الأعضاء الإشتراك و التسجيل

الملتقيات
ADs

حوار اقْتِرَاح فَتَح قَسَم لِطَلَبَات الْزَّوَاج بَيْن الْمَبَعَثِين وَالمُبْتَعُثَات

حوار اقْتِرَاح فَتَح قَسَم لِطَلَبَات الْزَّوَاج بَيْن الْمَبَعَثِين وَالمُبْتَعُثَات


NOTICE

تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 4764 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!

قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع

مشاهدة نتائج الإستطلاع: هل توافق على فتح قسم لطلبات الزواج بين المبتعثين والمبعثات

المصوتون
286. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع
  • اوافق

    108 37.76%
  • لا اوافق

    87 30.42%
  • اوافق ولكن بشروط ومعايير معينة

    91 31.82%
  1. الصورة الرمزية حارق روما
    حارق روما

    مبتعث مجتهد Senior Member

    حارق روما الولايات المتحدة الأمريكية

    حارق روما , ذكر. مبتعث مجتهد Senior Member. من السعودية , مبتعث فى الولايات المتحدة الأمريكية , تخصصى ماني معلم , بجامعة جامعة ما
    • جامعة ما
    • ماني معلم
    • ذكر
    • مدينة ما, ولاية ما
    • السعودية
    • Feb 2011
    المزيدl

    March 14th, 2011, 05:34 PM

    الْسَّلام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الْلَّه وَبَرَكَاتُه

    مَوْضُوُعِي هَذَا جَاد جَدَّا فَلَا مَجَال فِيْه لِلْسُخْرِيَة

    مَا رَأْيُكُم بِفَتْح قَسَم خَاص بَطَلبَات الْزَّوَاج , كُلُّنَا مُبْتَعَثِين وَكَّلْنَا نُعَانِي مِن الْضُّغُوْط الْنَّفْسِي الَّتِي نُوَاجِهُهَا مِن خِلَال دِرَاسَتِنَا فِي مُجْتَمَع مُنْفَتِح

    فَنَّرْنَا تِلْك الْفَتَاة الشَّقْرَاء عَارِيِّة الْصَّدْر وَالارْجُل بَيْضَاء الْبَشَرَة مُدَبَّبَه فِي امّاكِن عِدَّة تَمُر مِن امَامَك وَلَا اسْتَطِيَع ان تُبْعِد نَاظِرَيْك عَنْهَا الَا حِيْن تَذْكُر قَوْلُه تَعَالَى ( وَالَّذِين لِفُرُوْجِهِم حَافِظُوْن) فَيَتَوَلَّد عِنْد الْشَّخْص كُبِت نَفْسِي لَايُرِيد الْمُبْتَعِث ان يَفْرُغ هَذَا الْكُبَّت فِي مَا حَرَّم الْلَّه عِيَاذا بِالْلَّه

    وَتَرَى الْفَتَاة المُبْتَعَثَه ذَالِك الْشَّاب الْوَسِيم الرِّيَاضِي مَفْتُوْل الْعَضَلَات صَاحِب ابْتِسَامِه مُشْرِقَة لَمَّاعَة وعِينْوَان زَّرقَاوتَان يَمُر مِن امَامَهَا فَلَا تُرِيْد ان تَذْهَب هَذّة الْطَّاقَة الْجَيَّاشَة الَى مايَجْلّب لَهَا مَالايَحَمّد عُقْبَاه وَتَتَذَكَّر قَوْلُه تَعَالَى وَالْحَافِظِيْن لِفُرُوْجِهِم وَالْحَافِظَات اوْلَئِك اعَد الْلَّه لَهُم مَّغْفِرَة وَاجْر عَظِيْما )

    فَلَا يُرِيْد كُل مِنَّا ان يَخْرُج خَارِج تِلْك الْتَّقَالِيْد وَالْتَّعَالِيْم الَّتِي رَبِّيْنَا عَلَيْهَا مِن صِغَرِنَا فَنُحَاوِل ان نَجْد الْبَدَائِل قَد الامْكَان فِي مَا احَل الْلَّه ضِمْن ضَوَابِط شَرْعِيَّة اسْلامِيَّة

    اسْبَاب فَتْح هَذَا الْقِسْم مِن وِجْهَة نَظَرِي :

    -دَائِمَا مَاتُوَاجِه المُبْتَعَثَه مُشْكِلَة الْمَرَافِق فَنَجِد امّا ان يَكُوْن الْوَالِد الْمُرْتَبِط بِاعْمَاله وَارْتِبَاطَاتِه فِي ارْض الْوَطَن فَلَايَسْتَطِيْع تَرَك فِلْذَة كَبِدِه فِي مُجْتَمَع غَرْبِي تحرّري بِمَعْنَى الْكَلِمَه جِدِيْد عَلَى ثَقَافَتِنَا الْمَحُدُودُه
    فَيُصْبِح بَيْن نَارَيْن احَدُهُمَا امّر مِن الْاخَر امّا ان يَتْرُكَهَا لِوَحْدِهَا لِتَعِيْش مَعْنَى الْغُرْبَة الْحَقِيقِي وَتَتَحَمَّل مَسْئُوْلِيَّة نَفْسَهَا وَتَكُوْن عُرْضَة مَخَاطِر تَقَبَّل الْثَّقَافَة الْجَدِيْدَة عَلَيْهَا
    او ان الْوَالِد يَتْرُك اعْمَالُه وَقُوَّت عِيَالِه وَيَتَفَرَّغ لَهَا وَحْدَه دُوْن اخْوْتِهَا الْاخِرِين فِي ارْض الْوَطَن فَهُنَالِك سَيَرْبَح طُمُوْح ابْنَتَه وَيَخْسَر تَوَاجُدِه بَيْن ابْنَائِه وَيَحْمِل الْوَالِدَه الْمَسْئُوْلِيَّة هُنَاك


    ا-مّا مَايُوَاجِه الْشَّاب الْمُبْتَعِث مِن مَشَاكِل نَفْسِيَّة وَعاطْفِيْه فِي الْغُرْبَة فَهِي بِحَد ذَاتِهَا مُشْكِلَة
    اوَّلَا يَسْتَوْلِد بِدَاخِلَة كُبِت عَاطِفِي رَهِيْب مِن خِلَال مَايَرَاه فِي حَيَاتِه الْيَوْمِيَّة مِن فَتَايَات وَمَنَاظِر انْتُم اعْلَم مِنِّي بِهَا وَلَا يَسَعُنِي قَوْلِهَا وَشَرْحَهَا
    فَالَّرَّجُل عَيْنَاه هِي مَدْخَل الرَّغْبَة وَالِاحْتِيَاج لِلْاخَر وَايَضُا بَعْدِه عَن ارْض الْوَطَن يُشْعِرُه بِالاحْبَاط نَوْعَا مَا فَهُنَاك الْام المُهَتَمِه بِالْشَّاب فِي اكُلَه وَشُرْبَه وَالْحَدِيْث مَعَه وَمُشاكَسَّتِه بَعْض الاحْيَان وَاحْيَانا ضَرَبَه ان دَعَت الْحَاجَه هَهَه فَيُصْبِح الْوَضْع بَعْد قُدُوْمِه الَى امْرَيَّكَا او اي بَلَد غَرْبِي قَاتِم

    نَوْعَا مَا لِانَّه فَقَد اهْتِمَام الْام او الْاخْت او الْخَدَّامَه لِانَّنَا رَبِّيْنَا فِي مُجْتَمِع مُحَافِظ اسْرِي اكْثَر مِن الْعَادَة الْاخ لَايَسْتَغْنِي عَن اخْتِه وَلَا الْاخْت تَسْتَغِني عَن اخُوْهَا

    فَنَحْن يَامَعْشَر ادَم لَانَسْتَطِيْع الِاسْتِغْنَاء عَن حَوَّاء مُهِمَّا دَعَت الْظُّرُوْف وَالْحَاجَة وَكَذَلِك حَوَّاء وَكُل مِنَّا يُرِيْد اهْتِمَام الْاخِر وَكُل مِنَّا يُلَبِّي مَطَالِب الْاخِر

    *مُلَاحَظَة : اسْتَطِيَع كِتَابَة مُجَلَّد كَامِل فِي هَذَا الْمَوْضُوْع وَلَكِنِّي اخْتُصِرَت مَا ارِيْد قَوْلُه لِيَسْتَطِيْع كُل شَخْص ابْدَاء وُجْهَة نَظَرِه بِدُوْن تَجْرَيِح او اقْصاء لِلاراء او مَا الَى ذَلِك

    فَارْجُو مِن الْاخْوَة وَالزُّمَلاء طُرِح هَذَا الْمَوْضُوْع لِّلْمُنَاقَشَة وَمَن لَم تَكُن لَه كَلَّمَه او مُلَاحَظَه فَلْيَتَفَضَّل لِلْتَّصْوِيْت لِنَرَى مَدَى رَغْبَة الْجَمِيْع لِهَذَا الْقَسَم
  2. ..............................................
    ........
    ...
    .
    والله بعطيك ـآيآهآ مــن ـآلآخير . . حنآ بمجتمع يمشي عآلعآدآت وـآلتقآليد ـآكثر من ـآلدين بكثير ـآستغفرـآلله , ،
    يقتلون ـآلحب وزوآج اللي تحبهآ في ـآلغربة . . بآسم ـآلعآدآت مآتسمح لنآ نسوي كذآ . .

    انا مؤيد للزوآج . . ولكنه مجآآآآآزفة كبيرة وفيهآ خطر . .

    ولكن بالنسبة لعذب . . هيهآت هيهآت ـآن ـآتزوج لآجل بعثة او مرحلة تعليمية ـوزوآجي سوف يكون لآجل (( ـآلحب )). .

    واهم شئ الاخلآق وحب ـآلوطن . . وـآلآختيآر الموفق . .

    وبالآخير وليس ـآخرآ كلمآت آريد ـآن ـآكتبهآ من ذهب صآفي . .

    وآن كآنت ـآلرغبآت دآفع قوي لتحقيق ـآلطموح وبنآء ـآلذآت في سبيل تحقيق ـآلعلم
    لكن حينمآ تقف هذه الرغبآت ـآمآم ـآمر ديني لآ جدل فيه
    فمن الآفضل عدم الخوض فيهآ آو التطرق لهآ
    يعني لآ مجآل للآبتعآث لمن لآ محرم لهآ هنآك ـآلبديل دومآ وتستطيع ـآيجآد ـآلبدآئل آن بحثت عنهآ
    ومن توكل على الله فهو حسبه
    جميعنآ نحمل من الفكر الوآعي الشئ الكثير .. ولكن ارتقآء فكري بضوآبط دينية بعيد تمآمآ عن (( التحرر الفكري )) . .

    (( هذا ليس بتخلف ولآ تحجر فكري وـآنمآ الدين آولآ ثم ـآلرغبآت ـآلآخرى ))
    .
    ...
    ....
    ........
    ...............................


    عذب

    7 "
  3. اهْلِا بِك اسْتَاذِي عَذْب



    انَّا لَا ادْعُو الْابْنَاء لِلَتَّمَرُّد عَلَى تَقَالِيَد وَعَادَات الْابَاء فَهَذَا جَرَم لَايُغْتَفَر لِي

    دَعْوَاي لَانَشَاء هَذِه الْفِكْرَه وَاشَاعَاتِهَا بَيْن الْمُبْتَعَثِين وَالمُبْتَعُثَات فِي وَقْتِنَا الْحَاضِر وَالْمُسْتَقْبَل

    وَايجَاد الْبِيْئَة مُنَاسَبَة لِزِرَاعَة هَذّة الْزَّوَاج بَيْنَنَا بِضَوَابِط شَرْعِيَّة اسْلامِيَّة يَكُوْن الاهْل هُم مِن يَتَوَلَّوْن امُوْر الْزَّوَاج وَتَرْتِيْبَات الْخُطْبَه وَالْمَلَكَه وَمَا الَى ذَالِك

    امَّا قَوْلُك الْزَّوَاج مِن اجْل الْحُب وَمَا الْمَانِع مِن ان تَعِيْش قِصَّة حُب قَبْل الْزَوَاج مَع فَتَاة احْلامُك !

    لَيْس شَرْطا بِالْزَّوَاج ان يَكُوْن تَقْلِيْدِيَّا بِحَسَب مَاعَايَشْنَاه بُوَسَطْنا الْسُعُوْدِي

    مَا الْمَانِع ان تَتَبَادَل نَظَرَات الاعْجَاب بَيْنَك وَبَيْن فَتَاة احْلامُك وفتَتُوَرد خَدَّيْهَا وَتَطَرَّق رَاسِهَا مَن الْخَجَل !

    يَاعَزِّيِزِي الْحُب فِي كُل مَكَان فِي وَكُل الْظُّرُوْف وَفِي الاوَقَات يَأْتِي وَيُطْرَق الْبَاب بِدُوْن اسْتِأَذَان

    لَم اجِد فِي كِتَاب الْلَّه وَلَا فِي سُنَّة رَسُوْل الْلَّه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم وَلَا فِي سِيْرَة الْصَّحَابَه جَمِيْعَا مَن حَرَّم الْحُب او كَرَّة الْحُب

    قِيَل لِاحَد الْتَّابِعِيْن فِي احَد الْايّام بَان ابْنَك يُحِبُّك ابْنَة جَارِك قَال الْحَمْدُلِلَّه لَقَد رَق قَلْبُه

    لِانَّه يَعْلَم بَان الْحُب لايَتَعَارْض مَع الدَّيْن اطْلَاق عَزِيْزِي الْمُبَجَّل

    اخِر نُقْطَة ارِيْد ان ابَيْنْهَا انَا اعَارِض وَبِشِدَّة قِيَام الْطَّرَفَيْن بِالْتَّرْتِيْب لِلْزَّوَاج فِي اي ظَرْف مِن الْظُّرُوْف لَابُد ان يَعْلَم الاهْل بِكُل خُطْوَة تُقَام لابَقَاء رُوْح الْقُدْسِيَّة لِلْزَّوَاج لِيَكُوْن زَوَاج بِعَادَات وَتَقَالِيْد سُعُوْدِيَّة وَنَكْهَة امْرِيكِيّة وَعَقِيْدَة اسْلامِيَّة سِنِّيَّة

    ارْفَع لَك قُبَّعَتَي احْتِرَامْا لِمُرُورِك سَيِّدِي
    7 "
  4. انا اؤيد زواج المبتعثين في المبتعثات
    واعتقد ان هناك عدد كبير من المبتعثين غير متزوجين وعدد لا بأس بة من المبتعثات غير متزوجات
    وحقيقة انها مشكلة كبيرة خصوصا للشباب

    ولكن لا اعتقد ان موضوع في الانترنت سيحل المشكلة

    لأن بنظري المرأة تستطيع العيش بدون زوج ولكن الرجل لا يستطيع العيش بدون امرأة ولذلك الشرع احل لة ان يتزوج باربع نساء
    وبالمقابل المرأة اذا توفى زوجها او طلقها العديد منهن لا تتزوج مرة اخرى
    ولكن الرجل مجبر ان يتزوج مرة اخرى اذا توفيت زوجتة او طلقها

    ولكن اعتقد ان الحل ليس هنا في صفحة بالانترنت
    برأيي لو الوزارة او الملحقية تنشئ قسم خاص يتكفل بطلبات الشباب لمواصفات معينة يطلبونها في زوجة المستقبل
    وهم بدورهم يبحثون عن الفتاة ويتواصلون معها او مع ولي امرها ويتم الاتفاق وهم من يتكفلون بكل شيء

    اعلم ان هذة الفكرة صعبة او مستحيلة خصوصا من وزارتنا الموقرة
    او قد يعارضني بها البعض
    ولكن هي الطريقة الوحيدة للحد من ضياع الشباب وعنوسة الفتيات
    7 "
  5. والله انكم فاضين وماعندكم ماعند الجده يلي مسوي الموضوع والله انك فاضي والمفروض انا ما اكتب رد بس ضحكتني وايد على شان كده كتبت يعني بالعقل من الي بياخد وحده مايعرف اهلها ما يعرف من وين رقعت امها (معا احترامي للمبتعثات )بس تبي تتزوج وخلاص روح طير لهلك خلهم يزوجونك البنت الي يعرفونها ويعرفون اهلها وكلشي عنها بس الي عجبني الي يقول الملحقيه ومواصفات ومادي ايش هههههههه
    *
    7 "
ADs

قم بتسجيل دخولك للمنتدي او

الانضمام لمبتعث

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.