LinkBack URL
About LinkBacks
ماشاء الله نقل رائع فلكي منا كل الشكر والتقدير
لا تقلها..
لا تقلها..
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 6211 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!
قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
-
- 7 "
- 7 "جزاك الله خير اختي الفاضله
لدي وقفه عند عبد ولي رؤيه خاصه :
ان كان الحديث موضوع فلا يؤخذ به لكن رؤيتي انها حكمه
معنى العبد هنا لا تعني إلا كلمة خادم وليس القصد منها صرف العباده
فكانت تسمية "العبد" و على مر الزمان عند العرب معناه الخادم فكانوا
يقولون فلان عبد فلان وهذا عبد فلان وهؤلاء عبيد لفلان
هذي وجهة نظري فقط لا أكثر ولا أقل
فأظن ان المعني من علمني حرفاً صرت له خادماً
لذا انا اراها حكمه جميله فقط لا أكثر ولا أقل
- ما شاء الله الله يعطيكي العافية وينولر بصيرتك أختي بس حبيت أضيف بعض العبارات ولكن في مكان محدد وهو المدينة المنورة وخصوصاً في بعض أحياءها فقد سمها اليهود وكانت لهم دسائس في هذه التسمية وسوف أوضح ذلك....7 "
عندنا في المدينة حي يسمى (العنبرية) وهو قريب من الحرم نسبياً ولكن نهي عن لفظ هذه التسمية لأن اليهود سموها بذلك والقصد من هذه التسمية (ألعن بريئة) أي العنو البرئية عائشة رضي الله عنها التي نزلت آيه من الله سبحانة وتعالى تبرئها مما نسب اليها وهم قصدو هذه التسمية لكي يلعنها كل من ينطق بهذا الاسم للحي
وكذلك في المدينة حي يسمى العنابية وهو ملاصق تقريبا للحرم وسبب التهي أيضا للتفسير معناه وهو( ألعن نبيه) أي ألعن النبي (أستغفر الله العظيم ) وكل من ينطق بإسم هذا الحي يقوم باللعن لذلك سمو الحي (ألعنبرية و العنابية) بالصالحية بدلاً من هذه المسميات
ودمتم في رعاية الله - ((((بالرفاة والبنين والبنات)))))7 "
- يعطيك العافية سارة.......7 "
هذا نقل لا ينقله الإ من أتاه الله الحكمة والتميز والعقل السديد !!!
بصراحه كلامك ممتاز جدا ,, خصوصا أني استخدم كلمة شائت الظروف
كثيرا ,, لكن توبة من الحين ,, شاكرين معلوماتك القيمة التي لا
نجاملك فيها كما يفعل الأخرون...........
- 7 "يعطيك العافية سارة.......
هذا نقل لا ينقله الإ من أتاه الله الحكمة والتميز والعقل السديد !!!
بصراحه كلامك ممتاز جدا ,, خصوصا أني استخدم كلمة شائت الظروف
كثيرا ,, لكن توبة من الحين ,, شاكرين معلوماتك القيمة التي لا
نجاملك فيها كما يفعل الأخرون...........
انما الاعمال بالنيات - 7 "أستغفر الله العظيم عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماتهقول بعضهم ( فلان شكله غلط )
سبب النهي : لأن فيه سخرية واعتراضاً على خلق الله تعالى .
دايما أقولها بس غالبا على المغنيات اللي ما يتسموا
أها يعني يبغوا ذكور بسقولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين )
سبب النهي : لأنها تهئنة أهل الجاهلية . والبنين يعني الذكور .
و الله أنهم أهل جاهلية من جد
جزاك الله خير ساره - جزاك الله خير ..........من جد فيه عبارات دائما نستخدمها ودارجه بين الناس7 "
- جزاك الله خير اخوي7 "
April 25th, 2007, 06:36 PM
انتبه حين تتكلم - فهناك ألفاظ غير مشروعة لقد درج على ألسنة كثير من الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة ، وهذه هي بعض الأمثلة على ذلك للتنبيه عليها وتوضيح سبب النهي :قول بعض الناس ( الدين لب وقشور )
سبب النهي : لأن القشور لا فائدة فيها والدين خير كله أصوله وفروعه ووجباته وسننه .
قول بعضهم ( فلان شكله غلط )
سبب النهي : لأن فيه سخرية واعتراضاً على خلق الله تعالى .
تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس )
سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى .
قول بعضهم ( يعلم الله أني فعلت كذا )
سبب النهي : لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ما قال ، فيكون قد اتهم الله بالجهل وقد تؤدي إلى الكفر .
قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الاخير )
سبب النهي : لأنه يتضمن إنكار البعث .
قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين )
سبب النهي : لأنها تهئنة أهل الجاهلية . والبنين يعني الذكور .
قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني )
سبب النهي : لأن فيه اتهاماً لله بالظلم . تعالى الله عن ذلك .
قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره )
سبب النهي : لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى .
قولهم إذا اصيب انسان بمصيبة ( فلان ما يستاهل )
سبب النهي : لأن فيه اعتراضاً على حكم الله واتهاماً لله بالظلم . - تعالى الله عن ذلك -
قولهم : ( شاءت حكمة الله كذا )
سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى .
قولهم ( شاء القدر كذا )
سبب النهي : لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له والله هو الذي يشاء سبحانه وتعالى .
قولهم ( شاءت الظروف كذا )
سبب النهي : لأن الظروف جمع ظرف ، وهو الزمان ولا مشيئة له .
قولهم ( شاءت قدرة الله كذا )
سبب النهي : لأن القدرة معنى ، والمعنى لاإرادة له ، والله هو المريد .
قولهم ( مات فلان شهيد )
سبب النهي : لأن الشهادة لشخص معين بأنه شهيد لا تجوز إلا بنص شرعي أو أتفاق .
قول بعض المرضى ( لعنة الله على المرض )
سبب النهي : لأن الله تعالى هو الذي قدر المرض ومن سبه فكأنه يسب الله تعالى .
قولهم ( خسرت في الحج كذا وكذا )
سبب النهي : لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي .
قولهم ( من علمني حرفاً صرت له عبداً )
سبب النهي : لأنه مبني على حديث موضوع .
قولهم ( الله يسأل عن حالك )
سبب النهي : لأنه ينسب الجهل إلى الله تعالى .
قولهم ( توكلنا على الله وعليك )
سبب النهي : لأنه أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله .
قولهم ( اليوبيل الفضي أو الذهبي )
سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم .
تسمية الأحكام الشرعية ( عادات وتقاليد )
سبب النهي : لأنها توهم أن الاسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير والتبديل .
تسميتهم للبناء المقوس شمالي الكعبة ( حجر إسماعيل عليه السلام )
سبب النهي : لأنه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون طويلة .
المصدر : إذاعة طريق الإسلام