الأعضاء الإشتراك و التسجيل

الملتقيات
ADs

المسائل الفقهية للمبتعث

المسائل الفقهية للمبتعث


NOTICE

تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 5749 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!

قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع

  1. الصورة الرمزية .. أنس ..
    .. أنس ..

    مبتعث مستجد Freshman Member

    .. أنس .. غير معرف

    .. أنس .. , تخصصى طالب , بجامعة نوتنجهام
    • نوتنجهام
    • طالب
    • غير معرف
    • نوتنجهام, نوتنجهام
    • غير معرف
    • Mar 2008
    المزيدl

    July 1st, 2008, 08:35 PM

    يعيش الانسان في حياته و هو يرتقى سلم الخبرة و الاطلاع و التأهيل .. و من أهم المحطات في حياة أي شخص العيش خارج الاطار الذي نشأ و ترعرع فيه ..

    و كمسألة من المسائل الدقيقة التي توقفت عندها كثيراً و اعجبتني ،، هو تمرن أرواحنا على الاختلاف بين المجموعة الواحدة ( واقصد به الخلاف الفقهي ) و أخذ كل شخص برأي يعتقد أنه الأصوب .. و هذهـ مسألة ضرب لنا الصحابة و تابعيهم أروع الأمثلة بها .. فما بال بعضنا تضيق أمزجتهم إذا وجد الخلاف !!

    و العيش هنا .. يثير دائماً بعض الأسئلة المتقاربة ،،و نجد الفتاوى المتعارضة .. و هذا بحد ذاته أمر طبيعي جداً ، و سير المسلمين على احترام الأقوال و أصحابها .. هو الأمر الرائع و الذي سيجعل منا إخوة متكاتفين ..
    أحبتي أنا أتكلم عن الخلافات الفقهية ، أما القضايا العقدية المفصلية ، و الفكرية المتضاربة .. فتلكـ باب آخر و بعيد عن ما أعنيه ..

    و سأكتب الآن بعض القضايا الملحة و التي يكثر التطرق لها في حياة المسلم في البلدان الأخرى .. حيث سيستفيد منها من كان وضعه كوضعنا من الطلاب ،، أو من ينوي على ذلكـ ، و للبقية ليتصور الوضع هنا ..
    لأن كثير من المسائل لا يتفطن إليها المرء إلا إذا غادر بلادهـ و عاش في الخارج ..

    و ندلف مباشرة لذكر أهمها .. و تبيين الفعل الشخصي للكاتب ..
    المسألة الأولى : قضية الصلاة ..
    1. هل نعتبر نحن معاشر الطلاب من المسافرين ، فيحق لنا الجمع و القصر أم نعتبر من المقيمين فنتمها بلا جمع ؟
    2. إذا كانت أوقات الدوام تتعارض مع الصلاة ، فهل يجوز لنا الجمع .. أم يحاول الاسئذان لتأدية الصلاة ؟
    3 . في بعض الأوقات يكون من التيسير على المرء جمع الصلاة لما قبلها أو بعدها لطول الليل أو النهار ( كما في وضعنا الآن فغروب الشمس 9,30 و أذان العشاء 11.30 و أذان الفجر 2,30 ) فهل يحق لنا مثلاً جمع العشاء إلى المغرب أم لا ؟

    و أما عملنا فهو أن نتم الصلوات و نصليها في أوقاتها من غير جمع أو قصر ، أي نعتبر أنفسنا أننا مقيمين في ( نوتنجهام ) ، فلما سافرنا إلى مدن أخرى قصرنا و جمعنا ..
    مسألة الخروج من الدراسة لتأدية الصلاة ، أراها قليلة الوقوع لوجود ( بريك ) بين أوقات متقاربة .. و لكن قد يحصل هذا الأمر لغيرنا من الطلاب و بعضهم كان في اختبارات .. فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها ، مع وجود بعض المعلمين المتفهمين لحاجة الطالب المسلم .. فأنت حاول و إن لم تجد حل فعسى الله أن يعف عنا ..

    و أما مسألة جمع الصلاة في هذهـ الأيام ، فعندنا بعض المساجد يجمعون لهذا السبب و لأسباب أخرى ، و يوجد لهم من الفتاوى ما يستندون إليه ، لكن الوضع الشخصي لنا ،، أننا رتبنا أوقاتنا للتتناسب مع أوقات الصلاة .. و يكون نومنا هذهـ الأيام بعد صلاة الفجر ..


    المسألة الثانية : قضية الطعام ..
    1. هل يجوز لنا أكل طعامهم ( الدجاج أو اللحم ) لعدم علمنا هل ذكيت .. أم أن هناكـ طريقة أخرى تقتل بها ؟
    2. إذا علمنا أنهم يستخدمون الصعق بالأغلب فهل يجوز لنا الأكل ؟
    3. هل نوكل ذممنا إلى أصحاب المطاعم عندما يكتب على مطعمه ( حلال ) أم يجب التيقن ؟
    فالحمد لله لا نجد مسلم يجاهر و يتعمد أكل لحم خنزير ، لوجود النص الواضح ..

    و أما غيرها .. فنحن لا نأكل اللحم أو الدجاج إذا كان من المطاعم التي لا تبين أنها حلال ( برجر كنج أو ماكدونالدز … ) ، و إن دخلناها فنأكل ( سمك ) لعدم وجود الحرج .. و الحمد لله البدائل كثيرة و خاصة هنا في بريطانيا ..
    و أما المطعم أذا كان مكتوب عليه ( حلال ) ، فنوكل ذممنا إلى صاحب المطعم ، فنأكل منه ، و تبرأ ذممنا بذلكـ ، وإن كان بعضهم لا يخاف الله و يتاجر بهذهـ الكلمة ، لكن من العسير التيقن من ذلكـ .. يعني ( بالهنا و الشفا )
    و توجد في أغلب مدن بريطانيا الكثير من المطاعم الهندية و الباكستانية و العراقية و الكردية ،، فالحمد لله على ذلكـ …
    ( توضيح ) : لأن كما سمعنا أن الصعق يفعل لجميع الحيوانات هنا ، و بعد الصعق يذبح .. و لكن هل يموت الحيوان بالصعق أم بالذبح ؟ فهذهـ هي المسألة الشائكة ، حتى أن بعضهم يأكل اللحم دون الدجاج ، لهذهـ العلة ، فالدجاج لا يحتمل الصعق فيموت به ، أما بقية لحوم ( البقر و غيرها .. ) فيموت بالذبح ..

    و كما قلت سابقاً ، نحن أغلقنا باب التردد ، و اكتفينا بالسمك في تلكـ المطاعم ، و المطاعم غيرها كثير .. ( و الأمر واسع ) بحمد الله
    عذراً على التطويل لكن لشرح هذا الموضوع الذي قد يعيش الطالب في الخارج و يعود و هو لا يدري ما الأمر ، و لا يعلم كيف تبنى الفتاوى ..

    المسألة الثالثة : قضية الحجاب للمرأة :
    1. هل الحجاب الشرعي المأمور به ، يشمل وجه المرأة ؟ أم أن كشف وجهها جائز و هو المراد بمعنى الحجاب ؟
    2. إذا كان من المتعسر دراسة الطالبة و هي متنقبة ، فهل هذا يسوغ لها تركـ النقاب ؟


    و قضية الخلاف في تحديد المقصود في الحجاب موجودة في بلدان المسلمين قبل أن يكون في خارجها ..
    و سأكتفي بذكر الواقع الموجود لأخواتنا ،، فالأكثرية من الطالبات المسلمات و لله الحمد تتحجب في الكليات و الجامعات و لم تكن هناكـ مضايقات تذكر ..
    و يوجد هناكـ أيضاً عدد من أخواتنا متنقبات يدرسون في المعاهد ،، و لكن قد يصعب دراستهم في الجامعة ..
    أما الوضع في الشارع و الأماكن العامة ،، فوجود المتنقبات ملاحظ و كثير ، و أصبح المجتمع البريطاني يألف هذا الأمر ..
    فكلمة احترام و تقدير لكل أمرأة رأت الحجاب أمر رباني فلم تتخل عنه رغم بعدها و احساسها بالغربة ..



    هذهـ أشهر القضايا التي تدور حولها أسئلة المسلم أو المسلمة ..
    و من المعلوم شرعاً أنه لا يحق للشخص أخذ الفتوى التي تروق لهواهـ و يراها الأسهل له ، و يبدأ بإقناع نفسه و التبرير لها ..
    و أيضاً يجب على كل مسلم احترام الرأي الآخر و القائلين به و العاملين بذاكـ الرأي ..
    و الموضوع هنا ليس في كيف للشخص أن يرجح ما تعارض من الأقوال ، و ما الطريقة في اختيار أحد أقوال العلماء .. فهذهـ نجدها منشورة في كتب أصول الفقه و غيرها ..
    و لكن باختصار .. يجب على الشخص العمل ببصيرة ، فليس بمجرد أن يعلم أن في المسألة خلاف ، فيختار ما تهواهـ نفسه ، و لكن يأخذ برأي العالم الذي يراهـ هو الأتقى و الأعلم .. من غير تنقص بالاخرين ..
    و ليس كتابتي لوضعنا الشخصي إلا ذكر لحال أحد أؤلئك الذين ترددوا بين الأقوال و الآراء إلى أن اطمئن قلبه لذلكـ ..

    و بعد ذلكـ ما أجمل أن تتفتح أرواحنا و نسمو إلى رحاب الخلاف الودي .. لا أن نبني من مسائل فقهية قضية ولاء و براء ، ما أجمل أن أصلي خلف أمام يجهر بالبسملة ، و أن قدمكـ يوماً للإمامة أسررت بها ،، ما أجمل روح الأخوة ،، و أنت تجهر بـ ( آمين ) بعد الفاتحة و الذي بجواركـ يسرها ،، و بعد الصلاة يكون سلام حار و عناق مودة .. و غيرها الكثير من قضايا الخلاف الفقهي ..
    ما أجمل أن ترى أختين يقفون صفاً واحداً يدافعان عن الاسلام ، و يبينون محاسنه بجميل أخلاقهم و حسن سلوكهم .. و أحدهما بحجاب و الأخرى حجاب و نقاب ..
    روح الأخوة الإسلامية يجب أن تكون في أعلى مواطنها و نحن نعيش في زمن التقلبات و التبدلات ،، بحيث لا يبقى للمسلم إلا دينه و إخوانه ..
    نعيش هماً ، نعمل بجد ، نتطلع لمستقبل باهر ،
    لتكن هذهـ أرجوزتنا


    هذا الموضوع كُتب بهذهـ الطريقة ليتناسب مع طبيعته المعلوماتية
    ا.هـ

    محبكم .. أنس
    نوتنجهام .. بريطانيا
ADs

قم بتسجيل دخولك للمنتدي او

الانضمام لمبتعث

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.