ايها المبتعثين لنطهر أنفسنا بالتعاون وبالصور في الوقاية من العلاج (موضوع يسيسر تفضل )

أي منتج معلب او في اكياس
ويوجد رمز يبدأ E فهذا يوجد به
مشتاق خنزير ..

انا شكلي بأقلب على التونه هناك وعلى الأكل البحري
بشكل عام ونعتلف من ذا الخضار
خوفي ارجع لأهلي نص قطو ونص أرنب .

ههههههههههه

حلوة كلمتك نص ارنب ونص قطو هههههه

المهم ألف شكر لافادتك

احي سؤال " لازم يبداً بهذا المنتج أو موجود الE في علامة الجودة الدائرة؟

زين اي منتج عليه U متأكدين انه خالي من الخنزير ؟

ودمتم بخير

ههههههههههههههههههههه مراحب فيكم اخواني الكرام

اقول الموضوع يكلفك فقط 100 ريال قدر ضغط واطبخ في بيتك

موووووووووووووضوع مهم جدا


up



up

آخووي على حسب انت ويين ؟؟

وفي كثير مواضيع بالمنتدى وبالنت عن الاكل الحلال


بعدين يوم الملتقى جابوا لنا أ/د عضو مجلس شورى
وقال عاادي حتى لو مو مذكور عليها اسم الله آهمـــ شي تكوون مذبووحة مو مقتولة
لأن عائشة رضي الله عنها كانت تقول للرسول صلى الله عليه وسلم انه يارسوال الله تأتينا ذبائح آهل الكتاب ولاندري هل يذكرون اسم الله عليها ام لا
قال لها صلى الله عليه وسلم : انتِ سمي الله وكلي
_ بالمعنى _

شووف
http://www.mbt3th.us/vb/forum5/thread175667.html
و http://www.zabihah.com/sp.php?l=Seat...A&t=store&r=10

آهم شي تتيقن انها لم تهل لغير الله + انها مذبووحة

لأن على كلامه وكلام بن باز انه حتى لايشرع لك البحث عن اصل اللحم هل تتوفر فيه الشروط ولا لا ؟!

ليس هذا من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا هدي أصحابه والصالحين من بعدهم الذين هم خير منك وأتقى لله منك.

عندما ذبحت اليهودية شاة للنبي صلى الله عليه وسلم وأهدتها أياهـ. هـل سألها أو ورد عنه أن سألها عن طريقة ذبحها للشاة ؟ وهل ذكرت اسم الله عليها أو لا ؟

أم أنه - بأبي هو وأمي - سـمّ الله عز وجل وأكل منها وأصحابه ؟ ؟ ؟

تريد أن تأكل أو لا تأكل هذا شأن يخصّك وتحجيرك إنما هو على نفسك. الحمد لله , الإسلام دين يسر وسماحة وملائم لكل زمان ومكان ولا يكلّف الله نفساً إلا وسعها

لعلك ترجع إلى كلام الفقهاء - لاسيما المعاصرين منهم - كالعلامة ابن عثيمين رحمه وغيره. وإذا لم تقتنع بهذا كله. فأنت وشأنكـ.

1أشكر الجميع
2ليس عندي لابتوب وسأرد سريعا بجوال
3ردي على الأخ ممدوح
تعجبت من اقتباسك ونظرتك الضيقة وتناسيك لأصل الموضوع مع أنك مشرف لملتقى فخم
وفموضوعي يتكلم عن التنبية من الأكل الحرام وليس عن رأي كل العلماء وعن نقطة اساسية

فليس من العقل ناكل سم أو خنزير أو خمور ونكتفي ببسم الله

‏ فهل ترضى لنفسك أكل أي شي دون الأخذ بالأسباب
ودين الإسلام دين الحكمة والعقل
فلايصح ترمي نفسك في النار ولاتأخذ بالاسباب

‏_كلنا نعلم موقف الإسلام من أهل الكتاب ونعرفهم بتحريمهم لحم الخنزير وإباحتهم للخمر
ولكن لاتنسى أن امريكا ممتلئة بتعدد الأديان ومنهم (الملحدين)

فأتمنى قراءة موضوعي جيد مرة أخرى وعدم عجلتك بالحكم

لأني انسان يخاف الله وأريد طهارة مأكلي ومشربي

فابن عمي وزملأءه أكلو لحوم ومشتقات خنزير وبورك دون شعور بسبب ثقتهم الزائدة

فلاتنسى من واجبك السؤال في بلاد المسلمين عن أكلل من مطعم يديره كافر أو ملحد
لأن ليس من المستبعد أن لايذكي المسلم الذبيحة

وإن أحببت أعطيتك روابط من صحف رسمية سعودية تثبت تورط مسلمين في بيع لحوم ميتة

اختصرت لأن صبعي تعب من الكتابة
ودمتم بخير

اخوي بعطيك طريقة
قدر ضغط بهارات دجاج رز بسمتي يبيعوه في البقالات العربيه او الهنديه
وارفع يدك

فضلا أنت وغيرك , عندما تتحاور معي في نـقـاش خاطبني على أنني عضو مثلي مثلك ولا داعي لأن تعرّض بأنني مشرف وقد وضحّت هذا في الإعلان الإداري


يا أخي الفاضل , رميتني بضيق النّظر , ولكن يتضّح بـجلاء أنك أنت من يعاني هذا الدّاء قـد أثبت هذا على نفسك.

لو لاحظت , لوجدت أنني علّقت على آخر جملة كتبتها في موضوعك , ولم أتطرّق إلى بقية حديثك

تتحدث عن أن المسلّم يتوجّب عليه أن يحتاط فيما يأكل ويشرب وأن يتّقي الله , وهذا كلام حسن أتفق معه في مجمله , هذا أصل الموضوع , أليس كذلك ؟

أنا توقفت عند جملتك الأخيرة:-

وأنكرت عليك هذا التشدد. فالنبي صلى الله عليه وسلم ولا صحبه الكرام ولا من تبعهم بإحسان لم يشدّدوا على أنفسهم بالطريقة التي تفعلها وهم أخوف وأتقى لله منك.

وأعطيتك مثال قصة اليهودية التي أهدت النبي صلى الله عليه وسلم شـاة فأكل منها , ومع ذلك لم تتطرق إلى هذا المثال , وهذا دليل على ضعف حجتّك.

وأما بقية كلامك فكله انشائيات ومضيعة للوقت فيما لا نفع فيه.

ألسنا نتحدث عن الحلال والحرام ؟

حسنا , مردّنا في الحلال والحرام كتاب الله عز وجل وسنة نبيه محمد عليه الصلاة والسلام.

قال الله تعالى {{ وطعام الذين أوتوا الكتاب حلّ لكم ..}} ومن السنة , فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع اليهودية التي أعطته الشاة , وغير ذلك الكثير من الأدلة الصحيحة الصريحة.

كلامي هذا يتعلق بما لم يتبيّن لك أًصله. أما إذا عرفت أن أن الطعام " بـعـيـنـه " مـيـتـة أو خـنـزيـر , فهذا بالمنطق يـتـوجب عليه تـركه.

لا أدري لماذا صوّرتني بتلك السذاجة عندما ظننت أنني أقول: حتى لو أتاك لحم خنزير فـسـمّ الله وكـل ؟ ؟ ؟ سـبـحــان الله , , , ,

إنما الذي نهى عنه العلماء هو الإمعان في السؤال والتشدد فيه. عندما تكون في سكن جامعي وتأتي وجبة الغداء ستجد أصناف كثيرة من اللحوم.

فهنا لا أقول كل ولا تسأل . . لا لا , بل يتعيّن عليك أن تسأل المشرف على البوفيه عن أنواع اللحوم المستخدمة وتجتنب لحم الخنزير أو اللحم النيء.

لكن المنهي عنه , هو أن تمعن في السؤال وتسأل مورد اللحوم عن طريقة الذبح , وتسأل عن المكان الذي تجهّز فيه هذه اللحوم وهل يقوم عليها أهل كتاب أو ملحدون أو مجوسيون و و و و .!.!.!.!

أظنني أوضحت فكرتي وليس هناك من داع لحدوث اللبّس مرة أخرى.