LinkBack URL
About LinkBacks
موضوع ......... مهم ... الله يجزاك بالجنة ...................
وهذه مداخلة .. بسيطة .. لأني رأيت بعض الشباب .. يسال عن عيد رأس السنة ...
الشيخ صالح بن عبد الله الدرويش :
الاحتفالات بما يسمى بـ(رأس السنة) عند النصارى مرتبطة بشعيرة دينية، وليس الارتباط بظاهرة اجتماعية، لأن الارتباط بظاهرة اجتماعية يجوز أن تهدي له فيها هدية في تلك الظاهرة، إذا تزوج مثلاً، أو حدث له حفل تخرج، أو حصل على تعيين، وليس في ذلك حرج باعتبار القضية مرتبطة بوضع اجتماعي.
لكن إذا كانت المسألة مرتبطة بوضع ديني فنقول: لا؛ لأن الأصل أن تبين له أنه ليس على حق، والأصل أن تدعوه للإسلام، والأصل أن مشاركته في شعائره الدينية إقرار منك بتلك الشعائر، وإقرار منك بشرعيتها وأنها جائزة، وأنه على صراط مستقيم، وأنه على حق، فالشعائر الدينية تختلف كالشعائر الدينية البدعية عند المسلمين، فإذا كنا ننكر على الشعائر البدعية عند المسلمين التي يجعلونها ديناً فمن باب أولى أن ننكر على النصارى وعلى اليهود وعلى غيرهم، فهذا لا بد أن تدركه، والمسألة خطيرة، وقد شدد أهل العلم في مشاركة الكفار في شعائرهم الدينية وعدوه من الكبائر، و هو أمر خطير.
وهذا يعني الإقرار والرضا بما هم عليه، وهذا لا يصح بأي حال من الأحوال، والله سبحانه وتعالى يقول: ((وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ)) كما بين حقيقة العداوة التي بيننا وبين اليهود وبين النصارى من عداوة دينية، فعلى هذا نقول: لا يجوز أن تدفع لهؤلاء هديةً فضلاً عن أن تدفع لهم صدقة أو زكاةً في تلك المناسبات.
وفي غير هذه فالإهداء لهم أو الصدقات من غير الزكاة جائز إذا كانوا محتاجين إليها، أو من باب التهاني، أو كان غنياً ولكن أهديته باعتبار أنه جارك، أو باعتبار أنه زميلك في العمل وحصلت له مناسبة اجتماعية، أو جاء له مولود، أو توظف، أو ما شابه ذلك فلا حرج من هذا في هذا البند، والله أعلم.
7 " وهذه مداخلة .. بسيطة .. لأني رأيت بعض الشباب .. يسال عن عيد رأس السنة ...
حكم إهداء الكفار في مناسباتهم وأعيادهم
الشيخ صالح بن عبد الله الدرويش :
الاحتفالات بما يسمى بـ(رأس السنة) عند النصارى مرتبطة بشعيرة دينية، وليس الارتباط بظاهرة اجتماعية، لأن الارتباط بظاهرة اجتماعية يجوز أن تهدي له فيها هدية في تلك الظاهرة، إذا تزوج مثلاً، أو حدث له حفل تخرج، أو حصل على تعيين، وليس في ذلك حرج باعتبار القضية مرتبطة بوضع اجتماعي.
لكن إذا كانت المسألة مرتبطة بوضع ديني فنقول: لا؛ لأن الأصل أن تبين له أنه ليس على حق، والأصل أن تدعوه للإسلام، والأصل أن مشاركته في شعائره الدينية إقرار منك بتلك الشعائر، وإقرار منك بشرعيتها وأنها جائزة، وأنه على صراط مستقيم، وأنه على حق، فالشعائر الدينية تختلف كالشعائر الدينية البدعية عند المسلمين، فإذا كنا ننكر على الشعائر البدعية عند المسلمين التي يجعلونها ديناً فمن باب أولى أن ننكر على النصارى وعلى اليهود وعلى غيرهم، فهذا لا بد أن تدركه، والمسألة خطيرة، وقد شدد أهل العلم في مشاركة الكفار في شعائرهم الدينية وعدوه من الكبائر، و هو أمر خطير.
وهذا يعني الإقرار والرضا بما هم عليه، وهذا لا يصح بأي حال من الأحوال، والله سبحانه وتعالى يقول: ((وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ)) كما بين حقيقة العداوة التي بيننا وبين اليهود وبين النصارى من عداوة دينية، فعلى هذا نقول: لا يجوز أن تدفع لهؤلاء هديةً فضلاً عن أن تدفع لهم صدقة أو زكاةً في تلك المناسبات.
وفي غير هذه فالإهداء لهم أو الصدقات من غير الزكاة جائز إذا كانوا محتاجين إليها، أو من باب التهاني، أو كان غنياً ولكن أهديته باعتبار أنه جارك، أو باعتبار أنه زميلك في العمل وحصلت له مناسبة اجتماعية، أو جاء له مولود، أو توظف، أو ما شابه ذلك فلا حرج من هذا في هذا البند، والله أعلم.
December 6th, 2008, 07:32 AM
ولذلك حبيت اذكركم بشي ما,,, لايخفى على الجميع اننااتيناالى بريطانيا لهدف الدراسه ولكن هناك
ماهو يوازي ذلك في الاهميه وهوان نعرف ونظهر للشعب البريطاني والاجانب ثقافتناالاسلاميه
والاجتماعيه التي تعكس صور ايجابيه وتلفت انتباههم وتحببهم في عاداتنا وتقاليدناالساميه. لانني
اعتقد ان البعض قد يأتي الى هذه الدوله وينخرط مع الشعب لدعوى تعلم اللغه ويغفل عن إظهار
محاسن الدين الاسلامي والمجتمع الذي تربى فيه.وتعلمون ان لدينااسمى الحضارت لا المظهريه
ولكن الجوهريه وماشابه ذلك . فعلى سبيل المثال عندما يأتي العيد يتقابلون الاقارب والاصدقاء
ويتزاورون للسلام والمصافحه. فهذا الامر ليس تقليديااو اشبه بالواجب عند الغرب كما
عندنافياحبذا ان نعرفهم بذ لك حيث ان تلك المناسبه اقرب مالدينا.ومن اراد تقديم هدايا العيد
لمدرسه او مدرسته او الهوست ماذر او الهوست فاذر فذلك شي حسن حيث انه من توابع العرف
ولكن لاادري هل هو جائز اهداء من ليس مسلم الله اعلم . وهذا مااملا به ضميري وغيرتي الدينيه
والوطنيه . تحياتي.