الأعضاء الإشتراك و التسجيل

الملتقيات
ADs

صحيح الكلام؟ يجوز سفر المرأة لوحدها بدون محرم للدراسة؟؟؟

صحيح الكلام؟ يجوز سفر المرأة لوحدها بدون محرم للدراسة؟؟؟


NOTICE

تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 2424 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!

قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع

  1. الصورة الرمزية بسمة
    بسمة

    مبتعث مستجد Freshman Member

    بسمة السعودية

    بسمة , أنثى. مبتعث مستجد Freshman Member. من السعودية , مبتعث فى السعودية , تخصصى . , بجامعة .
    • .
    • .
    • أنثى
    • ., .
    • السعودية
    • Aug 2006
    المزيدl

    November 15th, 2008, 01:56 PM

    السلام عليكم...
    قرأت مقالة لكاتبة في الرياض تقول إن الشيخ العودة قال في برنامجه في التلفزيون إنه يجوز شرعا للمرأة تبقى في بلد الابتعاث بدون محرم إذا كان للدراسة؟؟؟

    أحد سمع البرنامج ياليت الي عنده فكرة يفيدنا
    او لو فيه يوتيوب ....

    ويعطيكم العافية
  2. يقلبي شوفي قول الرسول صلى الله عليه وسلم واضح
    ( لايحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم)

    لكن مسألة بقاء المبتعثة للدراسة بدون محرم فما أعرف عنو شئ

    دمتي بخير...
    7 "
  3. اختي انا قريت كثير في هالموضوع ورديت في احد المواضيع واللي لخصته انه يجوز لان امهات الصحابه كانو يسافرون للحج وللعمر طيب طلب العلم من خرج في طلب العلم عباده لانه من يذهب الى ان يعود فهو مجاهد في سبيل الله لكن قالو انه يجب ان تكون مجموعة نساء ثقات وصالحات ويكونون في سكن محترم لان الخوف اول عليهم من السفر كانو اول اربع شهور تسافر لمكان معين لاتوجود وسائل نقل مثل الحين والسكن اول بالبر ماهو مأمن بوقت السفر فتحتاج محرم بس الحين يالله لك الحمد امن وامان بنسخ لك الرد اتمنى الكل يستفيد وافيدوني
    quote=متردده مره;809109]يعني فيه حوالي سبع مدرسات بشقه وحده بدون محرم وكل شيءمأمن لايمكن يجي احد يعتدي عليها وبالسعوديه واهلها في ديره وهي في ديره واوف هالسافه محد قال فيها شيء طيب السواق ليش يجيبون سواويق وش وظيفة رجالنا؟؟؟؟؟؟؟
    والسفر اول عشان توصل لمكان معين تجلس شهور لين توصل ومافيه امان ابد الحين الحرمه تسافر من الرياض لجده لمستشفى تروح لأي موااعيد ...
    البنت اول يصرف عليها االرجال يوم كان الرجال اول الحين مقدر اتزوج الا موظفه ع الاقل تكفيني نفسها
    الحين تودي عيالها مع السواق للمدارس تشتري وتحط وتسوي
    واذا ع زواج المنفعه الرسول عليه الصلاة والسلام تزوجت الرسول لانه يمشي تجارتها صح زواج من منفعه لكن ربي الموفق اول واخر وجابت امنا خديجه كل اولاد الرسول وهو الزواج سبحان الله مبني ع منفعه يعني الرسول عليه الصلاة والسلام لم يستطع الزواج ولايفكر بالزواج لقلة ماله كما في الروايه
    وقد دلت بعض الروايات أيها الإخوة أنه ما كان في ذلك الوقت يفكِّر في الزواج إطلاقاً ، لا من خديجة ، ولا من غيرها ، بسبب قِلَّة ما في يديه من المال ؛ وهو سيد الخلق ، وحبيب الحق ، فإذا كان الشاب من الشباب الطيبين المؤمنين ، ألا تتزوج ؟ والله لا يوجد معي شيء ، له في هذا النبي أسوةٌ حسنة ، سيد الخلق ، وحبيب الحق لا يوجد معه ، ما دام لا يوجد شيء إذاً لا يفكر في الزواج إطلاقاً ، أحياناً الفقر مع العفة يخلق بطولات ، حتى إنهم قال : الحُزن خلاَّق ، أكثر الفضائل لا تظهر مع الغنى ، بل تظهر في الفقر ، شاب في ريْعان الشباب ، وسيم ، وجهه كالبدر ، قوي ، لا سبيل إلى الزواج .
    ذكر الزُهري في سيرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على خديجة ليتحدث عندها ، فلما قام من عندها جاءت امرأةٌ فقالت : خاطباً يا محمد ؟ ، قال : كلا ، قالت : ولمَ ؟ فوالله ما في قريشٍ امرأةٌ إلا تراك كفئًا لها ، قال لها : كلاَّ ، أما كلمة كلاَّ فقد ملأت قلب السيدة خديجة حزناً ، كلا ، أي لا أريد الزواج

    فما في زواج المنفعه من عيب ابد والدليل ان خديجه هي اللي خطبت الرسول لها لما وجدته فيه من حسن خلق واخلاق وامانته وهو يصغرها بكثير؟؟وانا ماقول مافيه شيء اني احلل زواج المسافر والمسيار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا طبعا بس اذا وجت شاب في مقتبل العمر واهم شيء يخاف الله ويحافظ ع الصلاة وهو راغب فيها وهي راغبه فيه واستخارت ربها مره ومرتين وعشره والله فيها منافع كثيره ان شاء الله زواج واستقرار وحب وطمئنينه اذا ربي وفق طبعا ومنها تستفيد تدرس وترفع روسنا وهو يدرس ويرفع روسنا وبعد مافيه من جهاد في سبيل الله وع فكرة الحج والعمره عباده والعلم بعد من الجهاد في سبيل الله اذا خرجت له بنت في مجموعه من البنات (قروب)ومحافظين وهو جهاد في سبيل الله يعتبر ومن خرج في طلب العلم ومات فهو مجاهد عند الله يعني بنات الشرقيه يدرسون بالرياض و ويسكنون بسكن وبدون محرم طيب ليش ماشترطو المحرم والا عادي؟وزي ماذكرت فوق والسائق قالو لاصارت سياره مظله مايصلح لازم محرم لان فيها خلوه وسياره مو مظلله عادي فانتي مع عامة الناس ومافيها خلوه واذا صارت معك امرأه اخرى ماصارت خلوه ومايحتتاج محرم غير كذا لاصارت البنت برفقه بنات مثلها في السفر والسكن وكلهم ثقات وصالحات ان شاء الله يجوز في هذي الفتوى لأبن جبرين
    رقم الفتوى (9109)
    موضوع الفتوى حكم سفر المرأة للعمل بدون محرم برفقة نساء صالحات
    السؤال زوجتي مدرسة ومعها بعض المدرسات يعملن في إحدى دول الخليج الآن، وهن يقمن هناك في سكن خاص بهن مع رفقة ملتزمة من النساء والمحافظات على دينهن، لكني سمعت أنه لا يجوز للمرأة أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا ومعها ذو محرم، أو كما قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم -، فهل يعتبر سفرها هذا محرم ؟ وإذا كان كذلك فما حكم الأموال التي جمعتها من ذلك البلد التي تعمل فيها؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيرًا.
    الاجابـــة السفر الممنوع للمرأة هو مسيرة يوم وليلة، فإذا كان السفر أقل من يوم وليلة ولو في الطائرة ولو في القطار أو السيارة فلا يدخل في النهي، فإن السفر المنهي عنه كون المرأة تركب بعيرًا أو نحوه وتسلك طريقًا بعيدًا في الصحراء تبقى فيه عدة أيام تتعرض فيه لقطاع الطريق وأهل الفحشاء والمنكر وتطول الغيبة فيه، فأما السفر على السيارة مع نسوة ثقات ولمدة خمس ساعات أو عشر ساعات، والطريق مسلوك بالذاهبين والآيبين وليس هناك خلوة، ومتى وصلت البلدة التي تعمل فيها استقرت في سكن مناسب ومع رفقة ملتزمات من النساء المحافظات على دينهن، فلا محذور في ذلك للأمن عليهن من المفسدين غالبًا، ولا يعتبر هذا سفرًا محرمًا ولا شبهة في الأموال التي جمعتها من ذلك العمل، فلا يكن في صدرك حرج منها. والله الموفق.


    عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين


    وهذي فتوى اخرى
    لحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فلا يجوز للمرأة أن تسافر مسافة قصر بلا مَحْرَم؛ لحديث ابن عباس – رضي الله عنهما - قال سمعت النبي – صلى الله عليه وسلم - يقول - وهو يخطب - : "لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم" فقام رجل فقال: إن امرأتي خرجتْ حاجّة، وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا، فقال: "انطلق فحج مع امرأتك" متفق عليه. البخاري (3006)، ومسلم (1341). واشتراط المحرم إنما هو في أثناء السفر، فإذا وصلت المرأة إلى البلد فلها أن تسكن مع نساء ثقات، تأمن بسكنها معهن من الفتنة. وإذا سافرت المرأة من غير محرم فإنما الإثم عليها، وليس على المسؤولين في المعهد إثم فيما فعلته (من سفرها بغير محرم) ولا بقبولها في المعهد، وقد قال سبحانه: "ولا تزِر وازرة وزر أخرى" [الإسراء: 15]، بل إن المصلحة في قبولها وإسكانها مع نساء ثقات في مجمعٍ يُشرف المعهد على مراقبته وحفظه؛ لأن المنكر (وهو سفرها من غير محرم) قد وقع وانتهى، وفي رفض المعهد لقبولها مفسدة أكبر، فقد تسكن المرأة في سكن مختلط لا يتوفر فيه ما يتوفر في سكن المعهد من الرقابة والحفظ والصيانة. أما إذا كانت المرأة لا تجد لها محرماً يسافر بها، أو وجدته ولكنه لا يستطيع السفر معها، مع مسيس حاجتها إلى تعلم اللغة العربية التي لا يتوافر لها تعلمها إلا في ذلك البلد البعيد، فأرجو ألاّ بأس أن تسافر بغير محرم، ولكن بشرط أن تكون برفقة نساء ثقات، وأن يكون زمن رحلة السفر لا يبلغ يوماً وليلة، كما هو شأن السفر بالطائرات. ويتوجّه الأخذ بهذا القول للمرأة التي تقيم في بلاد كافرة، فليس سفرها من غير محرم ـ لا سيما بالطائرة ـ بأخطر عليها من إقامتها في مجتمع يعج بالاختلاط ومظاهر الفتنة والفاحشة، فالمرأة التي تستطيع أن تتعفف عن الفاحشة والاختلاط والتبرج في ذلك المجتمع الجاهلي الكافر مع عدم مرافقة محرمها لها، لهي أقدر على التعفف وصيانة عرضها وكرامتها في جو السماء ساعات معدودات تحت نظر الناس وسمعهم وفي رفقتهم. وعلى القائمين على المعهد أن يتعاهدوا أخواتهم المؤمنات المغتربات بالحفظ وصيانة أعراضهن، وأن يمنعوا عنهن ذرائع الفتنة ودواعي الفاحشة، وأن يغتنموا إقامتهن بتعليمهن أحكام دينهن ووعظهن، وتربيتهن على أخلاق الإسلام وآدابه؛ فإنهن أمانة في أعناقهم. وقد استرعاهم الله عليهن، وقد جاء في الحديث "كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته...". رواه البخاري (5200)، ومسلم (1829). والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

    المصدر :
    موقع اسلام للفتاوى الشرعية http://www.islamtoday.net
    [/quote]
    7 "
  4. جزاك الله خير الاخت " متردده مره"

    أجمل ما نجد هو وجود ناس يقرأوا و يبحثوا في مسائل حياتهم , لا يتجاهلون الكتب و الوسائل المتاحة للبحث , العلم موجود في الكتب كل ما علينا سوى البحث و التقصى .

    اكرمنا الله بعقول و لم يجعلنا اميين لا نقرأ ولا نكتب فلما لا نستغل ما اكرمنا الله به و لما نغلق الابواب امام عقولنا و نعتمد كل الاعتماد على الغير دون الالتفات الى اراء الاخرين والتي تمثل ايضا رأي من علماء المسلمين ؟ اذا لم تكن لي القدرة على التحليل و مقارنة اراء العلماء فقد تكون لدى الاخرين هذه المقدره , خصوصا و قد افنى كثير من العلماء اعمارهم في كتابة كتب و مجلدات لنقرأها نحن و ليست حكرا على فئة معينة لقرائتها.

    بعض الامور لها أراء مختلفة من شيوخ الاسلام , و كل منهم له دليل , و كل ارائهم لها كل التقدير و الاحترام, الأمن بأن تراجع كل فتاة هذه الاراء و أدلتها و تختار ما ترى فية الاقرب للصواب و ليس ما هو الاقرب الى القلب . كل فتاه لها وضعها الخاص .

    بالتوفيق للجميع
    7 "
ADs

قم بتسجيل دخولك للمنتدي او

الانضمام لمبتعث

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.