وفد سني يؤدي صلاة الجمعة بأحد المساجد الشيعية بالقطيف

اللهم وحد صفوف المسلمين يا رب و اخذل عدوهم و من اراد بالاسلام شرا و رد كيدهم في نحورهم

الحمدالله على كل حال

الحمدالله اللهم وحد كلمتهم وشدد قوتهم ضد الاعداء

الخبر منقووول مش شبكة الراصد

نعم للوحده الوطنيه

لا للتفرقه العنصريه التي زرعتها اليهوديه و دعمتها

من كان من القطيف فله التحيه

عاشت القطيف و عاشوا اهلها ...

ما شاء الله تبارك الله

اللهم وحد صفوف المسلمين يا رب

كفو والله هالشمري..

الله يكثر من امثاله

ناس قلوبها بيضا لا حقد ولا كره


هذي الطريقة الوحيدة للعيش باطمئنان وراحة بال

حتى ان كان هناك خلاف فلن يتفهم اي طرف للاخر الا ان كان هناك محبة ومودة بينهم.. والا سيستمر العناد

شكراً موسينهووو

و هذا ليس بمستغرب على منهج أهل السنة و الجماعة في التعامل مع الآخر..
فنحن عندما نصلي خلف من يقول لا إله إلا الله لا نسأل عن سلوك الإمام و ننبش في ماضيه كما نشاهد اليوم من بعض الشباب الذين يحاولون التبرير لترك الجماعة بحجة أن الإمام فاسق أو مذنب مثلا..
لا يوجد في منهجنا ما يلزم المأموم بالسؤال عن باطن الامام و امتحان الناس و الشق عن قلوبهم بل نصلي خلف أي إمام..
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:"صلوا خلف كل بر و فاجر"
لست متأكدة من صحة الحديث ..و لكن لا يوجد ما يمنع من الصلاة خلف المبتدع أو المستور..
و إن كان من يترك الصلاة خلف التقي ويصلى خلف المبتدع آثم.. و لكن صلاته صحيحة..

لا يوجد في المنهج الإسلامي الصحيح ما يقول أن الصلاة لا تصح إلا خلف إمام معين..على خلاف بعض المذاهب الأخرى التي الأصل عندها عدم حضور الجمعة و الجماعة و لديهم شبهة فيها بحجة أنه إذا لم يكن للأمة إمام إذاً يمكن أن تترك الأمة الجمعة والجماعة والأعياد حتى يظهر الإمام..فهم يرون أن الجمعة و الجماعة ليست فرض عين و إنما تحضر من أجل المصلحة فقط..
و هذا تقليلا من أهمية صلاة الجماعة التي قال صلى الله عليه و سلم في شأنها:
(‏لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم أخالف إلى المنازل قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم‏)

موقف الشمري جاء ردا على بيان ال 22 عالم و ربما تصحيحا لرأي سابق أصدره فيه مخالفة صريحة لمنهج أهل السنة و الجماعة فقد كان عنوان إحدة مقالاته:
" الصلاة في المنزل أفضل من الصلاة خلف جـــرار!!"
و قد جاء في مقالته التي اتسمت بالعنصرية:
"معظم المساجد التي أحاول أصلي فيها أجد البنغالي يتقدم للامامه واضطر الى ان اخذ مكانا في المسجد واصلي منفردا، وهنا يكثر الهرج والمرج ...حرام عليك!! لايجوز اقامة صلاتين في المسجد !!! وكثيرا ما ادخل في مشادات كلاميه مع بعض المصلين لاعتراضهم علي الصلاة منفردا"

لا أعلم ما هو مذهب الأخ مخلف و لكن مثلما يحاول التخلص من الكره و الحقد تجاه أبناء المذهب المخالف نتمنى إن كان سنيا أن يتخلص من الحقد و الكره عنصرية التي يحملها تجاه بعض أبناء نفس المذهب سواء من البنغاليين أو غيرهم ..بعيدا عن الكاميرات..

و بغض النظر عن السبب من هذا الموقف تحديدا و بغض النظر عن نوايا المقترح .. يسعدنا أن نشاهد الجميع يتبعون منهج السلف الصالح وسنة الرسول صلى الله عليه و سلم بالحرص على صلاة الجمعة و الجماعة خلف أي إمام و يعمروا مساجد الله و لا يتحججوا بعدم الرضا عن سلوك الإمام الموجود في الحي أو المدينة التي يعيشون بها..

أنصح بالاطلاع على محاضرة قاعدة أهل السنة في معاملة الأمة لابن تيمية في موقع الشيخ الدكتور سفر الحوالي ..
ففيها تفصيل لمسائل مهمة..
رابط المحاضرة هنا


شكرا موسينهو على إتاحة الفرصة ..

malgoof

يا اخي يا انك تقوووول شي في باب الوحدة الاسلامية واسكت

انت اصل تفرح بلاخلافات السنية الشيعيه

يا اخي كلنا اخوان لافرق بين سني شيعي


وعلى ردك ان حنا نقووول بصلاة وراى الامام السني باطله فهذا كلام خاطاء

يا اخي استغفر ربك وادعوا للوحدة

الوحدة الاسلامية لا تعني أن لا أوضح صورة المنهج الذي نتبعه في السعودية يتبعه غالبية المسلمين في بلادنا ..بشكل صحيح..
إذا كان هناك من يحاول وصم السعوديين بالتكفيريين فيجب علنا ان نوضح أسس تعاملنا مع الآخر و أن وجود الاختلافات المذهبية لا يعني ان لا نصلي خلف فلان او لا ناكل مع فلان أو نجالس فلان..
نعم كلنا اخوان و اساس التعامل بيننا البر و الاحسان و هذا ليس فقط مع المسلمين بل حتى مع الكفار
(لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين )
و لكن الاختلافات موجودة وعلينا تقبلها بعيدا عن الخلاف فهناك فرق بين الخلاف و الاختلاف.
أن تعرف نقاط الاختلاف بينك و بين الاخر ظاهرة صحية لا تستلزم الحقد و الكره في كل الاحوال ..أما تغافل وجود الفوارق و الثقافة الأحادية هي التي تسبب وجود صور مغلوطة في ذهن كل طرف تجاه الآخر..

تقول لي اسكتي!!
ما الفائدة من السكوت و التظاهر بالحب و نبذ الكراهية على طريقة المنافقين ..و انا ارى من يؤجج الحقد على العلماء السلفيين و غيرهم ممن يصمهم بالتكفيريين ..و اقول له هات الدليل.. فمفهوم التكفير لدينا ربما يكون مختلف عما تصم بعض علماءنا به !!
كنت اقدر اسكت و لا ارد كما يفعل غيري الذين يدركون الرسالة التي تحملها بعض الأسطر هنا..
ثم اخرج من الموضوع مشحونة لا سمح الله .. و لكني اعتدت الحديث عما في قلبي بدون ان اخشى لومة لائم..
الحب الحقيقي عندما تحب فلانا على قدر محبته الحقيقة لله و حبه لأهل الدين (بغض النظر عن دينه و مذهبه) و تكره من يعاديك في الدين و يحارب اهله ..
الحب المبني على اساس الحب في الله و ليس التظاهر بالحب لاظهر كانسان متحضر بينما واقع الحال هو الكراهية و الحقد على الاخر الذي يختلف معي لاسباب شخصية و الطعن في تدينه لانه يتعارض مع مصلحتي..
هذا هو الحب و إلا بلاشي نتظاهر بالحب أمام الكاميرات فقط..
ما فائدة الدعوة للتسامح مع الكافر او المسيحي او المسلم المختلف عنك في المذهب أذا كنت تحارب المؤسسات الدينية و تطالب بالغاء الهيئة و تتجرا على كل من لا يلبسون العقال( كما يسميهم مخلف الشمري)..و كيف لنا أن نصدق دعوى التسامح في ظل سياسة الكيل بمكياليين!!

موقف الشمري و نقل الموضوع لا يخلو من اثارة الفتنة.. فهو بشكل او بآخر يريد الرد على علماء سلفيين و يؤجج كره العامة لهم و لو لاحظت انه يكررتسمية البيان "تكفيري" بينما هو تحذيري..لم يكفر أحدا بعينه..و لم اجده في اي مصدر بعنوان "البيان التكفيري"..

نحن كمواطنين سنة و شيعة يظل التعامل بيننا مبني على البر و الاحسان و تقبل الاختلاف و الاولى ان ننأى بأنفسنا عن تصفية الحسابات بين المتشددين من جميع الأطراف..
لا أرى ضرورة لنقل مثل هذه المواضيع التي ظاهرها الرحمة و باطنها تقسيم المجتمع و اثارة الخلافات ..
قد يكون بيان ال 22 عالم ليس هذا المكان المناسب لنقاشه و لكن نقل موضوع ظاهره التسامح و بين اسطره تاليب الناس على بعض العلماء و تسميتهم بالتكفيريين لا يخلو من الشحن و التهييج و اثارة القتن..
أنا ما اتهمت أحدا أو مذهب محدد و لم أقل بذلك و لكن قلت بعض المذاهب ترى ذلك و هذه حقيقة يمكنني اثباتها من مواقع بعض المذاهب الاخرى ..
إن كنت أنت ممن يرون ذلك فاعتذر لك على تنبيهي للناس بوجود من يعتقد ذلك ..

الموضوع لا يخلو من التهييج كما يظهر من بعض الردود ..
و ردي فصلت فيه من باب امتصاص غضب كل قاريء قد تثيره بعض الاتهامات في الموضوع أو الردود ..(اعتدت النظر لنصفي الكوب)
و لا أنكر وجود شريحة كبيرة من الاعضاء من ذوي القلوب الطاهرة البيضاء لا يرون إلا نصف الكوب المملوء ..
أعجبني رد أخي هنا..
آمين..