الأعضاء الإشتراك و التسجيل

الملتقيات
ADs

العدالة تأخذ مجراها !!

العدالة تأخذ مجراها !!


NOTICE

تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 5989 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!

قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع

  1. الصورة الرمزية saad.M
    saad.M

    مبتعث فعال Active Member

    saad.M الولايات المتحدة الأمريكية

    saad.M , ذكر. مبتعث فعال Active Member. من السعودية , مبتعث فى الولايات المتحدة الأمريكية , تخصصى MBA , بجامعة >>new ark
    • >>new ark
    • MBA
    • ذكر
    • delaware, NEW ARK
    • السعودية
    • Oct 2007
    المزيدl

    December 2nd, 2007, 01:02 AM

    الرأس ليس موضعاً للقتل لانعدام الآلة المحكمة تخلي سبيل عضوي الهيئة في قضية الحريصي
    الرياض: عبدالله بن فلاح

    انتهت جلسات النظر في المحكمة العامة في الرياض أمس، إلى قرار بصرف النظر عن القضية المرفوعة من قبل ورثة المواطن سلمان الحريصي ضد اثنين من أعضاء هيئة الأمر بالمعروف.
    وكان الحريصي توفي في شهر مايو الماضي في أعقاب مداهمة عدد من أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من مركز هيئة العريجاء غرب الرياض لمنزل عائلته بتهمة ترويج خمور وممنوعات.
    وحسب الكلمة الأخيرة التي قالها القضاء أمس، فإنه تم صرف النظر عن القضية، كما لم تتم إدانة العضوين التابعين للهيئة اللذين رفع الورثة ضدهما قضية بتهمة القتل العمد لسلمان الحريصي.
    وجاء في النص الذي تلاه القاضي أمام أطراف القضية "أن الذي انتهى عليه التحقيق أن المتوفى تعرض للضرب على رأسه بالقدم، فلا الآلة قاتلة ولا الموضع مقتل، فالرأس ليس من المقاتل، إذا كان الضرب بلا آلة (...) وعلى فرض ثبوت قيام أحد المدعى عليهما بضرب المتوفى بقدمه على رأسه، فلا يعني ذلك أنه عمد إلى قتله لأن العمدية يستدل عليها إما بالآلة وإما بموضع القتل، وكلاهما منعدم في هذه القضية".
    وانتهى قرار المحكمة بالنص على "صرفنا النظر عن دعوى المدعي بقتل المدعى عليهما (تحتفظ الصحيفة باسميهما) وأخلينا سبيل المدعى عليهما من الدعوى وأفهمنا المدعي بأن لموكليه يمين المدعى عليهما على نفي دعواهم متى شاؤوا، وبذلك حكمنا كما جرى إفهام المدعي بأن دعواه بتعزير بقية أعضاء الهيئة ليست من اختصاص هذه المحكمة، وبعرض الحكم على المدعي وكالة قرر عدم القناعة فجرى تسليمه نسخة الحكم حالا، وأفهم أن مدة الاعتراض ثلاثون يوما من هذا اليوم (أمس)، إذا لم يقدم اعتراضه خلالها فإن حق موكليه في تقديم الاعتراض يسقط، وترفع المعاملة إلى محكمة التمييز، دون لائحة (...)".
    وحسب ما قاله الوكيل الشرعي لورثة الحريصي يحيى الحريصي، برر القضاء المكلف بالنظر في القضية صرف النظر عن الدعوى بقوله "إن الدعوى إن كانت تدفع مضرة أو تجلب منفعة فلا ينظر لها"، ولفت إلى أن أعضاء الهيئة الذين شهدوا كانوا يحاولون دفع الضرر عن أنفسهم.
    وأكد أن القاضي طلب من عضوي الهيئة المتهمين خلال جلسة أمس اليمين بأنهم لم يضربوه ولم يقتلوه، ولم يفعلوا لأنه رفض اليمين التي طلبها القاضي من المتهمين.
    وأكد الوكيل الشرعي لورثة الحريصي أنه سيتقدم بلائحة اعتراض على الحكم خلال 30 يوما. وصدر الحكم أمس في سبع صفحات، بعد جلسة شرعية هي الخامسة منذ بدء النظر في القضية أمام المحكمة.
    وكانت المحكمة العامة عقدت أولى جلسات النظر شرعا في القضية نهاية شهر أكتوبر الماضي والتي طالب خلالها الوكيل الشرعي لورثة المواطن الحريصي بتنفيذ حكم القصاص ضد اثنين من أعضاء الهيئة وقد أجل النظر في القضية من قبل القضاة لمدة أسبوع.
    يذكر أن الوكيل الشرعي لورثة سلمان الحريصي يحيى مفرح الحريصي طالب خلال صحيفة الدعوى التي قدمها للقضاة خلال الجلسة الأولى بالقصاص من عضوي هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المتهمين لقتلهما سلمان بن محمد الحريصي ـ حسب ما ورد في صحيفة الدعوى.


    والله زمان من جد عش رجبا ترى عجبا اللحين صار شارب الخمر يدخل في بيته ويقتل
    الم نرى كيف عامل أمير المؤمنين عمر (رضي الله عنه ) رجال الحسبه بل وعاقبهم لأنهم دخلو على زاني وزانيه وكشفوا عوراتهم وقال لهم لم تكشفوا عوراتهم ؟ وقال إنتظروا حتى يستتروا
    فما بالكم بشارب خمر يدخلون بيته ويظربونه اليس هناك آدب للمسلم الم يأمرنا الأسلام بحسن الظن حتى تتثبت إذا لماذا القتل قبل ان يعترف بخطأه اليس من العدل الأعتراف والتوبه ......من جد قاضي في الجنه و ...........
    بقي ان اقول لكم ..........

    يقول الله تعالي (( مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ ))

    الحمدلله ان فيه يوم حساب


    اتمنى مراقبه الله في رأيكم ...

  2. أن
    الذي انتهى عليه التحقيق أن المتوفى تعرض للضرب على رأسه بالقدم،
    ليش هو حيوان ينضر ب على راسه حرام والله وكمان القاضي هذا مو حكم

    ابغى اسال سؤال نفسي للهيئه
    انا من سكان جده نفسي اعرف ليش ماالقى الهيئه موجوده في عزيز مول والصيرفي والصوراي
    والتحليه والروشان ولا هم شطار على اهل جنوب جده تلقيهم نافخين نفسهم عليهم
    اما والله بي الامانه ما قد شفت رجل هيئه في لاسواق الي ذكرتها وانا والله يمكن المراكزاروح لها بشكل اسبوعي عمري ما شفتهم هناك
    مو هم الامر بي المعروف والنهي عن المنكر بس هذا المقوله للاهل الجنوب جده اما شمال يعني عليهم اتحدهم القاهم هناك
    7 "
  3. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saad.M
    الرأس ليس موضعاً للقتل لانعدام الآلة المحكمة تخلي سبيل عضوي الهيئة في قضية الحريصي
    الرياض: عبدالله بن فلاح






    انتهت جلسات النظر في المحكمة العامة في الرياض أمس، إلى قرار بصرف النظر عن القضية المرفوعة من قبل ورثة المواطن سلمان الحريصي ضد اثنين من أعضاء هيئة الأمر بالمعروف.
    وكان الحريصي توفي في شهر مايو الماضي في أعقاب مداهمة عدد من أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من مركز هيئة العريجاء غرب الرياض لمنزل عائلته بتهمة ترويج خمور وممنوعات.
    وحسب الكلمة الأخيرة التي قالها القضاء أمس، فإنه تم صرف النظر عن القضية، كما لم تتم إدانة العضوين التابعين للهيئة اللذين رفع الورثة ضدهما قضية بتهمة القتل العمد لسلمان الحريصي.
    وجاء في النص الذي تلاه القاضي أمام أطراف القضية "أن الذي انتهى عليه التحقيق أن المتوفى تعرض للضرب على رأسه بالقدم، فلا الآلة قاتلة ولا الموضع مقتل، فالرأس ليس من المقاتل، إذا كان الضرب بلا آلة (...) وعلى فرض ثبوت قيام أحد المدعى عليهما بضرب المتوفى بقدمه على رأسه، فلا يعني ذلك أنه عمد إلى قتله لأن العمدية يستدل عليها إما بالآلة وإما بموضع القتل، وكلاهما منعدم في هذه القضية".
    وانتهى قرار المحكمة بالنص على "صرفنا النظر عن دعوى المدعي بقتل المدعى عليهما (تحتفظ الصحيفة باسميهما) وأخلينا سبيل المدعى عليهما من الدعوى وأفهمنا المدعي بأن لموكليه يمين المدعى عليهما على نفي دعواهم متى شاؤوا، وبذلك حكمنا كما جرى إفهام المدعي بأن دعواه بتعزير بقية أعضاء الهيئة ليست من اختصاص هذه المحكمة، وبعرض الحكم على المدعي وكالة قرر عدم القناعة فجرى تسليمه نسخة الحكم حالا، وأفهم أن مدة الاعتراض ثلاثون يوما من هذا اليوم (أمس)، إذا لم يقدم اعتراضه خلالها فإن حق موكليه في تقديم الاعتراض يسقط، وترفع المعاملة إلى محكمة التمييز، دون لائحة (...)".
    وحسب ما قاله الوكيل الشرعي لورثة الحريصي يحيى الحريصي، برر القضاء المكلف بالنظر في القضية صرف النظر عن الدعوى بقوله "إن الدعوى إن كانت تدفع مضرة أو تجلب منفعة فلا ينظر لها"، ولفت إلى أن أعضاء الهيئة الذين شهدوا كانوا يحاولون دفع الضرر عن أنفسهم.
    وأكد أن القاضي طلب من عضوي الهيئة المتهمين خلال جلسة أمس اليمين بأنهم لم يضربوه ولم يقتلوه، ولم يفعلوا لأنه رفض اليمين التي طلبها القاضي من المتهمين.
    وأكد الوكيل الشرعي لورثة الحريصي أنه سيتقدم بلائحة اعتراض على الحكم خلال 30 يوما. وصدر الحكم أمس في سبع صفحات، بعد جلسة شرعية هي الخامسة منذ بدء النظر في القضية أمام المحكمة.
    وكانت المحكمة العامة عقدت أولى جلسات النظر شرعا في القضية نهاية شهر أكتوبر الماضي والتي طالب خلالها الوكيل الشرعي لورثة المواطن الحريصي بتنفيذ حكم القصاص ضد اثنين من أعضاء الهيئة وقد أجل النظر في القضية من قبل القضاة لمدة أسبوع.
    يذكر أن الوكيل الشرعي لورثة سلمان الحريصي يحيى مفرح الحريصي طالب خلال صحيفة الدعوى التي قدمها للقضاة خلال الجلسة الأولى بالقصاص من عضوي هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المتهمين لقتلهما سلمان بن محمد الحريصي ـ حسب ما ورد في صحيفة الدعوى.


    والله زمان من جد عش رجبا ترى عجبا اللحين صار شارب الخمر يدخل في بيته ويقتل

    الم نرى كيف عامل أمير المؤمنين عمر (رضي الله عنه ) رجال الحسبه بل وعاقبهم لأنهم دخلو على زاني وزانيه وكشفوا عوراتهم وقال لهم لم تكشفوا عوراتهم ؟ وقال إنتظروا حتى يستتروا

    فما بالكم بشارب خمر يدخلون بيته ويظربونه اليس هناك آدب للمسلم الم يأمرنا الأسلام بحسن الظن حتى تتثبت إذا لماذا القتل قبل ان يعترف بخطأه اليس من العدل الأعتراف والتوبه ......من جد قاضي في الجنه و ...........

    بقي ان اقول لكم ..........


    يقول الله تعالي (( مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ ))


    الحمدلله ان فيه يوم حساب


    اتمنى مراقبه الله في رأيكم ...










    أخـي saad.M !!!

    أمـا وقـد طالبتنا بمراقبة الله في ردودنا أو أراءنـا , فإني أجـد نفسي مـضـطرا الى الـقول " لا أدري " فلم أدرس القضية ولا أدري ما هي ملابساتها.

    وقـد قـلـتـها بـنفسك الـحـكـم صـدر في 7 صـفـحات , والقضية لها في المحكمة أشـهـر , فهل يسوغ لي أن أحكم على أي من الطرفين من خلال هذا الخبر المقتضب الذي يقع في كم سـطر ؟؟؟

    وبالنسبة لأخينا الذي توفي أو قتل أو أو . . . فالله نسأل أن يرحمه ويغفره , وأما عـضوا هئية او المدعى عليهم , فإن كانوا جـنـاة فـلن يفلتوا من عقاب الله أبدا , وإن كانوا بريئين فستظهر براءتهم على المـلأ.

    على أية حـال , أسأل الله رب العالمين أن تنجلي الحقائق الكاملة لكي يدري الذي لا يلي ولا يدري.


    وبالـنـسـبـة لأخـتـي لـينــدا !!!!

    فـليش حـرام هذا مـو حـكـم ؟!؟!؟

    إنـتي حـضـرتي جلسات المحاكمة ؟؟

    عـرفـتي الـقـصـة كـلها ؟؟

    عـندك عـلـم بمجريات الحادثة ووقائعها وملابساتها ؟؟

    إذا ايوه , فيا ليت تعلمينا ,, وإذا لا ,, فعلى أي أساس عرفتي إن القاضي أخطـأ - لا تقولي لي بناء على الخبر - !!!
    وأما مـديـنـة جــدة , فمثلك عارف جـدة كغيرها تنتشر فيها الأماكـن اللي اصحابها فـوق الـقـانـون ,, فالهئية للأسف ما تملك الصلاحيات علشان تدخل هالاماكن المشبوهة وتنظفها والا كان شفتي جنغل لاند ودرة العروس والشاليهات و و و .. حالها غــيــر ,, وأما الأسواق فأنا كنت اشوفهم هناك بعض الأحيان ..ومهم مكلفين يرابطون فيها 24 ساعة , الولد والا الفتاة اللي مايردعهم الخوف من الله ولا الحياء منه و من عباده عن المنكر والمعاصي , راح تعجز هئية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عن تقويمهم.


    والله أعـــــــلــــــم @@@@@@@@@@@@
    7 "
  4. للاسف والله , صدمت بهذا الطرح , حاولت ان اجد فائدة واحدة , لكن ما لقيت الا اشياء مؤلمة , اعذرني اخي لعدم المشاركة

    وما توقعتها منك بصراحة , وتمنيت لو انك ظللت على مواضيعك الجيدة التي كنا نراها بالقسم الثقافي......
    7 "
  5. اولا :

    ارد على صاحب الموضوع :

    اخي انا هنا ارد عليك من ناحيه ليست المحاماه لهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولكن من انه لو فعل رجل غير هذين الرجلين وقام بضرب رجل في غير موضوع قاتل وليس بأداه قتل فحسب معلوماتي البسيطه جدا جدا جدا جدا جدا انه لا يقص فيه

    ولماذا اصبحنا شغلنا الشاغر هي هيئة الامر يالمعروف والنهي عن المنكر ونحاول ان نصطاد في اخطائهم وافعالهم

    ** ولو كان المنزل المهاجم هو منزل مشكوك فيه انه منزل ارهابين هل كنا سوف نثور بهذه الطريقه على العكس سوف نجد العذر لرجال الامن

    ** فالخمر من ماحرم الله وكثره الان بالبلد ولا بد ان تحار ورجال الهيئه اخطؤا فليس علينا ان نقاتلهم وانما ان نجد لهم العذر لما يقومون به من خير

    بعد فضل الله انهم لهم جهد كبير بالبلد ويشكرون عليه

    *******************************

    فهناك الكثير من رجال الدوله يخطئون في شتى المجالات ولم تمن عليهم العين كما على الهيئه



    ارجو منك تقبل مروري


    ----------------------------------------------------------
    ---------------------------------------------------
    ---------------------------------------------
    -------------------------------
    -------------------
    -------
    -

    الاخت ليندا

    انا من سكان جده وساكن بشمال جده والهيئه والله الحمد لا تفرق بين احد ولكن يد وحده لاتصفق

    عزيز مول والصيرفي عوائل ولا يدخله الشباب الا في يوم خاص بهم

    والمهم انه ليس على الهيئه عمل كل شي بما انك من جده لماذا لم تلاحظي حال بنات هذه الاسواق وكيفية لباسهم انهم هم من يدعون الى اغراء الشباب وانا كنت احد الشباب الذين والله كنت سوف اجر في ما حرم الله والسبب الفتنه البارزه

    واللاسف لا نوجه مواضيعنا لمحاربة هذه المشكلة وانما نحاول ان نحارب الهيئه حتى يكثر الفساد



    الاختلاف بالرأى لايخلف من الود قضيه
    7 "
  6. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Deddo 07
    ياعالم لا أحد يتكلم من راسه وهو ماهو عارف القصه كامله انا لا مع ولاضد حتى اعرف باقي التفاصيل مثل قضية فتاة القطيف اللي قالوا مظلومه الين تبيّن الحق ... مع تحياتي
    احيي فيك رجاحه عقلك

    بارك الله فيك
    7 "
  7. ((بسم الله الرحمن الرحيم))
    والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين.....



    اولاً...رجال الهيئه كانوا في وضع دفاع عن انفسهم والمكان صحيح ليس مكان للقتل ولم تستخدم اداة قاتله....
    وبالنسبه لكلامك اخ سعد فأنا اقول ان الخمر اصبح منتشر بنسبه ملحوظه في الآونه الأخيره فلابد من الشده والغلظه مع هؤلاء الشرذمه...

    والله زمان من جد عش رجبا ترى عجبا اللحين صار شارب الخمر يدخل في بيته ويقتل
    الم نرى كيف عامل أمير المؤمنين عمر (رضي الله عنه ) رجال الحسبه بل وعاقبهم لأنهم دخلو على زاني وزانيه وكشفوا عوراتهم وقال لهم لم تكشفوا عوراتهم ؟ وقال إنتظروا حتى يستتروا

    وما الرابط بين هذه القضيه وقضية بائع الخمر المذكور بالقضيه؟؟
    هؤلاء زناة وهذا مروج خمر......
    فللمعلوميه فقط لاغير ان هو قام بالمقاومه ولو كان بدل الهيئه الشرطه فيجوز لهم قتله بالسلاح لانه يعتبر دفاع عن النفس والآن عندما اتت الهيئه شرفها الله ثاروا العلمانيين الخبثاء واقاموا الدنيا واقعدوها....
    وكانوا الهيئه في وضع دفاع عن النفس .....
    ولكن ماذا اقول فكتابات العلمانيين والحاقدين على هذه البلد الطاهره وجدت من يتأثر بها ويقتنع بمقولاتهم المسمومه.....
    انا هنا سأذكر حال الرسول والصحابه مع بائعي الخمر .....
    وقالت طائفة : بل فرض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيها حدا , ثم اختلفوا - فقالت طائفة : ثمانين , وقالت طائفة : أربعين ؟ فأما من قال : لم يوقت فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حدا , فإنهم ذكروا في ذلك : ما نا عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد نا إبراهيم بن أحمد نا الفربري نا البخاري نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي نا خالد بن الحارث نا سفيان الثوري نا أبو حصين قال : سمعت عمير بن سعد النخعي يقول : { سمعت علي بن أبي طالب قال : ما كنت لأقيم حدا على أحد فيموت فأجد في نفسي إلا صاحب الخمر , فإنه لو مات وديته , وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يسنه } ؟ . قال أبو محمد رحمه الله : هكذا ناه عبد الرحمن بن عبد الله ؟ وبه - إلى البخاري نا قتيبة بن سعيد نا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب السختياني عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أنه قال : جيء بالنعيمان - أو ابن النعيمان - فأمر من كان في البيت أن يضربوه , فكنت أنا فيمن ضربوه بالنعال .

    وبه - إلى
    البخاري نا قتيبة نا أبو ضمرة نا أنس بن عياض عن يزيد بن الهادي عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة قال { أتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم برجل شرب , فقال : اضربوه , قال أبو هريرة : فمنا الضارب بيده , ومنا الضارب بنعله , والضارب بثوبه , فلما انصرف قال بعض القوم : أخزاك الله , قال : لا تقولوا هذا , لا تعينوا عليه الشيطان } .

    وبه - إلى
    البخاري نا مكي بن إبراهيم عن أبي الجعد عن يزيد بن خصيفة عن [ ص: 366 ] السائب بن يزيد قال { كنا نؤتى بالشارب على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , وإمرة أبي بكر , وصدرا من خلافة عمر , فنقوم إليه بأيدينا , ونعالنا , وأرديتنا , حتى كان آخر إمرة عمر , فجلد أربعين , حتى إذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين } .

    ثم جلد أبو بكر في الخمر أربعين , ثم جلد عمر أربعين صدرا من إمارته , ثم جلد عثمان الحدين كليهما ثمانين وأربعين , ثم أثبت
    معاوية الحد ثمانين ؟ قال أبو محمد رحمه الله : فمن تعلق بزيادة عمر - رضي الله عنه - ومن زادها معه على وجه التعزير , وجعل ذلك حدا واجبا مفترضا .

    فيلزمه : أن يحرق بيت بائع الخمر , ويجعل ذلك حدا مفترضا ; لأن عمر فعله - وأن ينفي شارب الخمر أيضا ويجعله حدا واجبا ; لأن عمر فعله ؟ فإن قال : قد قال عمر : لا أغرب بعده أحدا ؟ قيل : وقد جلد عمر أربعين , وستين , في الخمر , بعد أن جلد الثمانين , بأصح إسناد يمكن وجوده .
    وانا هنا اتمنى عدم البت في اي قضيه الا اذا كنا مدركين لحيثياتها وان تكون مدروسه من جميع الجوانب...
    اخ سعد اعلم ان كل كلمه تحاسب عليها يوم القيامه وان هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هي من حفظت مجتمعنا من الضايع ولكنها لم تسلم من الاقلام الحاقده التي لاتريد لهذا البلاد الخير والصلاح.....
    7 "
  8. يعطيكم العافيه اخواني واتمنى ما تنزعجون من طرحي لأنه يصدر من صميم قلبي
    وانا قد يكون رأيي تافه وقد يكون منصف انا لم ادافع عن الحريصي او الهيئه بل اعطي
    رأيي في الحكم حيث أجده غير منصف لعدة اسباب لأنهم لم يأخذوا بشهاده أهل الحريصي
    الذين كانوا في الحدث, إمرأته وامه والاطفال ...

    اخوي قلم جرئ الربط بين حديثي لعمر وقصه الحريصي هو مبدأ حرمه المنزل خاصة وبه نساء
    وأشكرك على الأحاديث لكن جميعها تفضي بعدم القتل بل الجلد ..
    في احد الصحف قال ابو الحريصي ان ابنه طلب المستشفى مرارا وتكرارا فلنعتبره طلب حقه فالعيش لكن الرفض كان من اعظاء الهيئه سبب له الموت ...


    النفس البشرية يجب المحافظة عليها .. وحمايتها ... واستخدام العقوبة المناسبة في إطار احترام انسانية المرء .. ذكرا كان أو أنثى .. صغيرا كان أم كبيرا .. مذنبا كان أم تقيّاً .. الروح ليست بالأمر الهين حتى يستهان ببقائها أو زوالها ...


    أخواني اتمنى منكم تقصي الحقيقه انا استمد هذه الـأخبار من الصحف وبعضكم سبب دفاعه
    اقوال الهيئه في الصحف ويبقى كما قال أخي ديدوو 07 نحن لا نعلم الحقيقه بعد
    لكن انا لم ولن استوعب هذه القضيه وهذا الحكم بعد !

    اشكر كل من شقر عالموضوع واتمنى ما تزعلون من رأيي قد أكون على خطأ
    لكن اتمنى عدم إقصائي ولكم جزيل الشكر
    7 "
ADs

قم بتسجيل دخولك للمنتدي او

الانضمام لمبتعث

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.