March 13th, 2007, 01:17 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على سيد الأولين والآخرين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اقتفى إثرهم بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد :-
فإنه لا يخفى على الكثير منكم أن بعض الفرق المنتسبة للإسلام ,, وبعض الأشخاص المحسوبين على الإسلام والذين بعضهم أكاد أجزم أن الإسلام بريء منه براءة الذئب من دم يوسف !!! أقول إن بعض من ذكرت من الفئات قد دأب/ت على سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والنيل من أعراضهم , بل ووصل الحال لبعضهم بأن قام بتكفير الصحابة عن بكرة أبيهم ولم يستثني إلا نفرا يسيرا .!.!.!
نعم كفروا أبا بكر وكفروا عمر بن الخطاب وكفروا عثمانا وكفروا عليا والعشرة المبشرين بالجنة وأصحاب بيعة الرضوان وكل من شهد له الرسول بالإيمان ,, كفروه بلا دليل قاطع ولا بينة واضحة . بل احتجوا بأدلة واهية وحجج باطلة كبطلان دعواهم فعليهم من الله ما يستحقون.
لذلك وجدت أنه يتوجب علي أنا – على الأقل – أن افرد موضوعا يتعلق بحرمة التعرض لصحابة نبينا صلى الله عليه وسلم و لا النيل منهم. وسأبدأ موضوعي ببيان فضل هؤلاء الأفذاذ بما ورد من الآيات الكريمة وبما صح عن نبي الهدى والرحمة ... فأقول وبالله المستعان :-
::: فــضــل الــصـحابـة :::
قال تعالى 6في محكم التنزيل ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
وقال تعالى ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً)
عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - (النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون )
وقال ابن مسعود _رضي الله عنه_ " إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد -صلى الله عليه وسلم- خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته ، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوبَ أصحابهِ خيرَ قلوبِ العبادِ فجعلهم وزراءَ نبيهِ يُقاتِلون على دينه " [8] والصحابي هنا هو مَن لقي النبي -صلى الله عليه وسلم - مؤمنا به ، ومات على ذلك . فقد جاء في حديث قيلة العنبرية -رضي الله عنها- : خرجت أبتغي الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
::: جــزاء من تعرض لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم:::
ابن عباس _رضي الله عنهما_ قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( مَن سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين )
عن عبد الله بن مغفل المزني _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه )
عن أنس قال: قال رسول الله عليه الصلاة و السلام (( إن الله اختارني و اختار ليأصحابي فجعلهم أنصاري و جعلهم أصهاري و انه سيجئ في آخر الزمان قوم يبغضونهم، ألافلا تواكلوهم و لا تشاربهم ألا فلا تناكحهم، ألا فلا تصلون معهم و لا تصلون عليهم،عليهم حلت اللعنة ((
قال القيرواني : أخبرني شيخ لنا من أهل الفضل قال : أخبرني أبو الحسن المطلبي إمام مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : رأيت بالمدينة عجبا , كان رجل يسب أبا بكر وعمر – رضي الله عنهما – فبينما نحن يوما من الأيام بعد صلاة الصبح إذ اقبل الرجل – الذي يسب أبا بكر وعمر – أقبل وقد خرجت عيناه وسالتا على خديه فسألناه ما قصتك ؟
فقال : رأيت البارحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بين يديه ومعه أبو بكر وعمر , فقالا : يا رسول الله هذا الذي يؤذينا ويسبنا فقال لي رسول الله (( من أمرك بهذا يا أبا قيس )) فقلت له : علي , وأشرت إليه . فأقبل علي بوجهه ويده وقد ضم أصابعه وبسط السبابة والوسطى وقصد بها إلى عيني وقال : إن كنت كذبت ففقأ الله عينك وأدخل إصبعيه في عيني , فانتبهت من نومي وأنا على هذه الحال , فكان يبكي ويخبر الناس بما حدث له وأعلن التوبة .
وروي عن التابعي الجليل عن محمد بن سيرين – رحمه الله – قال : كنت أطوف بالكعبة وإذا رجل يقول : اللهم اغفرلي وما أظن أن تغفر لي !! فقلت: يا عبد الله ما سمعت أحدا يقول ما تقول !
قال : كنت أعطيت عهداً إن قدرت أن ألطم وجه عثمان – رضي الله عنه – إلا لطمته ، فلماقــُـتل ووضع على سريره في البيت والناس يجيئون يـُـصلون عليه فدخلت كأني أصلي عليهفوجدت خلوة فرفعت الثوب عن وجهه ولحيته ولطمته ، فأيـْـبـَـس الله يدي اليـُـمنىفأصبحت كالخشبة لا تتحرك. ,, قال ابن سيرين – رحمه الله – فنظرت إلى يده فرأيته ايابسة ، وعثمان بن عفان – رضي الله عنه – ذو النورين الخليفة الثالث المظلوم قد فوض أمره إلى ربه فقضى الله ونفذ قدره وجعل من ظـُـلمه عبرة ، والله عزيز ذو انتقام.
::: أقوال أهل العلم في مكانة الصحابة :::
قال ابن عمر _رضي الله عنهما_ " لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عُمره "
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: (إن الله نظر فيقلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته، ثم نظرفي قلوب العباد بعد قلب محمد صلى الله عليه وسلم فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العبادفجعلهم وزراء نبيه يقاتلون على دينه، فما رأى المسلمون حسناً فهو عند الله حسن، ومارأوا سيئاً فهو عند الله سيئ)
وقال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى- " إذا رأيت رجلا يذكر أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسوء فاتهمه على الإسلام "
عن أيوب السخيتاني قال: "من أحب أبا بكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضحالسبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروةالوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق"
قال الطحاوي _رحمه الله تعالى_ " ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم و لا نُفرط في حب أحد منهم، ولا نتبرأ من أحد منهم ونبغض من يبغضهم، وبغير الحق يذكرهم، ولا نذكرهم إلا بخير، وحبهم دين وإيمان وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان "
قال أبو زرعة _رحمه الله تعالى_ " إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاعلم أنه زنديق وذلك أن الرسول حق والقرآن حق وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنة أصحابُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليُبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم أولى وهم زنادقة "
سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى عن من يلعن معاوية، فماذا يجب عليه؟ فأجاب:
( الحمد لله، مَن لعن أحداً من أصحاب النبي كمعاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص ونحوهما؛ ومن هو أفضل من هؤلاء: كأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة ونحوهما، أو من هو أفضل من هؤلاء: كطلحة والزبير، وعثمان وعلي بن أبي طالب، أو أبي بكر الصديق وعمر، أو عائشة أم المؤمنين، وغير هؤلاء من أصحاب النبي فإنه مستحق للعقوبة البليغة باتفاق أئمة الدين، وتنازع العلماء: هل يعاقب بالقتل، أم ما دون القتل؟
قال جعفر الصادق: لا خلاف أن الذي جاء بالصدق رسول الله -صلى الله عليه و سلم- و الذي صدّق به أبو بكر -رضي الله عنه- و أي منقبة أبلغ من ذلك فيهم ؟ رضي الله عنهم أجمعين
وجاء رجل إلى الإمام أبي زرعة الرازي -رحمه الله- فقال : يا أبا زرعة أنا أبغض معاوية . قال: لِمَ ؟ قال : لأنه قاتَل عليا . فقال أبو زرعة : إن ربَّ معاوية ربٌّ رحيم وخصمَ معاوية خصمٌ كريم فما دخولك أنت بسنهما _رضي الله عنهم_ أجمعين
وسئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – عن من يسب صحابة رسول الله فقال: (أما بعد. سب الصحابة من المنكرات العظيمة؛ بل ردة عن الإسلام ، من سبهموأبغضهم فهو مرتد عن الإسلام ، لأنهم هم نقلة الشريعة ، هم نقلوا لنا حديث رسولالله -صلى الله عليه وسلم- وسنته ، وهم نقلة الوحي ، نقلوا القرآن، فمن سبهموأبغضهم أو اعتقد فسقهم فهو كافر نسأل الله العافية ، نسأل الله العافية والسلامة .
فــهــل بعد هذا كله بسوغ لعاقل يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينتقص من صحابة رسول الله , والله الذي تقدست أسمائه وعلت صفاته أن هذا الدين حفظه الله بالصحابة , ولولاهم لما عرفنا امور ديننا وما أشكل علينا , ولعشنا في جهالة وضلالة عمياء لا فرق بيننا وبين دواب الأرض , ولكن الحمد لله الذي وهب لهذا الدين رجالا أفذذا حفظوه ونقلوه لنا .
وفي الختام لا نقول إلا كما قال الله تعالى ((وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ )) اللهم فأرض عن الخلفاء الراشدين الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وارض اللهم عن العشرة المبشرين بالجنة وعن أصحاب بيعة العقبة والرضوان المهاجرين والأنصار ومن تبعهم ومن تبعهم بإحسان الى يوم التناد
-- وآخــــر دعــــــوانـــا إن الـحـمـد لـلـه رب الـعـالـمـيـن --
تنويه :// أقصى ما اتمناه ان لا يأتيني شخص ليقول إن هدفك من هذا الموضوع إثارة الطائفية وما شبهها , فالمقصد واضح وضوح الشمس . . والله المستعان .!.!.!.! 
LinkBack URL
About LinkBacks
March 13th, 2007, 01:17 AM
فقال : رأيت البارحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بين يديه ومعه أبو بكر وعمر , فقالا : يا رسول الله هذا الذي يؤذينا ويسبنا فقال لي رسول الله (( من أمرك بهذا يا أبا قيس )) فقلت له : علي , وأشرت إليه . فأقبل علي بوجهه ويده وقد ضم أصابعه وبسط السبابة والوسطى وقصد بها إلى عيني وقال : إن كنت كذبت ففقأ الله عينك وأدخل إصبعيه في عيني , فانتبهت من نومي وأنا على هذه الحال , فكان يبكي ويخبر الناس بما حدث له وأعلن التوبة .
قال : كنت أعطيت عهداً إن قدرت أن ألطم وجه عثمان – رضي الله عنه – إلا لطمته ، فلماقــُـتل ووضع على سريره في البيت والناس يجيئون يـُـصلون عليه فدخلت كأني أصلي عليهفوجدت خلوة فرفعت الثوب عن وجهه ولحيته ولطمته ، فأيـْـبـَـس الله يدي اليـُـمنىفأصبحت كالخشبة لا تتحرك. ,, قال ابن سيرين – رحمه الله – فنظرت إلى يده فرأيته ايابسة ، وعثمان بن عفان – رضي الله عنه – ذو النورين الخليفة الثالث المظلوم قد فوض أمره إلى ربه فقضى الله ونفذ قدره وجعل من ظـُـلمه عبرة ، والله عزيز ذو انتقام.
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: (إن الله نظر فيقلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته، ثم نظرفي قلوب العباد بعد قلب محمد صلى الله عليه وسلم فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العبادفجعلهم وزراء نبيه يقاتلون على دينه، فما رأى المسلمون حسناً فهو عند الله حسن، ومارأوا سيئاً فهو عند الله سيئ)
عن أيوب السخيتاني قال: "من أحب أبا بكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضحالسبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروةالوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق"
( الحمد لله، مَن لعن أحداً من أصحاب النبي كمعاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص ونحوهما؛ ومن هو أفضل من هؤلاء: كأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة ونحوهما، أو من هو أفضل من هؤلاء: كطلحة والزبير، وعثمان وعلي بن أبي طالب، أو أبي بكر الصديق وعمر، أو عائشة أم المؤمنين، وغير هؤلاء من أصحاب النبي فإنه مستحق للعقوبة البليغة باتفاق أئمة الدين، وتنازع العلماء: هل يعاقب بالقتل، أم ما دون القتل؟
تنويه :// أقصى ما اتمناه ان لا يأتيني شخص ليقول إن هدفك من هذا الموضوع إثارة الطائفية وما شبهها , فالمقصد واضح وضوح الشمس . . والله المستعان .!.!.!.!