الأعضاء الإشتراك و التسجيل

الملتقيات
ADs

مع اقتراب رمضان طاش ماطاش آثار وأهداف

مع اقتراب رمضان طاش ماطاش آثار وأهداف


NOTICE

تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 6062 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!

قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع

  1. الصورة الرمزية fawaz0
    fawaz0

    مبتعث مجتهد Senior Member

    fawaz0 الولايات المتحدة الأمريكية

    fawaz0 , ذكر. مبتعث مجتهد Senior Member. من الولايات المتحدة الأمريكية , مبتعث فى الولايات المتحدة الأمريكية , تخصصى طالب , بجامعة unm
    • unm
    • طالب
    • ذكر
    • أمريكا, الجنوب الغربي
    • الولايات المتحدة الأمريكية
    • Oct 2006
    المزيدl

    September 15th, 2007, 09:46 PM

    د.محمد المسند
    شبكة نور الأسلام
    كان شابّاً غافلاً، فمنّ الله عليه بالهداية! .. أطلق لحيته، وقصّر ثوبه بشكل ملفت !!.. فرح من حوله بذلك، وصاروا يثقون به ويقدّرونه ويقدّمونه في المجالس!!.. وقف أمام المرآة في خلوة مع نفسه، يتأمّل لحيته وثوبه القصير!!، ثمّ رفع نظره إلى رأسه، ليرى العقال!.. أمسك به، ورماه هو الآخر جانباً لتكتمل الصورة!!! .. وبينما هو ذات يوم في أحد المقاهي!! مرّ به بنجالي يحمل لوحة فيها بعض القويريرات الصغيرة المغشوشة من دهن العود، طلب منه التوقّف.. نظر في بضاعته، وسأله عن قيمة التولة الواحدة، أجابه البنغالي: بمئة ريال.. كشّر في وجهه وشتمه!! ثم لم يزل يساومه بخبث ومكر حتى ابتاع منه البضاعة كلّها بمئة ريال فقط!!! أخذ عيّنة من هذه البضاعة ليعرضها على زملائه في العمل مستغلاً طيبتهم وثقتهم به، وباعهم الواحدة منها بسعر مرتفع جداً.. إلى آخر القصّة التي لم أكمل تفاصيلها.. !!
    إنّها ليست قصّة حقيقية، وإنّما هو مشهد تلفزيوني واحد من مشاهد كثيرة لمشايخ وقضاة ومعلمين ومحتسبين وغيرهم! نسجها خيال ( بطلي طاش! ) وما أدراك ما طاش.. والغرض منها واضح كوضوح الشمس في رابعة النهار لمن عنده أدنى بصيرة.. لقد دأب هذان ( البطلان!! ) منذ سنين طويلة على تشويه صورة أهل الاستقامة والصلاح ورجال العلم والحسبة من أجل إسقاطهم وتنفير الناس منهم والتشفي بالسخرية منهم، وبالغا مبالغة أفقدتهما مصداقيتهما حتى عند الأطفال الصغار.. نعم، لست أنكر وجود أدعياء يستغلّون مظاهر التدين للتكسّب وتحقيق مصالح شخصية، لكن أن يصوّر كلّ المتدينين بهذه الصورة السالبة المزرية كما توحي تلك المشاهد الآثمة، ومن قبل أناس هم بأمسّ الحاجة إلى العلاج النفسي قبل أن يعالجوا غيرهم، فهذا الذي ننكره بشدّة، ونرى أنّ فاعله يستحقّ العقاب والتعزير والمقاطعة.. فإلى متى سيستمر هذا التهريج السخيف في أعظم شهر من شهور السنة؛ شهر الصيام والقرآن وعبادة الرحمن؟ وإلى متى سيظل بعض الناس متابعين لهذا التهريج وهم يضحكون، مع ما فيه من السخرية والاستهزاء بالدين وأهله، ألا يعلم هؤلاء أنّ الراضي كالفاعل، والساكت الموافق كالناطق..
    اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا..
    اللهم من سخر من دينك، وسنّة نبيك، وعبادك المؤمنين.. اللهم فأشغله بنفسه، وردّ كيده وسخريته في نحره، واكفناه بما شئت، يا قوي يا عزيز.. والله ولي التوفيق وهو الهادي إلى سواء السبيل.
  2. الشيخ محمد الفراج
    شبكة الأسلام اليوم
    إذا صفدت شياطين الجن فمن لشياطين الإنس يصفدها!!، وقد يسأل سائل أو في لإنس شياطين؟ أقول نعم .، سأل قبلك أبوذر وأجابه قبلي رسول الله عليه الصلاة والسلام وتلا: (( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً)) (الأنعام:112) .
    بدأ الله عز وجل بهم في الذكر قبل شياطين الجن ؛ لماذا ؟ لأن من شياطين الإنس من هو أمهر بالشر وأبرع بالفساد من شياطين الجن ؛ أليس الساحر والكاهن يسخر بإذن الله ألاف الشياطين من الجن يخدمونه من قرناء الناس الذين يأتون إليه يستخدمهم في أغراضه الخبيثة بعد ما يقدم قربانا إيمانه ودينه وعقيدته ويكفر بالله العظيم ؛ أليس هذا الساحر يستخدم الشياطين ؟ ؛ إذن من شياطين الإنس من هو أمتن كيدا وأقوى ضلالة وأمعن بالشر من شياطين الجن!!!
    وكنت امرءا من جند إبليس فارتقى
    بي الحال حتى صار إبليس من جندي
    فتجد هؤلاء الشياطين يخدمون أغراض إخوانهم من شياطين الجن ويحققون الغاية نفسها ؛ غاية شياطين الجن التي ذكر الله في كتابه : (( إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ)) (فاطر:6) يريد أن يكثر جمهوره حتى كما قال الله تعالى ((فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ * وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ * قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ * تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ * إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ)) (الشعراء:94-99)هؤلاء المجرمون شياطين الإنس عبدة الشيطان ، خدام الشيطان الذين يسعون في أغراضه وأهدافه ، قال الله عز وجل عن هدف الشيطان: (( إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ)) (المائدة:91) .
    وهذه الغاية وهذا الهدف هو الذي يسعى إليه خاصة في رمضان كثير من شياطين الإنس :((يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورا)) يتعاونون على الشر والفساد ؛ ؛ كأن الواحد منهم (لسان حاله يقول): لشيطان الجن لا عليك فإني سأقوم بالمهمة ؛ وإن صفدت ورددت فأنا مكانك في إضلال العباد سأسد الثغرة ؛ هكذا يفعلون ، وهذا لسان حالهم ؛ ولهذا يسوء كثيرا من هؤلاء الشياطين أن يرجع الناس إلى الله بالتوبة والإنابة والدمعة والطاعة في رمضان - يسوؤهم ذلك - ؛ لا يريدون الناس أن يرجعوا ؛ فلذلك يصرفونهم عن الخير،ويقفون لهم كل مرصد عن سبيل الطاعة ويصدونهم عن سبيل الله وعن الصلاة كما يفعل الشيطان الرجيم ؛ وهكذا يفعلون .
    إذا كان السلف الصالح كما ذكرت لكم يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان ، وستة أشهر أخرى أن يتقبل منهم رمضان ؛ فهذا العام كله ذهب دعاء لأجل رمضان أن يدركهم وأن يتقبله منهم. ..وبعض الصالحين يأخذ إجازته السنوية في رمضان ويتفرغ للعبادة في رمضان حتى يستغل الطاعة ؛ فإذا كان من الناس من يؤقت الإجازة إلى الصيف حتى يسيح وحتى يتسكع ومن الناس من يأخذ الإجازة في الربيع فإن بعض الناس قد من الله عليهم فيؤقتون الإجازة في رمضان حتى لا يشغلهم شاغل حتى العمل عن طاعة الله في رمضان .
    إذا كان هذا الحال مع هؤلاء ؛ فإن هناك أناسا من شياطين الإنس كما ذكرتهم يبقون العام كله يستعدون لرمضان ؛ ولكن بماذا يستعدون لرمضان يا عباد الله ؟ يستعدون بالأفلام ؛ يستعدون بالمسلسلات التي سلسلت العقول والقلوب ينتخبون المسلسلات للناس في رمضان حتى يصدوهم عن طاعة الله ؛ ويختارون أحلى السهرات ( هكذا زعموا ) وبئس ما زعموا ، وخاب ما جمعوا وما أعدوا ؛ فإن أحلى سهرات المسلم سهرته مع الله عز وجل للصلاة والقيام أما هؤلاء فيعدون الأفلام والمسلسلات ؛ مثل فيلم ( طاش ما طاش ) هذا الذي فتن الناس في هذا الزمان وغيره من الأفلام ؛ لكن خصصته بالذكر لأنه قد أمعن في الشر والفساد ، وفتن به كثير من الرجال والنساء ومن الصغار والكبار ، وأدى أثره السيء في نفوسهم ، وأدى رسالته الخبيثة التي أعد وأنتج لأجلها.

    فهذا المسلسل فتاوى أهل العلم ناطقة وصريحة بتحريمه لا شك ؛ منها فتوى اللجنة الدائمة وفتوى الشيخ عبدالرحمن البراك واضحة بأنه لا يجوز مشاهدته ولا التفرج عليه ولا ترويجه ولا تشجيع أهله ولا إعانتهم؛ لماذا ؟
    لأنه ليس مجرد فكاهة ؛ فلا ينبغي أن نكون سذجا !!! لا ينبغي أن نكون قريبي نظر ؛ فليس مجرد فكاهة وتسلية وإنما هو رسالة يؤدونها ، رسالة مضمنة ، مغلفة ، يربون الناس من خلالها على هدف مرسوم معد ويكفي فيه صد الناس عن طاعة الله وعن الصلاة .
    كان المفروض والأولى بالناس أن ينتظروا رباطا في سبيل الله من صلاة المغرب إلى صلاة العشاء فذلكم الرباط ؛ فذلكم الرباط (( انتظار الصلاة بعد الصلاة))

    فمن الناس من يخرج ما ختم لله ختمة واحدة ؛ لماذا ؟ بسبب هذه الصواريخ ؛ ومنهم من يتأخر عن صلاة الفرض ؛ فلو أنه بقي بين الصلاتين أو بعد صلاة العشاء وقرأ ما يسر الله عز وجل من القرءان وتدارك ما فات لحصّل خيرا كثيرا ؛ لكن أنى له وشياطين الإنس له بالمرصاد

    فتجدهم بعد الإفطار يضعون هذا المسلسل ؛ ثم تجد هذا الإنسان المصلي الذي يبكي من خشية الله خلف الأئمة تدمع عينه وقد كان صائما قبل قليل ؛ كان عابدا طائعا راكعا ساجدا ؛ هذا الإنسان نفسه يملأ بطنه من نعمة الله ويتكأ على أريكته ويتناول فنجان قهوته ويسمر عينيه إلى هذه الشاشة ويراقب هذه المشاهد ويضحك بملء شقه حتى يبحث برجله ؛ يضحك على ماذا؟ على هؤلاء السفلة ؛ فعلى ماذا تضحك يا عبد الله يا مسلم ؟ تضحك على عصاة ؛ تضحك على ظلمة زعموا أنهم يعالجون مشاكل اجتماعية - سبحان الله - من هم حتى يعالجوا المشاكل الاجتماعية؟!!

    وغير تقي يأمر الناس بالتقى طبيب يداوي الناس وهو عليل

    فهل عالجوا أنفسهم قبل ذلك؟ ؛ من الذي أباح لهم أن يمثل أحدهم مع امرأة أجنبية لا تمت له بصلة ؛ فهذا منكر لا يجوز أن نضحك عليه ؛ امرأة أجنبية يمثل معها ؛ يضاحكها ؛ يداعبها ؛ يحصل بينهم من الحركات والضحكات ، والتمثيل الساخر ، وغير الساخر ، والناس يتفرجون ويضحكون ويشجعون هذا المشهد
    حتى لو كانت غير أجنبية ؛ لو كانت زوجته من الذي أباح له أن يخرج معها على الشاشة أمام الملايين ؟ أمام الملأ من الناس ؟ منكر عظيم !!
    فهؤلاء افتروا بدعة عمياء صماء بكماء أتوا بالمسرح السعودي النسائي ؛ يسعون لهدف خبيث طالما حاول أسلافهم فتحقق على أيديهم ؛ فلماذا نضحك على هؤلاء العصاة ؟
    ثم إنهم يستهزئون بأهل الدين؛ يظهرون المتدين بأنه أرعن ، وبأنه أحمق ، وبأنه غبي ، يلبس الفانلة على الثوب ويؤذي جاره ، وموسوس ومعقد لأمر محارمه ونسائه ، ويضيق عليهن بسبب الغيرة، ويؤذيهن، ويؤذي جاره، ويتهم جيرانه بتعقب عوراته؛ ويلزمهم بسد المنافذ وما أشبه ذلك ، حتى ربما أظهروا هذا المقصر في دينه بمظهر المتزن والمتعقل فلا يزال يلازمه هذا المتدين حتى يبيع بيته ويتركه له.
    هذه تربية للشباب ، لا تنظروا إلى أنفسكم أنتم يا من نشأتم على طاعة الله وعلى عبادة الله؛ فالصبيان والنسوان الصغار الذين تربوا على هذا الشيء يؤثر في نفوسهم ؛ يتربون على كره الدين والمتدينين ؛ واتهامهم بالتزمت والتنتطع.
    ثم يدعون إلى أمور ؛ كقيادة المرأة للسيارة ، وقد حصل أن أظهروا مسلسلا خبيثا ذا أهداف سيئة ، عبارة عن امرأة سعودية معروفة خرجت إلى مكان خلوي فتعذر الاتصال فما كان منها إلا أن استقلت مركبة القيادة وقادت السيارة وتلاقيها سيارة الدورية وتتوقع منها أن توقفها لكنها لم تفعل حتى تصل إلى البيت بأمان وسلام ؛ ثم يأتي الرجل ويسأل عن الخبر فتخبره فيهلل ويستبشر ويقول ما الذي جعلنا طول هذه السنوات ننفق على هذا السائق ؟ ؛ لماذا لا تقودين السيارة ونستريح وتقضين حوائج البيت.
    7 "
  3. الشيخ د.محمد المسند
    شبكة نور الأسلام
    حين يفعل الإنسان الباطل، أو يدعو إلى باطل، وهو مقر في قرارة نفسه وظاهره أنّه باطل، فإنّ الأمر يهون ـ وما هو بهين ـ.. ولكن حين ينظّر لهذا الباطل، ويتكلّف له الأدلّة من الكتاب والسنّة وأقوال سلف الأمّة بطريقة لا تقلّ تلبيساً عن فعله الباطل؛ فذلك في غاية الخطورة والضلال، وهو إمّا أن يكون جهلاً مركّباً، أو تجاهلاً وخبثاً ومكراً، وهذه الطريقة هي طريقة من يسمّون أنفسهم ( ليبراليين )، فإنّهم لمّا عجزوا عن نشر فكرهم الخبيث على حقيقته بسبب تدين مجتمعنا ولله الحمد، سلكوا مسلك التلبيس والتمسّح بالدين ( لتبيئة ) أفكارهم المنحرفة التي تبدأ بإسقاط أهل الدين من العلماء والدعاة والصالحين، الذين يقفون سدّاً منيعاً في وجوههم، وتنتهي بنشر فكرهم المنحلّ، وقد صرّح أحد جهلة منظّريهم بهذا التوجّه الخبيث في مقال له بعنوان: ( غرس المفاهيم من خلال الطرح غير العقلاني ) الرياض: 13477، حيث قال مصرّحا بكلّ وقاحة: " يرى الدكتور محمد عابد الجابري أنّه لكي يتم غرس المفاهيم الحداثية في الذاكرة الجمعية لمجتمع معين... فلا بدّ من تجذيرها تراثياً حتى يمكن تهيئة الذهنية والوجدان الشعبي الجمعي لتقبّلها باعتبارها من مفرزات ثقافته ومكونات تراثه، بمعنى أن يتم البحث في التراث بشكل عام عن عناصر نظرية أو تطبيقية لآي من تلك المفاهيم التي يراد لها أن تأخذ حيّزاً صلباً في بنية المجتمع، وعندما يقتنع الوجدان الشعبي بأنّ المفاهيم التي يراد له أن يتماهى معها ليست غريبة عنه بل تمثل إحدى معطيات ثقافته فإنّ أمر تمريرها(!) مجتمعياً يصبح أمراً ليس في غاية الصعوبة.. " والجابري هذا تلميذ المستشرقين يكاد يكون نبي الليبراليين في هذا العصر، والمفاهيم الحداثية التي يريدون غرسها في مجتمعنا هي الأفكار الليبرالية المنحرفة التي تدعو إلى المساواة بين الناس بصرف النظر عن عقائدهم وأديانهم ومذاهبهم مضادة لقول الله تعالى: (( أفنجعل المسلمين كالمجرمين )) وقوله (( أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار )).. وانظر كيف جعلوا هذه التبيئة التراثية ضرباً من الطرح غير العقلاني للذي يريدون تمريره في المجتمع(!) فالمسألة مسألة تمرير لا أقلّ ولا أكثر!! فأي سخرية أعظم من هذه بالتراث؟! ومع كل هذا يرى هذا الكاتب أن هذه التبيئة الماكرة إذا فشلت ففي ستين داهية، فلتطرح الأفكار الليبرالية المنحرفة صراحة ودون تلبيس أو خداع، وهذا يكشف المأزق الذي هم فيه..
    ومن هذا القبيل ما قام به أحدهم من التنظير لمسلسلات التهريج والسخرية بأهل الدين والصلاح، وهو أحد كتّاب هذه المسلسلات، حيث راح يتلمس لهذا الإسفاف البغيض من حثالة المجتمع أدلة من الكتاب والسنة ، ويزعم أن الله جل وعلا سخر من المتدينين في آيات من القرآن(!) كقوله تعالى (( كمثل الحمار يحمل أسفاراً )) ونحوها من الآيات التي نزلت في اليهود الذين هم أشد الناس عداوة للذين آمنوا كما أخبر الله، وهو بهذا الاستدلال السخيف يساوي بين اليهود قتلة الأنبياء وأعداء الملة، وبين أهل الملة من العلماء والدعاة والصالحين، مع أنّ الله عز وجل لم يسخر من أحد من المؤمنين مع وقوع الأخطاء منهم، بل نهى عن السخرية بهم كما في قوله تعالى: { يا أيّها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم.. }، وجعل السخرية منهم من سمات الكفّار كما في قوله تعالى: { زُيّن للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا.. }،ويا ليت أولئك المهرّجين سخروا من اليهود وأوليائهم من النصارى ( بعضهم أولياء بعض )، لكان الاستدلال صحيحاً، لكن سلم منهم اليهود والنصارى وأهل البدع والضلال، ولم يسلم منهم إخوانهم في العقيدة والدين..
    وأسخف من هذه الحجّة احتجاجهم بكتاب الحمقى والمغفّلين لابن الجوزي وما فيه من السخرية باللحية وببعض المغفّلين، والكتاب واضح من عنوانه، فهو في طائفة من الحمقى والمغفلين، وهم جعلوا أهل الدين والصلاح كلهم من الحمقى والمغفلين، فيالها من حجّة ما أقبحها، ثم من قال إنّ ابن الجوزي يحتج به في ذلك، فكل يؤخذ من قوله ويرد عليه إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم، وإعفاء اللحية سنّة نبوية ثابتة، والسخرية من طولها جرم تجب التوبة منه، ولعل ابن الجوزي ألّف كتابه هذا في أول شبابه قبل مرحلة النضج..
    هذا، ونحن لسنا ضد النقد الهادف البنّاء، إذا صدر ممّن هو أهل له، أمّا أن يصدر من حثالة المجتمع، وبدعم لوجستي من أصحاب السوابق، فهو نقد هادم، بل تدمير وإضلال. والله ولي التوفيق ، وصلى الله على محمد.

    7 "
  4. الشيخ العلامة عبدالرحمن ناصر البراك
    الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله
    أما بعد : فإن من ركائز الإعلام المهمة التي يعوّل عليها في جذب المستمعينوالمشاهدين التمثليات والمسلسلات ولهذه المسلسلات هدفان :
    أحمدهما : إمتاعالمشاهدين والمستمعين .
    وثانيهما : غرسأفكار و أخلاق يعنى بنشرها صنّاع هذه التمثليات - أو من ورائهم - ويراد صياغةالمجتمع عليها وصبغة بها .
    ومعلوم لكل من نور الله بصيرته بما جاء به رسول اللهصلى الله عليه وسلم أن كل ما يبثه الإعلام من هذه المسلسلات لا يخلو من باطل بدرجاتمتفاوتة ، من اللهو الجالب للغفلة والصاد عن ذكر الله وعن الصلاة ، إلى تزيينالفواحش و المنكرات ، و إلى الكفر بالله و الاستهزاء بآياته و أنبيائه وأوليائه وبأهل طاعته .
    فأما ما يبثه الكفار عبر قنواتهم فهو فساد و الإفساد و الإلحاد الذي هو حرب موجهة إلى المسلمين لإفساد عقائدهم و أخلاقهم و صدهم عندينهم ، وليس هذا بمستغرب من الكفار بل هذا هو المنتظر ، فهمهم كما أبان الله عننوايا طوائف الكفر في المسلمين كما قال تعالى : ((وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُوَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ )) (البقرة : 120) .
    وقال : (( وَيُرِيدُ الَّذِينَيَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا)) (النساء : 27) .
    ولكن الغريب أنيقوم بهذه الهجمة طوائف من المنتسبين للإسلام ثم يُروج باطلهم على كثير من المسلمين، فسبحان مصرف القلوب ومقلب القلوب .
    وواجب ولاة الأمر وفقهم الله أن يحموا أمتهم منالأسباب الجالبة للفساد في الدين والأخلاق و يأخذوا على أيدي من يهيئ الأسبابلاستقبال ما تبثه هذه القنوات من الذين همهم الحصول على أكبر قدر ممكن من الماليظنونه ربحاً وهو سحت و وبال ، وهم بهذا يشاركون في نشر الفساد وتحقيق أهداف الكفارفي المسلمين فعليهم من وزر الإفساد والإضلال بحسب تسببهم و تأثيرهم .
    ومما يسوء كلّ غيور على دين الله ومعظّم لحرماته مايقوم به بعض المسلمين من تمثليات يدّعون أنهم يعالجون بها مشاكل اجتماعية وهي لاتخرج في مضمونها عن الهدفين الرئيسين وهما :
    الهدف الأول :إمتاعالمشاهدين بما تحويه من اللهو و اللعب والباطل .
    الهدف الثاني :نشر أفكار وأخلاق تساير و توافق التوجهات المنحرفة .
    و مدار هذه التمثليات على النكت والفكاهات و الكذبوالتمويهات والسخرية بأشخاص وجماعات يراد تحقيرها ، ولا سيما الذين ينكرون هذهالتوجهات والسلوكيات والأهداف لهذه التمثليات ، من العلماء والصلحاء و أهل الغيرةمن الرجال والنساء ، وفي مقابل ذلك إظهار الإعجاب بالكفار الذين يوصفون بالحضارةوالتقدم ، وبالمتشبهين بهم من المسلمين من الرجال و النساء .
    وأهم ركائز هذه المسلسلات عند أصحابها وجود عنصرالمرأة فيها ، ومعلوم ما ينشأ عنه مع الاختلاط المحرم من الكلمات والحركات والنظرات وما فوق ذلك من المنكرات .
    وكلما كانت هذه المسلسلات أكثر جذباً للمشاهدينوشداً لهم - لاشتمالها على المشاهد و الكلمات المؤثرة والمثيرة و الباعثة علىالمتعة دون تمييز بين حلالها وحرامها - كان ذلك عند المفتونين بهذه المسلسلات علامةعلى تميزها و تفوق كُتّاب قصتها و مهارة مخرجيها و ممثليها .
    ومن تلبيس الشيطان على أصحاب هذه الصناعة ومروجيهاتخصيص شهر رمضان المبارك من ذلك الباطل بنصيب ، ففي الوقت الذي يستعد فيه المسلمونلاغتنام هذا الشهر بالصيام والقيام و الإحسان وتلاوة القرآن يستعد هؤلاء بتقديم مايصد عن ذكر الله وعن الصلاة ويحوّل ساعات الذكر والشكر لتكون وقتاً للهو و اللعبوالغفلة ، مع ما تتضمنه حلقات المسلسل من منكرات قولية وفعلية .
    ومن هذا الباطل المسلسل المعروف بـ(طاش ما طاش) وقد أفادالمتابعون له لرصد مضامين حلقاته أنه يشتمل على أنواع من المنكرات ، من ذلك السخريةبأهل الغيرة على نسائهم ، و الكذب عليهم بالغلو في الغيرة ، وتمثيل ذلك بمشهد لاحقيقة له ، والغاية من هذا المشهد تشويه صورة الغيورين على محارمهم و إظهارهمبالمظهر المزري ليضحك منهم المشاهدون و ينفروا عن ذلك الخلق الكريم البريء منالإفراط والتفريط ، وفي مقابل ذلك مشهد ينبئ عن الإعجاب بحال المتهاونين بالحرمات والمسايرين للتقاليد السيئة ، كجلوس الأسرة على الشاطئ من غير احتشام ولا اهتمام .
    ومن ذلك مشاهد تبرز أهل الخير والصلاح و الدعوةوالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمظهر المزري المضحك في حركاتهم وكلامهمولباسهم ، وفي ذلك تشويه لصورتهم في عقول المشاهدين من الصبيان والسفهاء من الرجالوالنساء .
    ومن ذلك مشاهد تتضمن الاختلاط والسخرية بالحجاب ،وتمثيل بعض العلاقات الزوجية التي لو كانت حقيقية لما جاز نشرها ، كيف وهي تمثيل لتلك العلاقات من رجال ونساء أجانب ، وهي مشاهد محرم تمثيلها وعرضها ، وهذه المشاهدمدارها على الإثارة الجنسية وفي ذلك دعوة لمضامين هذه المشاهد .
    وجملة القولأنتلك المشاهد تشتمل على باطل كثير ومنكرات قولية وفعلية فيها تشويه للحق وتنفير عنالفضيلة وتزيين للباطل و إغراء به ، و أهون ما فيه الهزل القولي و الفعلي الذي يرادمنه شد أنظار المشاهدين و إمتاعهم بالرخيص و السخيف ، ليضحكوا ويقهقهوا بعد ماشبعوا في هذا الموسم العظيم .
    هذا بعض التصور عن هذا المسلسل فيما مضى ، فماذاسيكون عليه في هذا العام ؟
    والموجب للتنصيص على مسلسل طاش ما طاش أنه مخصص لشهررمضان ، ويستهدف فئات المجتمع ، ويبث في وقت الذروة من حيث عدد المشاهدين ، فالفتنةبما فيه من اللغو واللهو والمنكر أعظم .
    وبعد هذا العرض المجمللمحتوى و أهداف المسلسلات ، يتبين أنها من الأعمال المنكرة ، يشترك فيإثمها معدوها و مشاهدوها ، وعلى معديها مثلُ آثام من أضلوه وصدوه عن ذكر الله وعن الصلاة ، كما قال صلى الله عليه وسلم : (( من دعا إلى ضلالة كان عليه من آثام من تبعهلا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ))
    و إني لأدين لله بتحريم تمثيل ومشاهدة هذه المسلسلات والتي منها ( طاش ما طاش).
    لذلك أوصى جميعالمسلمين أن يتقوا الله ويراقبوه ويتوبوا إليه ويذكروا الموت و ما بعده والحساب والجزاء ، وليعلم من فرط في حق الله و اجترأ على محارم الله ولم يتب أنه سيندم حينلا ينفع الندم .
    كما قال تعالى : (( أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَافَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِين )) ( الزمر : 56) .
    كما أوصى المعجبين بهذا المسلسل و المتابعين له ولغيره أن يتوبوا إلى الله من الافتتان به ومتابعته ، ليكونوا من الذين قال اللهفيهم :(( وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ )) ( المؤمنون : 3) .
    وقال :(( وَالَّذِينَ لَايَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا)) (الفرقان : 72) .
    و أن يأخذوابالأسباب التي تعينهم على طاعة الله وذكره ، و اغتنام هذا الموسم العظيم من مواسمالتزود للآخرة.
    نسأل الله أن يمن على الجميع بالهداية إلى صراطهالمستقيم ، و أن يعيذنا من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا و من الشيطان الرجيم .

    وصلىالله على نبينا محمد و على آله وصحبة أجمعين ,,,
    7 "
  5. النص:

    المملكة العربية السعودية

    الرقــم : 21685

    رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء

    التاريـخ : 7/9/1421هـ

    الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء

    المرفقات :

    بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن تحريم المسلسلات المخالفة للشرع المطهر ومنها مسلسل ( طاش ما طاش )

    الحمد لله وحده ، والصلاة على من نبي بعده وبعد :- فنظراً لكثرة التشكيات والاستفتاءات على مدى ست سنوات متواليات من عام 1416هـ إلى عام 1421هـ بشأن مسلسلات ( طاش ما طاش ) لما فيها من مخالفات للشرع المطهر والآداب والقيم ويمكن إجمال ما لاحظه الناصحون والمستفتون على المسلسلات المذكورة على النحو الآتي :

    1- السخرية بأهل الخير والصلاح وإلصاق المعايب بهم .

    2- خروج المرأة مع الرجال الأجانب وما يتبع ذلك من اختلاط وتبرج وسفور وخضوع بالقول وغير ذلك .

    3- العمل على توهين الأخذ بأحكام الشرع المطهر والترغيب فيما نهى عنه كترك الحجاب وإبداء الزينة للأجانب وقيادة المرأة للسيارة والسفر إلى بلاد الكفر وإلى البلاد التي تشتهر بالرذيلة وتحارب الفضيلة .

    4- لمزه المتصفين بالغيرة على محارمهم ونسائهم .

    5- إثارة الشهوات في مشاهد بشعة تقتل الحياء وتقضي على العفة .

    6- القيام بأفعال رعونة وسخرية وخرم مروءة كالتزيي باللحى المصطنعة ونحوها .

    7- تناول عادات بعض البلدان والمناطق ومحاكاة لهجاتهم على وجه التحقير لأهلها وإظهار معايبهم .

    وانه بعد دراسة اللجنة لتلك الاستفتاءات واطلاعها على رصد موثوق لهذا المسلسل فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء تبين لعموم المسلمين ما يلي :

    أولا : يحرم إنتاج هذه المسلسلات وبيعها وترويجها وعرضها على المسلمين لأمور منها :

    1- اشتماله على الاستهزاء ببعض أمور الدين والسخرية ممن يعمل بها . وهذا أمر في غاية الخطورة على من ينتجها ويخشى عليهم سوء عاقبتها الوخيمة .

    2- اشتماله على ما يعارض الشرع المطهر ، وحمل الناس والخروج على أخكام دينهم وشريعة ربهم وذلك من خلال : ترسيخ العلاقات غير المشروعة بين النساء والرجال الأجانب ، وعيب الغيرة على المحارم ، والتهاون بالحجاب وغير ذلك .

    3- اشتماله على الدعاية للبلاد التي تظهر فيها شعائر الكفر ، والبلاد التي اشتهرت بالفساد الأخلاقي .

    4- اشتماله على ما يثير النعرات والعصبيات الجاهلية عن طريق السخرية بالعادات واللهجات وهذا ينافي مقاصد الشرع المطهر من الحث على المحبة والألفة والإخاء والصفاء بين المسلمين والبعد عن أسباب الشحناء والبغضاء قال الله تعالى ( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون . يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خير منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) .

    5- إفضاؤه إلى نشر الرذيلة ، وطمس معالم الفضيلة ، وإشاعة الفساد ، ومحبة المنكرات والاستئناس بها .

    ثانياً : تحرم مشاهدة هذه المسلسلات والجلوس عندها لما فيها من المنكرات وتعدي حدود الله ، قال الله تعالى في وصف عباده المتقين : ( والذين لا يشهدون الزور ) أي : لا يحظرون القول والفعل المحرم وأعياد الكفار ، وقال سبحانه : ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) قال أهل العلم : المراد بالخوض في آيات الله : التكلم بما يخالف الحق : من تحسين المقالة الباطلة ، والدعوة إليها ، ومدح أهلها ، والإعراض عن الحق ، والقدح فيه وفي أهله . وفي الآية دليل على أن مجالسة أهل المنكر لا تحل . وقال الله جل وعلا : ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم ) قال أهل العلم : ويدخل في عموم الآية حضور مجالس المعاصي والفسوق التي يستهان فيها بأوامر الله ونواهيه .

    ثالثاً : تحرم الدعاية لهذه المسلسلات وتشجيعها والإعلان عنها بأية وسيلة لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان وقد نهى الله عن ذلك فقال جل وعلا : ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) والواجب هو الإنكار على هؤلاء وبغضهم في الله حتى يتوبوا إلى الله تعالى ويقلعوا عن معصيته .

    رابعاً : إن تخصيص الكلام في هذا المسلسل ( طاش ما طاش ) لا يعني سلامة غيره من المسلسلات بل الحكم يتعدى إلى كل مسلسل يشتمل على مخالفة للشرع المطهر ، وانتهاك لحرمات الله ، وإفساد للأخلاق ، وقتل للغيرة الدينية ، وتحطيم للمروءة الإنسانية ، ودعوة إلى الانحراف بشتى أنواعه .

    خامساً : يجب على أهل الإسلام أن تكون حياتهم جداً لا هزلاً وأن يشتغلوا بما ينفعهم في دينهم ودنياهم ، وأن يجتنبوا كل ما فيه إضعاف لدينهم ، وتوهين لقوتهم ، وإهدار لأوقاتهم ، وحط لأقدارهم ، وتمكين لعدوهم منهم .. وإن الحياة لثمينة فليربأ أهل الإسلام عن عمارتها بالباطل وسفاسف الأمور ، وليقوموا بحق الله عليهم من التمسك بهذا الدين ، وحماية حرماته ، وتربية شبابه على الحق والفضيلة وإبعادهم عن العبث والفساد والرذيلة . والواجب على القائمين بإعداد هذه المسلسلات التوبة الى الله . ونسأل الله جل وعلا أن يصلح أحوال الجميع وأن يهدينا جميعاً الى سواء السبيل إنه سميع قريب مجيب وبالله التوفيق ..

    وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

    الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

    عضو: عبد الله بن عبد الرحمن الغديان

    عضو: بكر بن عبد الله أبو زيد

    عضو: صالح بن فوزان الفوزان







    ------------------------
    7 "
  6. في إعتقادى إن النقد للعادات والتقاليد وللاخطاء والممارسات الخاطئة وكذ للتصرفات البشرية سواء دينية أوإجتماعية أوغيرها لهو جوهر النقد الهادف وهوليس نقد للدين ذاتة ةإنما للانسان نفسة ونحن مجتمع جديد على النقد لذا علينا تقبلة ومعاجة أخطائنا اليومية في الشارع وفي العمل وفي كل مكان وليس نحن مجتمع على رأسة ريشة واتمنى من طاش ان يواصل مسيرته الرائعه
    ومشكور على الموضوع ياستاذ فواز
    7 "
  7. تسجيل حضور و جزاك الله خير و كثر من أمثالك ........
    فعلا ..النقد سلاح ذو حدين ..
    و إذا وضع بيد مرضى القلوب أصبح أداه لهدم القيم و اشباع الرغبات باسم النقد
    و اقل واجبنا نقد هذا النقد
    استفدنا و أفدنا و كله في الميزان.. و العداد بيحسب..فهنيئا لك ما حصدت في بداية هذا الشهر الفضيل..
    7 "
  8. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zamil
    في إعتقادى إن النقد للعادات والتقاليد وللاخطاء والممارسات الخاطئة وكذ للتصرفات البشرية سواء دينية أوإجتماعية أوغيرها لهو جوهر النقد الهادف وهوليس نقد للدين ذاتة ةإنما للانسان نفسة ونحن مجتمع جديد على النقد لذا علينا تقبلة ومعاجة أخطائنا اليومية في الشارع وفي العمل وفي كل مكان وليس نحن مجتمع على رأسة ريشة واتمنى من طاش ان يواصل مسيرته الرائعه
    ومشكور على الموضوع ياستاذ فواز
    هل الهدف فعلا النقد الهادف؟
    ألم يكن البرنامج كوميديا بحتا؟ حتى بدأوا في مواضييع حساسة؟

    المضحك أنهم عندما أنتقد البرنامج، قالوا البرنامج هدفه "النقد الهادف" !!!

    البرنامج مثله مثل غيره من البرامج، هدفه الأول والأخير تجاري بحت... الدليل؟ إنتقاله من القناة الأولى إلى الـMBC...

    مجرد سؤال إذا لم تقتنع برأيي...
    ماهو النقد الهادف؟
    7 "
ADs

قم بتسجيل دخولك للمنتدي او

الانضمام لمبتعث

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.