LinkBack URL
About LinkBacks
فضائل لا إله إلاالله:
فلهذه الكلمة العظيمه فضائل لايمكن عدها ولااحصرها ولا استقصاؤها
1- أنها كلمة العروة الوثقى
2- 2- وهي كلمة التقوى
3- وهي كلمة الحق
4- وهي الكلمة الطيبه المضروبة
5- وهي أعلى شعب الإيمان
6- وهي أفضل الحسنات
7- هي القول الثابت
8- أنها سيد الإستغفار
9- لاإله إلاالله تفتح أبواب الجنه الثمانيهقال صلى الله عليه وسلم(من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال:أشهد أن لاإله إلاالله وحده لاشريك له وأشهدأن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من التمطهرين فتحت له ثمانية أبوب الجنه يدخل من أيها يشاء)
10- سبب في مغفرة الذنوب مهما عظمت:قال صلى الله عليهوسلم(من قال : استغفر الله العظيم الذي لاإله إلاهو الحي القيوم وأتوب اليه (ثلاثا)غفرت له ذنوبه وإن فر من الزحف)
11- وهي اثقل من صحائف الذنوب :عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهمافي حديث طويل وفيه: أن رجلا يدعى يوم القيامه على رؤس الخلائق فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله له : أتنكر من هذا شيئا ؟أظلمتك كتبتي الحافظون فيقول : لا يارب فيقول فيقول : ألك عذر أو حسنه فيهاب فيبهت الرجل فيقول :لايارب فيقول :بلى إن لك عندنا حسنة واحده لاظلم اليوم عليك فتخرج له بطاق مكتوب فيها : أشهد أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله فيقول : احضروه فيقول : يارل مالهذه البطاقه مع هذه السجلات فيقال:إانك لاتظلم قال: فتوضع السجلات في كفه والبطاقه في كفه فتطيش السجلات وتثقل البطاقه )
12- ومن فضائلها أن من قالها وهو يعلم معناها ومات عليها دخل الجنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من مات وهو يعلم أن لاإله إلا الله دخل الجنه)
13- ومن فضائلها أن من قالها صادقا من قلبه فإن الله يحرمه على النا ر
14- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مامن أحد يشهد أن لا إله إلاالله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار)
15- ومن فضائلها أن أهلها اذا دخلو النار بتقصيرهم فإنهم لابد أنيخرجو منها فهي تمنع الخلود في النار :قال صلى الله عليه وسلم(يقول الله تبارك وتعالى :وعزتي وجلالي ل وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال : لاإله إلا الله )
16- ومن فضائلهاأنها السبب في حصول شفاعة محمد صلى الله عليهوسلم لقائلها مخلصا عن أبي هريره قال : قيل يارسول اله صلى الله عليه وسلم من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(لق ظننت يا أبا هريرة أن لايسألني عن هذا الحديث أحد أول منك لما رأيت من حرصك على الحديث أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامه من قال : لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه)
17- ومن فضائلها انها تفتح لصاحبها أبوب الجنه الثمانيه ااذا اغلقتدونه:عن عبدالرحمن بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة منامه الطويل وفيه قال رأيت رجلا من أمتي انتهى إلى أبواب الجنه فأغلقت دونه فجاءته شهادة أن لاإله إلا الله ففتحت له الأبواب وأدخلته الجنه)
18- ومن فاضائلها أنها أكثر الأعمال تضعيفا للحسنات:قال الرسولصلى الله عليه وسلم(من قال : لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مره كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئه وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذاك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك )
19- ومن فضائلها أنها تعصم الدم والمال:قال ارسول الله صلى الله عليهوسلم (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لاإله إلا الله فمن قال لاإله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلابحقها وحسابه على الله عز وجل )
20- ثلاثة ملايين لمن قالها:وفي الترمذي عن ابن عمر مرفوعا : من قالها إذا دخل السوق وزاد فيها : يحي ويميت وهو حي لايموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف ومحا عنه ألف ألف سيئه ورفع له ألف ألف درجة)
21- وهي أفضل الدعاء وأفضل ذكر الأنبياء :عن عائشه قالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من الليل قال :لاإله إلا أنت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي وأسألك رحمتك اللهم زدني علما ولاتزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب)
22- وعند العودة من الحج أو العمره او الجهاد :عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنها قال:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قفل من غزو وحج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول (لاإله إلا اللهوحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده)
23- وبعد الصلاة : فعن المغيرة بن شعبه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دبر كل صلاة اذا سلم (لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لامانه لما أعطيت ولامعطي لما منعته ولا ينفع ذا الجد منك الجد)
فلهذه الكلمة العظيمه فضائل لايمكن عدها ولااحصرها ولا استقصاؤها
1- أنها كلمة العروة الوثقى
2- 2- وهي كلمة التقوى
3- وهي كلمة الحق
4- وهي الكلمة الطيبه المضروبة
5- وهي أعلى شعب الإيمان
6- وهي أفضل الحسنات
7- هي القول الثابت
8- أنها سيد الإستغفار
9- لاإله إلاالله تفتح أبواب الجنه الثمانيهقال صلى الله عليه وسلم(من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال:أشهد أن لاإله إلاالله وحده لاشريك له وأشهدأن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من التمطهرين فتحت له ثمانية أبوب الجنه يدخل من أيها يشاء)
10- سبب في مغفرة الذنوب مهما عظمت:قال صلى الله عليهوسلم(من قال : استغفر الله العظيم الذي لاإله إلاهو الحي القيوم وأتوب اليه (ثلاثا)غفرت له ذنوبه وإن فر من الزحف)
11- وهي اثقل من صحائف الذنوب :عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهمافي حديث طويل وفيه: أن رجلا يدعى يوم القيامه على رؤس الخلائق فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله له : أتنكر من هذا شيئا ؟أظلمتك كتبتي الحافظون فيقول : لا يارب فيقول فيقول : ألك عذر أو حسنه فيهاب فيبهت الرجل فيقول :لايارب فيقول :بلى إن لك عندنا حسنة واحده لاظلم اليوم عليك فتخرج له بطاق مكتوب فيها : أشهد أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله فيقول : احضروه فيقول : يارل مالهذه البطاقه مع هذه السجلات فيقال:إانك لاتظلم قال: فتوضع السجلات في كفه والبطاقه في كفه فتطيش السجلات وتثقل البطاقه )
12- ومن فضائلها أن من قالها وهو يعلم معناها ومات عليها دخل الجنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من مات وهو يعلم أن لاإله إلا الله دخل الجنه)
13- ومن فضائلها أن من قالها صادقا من قلبه فإن الله يحرمه على النا ر
14- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مامن أحد يشهد أن لا إله إلاالله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار)
15- ومن فضائلها أن أهلها اذا دخلو النار بتقصيرهم فإنهم لابد أنيخرجو منها فهي تمنع الخلود في النار :قال صلى الله عليه وسلم(يقول الله تبارك وتعالى :وعزتي وجلالي ل وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال : لاإله إلا الله )
16- ومن فضائلهاأنها السبب في حصول شفاعة محمد صلى الله عليهوسلم لقائلها مخلصا عن أبي هريره قال : قيل يارسول اله صلى الله عليه وسلم من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(لق ظننت يا أبا هريرة أن لايسألني عن هذا الحديث أحد أول منك لما رأيت من حرصك على الحديث أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامه من قال : لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه)
17- ومن فضائلها انها تفتح لصاحبها أبوب الجنه الثمانيه ااذا اغلقتدونه:عن عبدالرحمن بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة منامه الطويل وفيه قال رأيت رجلا من أمتي انتهى إلى أبواب الجنه فأغلقت دونه فجاءته شهادة أن لاإله إلا الله ففتحت له الأبواب وأدخلته الجنه)
18- ومن فاضائلها أنها أكثر الأعمال تضعيفا للحسنات:قال الرسولصلى الله عليه وسلم(من قال : لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مره كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئه وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذاك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك )
19- ومن فضائلها أنها تعصم الدم والمال:قال ارسول الله صلى الله عليهوسلم (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لاإله إلا الله فمن قال لاإله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلابحقها وحسابه على الله عز وجل )
20- ثلاثة ملايين لمن قالها:وفي الترمذي عن ابن عمر مرفوعا : من قالها إذا دخل السوق وزاد فيها : يحي ويميت وهو حي لايموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف ومحا عنه ألف ألف سيئه ورفع له ألف ألف درجة)
21- وهي أفضل الدعاء وأفضل ذكر الأنبياء :عن عائشه قالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من الليل قال :لاإله إلا أنت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي وأسألك رحمتك اللهم زدني علما ولاتزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب)
22- وعند العودة من الحج أو العمره او الجهاد :عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنها قال:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قفل من غزو وحج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول (لاإله إلا اللهوحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده)
23- وبعد الصلاة : فعن المغيرة بن شعبه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دبر كل صلاة اذا سلم (لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لامانه لما أعطيت ولامعطي لما منعته ولا ينفع ذا الجد منك الجد)
February 23rd, 2011, 05:21 AM
أخطاء في تفسير معنى لا إله إلا الله:
يخطئ من يفسر: (لا إله إلا الله ) بلا خالق إلا الله، لأن هذا معلوم لدى جميع البشر، وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى العرب وهم يقرون ويعترفون ويعلمون بأنه لا خالق إلا الله، وقد قال عزوجل: {ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله } [الزخرف: 87].
وأما من قال معناها لا موجود إلا الله، فهذا خطأ، لأن الموجودات غير الله كثيرة، كالناس والدواب والسماء والأرض وغير ذلك.
إذاً معناها الحقيقي: إفراد الله بالعبادة، فهو سبحانه المستحق للعبادة سبحانه وتعالى وحده دون سواه.
ب- أركان شهادة أن لا إله إلا الله:
لها ركنان:
2. الإثبات: إثبات الإلهية لله وحده دون ما سواه، فهو سبحانه الإله المستحق للعبادة وحده دون ما سواه: إلا الله. وهذا يقتضي الإيمان بالله سبحانه وتعالى ومحبة أهل التوحيد..
قال عز وجل: {فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم } [البقرة: 256].
قال صلى الله عليه وسلم: (مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّه ) رواه مسلم.
فمن قال "لا إله إلا الله " ولم يكفر بالأديان الأخرى ويكفر الكفار لا يصح إسلامه، فالذي يعتقد أن اليهود والنصارى وجميع الكفرة أنهم على حق، وأن دينهم ليس بباطل، أو رضي بدينهم فهو كافر، ولا يصح إسلامه حتى يكفر بهذه الأديان كلها ويؤمن بدين واحد هو دين الإسلام.
ج- شروط شهادة أنلا إله إلا الله:
لشهادة أن لا إله إلا الله سبعة شروط وهي:
1. العلم: وهو العلم بمعناها المراد منها نفياً وإثباتاً، المنافي للجهل بذلك، قال الله عز وجل: {فاعلم أنه لا إله إلا الله } [محمد: 19].
وقال عز وجل: {إلا من شهد بالحق وهم يعلمون } الزخرف: 86.
{شهد بالحق } أي: بلا إله إلا الله؛ {وهم يعلمون } أي: بقلوبهم معنى مانطقوا به بألسنتهم.
عن عثمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّة َ) رواه مسلم وأحمد.
2. اليقين: وهو اليقين المنافي للشك، وذلك بأن يكون قائلها مستيقناً بمدلول هذه الكلمة يقيناً جازماً، فإن الإيمان لا يغني فيه إلا علم اليقين لا علم الظن، فكيف إذا دخله الشك، قال الله عز وجل: {إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون } [الحجرات: 15].
فاشترط في صدق إيمانهم بالله ورسوله كونهم لم يرتابوا، أي: لم يشكوا، فأما المرتاب فهو من المنافقين والعياذ بالله الذين قال الله عز وجل فيهم: {إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون } [التوبة: 45].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ ). أخرجه مسلم ضمن حديث طويل.
3. القبول: وهو القبول لما اقتضته هذه الشهادة بقلبه ولسانه، وقد قص الله عز وجل علينا من أنباء ما قد سبق من إنجاء من قَبِلها وانتقامه ممن ردها وأنكرها، كما قال عز وجل: {وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون قال أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم قالوا إنا بما أرسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين } [الزخرف: 23-25].
وقال عز وجل: {إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ويقولون أئنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون } [الصافات: 22-23].
وعن أبي موسى رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِنْ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا، فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ قَبِلَتْ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتْ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ، وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتْ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُوا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا، وَأَصَابَتْ مِنْهَا طَائِفَةً أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِه ) متفق عليه.
4. الانقياد:ويقصد به الانقياد لما دلت عليه هذه الشهادة المنافي لترك ذلك قال الله عز وجل: {وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له } [الزمر: 54].
وقال الله عز وجل: {ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى } [لقمان: 22]. أي بلا إله إلا الله .
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لَا يُؤْمِن أَحَدكُمْ حَتَّى يَكُون هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْت بِه ) أخرجه الحسن بن سفيان وصححه النووي، وقال ابن حجر رجاله ثقات.
5. الصدق: وهو أن يقولها صدقاً من قلبه، يواطئ قلبه لسانه، قال الله عز وجل: {آلم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين } [العنكبوت: 1-3].
وفي الصحيحين عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَل ! قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ. قَالَ: يَا مُعَاذ ُ. قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثَلَاثًا. قَالَ: مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّار . قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا؟ قَالَ: إِذًا يَتَّكِلُوا . وَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا).
فاشترط في نجاة من قال هذه الكلمة أن يقولها صدقاً من قلبه، فلا ينفعه مجرد التلفظ بدون مواطأة القلب.
6. الإخلاص وهو تصفية العمل بصالح النية عن جميع شوائب الشرك، قال الله
عز وجل: {ألا لله الدين الخالص } [لزمر: 3]، وقال عز وجل: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء } [لبينة: 5].
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ: (قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لَا يَسْأَلُنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ، أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِه ِ) رواه البخاري.
وعن عثمان بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّه ِ) متفق عليه.
7. المحبة: ويقصد بها المحبة لهذه الكلمة ولما اقتضته ودلت عليه، ولأهلها العاملين بها الملتزمين لشروطها، وبغض ما ناقض ذلك، قال الله عز وجل: {ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله } [البقرة: 165].
فأخبرنا الله عز وجل أن عباده المؤمنين أشد حباً له، وذلك لأنهم لم يشركوا معه في محبته أحداً، كما فعل مدعو محبته من المشركين الذين اتخذوا من دونه أنداداً يحبونهم كحبه، وعلامة حب العبد ربه تقديم محابه وإن خالفت هواه، وبغض ما يبغض ربه وإن مال إليه هواه، وموالاة من والى الله ورسوله، ومعاداة من عاداه، واتباع رسوله صلى الله عليه وسلم واقتفاء أثره وقبول هداه.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّار ) رواه البخاري.
وقال صلى الله عليه وسلم: (فَوَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِه ِ) رواه البخاري