الأعضاء الإشتراك و التسجيل

الملتقيات
ADs

مبتعثــون أم عــابثون ....!

مبتعثــون أم عــابثون ....!


NOTICE

تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 5708 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!

قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع

  1. الصورة الرمزية عسولة جده
    عسولة جده

    مبتعث مبدع Amazing Member

    عسولة جده المملكة المتحدة

    عسولة جده , أنثى. مبتعث مبدع Amazing Member. من السعودية , مبتعث فى المملكة المتحدة , تخصصى متخرجه , بجامعة جامعة الملك عبدالعزيز
    • جامعة الملك عبدالعزيز
    • متخرجه
    • أنثى
    • جده, لندن
    • السعودية
    • Nov 2007
    المزيدl

    September 7th, 2008, 11:12 PM

    بسم الله الرحمن الرحيم


    أخواني أخواتي أعضاء مُبتـــعث

    سأضع بين أيديكــم مقاله قرأتــها وتمعنت في قرائتها ... فوجـــدت انهــا تحاكـــي واقعنـــا ...

    وترددت على مسامعي عدة أسئله أهمها ....

    ماهي الأسس التي يتم عن طريقها ابتعاث الطالبـــ / هـ؟؟؟

    هل جميع الطلاب التي يتم ابتعاثهم على قدر من المسئوليه لتحمل جميع مافي الغربه من بُعــد عن الوطن وكيفية التكيف مع الثقافات والأديان الأخرى ؟؟؟؟



    هل وهل وهل وهل وهل وهل ...........

    أسئله كثيره تطرح نفسها .... ونتمنى أن تكون لها إجــــابــــهـ
    فمنذ حقبه من الزمن كان الابتعاث ميـــزه للمتفوقين فقط .....

    أما الآن .. فإن أي شخص يستطيع أي ينضم لمركبــة المُبتعثين لافرق بين متفوق وبليـــــد !!!!!!!!!
    أترككــــــــــم لقراءة المقال ...








    أهي خزعبلات إعلامية منتشرة كما تنشر الإشاعات في الجرائد اليومية ..!! هذا ما كان يعتقد أغلب الشباب والفتيات عندما تم الإعلان عن فتح باب الإبتعاث للخارج من قبل وزارة التعليم العالي , بل أصبح برنامج الملك عبدالله للإبتعاث هو حلم للكثيرين وخصوصاً من لم يخرجوا أساساً من البلاد أو المنطقة التي يقطنون بها ..!!

    وأصبح ذاك الحلم حقيقة فالشاب وضع الإبتعاث أول خططه وترك فكرة التقديم في أي جامعة أو كلية بحجة ( ما اعتقد يقبلوني ياكثر الجالسين ببيوتهم ) وآخرين وهم كثر يرون في الإبتعاث هو كسر حاجز الرقابة الموجودة في مجتمعنا , فبدل أن يصبحون ممثلين وخير سفراء لعاداتنا وتقاليدنا (يزيدون الطين بله ) ويعطوا الغرب فرصة لأن يضعوا أدلة وبراهين بتخلف العرب , وما يجعل المبتعث يعبث كثيراً ويضيع أغلب اوقاته هو ( إنه مو دافع شئ من جيبه ) بل أن البعض يطالب بمساعدة الوالد ( الله يخليه ) بداعي ان مصاريف الدراسة كثيرة والمكآفأة ماتسوي شئ .

    أيضاً هناك موضة جديدة وهي إذا ما طلع أسمي يطلع أسم ( زوجتي – أختي – أمي ) وإن كانت الأخيرة شبه مستحيله لكن هو بالفعل يتمناه كي ( يحصل له فرصة يتمشى ) , الفشل هو الفشل هنا أو هناك والأهداف الحقيقية لبناء المستقبل لا تعمد على فرصة أو تجربة , المهم هو الشخص نفسه ومدى قابليته للتغرب والعيش في حياة مختلقة قد تكون الطريق إلى الهاوية ( يعني الطريق ماشافه بالبلد ولقاه بالغربه ..!!)

    لا أنكر بأن هناك أعداد هائلة أختارت طريق الإبتعاث لتضيف لمسيرتها الشئ الكثير وترفع أسم بلدها عالياً ( اما كل من هب ودب قال بروح بعثة ) فهذه الفكرة هي التي تجعل العقل مملؤ بالكثير من علامات الإستفهام وهي :

    ماذا سيقول لأسرته لوعاد بخفي حنين ..؟؟
    كيف سيواجه مجتمعه حينما يعود بإتهام في قضية أخلاقية ..!!
    أين ستذهب من رمت الحجاب بعد أن تعود بلاه هناك ..؟؟
    كم فكرة ستسجل علينا في تلك الدول ..؟؟
    هل العدد الهائل في البرنامج من الدفعات سيجد وظائف بعد العودة ..؟؟

    وأخيـــرا ....
    أتمنى من جميع أخواني وأخواتي المبتعثين أن يكونوا على حسن الظن بهم , بل عليهم أن يؤمنوا بأنهم رُسل وأن كل بصماتهم هناك ما هي إلا بصمات لنا , وعلى الجميع أن يكون له أهداف سامية ينطلق منها بإتجاه المستقبل .

    أختكــم / عســـولهـ
  2. كلام جميل .. ولعل اخواني المبتعثين والذين سوف يبتعثون

    عند قرائتهم لهذا الموضوع يتبادر الى ذهنهم شي واحد فقط

    ماهو الهدف من الابتعاث ؟؟

    الجواب :

    الله اعلم بما في ضمائركم .. اتمنى للجميع التوفيق والنجاح وان نكون خير سفراء لهذه البلاد

    وأن نكون عونا ومعينا للاسلام والمسلمين ,,,


    اشكرك اختي عسوووله بعنف ههه ههه

    حقيقة موضوع في محله ..
    7 "
  3. آه ... آه .... آه .... آه .... آه .... آه ..... آه .... آه .... آه


    وقعتي على الجرح الذي يؤرق الكثير من المخلصين الصادقين من المبتعثين،

    شكراً أختي عسولة على هذا الطرح الرائع.

    وأسأل المولى أن يصلح حالنا مبتثعينا وأن يكونو خير سفراء لبلدهم و دينهم .... أللهم آميين
    7 "
ADs

قم بتسجيل دخولك للمنتدي او

الانضمام لمبتعث

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.