مبتعث مستجد Freshman Member
أستراليا
amr14 , ذكر. مبتعث مستجد Freshman Member. من السعودية
, مبتعث فى أستراليا
, تخصصى architecture designer
, بجامعة RMIT
- RMIT
- architecture designer
- ذكر
- Melbourne, Victoria
- السعودية
- Jul 2007
المزيدl October 21st, 2008, 08:07 PM
October 21st, 2008, 08:07 PM
إلى متى سنبقى بهذه العقليات
نيشيكاوا والكلب
قبل أربعة أعوام جمعني وشابين سعوديين وأمريكياً مصعد في جامعة ويبر الحكومية بمدينة أوجدن، في ولاية يوتاه
الأمريكية. كاد المصعد ينهمر دموعا تعاطفا مع الأمريكي الذي انهال عليه أحد السعوديين المراهقين تهكما بلغة عربية.
كان السعودي يهزأ من لحية الأشقر وبنطلونه. و من شعره وأنفه مستغلا عدم فهمه لما يقول. وخلال محاولتنا إيقاف
قصف مواطننا فوجئنا بالأمريكي يلتفت نحونا مبتسماً، ووجهه يفيض سلاما، ويقول لنا بلغة عربية
هادئة 'ليس كل أشقر لا يجيد العربية. أنا من أصل سوري. أنا مصدوم مما قال رفيقكما، لكن ماذا عساي أن أقول؟'.
وفي أمريكا أيضا، أذكر أنني ونحو 15 طالبا أجنبيا تكدسنا في شقة زميل ياباني، ودار بيننا حوار طويل حول العادات
والتقاليد المختلفة في كل بلد، وسألنا مضيفنا (نيشيكاوا) قبل أن ننصرف من شقته أن نلقي قصيدة بلغتنا الأم.
وقد تبرع أحد الزملاء السعوديين بإلقاء قصيدة نيابة عنا نحن معشر الطلاب العرب في تلك الشقة، حيث كان يبلغ عددنا
وقتئذ 5 من السعودية، والإمارات، ومصر.
وقد ارتجل صاحبنا بتصرف البيت الأول لقصيدة ابن الرومي التي هجا فيه حاجب الوزير:
وَجهُك يا نيشيكاوا، فيهِ طولُ… وفي وُجــــوهِ الكلابِ طُــــول
وحينما سأل نيشيكاوا صاحبنا عن معنى القصيدة أجابه بأنها تعني أن وجهك فيه ضوء لا يضاهيه سوى ضوء الشمس!
وقبل أن نفرغ من تقريع صاحبنا على اختياره وسلوكه اتصل به نيشيكاوا، الذي أدرك معنى البيت الحقيقي عن طريق
أحد الزملاء، معبرا عن غضبه الهائل الذي طالنا أجمعين، حيث عاهد نفسه ألا يصادق عربيا طوال حياته بسبب قصيدة
ابن الرومي التي رماها صاحبنا في وجهه.
الموقفان السابقان يعكسان وجود خلل في سلوكياتنا. هذا السلوك الذي لم ندرسه ولم نتعلمه. هذا السلوك الذي
جعلنا نرتكب حماقات لا تغتفر.
سألني صديق سنغافوري سمع بقصة ابن جلدتنا مع نيشيكاوا 'ألم تدرسوا (قود مانرز) في مدارسكم؟
ما قام به زميلكم حتى ولو كان على سبيل الدعابة سلوك غير مقبول خاصة أنه كذب في معنى القصيدة'.
الإجابة المرة أننا لم ندرس هذه الأبجديات ولا نألفها.
لا أنسى الإحراجات التي تعرضت لها في بداية انتقالي للدراسة في أمريكا.
فكان النادل والسائق والمعلم والسباك يتعاملون معي كطفل، فكلما أسدوا لي خدمة أو طلبت منهم شيئا ونسيت
أن ابتسم وأن أشكرهم كما ينبغي .. رددوا على مسامعي العبارة الشهيرة: ماذا عن الكلمات السحرية
(وات أباوت ذا ماجيك ووردز – What about good words)؟ ويقصدون بها: شكرا، أنا ممتن
من فضلك، أرجوك وغيرها.
هذه الكلمات لم تدخل قاموسنا إلا مؤخراً، لم تدخل إلا بعد أن بلغنا من العمر عتيا، وأرسينا قواعد هشة لعلاقاتنا مع الآخرين.
يجزم لي الطبيب محمد السليماني الذي يعمل في مستشفى خاص أنه يستطيع أن يكتشف الطفل السعودي ولو من بين مئة
طفل يلعبون في فناء كبير بسبب سلوكياتهم وليس بسبب هيئتهم
ربما أطفالنا يشبهون الأطفال الهنود والسوريين والمصريين لكن يختلفون عنهم في سلوكياتهم. يتعاملون مع الممرضات كالخدم.
يضربونهن ويرفعون أصواتهم عليهن
سألت مهندس بترول هولندياً تعرفت عليه خلال زيارة قام بها للسعودية استغرقت شهرين عن أبرز ما استوقفه خلال فترة وجوده بيننا
فقال 'تعاملكم مع السائقين. شاهدت فتى يافعا ربما يبلغ عمره عشر سنوات يركل السائق بإلحاح. لفتني كهل يصرخ في وجه سائقه
أعتقد أن لديكم مشكلة '.
في دول العالم شرقها وغربها ووسطها يتعلمون (السلوكيات - Behaviors) ابتداء من الصف الأول حتى التاسع
وفي مرحلة الثانوية يدرسون قيم التعلم (فاليوز إديوكيشن – values education) وفي الجامعة الأخلاق
(الإثيكس - Ethics) بينما نتجاهلها نحن.
سيتفاقم الشعور السلبي تجاهنا إذا استمررنا في إهمال تقويم سلوكياتنا وعدم تدريس أدبياتها باكراً،
سينصرف نيشيكاوا ورفاقه عنا وسنبقى وحيدين، معزولين نردد قصائدنا الخوالي ونتهكم على بعضنا البعض!
والله قصص جميلة فعلا لفتتني واكدت لي كم ساكون حقيقة سفيرة لبلدي
tota1983 October 28th, 2008, 10:40 PM
7 " اخي العزيز amr14 دعنا لانتحدث عن الاطفال والطبة وسلوكياتهم فقد يقول قائل انهم ضحية الجهل وقلة التعلم
لكن ماقولكم في سلوكيات بعض اساتذة الجامعات الذين يفترض بهم ان يكونوا قطعوا شوطا طويلا في العلم واصبحوا مصابيح تنير في الظلام ماذا نقول عنهم وهم اكبر مثل على سوء الاخلاق والتعالي على الطلبة وتسفية ارائهم خلال المحاضرات بل احيان تعمد الاضرار بهم لان احد الطلبة مثلا قال رايا او مقولة لاتعجب الاستاذ او الدكتور
والله العظيم لقد واجهت في حياتي دكتورات بالجامعة ومعلمات ومديرات مدارس واني لاستغرب باي حق وصلت لهذا المكان الذي هي فية ...بصراحة لاااستطيع ان اصف بعضهن الا بالتخلف الاخلاقي والسلوكي
ولاااعتقد جازمة ان هناك من درس في مدارسنا وتعلم في جامعتنا يستطيع ان يقول انه لم يمر بعشرات المواقف التي لاتمت بصلة الى الاخلاق وكان بطلها او بطلتها استاذ او دكتور او مديرة مدرسة او حتى معلمة
(في احدى المرات كنت في مكتب احدى مديرات المدارس اناقش موضوع يخصني ودخلت ام طالبة تريد ان تسجل ابنتها بالمدرسة ...مديرة المدرسة التي لايشك من يسمع كلامها بان هذه المدرسة قد بنيت على حسابها الخاص وانها من يدفع رواتب المعلمات قالت للام بمجرد ان رات الملف في يدها ...هيه انتي اطلعي برا انا مدرستي مو ناقصة بنات يتحاذفوا عليها من كل جهه ...ثم اعقبتها بتعليق ساخر : تلاقيها مطرودة من مدرسة وجاية ترمي بلا بنتها علينا)
احلام الكون October 28th, 2008, 11:01 PM
7 " 
LinkBack URL
About LinkBacks
October 21st, 2008, 08:07 PM
نيشيكاوا والكلب
قبل أربعة أعوام جمعني وشابين سعوديين وأمريكياً مصعد في جامعة ويبر الحكومية بمدينة أوجدن، في ولاية يوتاه
الأمريكية. كاد المصعد ينهمر دموعا تعاطفا مع الأمريكي الذي انهال عليه أحد السعوديين المراهقين تهكما بلغة عربية.
كان السعودي يهزأ من لحية الأشقر وبنطلونه. و من شعره وأنفه مستغلا عدم فهمه لما يقول. وخلال محاولتنا إيقاف
قصف مواطننا فوجئنا بالأمريكي يلتفت نحونا مبتسماً، ووجهه يفيض سلاما، ويقول لنا بلغة عربية
هادئة 'ليس كل أشقر لا يجيد العربية. أنا من أصل سوري. أنا مصدوم مما قال رفيقكما، لكن ماذا عساي أن أقول؟'.
وفي أمريكا أيضا، أذكر أنني ونحو 15 طالبا أجنبيا تكدسنا في شقة زميل ياباني، ودار بيننا حوار طويل حول العادات
والتقاليد المختلفة في كل بلد، وسألنا مضيفنا (نيشيكاوا) قبل أن ننصرف من شقته أن نلقي قصيدة بلغتنا الأم.
وقد تبرع أحد الزملاء السعوديين بإلقاء قصيدة نيابة عنا نحن معشر الطلاب العرب في تلك الشقة، حيث كان يبلغ عددنا
وقتئذ 5 من السعودية، والإمارات، ومصر.
وقد ارتجل صاحبنا بتصرف البيت الأول لقصيدة ابن الرومي التي هجا فيه حاجب الوزير:
وَجهُك يا نيشيكاوا، فيهِ طولُ… وفي وُجــــوهِ الكلابِ طُــــول
وحينما سأل نيشيكاوا صاحبنا عن معنى القصيدة أجابه بأنها تعني أن وجهك فيه ضوء لا يضاهيه سوى ضوء الشمس!
وقبل أن نفرغ من تقريع صاحبنا على اختياره وسلوكه اتصل به نيشيكاوا، الذي أدرك معنى البيت الحقيقي عن طريق
أحد الزملاء، معبرا عن غضبه الهائل الذي طالنا أجمعين، حيث عاهد نفسه ألا يصادق عربيا طوال حياته بسبب قصيدة
ابن الرومي التي رماها صاحبنا في وجهه.
الموقفان السابقان يعكسان وجود خلل في سلوكياتنا. هذا السلوك الذي لم ندرسه ولم نتعلمه. هذا السلوك الذي
جعلنا نرتكب حماقات لا تغتفر.
سألني صديق سنغافوري سمع بقصة ابن جلدتنا مع نيشيكاوا 'ألم تدرسوا (قود مانرز) في مدارسكم؟
ما قام به زميلكم حتى ولو كان على سبيل الدعابة سلوك غير مقبول خاصة أنه كذب في معنى القصيدة'.
الإجابة المرة أننا لم ندرس هذه الأبجديات ولا نألفها.
فكان النادل والسائق والمعلم والسباك يتعاملون معي كطفل، فكلما أسدوا لي خدمة أو طلبت منهم شيئا ونسيت
أن ابتسم وأن أشكرهم كما ينبغي .. رددوا على مسامعي العبارة الشهيرة: ماذا عن الكلمات السحرية
(وات أباوت ذا ماجيك ووردز – What about good words)؟ ويقصدون بها: شكرا، أنا ممتن
من فضلك، أرجوك وغيرها.
هذه الكلمات لم تدخل قاموسنا إلا مؤخراً، لم تدخل إلا بعد أن بلغنا من العمر عتيا، وأرسينا قواعد هشة لعلاقاتنا مع الآخرين.
يجزم لي الطبيب محمد السليماني الذي يعمل في مستشفى خاص أنه يستطيع أن يكتشف الطفل السعودي ولو من بين مئة
طفل يلعبون في فناء كبير بسبب سلوكياتهم وليس بسبب هيئتهم
ربما أطفالنا يشبهون الأطفال الهنود والسوريين والمصريين لكن يختلفون عنهم في سلوكياتهم. يتعاملون مع الممرضات كالخدم.
يضربونهن ويرفعون أصواتهم عليهن
سألت مهندس بترول هولندياً تعرفت عليه خلال زيارة قام بها للسعودية استغرقت شهرين عن أبرز ما استوقفه خلال فترة وجوده بيننا
فقال 'تعاملكم مع السائقين. شاهدت فتى يافعا ربما يبلغ عمره عشر سنوات يركل السائق بإلحاح. لفتني كهل يصرخ في وجه سائقه
أعتقد أن لديكم مشكلة '.
في دول العالم شرقها وغربها ووسطها يتعلمون (السلوكيات - Behaviors) ابتداء من الصف الأول حتى التاسع
وفي مرحلة الثانوية يدرسون قيم التعلم (فاليوز إديوكيشن – values education) وفي الجامعة الأخلاق
(الإثيكس - Ethics) بينما نتجاهلها نحن.
سيتفاقم الشعور السلبي تجاهنا إذا استمررنا في إهمال تقويم سلوكياتنا وعدم تدريس أدبياتها باكراً،
سينصرف نيشيكاوا ورفاقه عنا وسنبقى وحيدين، معزولين نردد قصائدنا الخوالي ونتهكم على بعضنا البعض!