ماذا لو دعيت للكنيسة؟!!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بحثت في موقع الاسلام سؤال وجواب.. ووجدت ما يلي:


سؤال رقم: 10108

العنوان: هل يجوز دخول الكنائس لأجل الدعوة ، أو لأجل الفرجة


توجد هنا كنائس كثيرة ، فهل يجوز الدخول فيها ومناقشة القساوسة الذين فيها ؟ هل يجوز دخولها للنظر فيها ومعرفة ما يفعل هؤلاء ؟.


الجواب:

يجوز دخول الكنائس لأهل العلم لدعوة أهلها إلى الإسلام ، أما دخولها لأجل الفرجة فقط فلا ينبغي ؛ لأنه لا فائدة من ورائه ، ولأنه يُخشى على المسلم أن يتأثر بهم ، لا سيما إذا كان جاهلاً بأمور دينه ، ولا يستطيع رد الشبهة التي يوجهونها إليه .

من فتاوى اللجنة الدائمة 13/257. (www.islam-qa.com)


سؤال رقم: 1833
العنوان: حكم استئجار الكنائس لإقامة الصلاة فيها

السؤال :
ما حكم استئجار الكنائس أماكن لإقامة الصلوات الخمس أو صلاة الجمعة والعيدين ، مع وجود التماثيل وما تحتويه الكنائس عادة ، علماً بأن الكنائس - في الغالب - أرخص الأماكن التي يمكن استئجارها من النصارى وبعضها تقدمه الجامعات أو الهيئات الخيرية للاستفادة منه في هذه المناسبات دون مقابل ؟


الجواب:

الجواب:
الحمد لله
ينبغي على المسلمين السعي ما أمكنهم لبناء دور العبادة الخاصة بهم وأن تُبنى وفق الشّريعة الإسلامية بناء جيدا دون إسراف ولا تزويق فإذا لم يتمكن المسلمون من بناء مساجد لهم واحتاجوا إلى مكان يصلّون فيه ولم يجدوا إلا كنيسة فإنّ " استئجار الكنائس للصلاة لا مانع منه شرعاً عند الحاجة ، وتُجتنب الصلاة إلى التماثيل والصور وتستر بحائل إذا كانت باتجاه القبلة ."


مجمع الفقه الإسلامي ص47 . (www.islam-qa.com)

ياخي الكنيسه زي اي مكان اخر كنك داخل محل وتدري والله العالم ان دخول الكنيسه اخف ذنب من دخول البارات والحفلات الاغاني

والله المعرفه وحب الاستطلاع عندي ومخلوقه معي وتوقع مراح ارد الدعوه

ابوعبدالله يعطيك العافيه كفيت ووفيتاما انا من راي الشخصي انه لشئ جميل ان تتعرف على ثقافات الاخرين وانا ذهبت الى عدة كنائس وكتبت عن بعضها.

بسم الله الرحمن الرحيم............ وبه أستعين... أما بعد:

أيها الاخوة ... هل عمرنا المساجد حتى نعمر "(الكنائس ولو لمرة واحدة)؟؟!!؟

هل الاجابة عن الاشكالات الدينية يكون بالرأي أم بالدليل!!؟

طبعنا الكثير منا مقصر وخصوصا في بلاد الكفار.. >> نتفق.
.
سأرد على الموضوع وعلى بعض الردود.......
.
..روي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.. وجد رقعة من الانجيل فقرأ منها شيئا يسيرافلما رأه

الرسول صلى الله عليه وسلم: قال:<< أفي شكٍ مما جئت به يابن الخطاب!!>>

هنا النهي عن قراءة شي من كتبهم>> فقال عليه الصلاة ولسلام(أفي شك)مع ان عمر لم يشك في الاسلام

بل حبا للاستطلاع ولكن الذي لا ينطق عن الهوىقال افي شك أي: هذا يؤدي للشك في دين الله....

.ودخول الكنائس مع حديث القسس عن دينهم لاهو أشد من ذلك وأدهى.

.فالواجب الحذر الحذر فلا تعلم لعل هذا بداية الشك والردة أعاذنا الله..

** الاخ بحر : دخول الكنيسة ليس شيئا عاديا كما تقول بل هذا يخدش العقيدةالتي تعتقدها > بل دخول البارات

خير من دخولها حيث البارات والخمارات ذنوب-وهي ايضا كبائر- ولا كنها لا تتعدى ان تكون ذنوب

أما الكنيسة ودخولها يخدش في العقيدة.. التي لابد ان تقابل الله وهي سليمة..قال تعالى..((إلا من اتى الله بقلب سليم))

الاخ ريتشموند: ماهو بكيفك تقول من رأيي الشخصي .. هذا دين الله الذي تقابل الله فيه يوم القيامة

فهل ترضى أن يكون دين الله بآراء الناس!!!!!!!!؟

إحذروا إحذروا إحذروا... فالعقيدة أهم شيء في الاسلام.. إن استبحيت استبيح اسلام المرء.........

. إحذروا إحذروا إحذروا... فالعقيدة أهم شيء في الاسلام.. إن استبحيت استبيح اسلام المرء..........

إحذروا إحذروا إحذروا... فالعقيدة أهم شيء في الاسلام.. إن استبحيت استبيح اسلام المرء..........

اهلين اخوي فواز ويسرني ان اقرء ردودك
اخوي فواز انا لااوافقك على كثير من النقاط التي كتبتها
ولاكن اوافق الاخ ابوعبدالله تماما واظن ان جواب ابو عبدالله كافي ان تقراءه
اما من ناحية رائي الشخصي فاوافقك الراي انه ليس في الدين راي شخصي ولاكن رائي كان خارج الحوار الديني .
ولاكن ليش تقول مو بكيفي اقول رائي الشخصي وهو حقا شخصي لم احكم بان هو جائز اومكروه او من كبائر الذنوب او صغائرها
وانت تقول ان دخول البارات اخف ذنبا من دخول الكنائس من اين لك الحق تحكم بهذه الاحكام .
فارجو من القائل ان يطبق على نفسه مايقول
وشكراااااااا

شكرا لتفاعل الاخوان ونتمى عدم التسرع في مثل هذه الاشياء لان الفتيا شي كبير

في ما معنى الحديث (( اقربكم للفتوى اقربكم للنار )). وصححوني ان اخطأت ,.

لي قصة تناقشت مع شخص ما له علم بالدين ولا ازكي احد على الله ولكن كان لديه من العلم القليل. اقنعنى بكلمة وربما تكون وجهة نظر او اجتهاد ولا اقول انها فتوى.

ماذا يعمل هؤلاء الناس في الكنيسة؟؟؟؟؟

الاجابة واضحة انهم يعبدون غير الله. فكيف تلبي طلب من يعبد غير الله الا ان كنت تغير هذا الشي.

أهلا اخي ريتشموند.... السلام عليكم...:

يبدو أن كلامي السابق غير واضح.. قطعا فردك يوحي بذلك!!

أخي أنا حين رددت(وأنا ردودي قليلة) رأيت الضرورة من ذلك

لأني سمعت كلام خطير!! بصراحة...


لا أجبر أحد أن يقتنع بما أقول >> ولكن حين يسألني الله عن ذلك اكون قد أبرئت الذمة ..

أخي نحن نتكلم عن عقيدة>> تدري وش معنى عقيدة!!؟

العقيدة هي أول شيء في إسلام أي شخص لابد أن يكون صحيحا..

العقيدة هي لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله...

الركن الاول والاساسي في الاسلام>> من فسدت عقيدته فسد إسلامه..

على هذا يكون الخطأ (الذنب) في العقيدة .. على ثلاث أنواع:
1- شرك أكبر>> وهو كعبادة غير الله مع الله....ووهو مخرج من الملة..

2- شرك أصغر>> وهو الرياء و الحلف بغير الله من غير قصد (إذا كان مقصود فهو شرك اكبر)..
والشرك الاصغر وسيلة موصلة للشرك الاكبر إن اصر صاحبها..

3- كفر صريح>> وهو عدم الايمان بتوحيد الله أو عدم الايمان برسالة المصطفى عليه الصلاة والسلام أو كليهما..

هل رأيت أخي أن أخطاء العقيدة عند الله عظيمة فهي إما شرك بالله أو وسيلة إليه أو كفر والعياذ

بالله.. وحتما أن دخول الكنائس (ايا كان هدفه) فهو داخل الثلاث انواع السابقة الذكر....

أنا لم اتكلم بهوى من نفسي او بدون علم .. ومن قال هذا!!؟

أنا لم اتكلم برأيي الشخصي .. حن قلت من اين لك الحق بهذه الاحكام!!

أخي أنا اتكلم من منظور شرعي-الذي درسناه في المدارس النظامية وما سمعناه من مشائخنا الكرام

وما قرأناه في كتب اهل السنة والجماعة- ولا تنسى مادة التوحيد في المرحلة المتوسطة ففيها الخير

الكثير لمن وعاه..>> حاول ان تتصل بالمشائخ والتأكد من المسألة..

البارات(شرب الخمور ومعاقرت الزنا) هي من كبائر الذنوب.. تحت مشيئة الله إن شاء عذب او غفر

أما العقيدة والخطأ فيها (مع العلم بالخطأ) فهي إما شرك أصغر أو اكبر او كفر والعياذ بالله..

فهل تقارن الكبائر(صاحبها تحت المشيئة) بالشرك بمراحله أو الكفر.. قال تعالى((إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء))النساء..

أخي آسف إن كنت قلت الحق الذي لايناسب البعض .. ولكن مايضيرني ذلك إن كان الله أعذرني..

مكافيلي >> لم افتي بشيء لا أعلمه بل هذا ما اعتقده وأدين الله به...........


أخوكم فواز العلي....

مشكور اخوي فواز ورائك ماخوذ على الراس من فوق اخوي ماكافيلي كلامك صحيح يجب عدم التسرع في مثل هذه الامور واخذ رائي العلماء