الأعضاء الإشتراك و التسجيل

الملتقيات
ADs

10 حطوات تأخذك الى عبقرية الفكر

10 حطوات تأخذك الى عبقرية الفكر


NOTICE

تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 5839 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!

قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع

  1. الصورة الرمزية Azozy1
    Azozy1

    محظور

    Azozy1 غير معرف

    Azozy1 , تخصصى Student , بجامعة University of Auckland
    • University of Auckland
    • Student
    • غير معرف
    • Auckland, Auckland
    • غير معرف
    • Oct 2007
    المزيدl

    April 24th, 2008, 05:20 PM

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كيفكم وان شاء لله انكم بخير

    حبيت بس انزلكم هذا الموضوع واتمني يعجبكم ويحوز على رضائكم






    تذكر ان بذرة فكرة تزرعها فى عقل انسان اخر هى بداية مشوار العبقرية
    ***
    من الطبيعى ان يخلق الانسان بمفاهيم وافكار طبيعية ليست فوق العادة وكثيرون منا لم يولد عباقرة او لم يولد لديهم ذلك الكم الرهيب من الفكر العبقرى ودفع المجتمع نحو انتاجية افضل وحياة راقية كذلك معظم اولئك الذين خدموا العالم باسره لم يولد لديهم ذلك الفكر العبقرى بين عشية وضحاها بل من خلال سنوات الحياة والمواصلة على العمل الدوؤب والتفكير المستمر واشباع الذات من خلال الوصول الى الاهداف النبيلة لخدمة المجتمع وكره العيش على هامش الحياة .



    وهذا دليل على ان صفة العبقرية والتفكير هى صفة مكتسبة نتيجة لعوامل البيئة المحيطة بالانسان واسس التربية التى نشأه عليها ومايتلاقه الانسان من عوامل مؤثرة فى سلوكياته واسس تفكير الدماغ وبالتالى اتجاه الانسان فى الحياة وفقا لما تلقاه وماسوف يتلقاه لاحقا.


    ويأخذنى القول بان هؤلاء العباقرة لم يأخذهم بريق الحياة الزائف الزائل والشهرة ويثنيهم عن تحقيق هدفهم السامى وهو تحقيق الذات من خلال خدمة الاخرين .


    ولعمري ان هذا هو لانبل وارقى هدف يسعى الانسان الى تحقيقه بل هو انبل هدف يخلق الانسان لاجله بعد عبادة المولى عزوجل ولن اطيل عليكم لاثبات مااكتب فلكم التاريخ ولكم احقية مراجعة سيرة حياة العباقرة العظماء بدءا من عبقرية محمد صلى الله عليهم وسلم مرورا بعبقرية ابوبكر وعمر وعثمان وعلى رضى الله عنهم اجمعين وعودة الى الادريسى وابن سيناء وابن رشد وقوفا عند عباقرة اسيا غاندى وطاغور وعباقرة الغرب اسحق نيوتن وبتهوفن وروايات وادب شكسبير واختراعات توماس اديسون فلو تتبعنا اثر حياة هؤلاء العظماء لاكتشفنا سر الطريق نحو عبقرية الفكر .


    ان تحديد الاهداف لهى الوسيلة للوصول الى المبتغى فالملاخظ على حياة هؤلاء العظماء جميعا بغض النظر عن المعتقدات والديانات والثقافات التى استمدوا منها الفكر العبقرى والتى كانوا يؤمنوا بها واختلافهم فيها إلا أنهم اجتمعوا على هدف واحد هو السر نحو تلك العبقرية انه بمثابة القاسم المشترك الذي يجمعهم اجمعين والذى كان يشبع رغباتهم وحاجاتهم كان هذا الهدف والسر هو الوصول الى اشباع الذات وسد الحاجات من خلال تحقيق ذلك الهدف الذى يخدم الانسانية والمجتمع الذى يعيشون فيه بغض النظر عما سوف يقدم ذلك المجتمع لهم مقابل خدماتهم له .


    وبغض النظر عن ماسيخلقه لهم من شهرة او مال او خلافه وبغض النظر عن اختلاف الثقافات والمعتقدات وماهية هذا العالم.


    فعندما تتجرد النفس من تحقيق الانا وتسعى الى تحقيق نحن عندها ستجد سر العبقرية فتخيل بأنك تحلم بأن تكون غنيا وذا مال وبأنك من خلال هذا الثراء سوف تخدم اسرتك وتأمن الحياة الكريمة لهم كذلك ستفعل مع مجتمعك وتساند فى تعميره كذلك الكاتب والطالب يجب عليهم التفكير من هذه الزوايا ولتعلم بأن الانا وتحقيق الذات يمكن الوصول اليها ولكن من خلال تحقيق نحن .


    من هنا يمكننى التاكيد بأن هناك طريق نحو عبقرية الفكر وذلك من خلال تحديد الاهداف النبيلة وتسخير قوى العقل اناء الليل اطراف النهار فى سبيل خدمة تحقيق تلك الاهداف فلا يكتفى بالتمنى والقول بل العمل والتفكير المستمر ...
    .
    الان اليك عشرة خطوات تأخذك الى الطرق نحو عبقرية الفكر:



    1 – تحقيق نحن بدلا من تحقيق انا ابذل مافى وسعك لخدمة اسرتك - المجتمع الذى انت فيه واعلم بأن الحياة ليست طويلة لذا ابذل مافى وسعك لتحقيق اهداف نبيلة فالغنى يمكن تسخيره لخدمة المجتمع كذلك العلم والكتابة كذلك العمل ومن خلال وضع الاهداف الشخصية والتفكير فيها فكر فيما سوف تحققه اهدافك فى سبيل خدمة الاخرين وتحقيق نحن.



    2 – فكر فيمن حولك وفكر فى المشاكل التى تواجهك والمشاكل التى حولك وابدع فى عملية التفكير لايجاد حلول من زوايا مختلفة لما تواجه وطرق مختلفة لم تكن موجودة ولاتنظر للمشكلة من محور واحد وبانها مشكلة فقط يجب حلها بل اعتبرها معضلة ستصل من خلال حلها الى نتائج واكتشافات مهمه فى حلول المشاكل.


    3 – استخدم ماهية التخيل العقلى ورسم الحلول فى الدماغ من خلال ماتود فى الوصول اليه وارسمه بعدة طرق وزوايا مختلفة ولاتياس من التخيل ولاتياس من تخيل وانتاج الافكار الغريبة الفاشلة بل حاول واعد المحاولة وطور تلك الافكار بطرق ايجابية وتذكر دائما وانت تفكر وتطور بأن الغرض هو خدمة الاخرين وبأنك فرد من مجموعة الاخرين ولاتفكر فيما سوف تخلقه لك تلك الفكرة من مجد وشهرة بقدر ماسوف تحقق تلك الفكرة او الافكار للاخرين والذين من ضمنهم نفسك واسرتك ومجتمعك واستمتع بنجاح افكارك .


    4– الابتكار والاكتشاف وقوة الملاحظة فى شتى المجالات المختلفة سواء ابتكار فكر جديد او انتاجية العمل حاول دوما ان تكون فردا مبتكرا منتجا فى مجالك،


    5 – القدوة والقائد والمثل الاعلى ابحث دوما عن قدوة ومثل اعلى وحاول دوما ان تحذوا حذوه دون التقيد والتقليد الاعمى لشخصيته فى حال تعارض الشخصية وماهية الثقافة ومحاولة تخيله وهو يعمل يقرأ يكتب يعيش انظر كيف عاش محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه انظر كيف عاش علماء المسلمين وعباقرتهم انظر كيف عاش عباقرة الغرب واسيا لم يكن همهم الانا بقدر ماكان نحن .


    6 – التفكير فى الاتجاه المعـاكـس (تفكير سلبى – الى تفكير ايجابى ) فكلما امعنت ودققت النظر فى اتجاه الشىء الذى تخشاه حاول التفكير فى الشى المعاكـس له فعل سبيل المثال عكـس الجهل العلم وعكـس الفقر الغنى فلو امعنت النظر وفكرة بزوايا مختلفة ستصل الى نتيجة وافكار جديدة تجنبك الاتجاه المعاكـس للشىء الذى تخشاه .


    7 – التفكير بشكل ايجابى والعمل على ربط الاشياء للوصول الى نتيجة مرضية وتنمية مواهب العقل من خلال القراءة والتفكير وتتبع سير العباقرة ووضع القدوة دائما امامك والاستفادة من تجارب الاخرين


    8 – تكرار المحاولة واعتبار فشل المحاولة بمثابة فكرة جديدة يمكن الاستفادة منها فقد قيل ان اديسون فشل اكثر من 999 مرة للوصول الى اختراعه ولكن لم يقل بأنى فشلت 999 مرة بل قال اكتشفت 999طريقة كان افضلها اخرها .


    9 – عدم اليأس والشعور بالاحباط ومتابعة طرق تحقيق الهدف وتخصيص الوقت كل يوم لعملية التخيل والتركيز على الهدف من 30دقيقة الى ساعة بشكل يومى مستمر ولمدة 3اشهر وذلك حتى يمكن تثبيت تلك الفكرة او الافكار فى الدماغ ومن ثم عمل الدماغ عليها بصورة تلقائية والسعى على تحقيقها.


    10 – مراقبة الله بغض النظر عن المعتقد فالبشرية كلها مهما كانت معتقداتها تؤمن بأن للكون اله فكن مؤمنا به دوما وابدا واثقا من نفسك من هدفك من امكانية تحقيق ماتصبوا اليه وكن مخلصا لعملك ولما تسعى تحقيقه.


    فكر وعيش دائما بان لك هدف وغاية نبيلة خلقت لاجلها بعد العبادة وهى تحقيق ذاتك نفسك تحقيق الانا ولكن من خلال تحقيق نحن وتذكر ان افضل شىء تتركه فى الحياة هو صدقة جارية يمكن ان تكون عبارة عن كتاب كتبته استفاد منه الاخرين او موقع انترنت او خلافه اسسته لخدمة الاخرين او مال جمعته لتامين حاجاتك وحاجات اسرتك او مشروع او مقال (مقالات) كتبتها غيرت حياتك وحياة الاخرين او .... وتذكر دائما كيفما تفكر تكون ..

    منقوووووووووووووووول = مسرررررررووووووووووووووق
  2. قرررررررررررررب يا ووووووووووووولد قررررررررررب

    الموضوع الزين عندنا وعلى السسسسسسسسسسسكين << باسط بجح

    لا صراحة منقول من اختي لوتس بس من الفلة << قصة طويلة ومالكم في الطويلة

    خلوكم في القصيرة

    اتمني من الادارة الله لا يهينهم يحذفون الموضوع لاني ما اعرف احذفه

    وما يحتاج اوصى حريص ما شاء الله على الاخت مسافرهـ ما تخلي شي الله يجزاها خير الا وتحذفه
    7 "
  3. وهذا دليل على ان صفة العبقرية والتفكير هى صفة مكتسبة نتيجة لعوامل البيئة المحيطة بالانسان واسس التربية التى نشأه عليها ومايتلاقه الانسان من عوامل مؤثرة فى سلوكياته واسس تفكير الدماغ وبالتالى اتجاه الانسان فى الحياة وفقا لما تلقاه وماسوف يتلقاه لاحقا.
    فكل انسان اذا هو بذرة عبقري ..إذا ساعدته الظروف ..و إذا كانت لديه الإرادة..
    تحقيق الذات من خلال خدمة الاخرين

    و هذه صياغة أخرى لمفهوم الخلافة ..
    قال تعالي:
    "وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً"
    عندما يدرك كل انسان عظم المسؤولية و يستشعر أنه
    "خليفة الله في أرضه" و ليس "ثور الله في برسيمه "
    عندها يستطيع التفكير وفق مفهوم بعيد عن الأنانية و الفردية و حب الذات
    و تتسع دائرة التركيز على خدمة الآخرين ..
    و لا يصبح مفهوم"خدمة الآخرين" معيب او تافه كما يراه بعض المهووسين بداء العظمة..
    ولكم احقية مراجعة سيرة حياة العباقرة العظماء بدءا من عبقرية محمد صلى الله عليهم وسلم مرورا بعبقرية ابوبكر وعمر وعثمان وعلى رضى الله عنهم

    كتب قيمة أشار الكاتب اليها للأسف تم حذفها من مناهجنا
    في حين درسها آباؤنا و أمهاتنا من الجيل السابق ..
    فكان مفهوم العبقرية لديهم اوسع افقا من مفهوم العبقرية المنتشر اليوم و الذي يصب في بوتقة تمجيد الذات و النجاحات الفردية و و حتى عند التفكير في الاخرين و تغييرهم فإن ذلك يكون من باب تطويعهم لدعم افكار لا تعود على الآخرين بالنفع بقدر ما تصب في خدمة أهداف فردية..
    عندما يتحقق اشباع الذات من خلال اهداف سامية تتجه نحو خدمة الآخرين..
    هنا نستطيع القول بأن الانسان وصل لمرحلة العبقرية..بخلاف الانسان الذي تستهويه
    الشهرة أو السلطة ..
    فضعف و دونية الهدف لديه تجعله بعيدا عن الابداع و النجاح ..
    مهما حاول من الظهور بصورة المصلح و محب الخير للآخرين..
    متى ما اتضح الهدف تسقط الاقنعة
    و يصبح من يحاول تسخير أراء الآخرين لخدمة اهدافه الخاصة في غاية الصغر ..
    و مكشوفا لدى من يمتلكون ..
    البصيرة..
    التاريخ الاسلامي حافل بمجددين و مصلحين جعلوا التفكير في الآخرين و الاهداف السامية محور اهتمامهم و اقل ما يقال عنهم أنهم عباقرة
    مثل الشافعي و ابن القيم و ابن تيمية و الشيخ محمد بن عبد الوهاب و ابن باز و غيرهم كثير..
    و بالمقامبل مرت علينا نماذج كثيرة ممن حاولوالبس اقنعة الاصلاح الديني و الاجتماعي و كان أهدافهم سياسية و رغباتهم التي يريدون اشباعها هي الشهرة و السلطة..
    و شاهدنا كيف انكشفوا للجميع و ان تمكنوا من تغرير بعض ذوي الفكر المحدود ..
    شدتني في الموضوع هذه النقطة و هي في غاية الاهمية..

    5 – القدوة والقائد والمثل الاعلى ابحث دوما عن قدوة ومثل اعلى وحاول دوما ان تحذوا حذوه دون التقيد والتقليد الاعمى لشخصيته فى حال تعارض الشخصية وماهية الثقافة ومحاولة تخيله وهو يعمل يقرأ يكتب يعيش انظر كيف عاش محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه انظر كيف عاش علماء المسلمين وعباقرتهم انظر كيف عاش عباقرة الغرب واسيا لم يكن همهم الانا بقدر ماكان نحن .
    هناك من قدوته في الحياة فنان او مغني ..
    و هناك من قدوته معارض سياسي او ثوري..
    و هناك من قدوته مجنون..
    وجود المثل الاعلى و القدوة مهم في حياة الانسان و سعيه نحو النجاح..
    صحيح اننا جميعا نعجب بنماذج مختلفة من البشر في الحياة و نسعةى لمجاراتهم ..
    و كل انسان تتضح ميوله الفكرية و يمكن تفسير الثير من انماط سلوكة
    متى ما عرفنا الاشخاص الذين يتاثر بهم ..
    و لكن مهما كانت المزايا فيمن نعجب بهم ..يظل مثلنا الاعلى هو محمد صلى الله عليه و سلم ..
    و لن نحقق أعلى درجات من الانجاز المثمر إلا اذا فعلنا الاقتداء به بالتطبيق و ليس مجرد الكلام..
    عملية الاقتداء به ليست بالامر السهل و لكن كلما اقترب الانسان من ذلك كلما كان اقرب للعبقرية الحقيقية ..
    و ليست العبقرية الرخيصة التي يمتدح بها بعضنا البعض لمجرد نجاحات فردية غير سامية الاهداف..
    شكرا عزوز ..على نقل الموضوع هنا..سلمت الأيادي..
    و تذكر ..
    في داخل كل انسان عبقري صغير..متى ما استطتاع صياغة هدفه السامي .. كان ذلك الحافز الاكبر لتفجير الطاقة الكامنة داخله..
    10 خطوات
    ايه ..حــــــطوات
    ترجم يا مترجم..
    7 "
  4. لوتس شاكر لك مرورك الرائع وتعليقاتك التي اثرت موضوعك

    بالمناسبة اول رد كنت استهبل فيه لان الموضوع كان في الاستراحة << تعرفون يتميلح في الاستراحة دايم

    زامل شاااااااااكر لك مرورك واشكر لوتس صاحبة الموضوع
    7 "
  5. انا كنت احل واجب صعب ويطفش , و لما قرأت موضوعك , وبالذات الجمل التالية:

    وبغض النظر عن ماسيخلقه لهم من شهرة او مال او خلافه وبغض النظر عن اختلاف الثقافات والمعتقدات وماهية هذا العالم.

    فعندما تتجرد النفس من تحقيق الانا وتسعى الى تحقيق نحن عندها ستجد سر العبقرية

    تكرار المحاولة واعتبار فشل المحاولة بمثابة فكرة جديدة

    عدم اليأس والشعور بالاحباط ومتابعة طرق تحقيق الهدف

    فكر وعيش دائما بان لك هدف وغاية نبيلة خلقت لاجلها بعد العبادة وهى تحقيق ذاتك نفسك تحقيق الانا ولكن من خلال تحقيق نحن وتذكر ان افضل شىء تتركه فى الحياة هو صدقة جارية

    حسيت انه حل الواجبات يكون ممل لما يكون من اجل الحصول على الدرجة فقط , ولكن لما الانسان يدرس او يذاكر و يحط في باله عشان بلدي او المجتمع او البشرية , راح يحس بمتعة في حل الواجب و ممكن يبدع فيه

    بصراحة مقال محمس , وفعلا لما الانسان تكون نظرته اوسع واشمل , يكون عمله اكبر ,,

    ثاااانكس على الموضوع الخطير ..
    7 "
ADs

قم بتسجيل دخولك للمنتدي او

الانضمام لمبتعث

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.