LinkBack URL
About LinkBacks
ياخي نصف المبتعثين راحو ونشرو الاسلام وبالعكس الاسلام زاد انتشاره بعد الابتعاث اللي من السعوديه وبعد الا من الدول الاسلامية
وفي احصائية تقول ان المسلمين في امريكا اكثر بكثيير من اليهود
بعدين لاتنسى ان الله كاتب كل شي في كتاب
معجزة انتشار الاسلام
هذا الفيديو مرره موثر لشخص يدخل الاسلام مع يوسف استس
يعني احسبها صح
راح تلاقي عند كل عائلة امريكية سعودي لتعلم اللغة الانجليزية و مئئ في المئة ان ذا الطالب راح يعلمهم ويدعوهم الى الاسلام بالتي هي احسن. ولا ختى ان الكثير من اليهود اللي اسلمو بسبب حسن تعامل المسلمين خاصة من الطلاب والطالبات من المبتعين . فرجاء من كل شخص يكتب عن التغريب والخربيط يفكر قبل وشويف الامور حاليا مو قبل 5 سنوات"
انا بصراحة ابتعثت وعمري 18 الى امريكا والحين اكمل جامعة مرحلة بالكالوريوس في امريكا
7 " وفي احصائية تقول ان المسلمين في امريكا اكثر بكثيير من اليهود
بعدين لاتنسى ان الله كاتب كل شي في كتاب
معجزة انتشار الاسلام
هذا الفيديو مرره موثر لشخص يدخل الاسلام مع يوسف استس
يعني احسبها صح
راح تلاقي عند كل عائلة امريكية سعودي لتعلم اللغة الانجليزية و مئئ في المئة ان ذا الطالب راح يعلمهم ويدعوهم الى الاسلام بالتي هي احسن. ولا ختى ان الكثير من اليهود اللي اسلمو بسبب حسن تعامل المسلمين خاصة من الطلاب والطالبات من المبتعين . فرجاء من كل شخص يكتب عن التغريب والخربيط يفكر قبل وشويف الامور حاليا مو قبل 5 سنوات"
انا بصراحة ابتعثت وعمري 18 الى امريكا والحين اكمل جامعة مرحلة بالكالوريوس في امريكا
September 15th, 2011, 06:42 AM
«خطر الابتعاث» وضغوط «الديموقراطية والإصلاح»... عناوين جديدة في منهج مادة «الحديث»الاربعاء, 14 سبتمبر 2011
الرياض – وليد الأحمد
حوى منهج نظام المقررات الجديد للمرحلة الثانوية، عناوين جديدة في مادة الحديث لم يسبق أن وردت في منهج المادة الدينية، التي تركز في الغالب على دروس السنة النبوية ومختارات من أقول النبي محمد عليه الصلاة والسلام.
وتضمن المنهج الجديد هذا العام، عناوين سياسية مثل «حقوق الإنسان» و«العولمة» و«التغريب السياسي»، الذي تمارسه القوى المهيمنة تحت شعارات الديموقراطية والتعددية والإصـــلاح، فضلاً عن إضافة درس جديد عن «الابتعاث»، ضم عناوين مثل «خطر الابتعاث»، وأحكام الابتعاث وآدابه».
وفي درس عن «التغريب» استطرد الكتاب في الحديث عن أدوات التغريب، وأهمها «السياسة في صورة ضغوط سياسية تمارسها القوى المهيمنة بـــواسطة أدواتها كمجلس الأمن وهيئة الأمـــم المتحدة»، وذلك بهدف تنـــفيذ خطط التغريب في الدول الفقيرة، لاسيما الإسلامية تحت شعارات «الإصلاح والديموقراطية والتعددية واللـــيبرالية وحقوق الإنسان، خصوصاً ما يتعلق بالمرأة والأقليات الدينية».
وجاءت «الثقافة» كثاني أدوات «التغريب» وعرفها بـ«الدعوة إلى الحرية الفكرية والـــمتضمنة لكثير من الجرأة على المـــقدسات الشرعية، وذلك من خلال الصــحف والمجلات وكـــتب الروايات»، أمـــا ثالث أدوات التــغريب فهي وسائل الإعـــلام بمختــلف أنـــواعها من صحافة وإذاعة وقنوات فضائية، مـــعتبراً أن كثيراً منها «وظف للدعاية للقيم الغربية والترويج لها ونقد ما يــخالفها أو يضادها، فأضحت بذلك مـــعاول هدم للمجتمعات الإسلامية».
وفي الدرس الجديد الآخر عن «الابتعاث»، أورد المنهج تحت عنوان «خطر الابتعاث» افتتان الطالب الناشئ بقيم مجتمع متقدم ومنظم، لكنه ينحى الــدين وقيوده جانباً عن نظام الحياة، مشيراً إلى أن وجود المرء مدة طــويلة في مجتمع منحرف في عقائده وقيمه وسلوكه يجعله يتأثر بأعراف ذلك المجتمع وقيمه وعاداته، مشدداً على أن «نسبة الـــذين يسلمون من هذا الــتأثير قليلة، ما يؤكد خطر الابتعاث».
واستدل المنهج بطوائف ذهبوا لنقل العلم والصناع، فعادوا منسلخين من الدين ومزدرين لمجتمعهم، بل ان كثيراً من المبتعثين بحسب الـــمنهج «رجعوا مشبعين بروح الـــغرب يتنفسون برئته ويفكرون بعقله ويـــرددون في بلادهم صدى أساتذتهم المـــستشرقين، وينشرون أفكارهم بإيمان عميق وحماسة زائدة وبلاغة وبيان، فصاروا وبالاً على مجتمعاتهم».
واشترط المنهج في «أحكام الابتعاث وآدابه»، وجود حاجة إلى الابتعاث لدراسة علوم نافعة «لا يوجد لها نظير في البلاد الإسلامية»، حينها يلزم المبتعث التحلي بجملة من الأخلاق والآداب أبرزها طبقا للكتاب «أن يأمن المبتعث على دينه، وأن يكون على مستوى كبير من النضج، وأن يحاط بالجو الإسلامي النظيف الذي يذكره إن غفل».
Dar Al Hayat