الأعضاء الإشتراك و التسجيل

الملتقيات
ADs

فتوى ابن عثيمين في قصر الصلاة للطلاب المبتعثين

فتوى ابن عثيمين في قصر الصلاة للطلاب المبتعثين


NOTICE

تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 5133 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!

قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع

  1. الصورة الرمزية النفس الطموح
    النفس الطموح

    مبتعث مستجد Freshman Member

    النفس الطموح هولندا

    النفس الطموح , ذكر. مبتعث مستجد Freshman Member. من أيرلندا , مبتعث فى هولندا , تخصصى Medicine , بجامعة groningen university
    • groningen university
    • Medicine
    • ذكر
    • groningen, Hofuf
    • أيرلندا
    • Sep 2009
    المزيدl

    April 9th, 2010, 12:53 AM

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذه فتوى لابن عثيمين فيما يتعلق بقصر الصلاة للطلاب المبتعثين أثناء مدة الدراسة..

    وأيضا بعض الرخص بشكل عام...

  2. عنآقِيد آلشكْر لـ ِ روحك آلطآهرَة
    أخوي ، آلنفس آلطموح

    دآئِمًآ ما ترتبـِط موَآضيعَك
    بـ آلتمَيز و الأهميّة ..

    ::
    ::
    ::

    جمِيل مآ تمّ عرضه فِي آلمقطع المآضِي
    و حقيقه أنه يحمِل [ فآئدة فقهيّة ] ،، جميعُنا يحتآج أن يعرفها ،

    ::
    ::
    ::

    صدِيقي ، { آلنفس الطموح
    أجد أن جوآب ، آستفسآر :
    ( قصر الصلاة للطالب المبتعث )
    ~~~>
    تحتآج إلى توضيح أكثر
    و خآصّة أنه في آلمقطع المآضِي
    كآن عبَآرة عن [ نفي ] ( ترآجع فتوى الشيخ ابن عثيمين ) بخصوص ( قصر الصلاة )
    و لم يتم الإجآبَة على سؤآل المتصل حوْل ( حكم قصر الصلوات )
    إلآ في آلثوآنِي الأخيرَة .. بشكل سريع

    ::
    ::
    ::

    إضآفة للتوضِيح :

    هنَآك آجآبآت لـ الشيخ آلدكتور / سلمَآن بن فهَد آلعوده
    تتضمّن ، التوضيح لـ فتوَى آلشيْخ [ آبن عثيمين ]

    إليكم :

    س: سمعنا يا فضيلة الشيخ من أحد الشباب أنه يجوز لنا قصر الصلاة في السفر
    استناداً لموقع الشيخ محمد بن عثيمين، نريد التوضيح والتفصيل حفظك الله.



    ج: من ذهب للدراسة ليعود إلى بلده بعد تمامها فهو مسافر له أحكام السفر؛
    فإذا صلى وحده أو جماعة مع مسافرين فيسن له القصر.
    وإذا صلى مع مقيمين في مسجد أو غيره وهو مأموم فعليه الإتمام معهم،
    ويلزمه حضور المسجد إن كان قريباً منه.
    أما الجمع فللمسافر النازل أن يجمع كلما احتاج للجمع وليس سنة دائمة.

    س: نأمل من الشيخ توضيح مسألة قصر وجمع الصلاة وتأخيرها لحاجة؛
    لأن الكثير يتحدث عنها مع أنني قرأت فتوى للشيخ ابن باز,
    ولكن لا أود أن أتحدث عنها إلا بعد أن اسمع رأي الشيخ جزاه الله ألف خير.


    ج: يجوز للطالب المبتعث قصر الصلاة إذا صلى لوحده, أو مع من هو مثل حاله,
    أو كان إماماً لغيره, كما يجوز له الجمع عند الحاجة .
    هذا هو الذي تطمئن إليه نفوسنا في هذه المسالة وهو قول شيخنا
    ابن عثيمين – رحمه الله-
    وقول شيخ الإسلام ابن تيمية
    ( أي عدم تحديد المدة للمسافر ما دام أنه لا ينوي الاستقرار وإنما إنهاء فترة دراسته والعودة ،
    وإن أتم الصلاة آخذاً بالأحوط فهو على خير .


    ::
    ::
    ::




    و آخيرًآ سـ أقول لكُم
    [ قلب آلمؤمن دليله ]
    7 "
  3. اتذكر بالمدرسه كان بالمنهج القصر يكون ل3 ايام بلياليها وبعده تصلي عادي لو كانت المده معلومه (وهذا وضع الطلاب)
    اما اذا كان لمده غير معلومه فتقصر لحد مانتهي حاجتك وترجع

    هذا والله اعلم

    يعني طالب مقيم ومستقر "وعارف متي بيرجع"هناك ليه يقصر
    7 "
  4. تفضلوا يا إخوان .. تفصيل للمسألة وبأدلة كثيرة ..
    تفضلوا هنا
    هل للمبتعث أن يقصر الصلاة ويجمعها؟

    وأنصحكم بهذا الموقع ، متميز جدا ومخصص للقضايا الفقهية المتعلقة بالمبتعثين، والأجمل أن المشرف على الموقع يجيب على استفسارات الطلاب إذا واجهتهم قضية معينة لم يعرفوا لها حكما

    موقع دليل المبتعث الفقهي

    خسارة لفيت مكتبات المدينة أدور عالكتاب وما لقيته
    7 "
  5. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dalal.s
    اتذكر بالمدرسه كان بالمنهج القصر يكون ل3 ايام بلياليها وبعده تصلي عادي لو كانت المده معلومه (وهذا وضع الطلاب)
    اما اذا كان لمده غير معلومه فتقصر لحد مانتهي حاجتك وترجع

    هذا والله اعلم

    يعني طالب مقيم ومستقر "وعارف متي بيرجع"هناك ليه يقصر
    صح عليك يا دلال قلتي اللي في بالي وأعتقد إنها من المسلمات، وحتى لو حصل فيها شك الأفضل الواحد يصليها كاملة درء للشبهات.

    ويا ليلي يا عين
    7 "
  6. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد المونسي
    عنآقِيد آلشكْر لـ ِ روحك آلطآهرَة

    أخوي ، آلنفس آلطموح

    دآئِمًآ ما ترتبـِط موَآضيعَك
    بـ آلتمَيز و الأهميّة ..

    ::
    ::
    ::

    جمِيل مآ تمّ عرضه فِي آلمقطع المآضِي
    و حقيقه أنه يحمِل [ فآئدة فقهيّة ] ،، جميعُنا يحتآج أن يعرفها ،

    ::
    ::
    ::

    صدِيقي ، { آلنفس الطموح
    أجد أن جوآب ، آستفسآر :
    ( قصر الصلاة للطالب المبتعث )
    ~~~>
    تحتآج إلى توضيح أكثر
    و خآصّة أنه في آلمقطع المآضِي
    كآن عبَآرة عن [ نفي ] ( ترآجع فتوى الشيخ ابن عثيمين ) بخصوص ( قصر الصلاة )
    و لم يتم الإجآبَة على سؤآل المتصل حوْل ( حكم قصر الصلوات )
    إلآ في آلثوآنِي الأخيرَة .. بشكل سريع

    ::
    ::
    ::

    إضآفة للتوضِيح :

    هنَآك آجآبآت لـ الشيخ آلدكتور / سلمَآن بن فهَد آلعوده
    تتضمّن ، التوضيح لـ فتوَى آلشيْخ [ آبن عثيمين ]

    إليكم :

    س: سمعنا يا فضيلة الشيخ من أحد الشباب أنه يجوز لنا قصر الصلاة في السفر
    استناداً لموقع الشيخ محمد بن عثيمين، نريد التوضيح والتفصيل حفظك الله.


    ج: من ذهب للدراسة ليعود إلى بلده بعد تمامها فهو مسافر له أحكام السفر؛
    فإذا صلى وحده أو جماعة مع مسافرين فيسن له القصر.
    وإذا صلى مع مقيمين في مسجد أو غيره وهو مأموم فعليه الإتمام معهم،
    ويلزمه حضور المسجد إن كان قريباً منه.
    أما الجمع فللمسافر النازل أن يجمع كلما احتاج للجمع وليس سنة دائمة.

    س: نأمل من الشيخ توضيح مسألة قصر وجمع الصلاة وتأخيرها لحاجة؛
    لأن الكثير يتحدث عنها مع أنني قرأت فتوى للشيخ ابن باز,
    ولكن لا أود أن أتحدث عنها إلا بعد أن اسمع رأي الشيخ جزاه الله ألف خير.


    ج: يجوز للطالب المبتعث قصر الصلاة إذا صلى لوحده, أو مع من هو مثل حاله,
    أو كان إماماً لغيره, كما يجوز له الجمع عند الحاجة .
    هذا هو الذي تطمئن إليه نفوسنا في هذه المسالة وهو قول شيخنا
    ابن عثيمين – رحمه الله-
    وقول شيخ الإسلام ابن تيمية
    ( أي عدم تحديد المدة للمسافر ما دام أنه لا ينوي الاستقرار وإنما إنهاء فترة دراسته والعودة ،
    وإن أتم الصلاة آخذاً بالأحوط فهو على خير .


    ::
    ::
    ::




    و آخيرًآ سـ أقول لكُم

    [ قلب آلمؤمن دليله ]

    أهلا فيك أحمد
    طبعا ردورك دائما من أروع الردود

    ولقد أثرت نقاط مهمة جدا في ردك بهذا الشأن

    فإذا صلى وحده أو جماعة مع مسافرين فيسن له القصر.
    وإذا صلى مع مقيمين في مسجد أو غيره وهو مأموم فعليه الإتمام معهم،
    ويلزمه حضور المسجد إن كان قريباً منه.
    أما الجمع فللمسافر النازل أن يجمع كلما احتاج للجمع وليس سنة دائمة

    أي أنه يجب عليه أن يصلي بالمسجد اذا كان قريبا منه وايضا يجب عليه اتمام الصلاة اذا صلى خلف إمام أتم الصلاة ولا يجوز له أن يخالف الامام كأن هو يقصر والامام أصلا مقيم وهو متم للصلاة لان الامام وضع ليؤتم به
    7 "
  7. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dalal.s
    اتذكر بالمدرسه كان بالمنهج القصر يكون ل3 ايام بلياليها وبعده تصلي عادي لو كانت المده معلومه (وهذا وضع الطلاب)
    اما اذا كان لمده غير معلومه فتقصر لحد مانتهي حاجتك وترجع

    هذا والله اعلم

    يعني طالب مقيم ومستقر "وعارف متي بيرجع"هناك ليه يقصر
    صحيح يا أختي الكريمة درسنا بالمنهج القول الذي ذكرتيه..

    ولكن في اقوال عديدة للعلماء فمنهم من حدد مدة للقصر 3او 4 ايام ومنهم من حدد مدة اطول من ذلك ومنهم من جعل القصر جائز ما دام مسافر..
    ولكن كما هو معروف من صلى خلف مقيم يجب عليه الاتمام

    والبعض يرى ان الطالب أصبح مقيم لانه استوطن في تلك البلاد واستقر فيها فلا يرى له القصر ولكن يرى له الجمع لحاجة..

    وروابط التي وضعها Mysterious2008 فيها تفصيل اكثر..
    7 "
  8. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mysterious2008
    تفضلوا يا إخوان .. تفصيل للمسألة وبأدلة كثيرة ..
    تفضلوا هنا
    هل للمبتعث أن يقصر الصلاة ويجمعها؟

    وأنصحكم بهذا الموقع ، متميز جدا ومخصص للقضايا الفقهية المتعلقة بالمبتعثين، والأجمل أن المشرف على الموقع يجيب على استفسارات الطلاب إذا واجهتهم قضية معينة لم يعرفوا لها حكما

    موقع دليل المبتعث الفقهي

    خسارة لفيت مكتبات المدينة أدور عالكتاب وما لقيته
    هلا فيك اخوي ..

    تعقيبك جمييل والروابط التي وضعتها جدا مهمة لمن اراد الاستزادة..
    7 "
ADs

قم بتسجيل دخولك للمنتدي او

الانضمام لمبتعث

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.