مبتعث فعال Active Member
السعودية
PLC.T , ذكر. مبتعث فعال Active Member. من السعودية
, مبتعث فى السعودية
, تخصصى الكترونيات صناعه وتحكم
, بجامعة كلية الاتصالات والالكترونيات
- كلية الاتصالات والالكترونيات
- الكترونيات صناعه وتحكم
- ذكر
- ؟؟؟سدني,ساوثهمبتون,, الرياض
- السعودية
- Oct 2009
المزيدl June 9th, 2011, 06:23 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل في كتابه الكريم
( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ باللّه إنه سميع عليم) والقائل سبحانه (إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا) وصلاة والسلام على الهادي ألأمين محمد بن عبدالله القائل ((إن الحلال بين، وإن الحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب)) وبعد... من المؤلم جدا عندما يتبنى ثلة من المتمردات على الثوابت والقيم والمساومة ولأستجداء بأعداء الدين على الوطن لتمرير أفكارهم... يحدثني احد الثقات انه كان تواجد في احد المواقع الصوتيه ...حيث كان موضوع المطروح للنقاش( قيادة الجنس الناعم للمركبه ماله وماعليه)...الى هنا ألأمرعادي... لكن وقاتل الله ما بعد لاكن...أن أطروحة المتداخلات بين سطحية الفكر,أعوجاج الفهم وتجاوزات لخطوط حمراء... مثلا... 1.أبي أقود لأني أحب التطعيس!!! 2.أبي أقود لأن بنات الكويت ولأمارات يقدن!!! 3.أبي أقود أثبت أني بنت ماينقصني شي عن الشباب!!! 4.أبي أقود وأتمشى أنا و صديقاتي!!! 5.أبي أٌقود أبي افقع مرارت المطاوعه و الهيئة!!! 6.أبي أقود ولا الله يخلي هالري كلينتون تتبنانا!!! 7.أبي أقود ولا أشترك في حملة في الفيس بوك!!! 8.أبي أقود ولا أرضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــع السواويق!!!
نلاحظ ايها الأخوة ولأخوات العقلاء...لم تحمل الردود السابقه نقاش مسئول تتضمن أيجابيات وسلبيات... تسائلاتي للعقلاء.. .لماذا في هذا الوقت كثرة أصوات النشاز؟ من يفتح القنوات المقروءة و المرئيه لهذه ألاصوات أن تتكلم بلسان المجتمع؟ وقفة... بخصوص من أختارت بئرضاع الكبير مالم تبر بقسمها بئن تقود.... مقال للشيخ الدكتور عائض القرني في ملحق"الرسالة" بجريدة المدينة بعنوان "جلاء الأبصار .. في إرضاع الكبار" وفيما يلي نصه:
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في الإذن لزوجة أبي حذيفة أن ترضع سالماً مولى أبي حذيفة حديث صحيح، لكنه واقعة عين لا عموم لها، لأن سالماً عاش معهم في الجاهلية والإسلام وقد تبنّوه كالابن تماماً، والرضاع يكون في الحولين كما قال تعالى: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ)، فيرضع الطفل إلى سنتين من عمره، وقد ورد في الحديث: "الرضاع ما أنبت اللحم وأنشز العظم" أما فتوى إرضاع الكبير فلو انتشرت عندنا وعمل بها الناس فسوف نحل بها مشكلات العمالة، وسوف يتحول العمال والخدم والسائقون إلى أبناء لنا وإخوة من الرضاعة، بعدها لا نحتاج إلى فيزا وتأشيرة للعامل ويصبح منا وفينا حسباً ونسباً، ففي الحديث: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"، وسوف تحل مشكلة الاختلاط وسوف يكون الجميع إخوة وأبناء من الرضاع، وإذا تأخرت المرأة عن بيتها فلا تلمها فيمكن أنها كانت ترضع السائق أو حارس المزرعة، ونحن أمة معطاءة يصل خيرها إلى غيرها، فلماذا نحرم العمالة الوافدة من حليب نسائنا ولا خير فيمن لا يصل خيره إلى غيره، كما قال شاعر العرب الأمير محمد بن أحمد السديري:
يا عل قصرٍ ما يجيله ظلالي ينهد من عالي مبانيه للساسْ
وعلى هذه الفتوى التي هي من عجائب العصر، ومن غرائب الدهر، ومن روائع المصر، سوف يصبح عندك أبناء من الرضاعة من كل الجنسيات في بيتك، فما عليك إلا أن تأذن لزوجتك أن ترضع الهندي والأفغاني والإندونيسي والباكستاني والسيرلنكي والفلبيني فيصبحوا أبناء لك من الرضاعة، وفي الوقت نفسه إخوة، ويصير "سمننا في دقيقنا" ويصبحون منا وفينا نسباً وحسباً، فهم أبناء وإخوة وأعمام وأخوال وتُلغى رواتبهم وتُهدى لهم البيوت والسيارات والمزارع ولهم حق تولي المناصب الكبرى فهم إخوة اللحم والدم، "وأنفك منك ولو كان أجدع".
وذكروا أن امرأة أخذت بالفتيا في إرضاع الكبير فدخل عليها زوجها وإذا هي ترضع السائق الباكستاني وكان كث اللحية ووضعته على الكرسي المقابل وألقمته ثديها، وبينما هو يرضع منها تحرك كرسيّها وكادت تسقط من شدة مصه لثديها فنـزع فمه وصاح: (أمسك لحية) يعني تمسكي باللحية، وبعد هذه الفتيا المشهورة المحبّرة المذكورة فسوف يركب شبابنا وبناتنا في باص واحد، لأنهم إخوة من الرضاعة، ولا بد عند الرضاعة أن نبدأ بالأقرب فالأقرب، فنسمح للنساء بإرضاع العمالة الوافدة من الدول العربية أولاً لأننا نحن وإياهم تحت مظلة: (أمة عربية واحدة، ذات رسالة خالدة، لكن الأمة راقدة جاحدة جامدة راكدة، حماها الله من العين الفاسدة، وبعدها إرضاع عمالة الدول الإسلامية؛ لأنهم إخوتنا في العقيدة والدين، لا في التراب والطين، ثم إرضاع عمالة الدول الصديقة التي لم تتعاطف مع إسرائيل، ويُقدم إرضاع الأوروبي على الأمريكي لأن مواقف أمريكا معنا تعرف وتنكر على منهج (معكم معكم عليكم عليكم)، والآثار التي تترتب على فتوى إرضاع الكبير لا يمكن أن تحصى ولا تحصر كحلّ معضلة العنوسة والبطالة، فبعد رضاعة العمالة الوافدة يجوز لهم التزوّج من بناتنا وأخواتنا والمطالبة بالجنسية والفوز الكبير بالشرف العظيم والمجد الباقي بعضوية مجلس الشورى، وسوف يصبح سائقك كابنك من صلبك ثمرة فؤادك وروح روحك وتريح نفسك من تربية الأطفال من جديد الذين يزعجونك بطلبات شراء اللابتوب، والبلاي ستيشن، وجوال بلاك بيري، والسيكل، والهدايا، وتكاليف حليب السعودية، وحليب نادك، وحفايظ بامبرز، لأنه أتاك أبناء في الأربعين والخمسين من أعمارهم وهذا رزق ميسور جاهز وحاضر لا يُتعبون في تربية ولا تخاف العقوق والفظاظة والغلظة، وأيضاً يرزقنا الله ببنات وأخوات من الرضاعة سامعات طائعات من البنغال وجزر القمر والسنغال وجزر مورو وتيمور الشرقية، ويصبح البيت صلاة جامعة ولا يصبح فينا غريب ولا أجنبي، وحُلت مشكلة العقم، فالمرأة العقيم إذا در لبنها ترضع خمسة من العمال، فإذا هم بعد ساعة أبناء بررة، وكم من امرأة الآن تريد أن تُرضع من حولها من الشباب لكنها تستحيي من سطوة المجتمع، كما قال شاعر العرب محمد بن أحمد السديري:
كـم واحـدٍ له هرجةٍ ما هرجها يكنّـها لـو هـو للأدنين محتاج
(انتهى كلام الشيخ).
تحياتي للعــــــــــــــقلاء فقط,,, جزاك الله عنا خير الجزاء على هذا الطرح الرائع
واحب اوضح نقطه مهمه عندنا وخصوصا عند التيار العلماني
وهي عدم الفهم والخوض في مواضيع الفتوى لانهم ياخذون عنوان الفتوى ويتجاهلون صلب الموضوع
اسئل الله لي ولسائر المسلمين عامة الهداية والصلاح
ودمتم
@ولد حايل@ June 9th, 2011, 11:15 PM
7 " الله يارك فيك
اولا نتاسف لوجود فتاوي مثل ارضاع الكبير
اللي اعطت فرصة لبعض الجهلة او بعض الطوائف المتربصة بالمسلمين
لكن المصيبة لما يجيك واحد ويستدل بفوى غريبة شاذة معروف ان قائل مردود عليه وان العلماء رفضوها وردوا ع قائلها
فليه بعض الاخوة يستدلون وياخذون بها
سبحان الله نعوذ بالله من اتباع الهوى
والله بعض الناس لو افتى لهم ابليس وافتى لهم بكفر واضح جلي والله لاخذوا بكلام الشيطان ولتركو قال الله وقال الرسول
سبحان الله
فعلا (انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )
الطبيب السعودي June 10th, 2011, 12:46 AM
7 " اما بالنسبه للرضاعه وحجتهم بفتوه العبيكان
اجل نطالبهم بخذ جميع الفتاوي وتطبيقها >>> او انهم ممن يتبعون الرخص ؟؟
مثلا ياخذ من كل شيخ الي يعجبه من الفتوه ويترك الي ما يعجبه ويتبع المشايخ في اجازه ما يريده
اخي صاحب الطرح سلمت اناملك ولا هنت
6alb June 10th, 2011, 03:11 AM
7 " 
LinkBack URL
About LinkBacks
June 9th, 2011, 06:23 PM
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله القائل في كتابه الكريم
( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ باللّه إنه سميع عليم) والقائل سبحانه (إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا)
وصلاة والسلام على الهادي ألأمين محمد بن عبدالله القائل
((إن الحلال بين، وإن الحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب))
وبعد...
من المؤلم جدا عندما يتبنى ثلة من المتمردات على الثوابت والقيم والمساومة ولأستجداء بأعداء الدين على الوطن لتمرير أفكارهم...
يحدثني احد الثقات انه كان تواجد في احد المواقع الصوتيه ...حيث كان موضوع المطروح للنقاش( قيادة الجنس الناعم للمركبه ماله وماعليه)...الى هنا ألأمرعادي...
لكن وقاتل الله ما بعد لاكن...أن أطروحة المتداخلات بين سطحية الفكر,أعوجاج الفهم وتجاوزات لخطوط حمراء...
مثلا...
1.أبي أقود لأني أحب التطعيس!!!
2.أبي أقود لأن بنات الكويت ولأمارات يقدن!!!
3.أبي أقود أثبت أني بنت ماينقصني شي عن الشباب!!!
4.أبي أقود وأتمشى أنا و صديقاتي!!!
5.أبي أٌقود أبي افقع مرارت المطاوعه و الهيئة!!!
6.أبي أقود ولا الله يخلي هالري كلينتون تتبنانا!!!
7.أبي أقود ولا أشترك في حملة في الفيس بوك!!!
8.أبي أقود ولا أرضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــع السواويق!!!
نلاحظ ايها الأخوة ولأخوات العقلاء...لم تحمل الردود السابقه نقاش مسئول تتضمن أيجابيات وسلبيات...
تسائلاتي للعقلاء..
.لماذا في هذا الوقت كثرة أصوات النشاز؟
من يفتح القنوات المقروءة و المرئيه لهذه ألاصوات أن تتكلم بلسان المجتمع؟
وقفة...
بخصوص من أختارت بئرضاع الكبير مالم تبر بقسمها بئن تقود....
مقال للشيخ الدكتور عائض القرني في ملحق"الرسالة" بجريدة المدينة بعنوان "جلاء الأبصار .. في إرضاع الكبار" وفيما يلي نصه:
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في الإذن لزوجة أبي
حذيفة أن ترضع سالماً مولى أبي حذيفة حديث صحيح،
لكنه واقعة عين لا عموم لها، لأن سالماً عاش معهم في
الجاهلية والإسلام وقد تبنّوه كالابن تماماً، والرضاع يكون
في الحولين كما قال تعالى: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ)،
فيرضع الطفل إلى سنتين من عمره، وقد ورد في الحديث: "الرضاع ما أنبت اللحم وأنشز العظم"
أما فتوى إرضاع الكبير فلو انتشرت عندنا وعمل بها الناس فسوف نحل بها مشكلات العمالة، وسوف يتحول العمال والخدم والسائقون إلى أبناء لنا وإخوة من الرضاعة، بعدها لا نحتاج إلى فيزا وتأشيرة للعامل ويصبح منا وفينا حسباً ونسباً، ففي الحديث: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"، وسوف تحل مشكلة الاختلاط وسوف يكون الجميع إخوة وأبناء من الرضاع، وإذا تأخرت المرأة عن بيتها فلا تلمها فيمكن أنها كانت ترضع السائق أو حارس المزرعة، ونحن أمة معطاءة يصل خيرها إلى غيرها، فلماذا نحرم العمالة الوافدة من حليب نسائنا ولا خير فيمن لا يصل خيره إلى غيره،
كما قال شاعر العرب الأمير محمد بن أحمد السديري:
يا عل قصرٍ ما يجيله ظلالي ينهد من عالي مبانيه للساسْ
وعلى هذه الفتوى التي هي من عجائب العصر، ومن غرائب
الدهر، ومن روائع المصر، سوف يصبح عندك أبناء من
الرضاعة من كل الجنسيات في بيتك، فما عليك إلا أن تأذن
لزوجتك أن ترضع الهندي والأفغاني والإندونيسي
والباكستاني والسيرلنكي والفلبيني فيصبحوا أبناء لك من
الرضاعة، وفي الوقت نفسه إخوة، ويصير "سمننا في
دقيقنا" ويصبحون منا وفينا نسباً وحسباً، فهم أبناء وإخوة
وأعمام وأخوال وتُلغى رواتبهم وتُهدى لهم البيوت
والسيارات والمزارع ولهم حق تولي المناصب الكبرى فهم
إخوة اللحم والدم، "وأنفك منك ولو كان أجدع".
وذكروا أن امرأة أخذت بالفتيا في إرضاع الكبير فدخل عليها
زوجها وإذا هي ترضع السائق الباكستاني وكان كث اللحية
ووضعته على الكرسي المقابل وألقمته ثديها، وبينما هو
يرضع منها تحرك كرسيّها وكادت تسقط من شدة مصه
لثديها فنـزع فمه وصاح: (أمسك لحية) يعني تمسكي
باللحية، وبعد هذه الفتيا المشهورة المحبّرة المذكورة
فسوف يركب شبابنا وبناتنا في باص واحد، لأنهم إخوة من
الرضاعة، ولا بد عند الرضاعة أن نبدأ بالأقرب فالأقرب،
فنسمح للنساء بإرضاع العمالة الوافدة من الدول العربية
أولاً لأننا نحن وإياهم تحت مظلة: (أمة عربية واحدة، ذات
رسالة خالدة، لكن الأمة راقدة جاحدة جامدة راكدة، حماها
الله من العين الفاسدة، وبعدها إرضاع عمالة الدول
الإسلامية؛ لأنهم إخوتنا في العقيدة والدين، لا في التراب
والطين، ثم إرضاع عمالة الدول الصديقة التي لم تتعاطف
مع إسرائيل، ويُقدم إرضاع الأوروبي على الأمريكي لأن
مواقف أمريكا معنا تعرف وتنكر على منهج (معكم معكم عليكم عليكم)، والآثار التي تترتب على فتوى إرضاع الكبير لا
يمكن أن تحصى ولا تحصر كحلّ معضلة العنوسة والبطالة،
فبعد رضاعة العمالة الوافدة يجوز لهم التزوّج من بناتنا
وأخواتنا والمطالبة بالجنسية والفوز الكبير بالشرف العظيم
والمجد الباقي بعضوية مجلس الشورى، وسوف يصبح
سائقك كابنك من صلبك ثمرة فؤادك وروح روحك وتريح
نفسك من تربية الأطفال من جديد الذين يزعجونك بطلبات
شراء اللابتوب، والبلاي ستيشن، وجوال بلاك بيري،
والسيكل، والهدايا، وتكاليف حليب السعودية، وحليب نادك،
وحفايظ بامبرز، لأنه أتاك أبناء في الأربعين والخمسين من
أعمارهم وهذا رزق ميسور جاهز وحاضر لا يُتعبون في
تربية ولا تخاف العقوق والفظاظة والغلظة، وأيضاً يرزقنا الله
ببنات وأخوات من الرضاعة سامعات طائعات من البنغال
وجزر القمر والسنغال وجزر مورو وتيمور الشرقية، ويصبح
البيت صلاة جامعة ولا يصبح فينا غريب ولا أجنبي، وحُلت
مشكلة العقم، فالمرأة العقيم إذا در لبنها ترضع خمسة من
العمال، فإذا هم بعد ساعة أبناء بررة، وكم من امرأة الآن
تريد أن تُرضع من حولها من الشباب لكنها تستحيي من
سطوة المجتمع، كما قال شاعر العرب محمد بن أحمد السديري:
كـم واحـدٍ له هرجةٍ ما هرجها يكنّـها لـو هـو للأدنين محتاج
(انتهى كلام الشيخ).
تحياتي للعــــــــــــــقلاء فقط,,,