LinkBack URL
About LinkBacks
ههههههههههههههههههههههه
رووووووووووووووووووووووووووعه
الله يعطيك العافيه
7 " رووووووووووووووووووووووووووعه
الله يعطيك العافيه
عرس نورية وحفيدتها سوسن في جرول والشبيكة
عرس نورية وحفيدتها سوسن في جرول والشبيكة
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 5749 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!
قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
-
-
- 7 "صح لسانك ياعميدبعض الصبية المتطوعة: غطي وجهك يا حرمة، ابعدوا يا الرجال عن النساء في الطواف. كان اللواء كمال يحاول ملاطفة هؤلاء المتطوعة بالقول: إن إحرام المرأة في وجهها ولو غطت وجهها فسد إحرامها،
المقال ممتاز للغايه
شكرن ربيع الفكر ؛ - خـســارة كـنـت مـسـتـمـتـعـا بـقـراءة المـقـال حـتـى وصـلـت الـجمـلـة الـمـقـتـبسـة . .7 "
مــا شــاء الله تـبـارك الله .!.!.!
صـبـيـة مـتـطوعـة ؟؟؟؟ صبـيــة ؟؟؟؟؟
مـنـذ مـتـى يـؤاخـذ الـنـاس بأعـمارهــم ويـعـايـرون بـهـا ويـنـقص منأ مـنازلـهم بـسببها ؟؟؟
أم فـقـط لأنـهـم مـتـطوعــة ؟؟؟؟؟؟
ومـن هـو اللواء كـامـل حـتـى يـفـتـي بـفساد إحـرام المـرأة إذا غـطت وجهـهـا ؟؟؟؟؟
أو لم يـبـلـغـه حـديث أم الـمـؤمنين عـائـشة رضي الله عـنها (( كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات ، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه ))
سـبـحـــان الله الـعـظيـم .!.!.!
غـدونـا في زمـان أصـبـح الـذي يـطـبق الشـرع والأحـكام الثابـتـة مـتـشدد مـتـزمـت . . . .
يــارب سـلـم سـلـم مـن الـقـادم @@@@@@@@@@@@@@@
- لم أفهم شيء مما كتب7 "
- 7 "مقال هابط المستوى مع احترامي للناقل ...
فوفل و لدو ومطو وبقشة و بزورة و ما ادري ايش و في الاخير وضحت نوايا المقال عندما وصلنا
لسعادة اللواء كمال
مقال يدس السم في العسل مع خالص تقديري ومن اسلوبه احسه حق طقاقات
و مع ذلك شكرا اخي ربيع الفكــــر
- 7 "خـســارة كـنـت مـسـتـمـتـعـا بـقـراءة المـقـال حـتـى وصـلـت الـجمـلـة الـمـقـتـبسـة . .
مــا شــاء الله تـبـارك الله .!.!.!
صـبـيـة مـتـطوعـة ؟؟؟؟ صبـيــة ؟؟؟؟؟
مـنـذ مـتـى يـؤاخـذ الـنـاس بأعـمارهــم ويـعـايـرون بـهـا ويـنـقص منأ مـنازلـهم بـسببها ؟؟؟
أم فـقـط لأنـهـم مـتـطوعــة ؟؟؟؟؟؟
ومـن هـو اللواء كـامـل حـتـى يـفـتـي بـفساد إحـرام المـرأة إذا غـطت وجهـهـا ؟؟؟؟؟
أو لم يـبـلـغـه حـديث أم الـمـؤمنين عـائـشة رضي الله عـنها (( كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات ، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه ))
سـبـحـــان الله الـعـظيـم .!.!.!
غـدونـا في زمـان أصـبـح الـذي يـطـبق الشـرع والأحـكام الثابـتـة مـتـشدد مـتـزمـت . . . .
يــارب سـلـم سـلـم مـن الـقـادم @@@@@@@@@@@@@@@
الله يعطيك العفيه وينور بصيرتك ،،، أظن أن الموضوع لايعدوا عن أن يكون ،؟؟؟!!! ،، اسف ،، قصدي منقول . - 7 "لا تسالوني اش كان شعوري لمن قريت المقال
عشت في عالم ثاني
الله يعمرك يامكة
بجد مشتاق لكل شيء فيك بداية بالحرم وناسك الطيبة
ماراح نسألك لأنه بالفعل شعور مميز وخاص بأهل مكة
وهم أدرى بشعابها
موضوع كلة قيم,
ومعاني راقية
نادر ماتلقى مثل هذة المواضيع اللي تحافظ على هويتنا الوطنية
عاد الجمع إلى الكر، قدمت الست نورية تشكيلة من الحلا المكي والطائفي والجداوي والمديني. تعالوا يا عالم يا هوه: قامت بالتعريف للأجيال بأسماء الحلويات. هادي: "سمسمية"، "طبطاب الجنة"، "فوفل"، "حلاوا مطو"، "خدود البنات"."لدو"، "لبنية " لا تنسوا يا عيالي النقل، حمبصية، نعناعية، عين الجمل.
تذوق أفراد الأجيال من كل شيء، لكن اللبنية واللدو كانت الأكبر نصيبا. عمار قال لجدته نورية: "واو يا ستي حلوة" حلاوة خدود البنات. كيف يأكلونها؟؟
العشاء كان منتو ويغمش، وتقاطيع وكبدة جمالي، ورز كابلي ومبشور وسليق طائفي. والحلى "عناب".
مشكلة جداً ذكر اصناف المأكولات هذة
خصوصاً للطلاب المغتربين المساكين
"واه يا حسرتي" أيش أحكيكم يا أولادي ؟ لكن عم حامد قال: أيوه حكيهم كيف أنا " لميتك وحبيتيني ويا الله أنا وافقت أتزوجك " ؟؟ أجابته: يا شيخ يا ظالم، مدري مين اللي حفيت رجوله إلى بيت أهلي كل يوم وأنت طالع من الشبيكة إلى جرول ؟؟
"يوه يوه"، سيبونا من دا، حكينا يا ستي كيف كان حفل جوازك أنت وسيدي حامد؟ يا بنتي: حامد رجال وفي وطيب، بس أنا أوفى منه وأطيب.
أيوووه يا شيخة بلا بكش، أهرجي، سكوت سمع وحدوَه !
كان حامد باسط قدام الحميدية يبيع عطور وبخور جاوي وكحل وبناجر فالصو، كنت أنا أمر بعد صلاة العصر في الحرم، وهوه " يبشبش" عليَه، بكلام حلو لكني، يا بنات جرول يا حمام مسرول، أحط مسفعي "لثمة " وامشي، كان عنده بكم، يشغل فيه اسطوانة، واسمع توحة تغني:
شفت سيدي عبر.. يم السَّويقا تمخطر
قلت له يا قمر.. يا مسك كادي وعنبر
ياعيني على الحب والرومانسية
أبويه جاب جارنا "صبغة الله "، وجارنا "مقصود"، وقال لهم أشهدكم أني جوزت بنتي نورية على حامد بمهر 500 ريال فضة والدخلة بعد أسبوع وأنتوا معزومين.
مين المأذون يا ستي ؟ سأل ابنها اللواء كمال ؟؟ لكن عم حامد أجاب يا ولدي، ما كان فيه مأذون شهود وقبول والحمد لله !
قالت الست نورية: "حنتني "أمي ولبستني " بخنق " وخلاخل" ومشطتني جارتنا الحجازية خضرا الغامدية. وي ! حجازية؟ كيف؟ قالت الحفيدة سوسو. مو إحنا الحجازيين يا ستي، لا يا فصيحة الحجاز اللي يحجز السراة عن تهامة.
ويظل الزواج في جميع الملل والدياات والأعراف
قبول وولي وشاهدين واعلان
وزينة المرأة في بساطتها و طهارتها
يا ست الكل نسيت ليلة ما العمدة قال تاني يوم من عرسنا، إن شباب الحارة "جبَوا "علَيَه. قالوا "جَبَا "قلت لهم: وفا وعدوكم يهبا. لكن بلاش تكاليف. قالوا هذا الموجب وقانون الحارة أنت ما لك صلاح.
وهذا تقليد يتم فيه الإحتفاء بالعريس من قبل اهل حارتة ومحبية واصدقائة
والموضوع كلة على بعضة حلو
وأحلى شي حدايق الزاهر
لها وحشة والله
- أجل بناجر فالصو !! هههههههه7 "
- أولا ..شكرا أخي ربيع الفكر على نقل القصة هنا ..كنت ابغى اعلق في موقع الجريدة بس ما مداني7 "
و اسمح لي بابداء رأي في القصة:
قصة "فالصو"..هذا ما يشعر به أي حجازي عيار 24 يقرأ القصة..<<مجرد دعابة..
لا أعلم على ماذا اعلق..تشويه اللغة أم تشويه صورة العائلة الحجازية و عاداتها و اهتمامها بالأصول.. خصوصا في الزمن الماضي..
ببطلة لم تتسم بالحياء الذي تميزت به المراة في ذلك الوقت و اب لا يغار على ابنته التي و عريس خلع ثوب الخجل و تخطى حدود العادات و التقاليد و الأصول..
ترددت كثيرا في قراءة القصة و ربما ذلك بسبب العنوان و تواجدها بقسم الاخبار و الحوار مما اوحى لي بأن الموضوع عبارة عن خبر عرس فتاة نورية (غجرية).
ليست بناقدة أدبية و لكني أشعر أن القصة ضعيفة جدا من جميع نواحي..
اللغة ركيكة جدا سواء من ناحية اللغة الفصحى او حتى توظيف بعض الالفاظ المستمدة من اللهجة المحكية و هذه بعض الأخطاء اللغوية و التكرار و الضعف في صياغة بعض العبارات :
"قلوب خاشعة ولربها طالبة العفو والغفران" هنا خطأ لغوي شنيع فالطلب يكون "من" و ليس " لـ"
"كان زمزم طهورا مطهرا" "جديرة بكثير من ثقة"..
أيضا هناك ضعف في استخدام اللهجة المحكية توجد عبارات كثيرة لا تستخدم في اللهجة الحجازية بالطريقة التي استخدمت بها في القصة و كمثال عندما تقول الجدة "جوزها وسيد رأسها" بينما العبارة الدارجة هي "زوجها سيدها و تاج راسها"
و هذه أمثلة من العبارات الركيكة جدا :
"كيف تتعامل مع جوزها، لأن الزواج راح يكون بعد شهرين"
قد يكون من المبرر استخدام العامية أحيانا عند الحديث على لسان الشخصيات و لكن للأسف نجد الكاتب استخدمها حتى في سرده للأحداث.
لقد خلط الكاتب اللغة الفصحى (الركيكة أحيانا) باللهجة المحكية بطريقة غير مدروسة أضعف النص كثيرا و جعله اقل مستوى مما يقبل به مدرسوا مادة التعبير من طلاب المتوسطة.
تطعيم النص بألفاظ عامية لاضفاء شي من الحيوية و نقل التراث اللغوي فن يحتاج الى دقة و مهارة حتى لا يتم تشويه اللغة العربية و الهبوط بمستوى الذائقة الأدبية .
لا أعلم ما الجديد الذي يقدمه لنا هذا النص الذي لم أجد فيه إلا تجميع لبعض المسميات و الألفاظ الحجازية و حشوها في قصة ضعيفة البنية و التركيب و اللغة.
أدق وصف أطلقه على ما قرأته بالأعلى أنه " سمك لبن تمر هندي" قد يصيب ذوق القاريء بتلبك لغوي!!
اسرة اتجمعت في مكة و طلعت الطائف و عادت لتتعشى في مكة..
و جدة تحكي قصة خطبتها ..
قصة من القصص التي نسمعها في كل بيت و لكن هذه المرة علينا أن نغير تصورنا لستات مكة المحترمات جارات الحرم وفق صورة جديدة تكاد تكون قريبة من بنت الحارة التي نشاهدها في الأفلام المصرية.
لم يوفق الكاتب في تشكيل الشخصية المحورية التي هي الجدة و التي بالرغم من رسمها كامراة خفيفة ظل و غير متكلفة إلا أن القاريء يستطيع ان يشعر انها"مرجوجة" و غير متربية على اخلاق اهل مكة الذين يهتمون بالأصول ،و كثيرا ما نسمع من الستات الكبار كلمة"وه ما يصير" "وه عيب" و " وه فضيحة".
أيضا تم تكديس الشخصيات الثانوية في مقدمة القصة بدون أي قيمة.
يميل أسلوب الكاتب بوجه عام إلى الحشو المفتعل و تكديس العناصر و كأنه يحاول أن يفرض تصوراته على القاريء بهذا الأسلوب البدائي في اكثر من موضع و هذه بعض النماذج:- "طبيبات، مهندسات، معلمات تاجرات مطوفات ومثلهن وأكثر من الرجال"
- "شكت شابة تركية وأخرى ماليزية وأستاذة جامعية من نواكشوط وقاضية من مصر من وجودأناس على أبواب الحرم يطلبون منهن التغطية"
- "شربوا "السحلب" و"الشربيت"، ثم صعدوا بالتلفريك إلى الهدا، أكلوا مشمش وبرشومي،وعناب وتوت، واشتروا وردا"
- "قدمت الست نورية تشكيلة من الحلا المكي والطائفي والجداوي والمديني"
- العشاء كان منتو ويغمش، وتقاطيع وكبدة جمالي، ورز كابلي ومبشور وسليق طائفي. والحلى "عناب".
و يستمر مسلسل الـ "سمك لبن تمر هندي"!! و على القاريء أن يتخيل و يعيش الجو..
July 28th, 2008, 08:06 AM
عشت في عالم ثاني
الله يعمرك يامكة
بجد مشتاق لكل شيء فيك بداية بالحرم وناسك الطيبة
كان الليل موعد الحفل في استراحة العميد طلال في الكر، شربوا "السحلب" و"الشربيت"، ثم صعدوا بالتلفريك إلى الهدا، أكلوا مشمش وبرشومي، وعناب وتوت، واشتروا وردا، وغنوا: جينا من الطائف والطائف رخا، والساقية تسقي يا سما سما.
العشاء كان منتو ويغمش، وتقاطيع وكبدة جمالي، ورز كابلي ومبشور وسليق طائفي. والحلى "عناب".
دهش الجميع من الطلب، لكن اللواء كمال، قال: طاب طاب الأوان وأثمرت كل الأغصان، حكِينا.
"واه يا حسرتي" أيش أحكيكم يا أولادي ؟ لكن عم حامد قال: أيوه حكيهم كيف أنا " لميتك وحبيتيني ويا الله أنا وافقت أتزوجك " ؟؟ أجابته: يا شيخ يا ظالم، مدري مين اللي حفيت رجوله إلى بيت أهلي كل يوم وأنت طالع من الشبيكة إلى جرول ؟؟
"يوه يوه"، سيبونا من دا، حكينا يا ستي كيف كان حفل جوازك أنت وسيدي حامد؟ يا بنتي: حامد رجال وفي وطيب، بس أنا أوفى منه وأطيب.
أيوووه يا شيخة بلا بكش، أهرجي، سكوت سمع وحدوَه !
كان حامد باسط قدام الحميدية يبيع عطور وبخور جاوي وكحل وبناجر فالصو، كنت أنا أمر بعد صلاة العصر في الحرم، وهوه " يبشبش" عليَه، بكلام حلو لكني، يا بنات جرول يا حمام مسرول، أحط مسفعي "لثمة " وامشي، كان عنده بكم، يشغل فيه اسطوانة، واسمع توحة تغني:
شفت سيدي عبر.. يم السَّويقا تمخطر
قلت له يا قمر.. يا مسك كادي وعنبر
كان قلبي يدق من حلاوة كلام الأغنية، لكن امشي لبيتنا وأسبب الخلق للخالق. وفي عصرية يوم، ما شفت إلا حامد ماشي ورائه ونادى على أبويه لطفي الله يغفر له: زعَق "يا عم لطفي يا عم لطفي، َندر له أبويه، قال خير إن شاء الله يا حمتو؟
سيدي، أنا جاي طالب القرب، بدي أطلب بنتك نورية على سنة الله ورسوله، مرحبا، ومين نلاقي لها مثلك تقي ونقي و"لمام" مصالح ؟؟
دق قلبي يا عيالي، بين الخوف والفرح، أنا صرت كبيرة وأبويه بده يزوجني ؟؟
أبويه جاب جارنا "صبغة الله "، وجارنا "مقصود"، وقال لهم أشهدكم أني جوزت بنتي نورية على حامد بمهر 500 ريال فضة والدخلة بعد أسبوع وأنتوا معزومين.
مين المأذون يا ستي ؟ سأل ابنها اللواء كمال ؟؟ لكن عم حامد أجاب يا ولدي، ما كان فيه مأذون شهود وقبول والحمد لله !
قالت الست نورية: "حنتني "أمي ولبستني " بخنق " وخلاخل" ومشطتني جارتنا الحجازية خضرا الغامدية. وي ! حجازية؟ كيف؟ قالت الحفيدة سوسو. مو إحنا الحجازيين يا ستي، لا يا فصيحة الحجاز اللي يحجز السراة عن تهامة.
وي يا ستي ؟ كيف جوازك على السطوح ؟؟ ما سويتوه في فندق ولا قصر أفراح ؟؟ قالت بدرية حفيدتها.
لا يا بدرية، ما كان فيه فنادق، على السطوح، وجابوا فوانيس وأتاريك نورت السطوح، كنا في "الكوشة" أبوكم لابس "صمادة عزيزي" و"غبانة كشميري"، وعقال مقصب، ونعال شرقي، المهم صار الحفل وأخذني حامد لبيته، نمنا في "ناموسية" وكانت ليلة كحلي. وخلفنا صبيان وبنات وعشنا في عز ونبات وثقة وثبات !
يا ست الكل نسيت ليلة ما العمدة قال تاني يوم من عرسنا، إن شباب الحارة "جبَوا "علَيَه. قالوا "جَبَا "قلت لهم: وفا وعدوكم يهبا. لكن بلاش تكاليف. قالوا هذا الموجب وقانون الحارة أنت ما لك صلاح.
عز نفسك تجدها في الحب خلك رشيد
خلي الكلام في الإدارة واصحي عيارك يزيد
سامحوني يا بزورتي، جاني النوم، وأحلامكم سعيدة، وعرس المحروسة بنت بنتي ليلة الجمعة في "حدائق الزاهر"، بس لا تنسوا تجيبوا " شريك "وحلاوة "مفروكة" ومشبك" وقمر الدين" وبلح الشام " ودجاج البر.