قد ابتاع من بعض النصارى جبن . وهل هذا صحيح؟



الجواب :
الحمد لله
عليك أولا دعوتهم إلى الإسلام وشرح تعاليم الإسلام لهم ، فإذا أصروا فعليك أن تظهر لهم البغضاء والمقت والاحتقار ، فلا يجوز تصديرهم في المجالس ولا القيام لهم ، ولا بدايتهم بالسلام ولا مصافحتهم أو مجالستهم أو ممازحتهم ، بل يجب مقاطعتهم وإظهار البغض لهم واحتقارهم والتقليل من شأنهم ، فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام : (لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام ، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه) .
وأما البيع والشراء منهم فإنه جائز عند الحاجة إذا لم توجد تلك السلع إلا عندهم .
وأما ما ذكر أن النبي عليه الصلاة والسلام ابتاع من بعض النصارى جُبناً فالظاهر أن هذا غير صحيح ، ولكن لا مانع من شراء الجبن ونحوه منهم ، كما لا مانع من أكل ذبائحهم إذا ذبحت على الطريقة الشرعية .
والله أعلم
فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله .


رغم أننا كلنا نعرف ان الكفار بيبدؤا يحبوا المسلمين في اخلاقهم وتعاملاتهم ومن بعدها يكون الواحد يقدر يتكلم معاهم عن الاسلام واذا لم يقتنعوا يظل المسلم على اخلاقه الدائمه ,,,فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يعود احد اليهود اللذي كان يؤذي الرسول صلى الله عليه وليس فقط غير مصدق بالاسلام ولاكن الرسول صلى الله عليه وسلم استمر بحسن المعامله مه وعندما زاره بسبب مرضه اسلم اليهودي ,,,وساعد احد المشركين واستعاد له ماله من احد المشركين من غير ان يدعوه للاسلام حتى ,,,

يعني مستحيل بصراحه اكشر في وجههم واضايقهم واحتقرهم لانهم لم يصدقوا بالاسلام لان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل مثل هذا مع اللذين لم يصدقوا بالاسلام ,,,, ومستحيل طبعا اول ماراح اشوف راح ادعيهم للاسلام ,,
لانهم شي طبيعي ماارح يتقبلوا وكل القصص الي كنا نسمعها عن سبب اسلام بعض الكفار كان بسبب معاملة المسلمين لهم واكبر دليل بلدان شرق اسيا اللي اسلم بسبب معاملة التجار المسلمين وليس بسبب انهم دعوهم للاسلام اولا ,,

وانا بصراحه افضل موقع الاسلام اليوم واسلام اون لاين واسلام ويب ,,,وهي افضل من الاسلام سؤال وجواب ,,

لان بها من الامور الفقهيه الاكثر ليونه وتفهم والجمع بين الاحاديث كلها وافعال الرسول صلى الله عليه وسلم وفيها تقبل لجميع المذاهب الاربعه واختلاف الائمه وليس فقط التعصب لرأي واحد وفكر واحد مثل الموقع اللذي ذكرتيه وهو موقع الدليل الفقهي للمبتعث فهو موقع رائع من وجهة نظري وقبل لاختلاف المذاهب مثل مسئلة كشف الوجه ولحوم الكفار والاختلاط اقامة المراه او سفرها من غير محرم وغيرها ,,,


ارجوا ن لا اكون اطلت عليكم .......

اللهم ارنا الحق حقا ,,, وارزقنا اتباعه ,, وارنا الباطل باطلا وجنبنا اتباعه ,,,

للاسف واقع مرير بعد التخرج ....
الصدمه بعد التخرج ...
لا تدريب ولا مسمى وظيفي ولاهم يحزنون

تحتاج وزاره التعليم العالي الى عمل المناهج زي الاوادم عشان عند التخرج نلاقي وظايف

المنـــــــــــــــــــــــاهــــــــــــــــــــج تحــــــــــــــــــــتاج الى اعاده تأهيل !
بل تغيـــــــــــــــــــــــر عن بكره ابيها!

عشان كده مافي غير الابتعاث !

لو المناهج والتخصصات عدله كان اصلا الواحد مافكر في الابتعاث