الأعضاء الإشتراك و التسجيل

الملتقيات
ADs

فقيه سعودي يجيز سفر المرأة بدون محرم "إذا أمنت على نفسها"

فقيه سعودي يجيز سفر المرأة بدون محرم "إذا أمنت على نفسها"


NOTICE

تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 5575 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!

قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع

  1. الصورة الرمزية THE BEST
    THE BEST

    مبتعث مستجد Freshman Member

    THE BEST غير معرف

    THE BEST , تخصصى Chemical and Biomolecular Engineer , بجامعة The University of Tennessee at Knoxville
    • The University of Tennessee at Knoxville
    • Chemical and Biomolecular Engineer
    • غير معرف
    • Knoxville, Tennessee
    • غير معرف
    • Jan 2008
    المزيدl

    December 23rd, 2008, 06:03 AM

    أجاز الفقيه السعودي الشيخ عبد المحسن العبيكان للنساء السفر وحدهن، بدون محرم، سواء في المسافات القصيرة أو البعيدة، "إذا كن آمنات على أنفسهن وأعراضهن".

    وشرح العبيكان خلفية فتواه في بحث فقهي أخرجه عن "سفر المرأة من دون محرم"، استعرض فيه الأحاديث النبوية المتعلقة، إلى جانب آراء داعمي رأيه، والمختلفين معه. وخلص إلى اعتبار أنه "لا يجوز للمرأة أن تسافر إلا مع محرم، إلا إذا أمنت على نفسها، مثل أن تسافر في طائرة، وهناك من يستقبلها".
    وأبلغ العبيكان صحيفة "الحياة"، الاثنين 22-12-2008، أنه أعد هذا البحث، ونشره على موقعه الالكتروني، لكثرة تردد التساؤلات حول الموضوع، ليخلص إلى جواز سفر المرأة وحدها، "إذا أمنت على نفسها".

    وحول ما إذا كانت الوسيلة المأمونة هي فقط الطائرة، ردّ الفقيه بأنه إنما ضرب المثل بها، وإلا فإن "علّة تحريم سفر المرأة من غير محرم، هي الخوف على المرأة من الاعتداء على شرفها، خصوصاً في السفر قديماً بوسائله التي يحصل فيها الخوف (...) أما الوسائل الحديثة مثل الطائرة فالمدة في الغالب يسيرة، ولا يستطيع أحد الاعتداء على المرأة لوجود الطاقم والناس حولها، وأما التحرش بالكلام ونحوه، فهو يحصل في السوق وعبر الهاتف وفي كل مكان، وليس هذا هو المقصود، فإن علّة التحريم فيها تكون منتفية".

    وفي البحث، وبعد ذكر أقوال الفقهاء القدماء والمعاصرين في المسألة، مثل ابن حجر والنووي وابن جبرين، انتهى العبيكان إلى ترجيح أن ما ذهب إليه من "جواز سفر المرأة بلا محرم إذا أمنت على نفسها، به يمكن الجمع بين الأحاديث التي فيها النهي عن سفر المرأة من دون محرم، وبين حديث عدي بن حاتم، بأن تحمل تلك الأحاديث على حالة عدم الأمن، ويحمل حديث عدي على حالة الأمن (...) وبهذا تجتمع الأدلة وينتفي التعارض وتتحقق المصالح وتدرأ المفاسد ويحصل التيسير على الأمة الذي حثّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم".


    http://www.alarabiya.net/articles/2008/12/22/62545.html
  2. استغفر الله العظيم

    اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه

    يعني الرسول عليه الصلاة والسلام يقول حرام ولسه تقولوا فلان يقول حلال

    امرنا بإتباع النبي ..وكل يؤخذمنه ويرد إلا سيد البشر

    وحديث الرسول عليه الصلاة والسلام في هذا واضح ولايحتمل التأويل

    دمتم بود

    وخذوا دينكم من أصول التشريع ....

    وهذه علامات آخر الزمان
    7 "
  3. عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (إِنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُوْرٌ مُشْتَبِهَات لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيْرٌ مِنَ النَّاس،ِ فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرأَ لِدِيْنِهِ وعِرْضِه، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيْهِ. أَلا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَىً . أَلا وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ، أَلا وإِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ وإذَا فَـسَدَت فَـسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ أَلا وَهيَ القَلْبُ)
    رواه البخاري ومسلم .66



    7 "
  4. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أستاذة ريم
    استغفر الله العظيم

    اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه

    يعني الرسول عليه الصلاة والسلام يقول حرام ولسه تقولوا فلان يقول حلال

    امرنا بإتباع النبي ..وكل يؤخذمنه ويرد إلا سيد البشر

    وحديث الرسول عليه الصلاة والسلام في هذا واضح ولايحتمل التأويل

    دمتم بود

    وخذوا دينكم من أصول التشريع ....

    وهذه علامات آخر الزمان
    لافض فـــوك ياأستاذه ريم ورفع الله قدر أبوين أنجباك وربياك
    7 "
  5. سؤالي لكل من اخذ بهذه الفتوى (( هل المشائخ معصومين عن الخطأ )) إذا قلت لا فاقولك الشيخ اجتهد واخطأ ...النبي صلى الله عليه وسلم فصل في هذه المسأله فلماذا إذا شفنا احد المشائخ قال شئ الناس تطلع فيها ......
    يعني لو بكره شيخ (( وحاشى علمائنا هذا )) يحلل الربا او الخمر نروح نآخذ بفتواه والا نرجع لكتاب الله وسنه النبي صلى الله عليه وسلم .... طبعا نرجع لمصدار التشريع ... طيب احنا حنفهما ؟؟ لا لأننا لسنا طلاب علم ولا مشائخ ...إذن ما العمل ؟؟ نسئل العلماء الربانيين نسئل دار الافتاااااء نسئل المفتى وما شاء الله .... الله يطول بعمر المفتى الشيخ عبد العزيز آل الشيخ مكتبه مفتوح واللي ما يقدر يروح له يقدر يتصل ويسأله ويلاقي الجواب الشااااااااافي الكاااااااااااافي ....

    وليجفظ كل واااااحد منا هذه المقوله الذهبيه (( كل يأخذ من قوله ويرد الا صاااااااحب هذا القبر صلوات ربي وسلامه عليه ))
    الله يحفظ لنا مشائخنا وعلمائنا كلهم ويطول بعمرهم وينفعنا بعلمهم .... فهم مصاااااابيح نستنير بعلمهم ..
    7 "
  6. العبيكان انا ما اسمع فتاويه ...وفيه علماء عارضوه

    لأنه حلل فك السحر بالسحر
    وحرم الجهاد
    وحلل الربا ...في بعض تعاملات البنوك

    الله يهديه بس

    شفتها امس في موضوع كان هنا المنتدى بس مدري بأي قسم

    كلها موجوده في اليوتيوب

    بس اكتب كلمة ( العبيكان) ويطلع لك قصص عنه

    سلام
    7 "
ADs

قم بتسجيل دخولك للمنتدي او

الانضمام لمبتعث

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.