قال رسول الله ﷺ

( خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسْ )


  • NOTICE

    تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 2113 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!

    قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع

    النتائج 1 إلى 10 من 10

    الجمع والقصر للصلاة في السفر للمبتعثين و المبتعثات

    1. مبتعث مجتهد Senior Member
    2. تاريخ التسجيل
      Apr 2009
    3. المزيد اخفاء
      مبتعث مجتهد Senior Member
    4. تاريخ التسجيل
      Apr 2009
    5. الجنسية
      المملكة المتحدة
    6. دولة الدراسة
      المملكة المتحدة
    7. التخصص
      ماجستير
    8. الجامعة
      no no no
    9. المدينة
      london
    10. الولاية/ المقاطعة
      لندن
    11. الجنس
      ذكر
    12. الحالة
      مبتعث
    13. المشاركات
      317
    14. مقالات المدونة
      مُشار إليه
      0 مشاركات
      موسوم
      0 المواضيع
    15. #1

      الجمع والقصر للصلاة في السفر للمبتعثين و المبتعثات

      هل صحيح أن المسافر يقصر الصلاة مهما طالت مدة السفر ولو سنيناً وماذا عن الطالب الذي يدرس بالخارج أو من يعمل؟ أربعة أيام فأقل؟ دع ما يريبك إلى ما لا يريبك؟


      عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى
      http://www.alandals.net/Node.aspx?id=2089

    16. مبتعث مميز Characteristical Member
    17. تاريخ التسجيل
      Dec 2008
    18. المزيد اخفاء
      مبتعث مميز Characteristical Member
    19. تاريخ التسجيل
      Dec 2008
    20. الأسم
      ريـــــــــــــــمه
    21. الجنسية
      السعودية
    22. دولة الدراسة
      الولايات المتحدة الأمريكية
    23. التخصص
      TEFL
    24. الجامعة
      جامعتي الحلم..
    25. المدينة
      Irvine
    26. الولاية/ المقاطعة
      California
    27. الجنس
      أنثى
    28. الحالة
      Say Good Bye
    29. المشاركات
      899
    30. مقالات المدونة
      مُشار إليه
      0 مشاركات
      موسوم
      0 المواضيع
    31. #2

      رد: الجمع والقصر للصلاة في السفر للمبتعثين و المبتعثات

      جزاك الله الجنه... اضفت الموضوع للمفضله...

    32. مبتعث مميز Characteristical Member
    33. تاريخ التسجيل
      Dec 2008
    34. المزيد اخفاء
      مبتعث مميز Characteristical Member
    35. تاريخ التسجيل
      Dec 2008
    36. الأسم
      GOOD BOY
    37. الجنسية
      السعودية
    38. دولة الدراسة
      المملكة المتحدة
    39. التخصص
      موظف
    40. الجامعة
      جامعة الملك عبدالعزيز
    41. المدينة
      جدة
    42. الولاية/ المقاطعة
      بريطانيا
    43. الجنس
      ذكر
    44. الحالة
      انتظر بعثة
    45. المشاركات
      935
    46. مقالات المدونة
      مُشار إليه
      0 مشاركات
      موسوم
      0 المواضيع
    47. #3

      رد: الجمع والقصر للصلاة في السفر للمبتعثين و المبتعثات

      جزاك الله خير على العمل الطيب .

    48. مبتعث مستجد Freshman Member
    49. تاريخ التسجيل
      Aug 2008
    50. المزيد اخفاء
      مبتعث مستجد Freshman Member
    51. تاريخ التسجيل
      Aug 2008
    52. الأسم
      عبدالله الخالدي
    53. الجنسية
      السعودية
    54. دولة الدراسة
      المملكة المتحدة
    55. التخصص
      موظف
    56. الجامعة
      كلية التقنية
    57. المدينة
      الرياض
    58. الولاية/ المقاطعة
      الرياض
    59. الجنس
      ذكر
    60. الحالة
      مبنعث ومتواجد ف
    61. المشاركات
      158
    62. مقالات المدونة
      مُشار إليه
      0 مشاركات
      موسوم
      0 المواضيع
    63. #4

      رد: الجمع والقصر للصلاة في السفر للمبتعثين و المبتعثات

      السؤال:
      هل صحيح أن المسافر يقصر الصلاة مهما طالت مدة السفر ولو بلغت سنين؟ أم أن هناك زمناً محدداً ينتهي فيه القصر؟ وما حكم السفر في من يسافر للدراسة أو العمل خارج بلده، هل الصحيح أنه يقصر حتى يرجع من الدراسة أو العمل؟

      المفتي: عبدالعزيز بن باز
      الإجابة:

      السُّنة للمسافر أن يقصر الصلاة في السفر تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم، وعملاً بسنته إذا كانت المسافة ثمانين كيلومتراً تقريباً أو أكثر، فإذا سافر مثلاً من السعودية إلى أمريكا قصر ما دام في الطريق، أو سافر من مكة إلى مصر أو من مصر إلى مكة قصر ما دام في الطريق، وهكذا إذا نزل في بلد فإنه يقصر ما دام في البلد إذا كانت الإقامة أربعة أيام فأقل فإنه يقصر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل مكة في حجة الوداع، فإنه نزل بمكة صبيحة رابعة في ذي الحجة ولم يزل يقصر حتى خرج إلى منى في ثامن ذي الحجة.

      وكذلك إذا كان عازماً على الإقامة مدة لا يعرف نهايتها هل هي أربعة أيام أو أكثر فإنه يقصر حتى تنتهي حاجته، أو يعزم على الإقامة مدة تزيد عن أربعة أيام عند أكثر أهل العلم، كأن يقيم لالتماس شخص له عليه دين أو له خصومة لا يدري متى تنتهي، أو ما أشبه ذلك، فإنه يقصر ما دام مقيماً لأن إقامته غير محدودة فهو لا يدري متى تنتهي الإقامة فله القصر ويعتبر مسافراً، يقصر ويفطر في رمضان ولو مضى على هذا سنوات.

      أما من أقام إقامة طويلة للدراسة، أو لغيرها من الشؤون، أو يعزم على الإقامة مدة طويلة فهذا الواجب عليه الإتمام، وهذا هو الصواب، وهو الذي عليه جمهور أهل العلم من الأئمة الأربعة وغيرهم، لأن الأصلِّ في حق المقيم الإتمام، فإذا عزم على الإقامة أكثر من أربعة أيام وجب عليه الإتمام للدراسة أو غيرها.

      وذهب ابن عباس رضي الله عنهما إلى أن المسافر إذا أقام تسعة عشر يوماً أو أقل فإنه يقصر، وإذا نوى الإقامة أكثر من ذلك وجب عليه الإتمام مُحتجَّاً بإقامة النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة تسعة عشر يوماً يقصر الصلاة فيها، ولكن المعتمد في هذا كله هو أن الإقامة التي لا تمنع قصر الصلاة إنما تكون أربعة أيام فأقل، هذا الذي عليه الأكثرون، وفيه احتياط للدين، وبعد عن الخطر بهذه العبادة العظيمة التي هي عمود الإسلام.

      والجواب عمَّا احتج به ابن عباس رضي الله عنهما: أنه لم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه عزم على الإقامة هذه المدة، وإنما أقام لتأسيس قواعد الإسلام في مكة، وإزالة آثار الشرك من غير أن ينوي مدة معلومة، والمسافر إذا لم ينو مدة معلومة له القصر ولو طالت المدة كما تقدم.

      فنصيحتي لإخواني المسافرين للدراسة أو غيرها أن يتموا الصلاة، وألا يقصروا، وأن يصوموا رمضان ولا يفطروا إلا إذا كانت الإقامة قصيرة أربعة أيام فأقل، أو كانت الإقامة غير محددة لا يدري متى تنتهي لأن له حاجة يطلبها لا يدري متى تنتهي كما تقدم، فإن هذا في حكم المسافر هذا هو أحسن ما قيل في هذا المقام، وهو الذي عليه أكثر أهل العلم، وهو الذي ينبغي لما فيه من الاحتياط للدين لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك"، وقوله صلى الله عليه وسلم: "فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه"، وإقامته صلى الله عليه وسلم في مكة تسعة عشر يوماً يوم الفتح محمولة على أنه لم يُجمع عليها وإنما أقام لإصلاح أمور الدين، وتأسيس توحيد الله في مكة وتوجيه المسلمين إلى ما يجب عليهم كما تقدم، فلا يلزم من ذلك أن يكون عزم على هذه الإقامة، بل يحتمل أنه أقامها إقامة لم يعزم عليها، وإنما مضت به الأيام في النظر في شؤون المسلمين وإصلاح ما يحتاج إلى إصلاح وإقامة شعائر الدين في مكة المكرمة، وليس هناك ما يدل على أنه عزم عليها حتى يحتج بذلك على أن مدة الإقامة المجيزة للقصر تحد بتسعة عشر يوما كما جاء ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما.

      وهكذا إقامته صلى الله عليه وسلم في تبوك عشرين يوماً ليس هناك ما يدل على أنه عازم عليها عليه الصلاة والسلام، بل الظاهر أنه أقام يتحرى ما يتعلق بحرب، وينظر في الأمر وليس عنده إقامة جازمة في ذلك، لأن الأصل عدم الجزم بالإقامة إلا بدليل، وهو مسافر للجهاد والحرب مع الروم وتريث في تبوك هذه المدة للنظر في أمر الجهاد، وهل يستمر في السفر ويتقدم إلى جهة الروم أو يرجع؟ ثم اختار الله له سبحانه أن يرجع إلى المدينة فرجع.

      والمقصود أنه ليس هناك ما يدل على أنه نوى الإقامة تسعة عشر يوماً في مكة، ولا أنه نوى الإقامة جازمة في تبوك عشرين يوماً حتى يقال إن هذه أقل مدة للقصر، أو أن هذه أقصى مدة للإقامة بل ذلك محتمل كما قاله الجمهور، وتحديد الإقامة بأربعة أيام فأقل إذا نوى أكثر منها أتم، مأخوذ من إقامته صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع في مكة قبل الحج، فإنه أقام أربعة أيام لا شك في ذلك عازماً على الإقامة بها من أجل الحج من اليوم الرابع إلى أن خرج إلى منى.

      وقال جماعة من أهل العلم تحدد الإقامة بعشرة أيام لأنه صلى الله عليه وسلم أقام عشرة أيام في مكة في حجة الوداع وأدخلوا في ذلك إقامته في منى وفي عرفة وقالوا عنها إنها إقامة قد عزم عليها، فتكون المدة التي يجوز فيها القصر عشرة أيام فأقل. لأنه قد عزم عليها. وهذا قول له قوته وله وجاهته لكن الجمهور جعلوا توجهه من مكة إلى منى شروعا في السفر لأنه توجه إلى منى ليؤدي مناسك الحج ثم يسافر إلى المدينة.

      وبكل حال فالمقام مقام خلاف بين أهل العلم وفيه عدة أقوال لأهل العلم، لكن أحسن ما قيل في هذا وأحوط ما قيل في هذا المقام، هو ما تقدم من قول الجمهور، وهو: أنه إذا نوى المسافر الإقامة في البلد أو في أي مكان أكثر من أربعة أيام أتم، وإن نوى إقامة أقل قصر، وإذا كانت ليس له نية محددة يقول أسافر غداً أو أسافر بعد غد، يعني له حاجة يطلبها لا يدري متى تنتهي، فإن هذا في حكم السفر وإن طالت المدة.

      والله ولي التوفيق.





      قال الشيخ عمر الأشقر - وفقه الله -
      (وأما بالنسبة لهذه الفتوى التي أفتي بها أخ جاء إلى أمريكا، بأن له القصر والجمع طيلة مدة البعثة، رغم معرفة الطالب المبتعث بالمدة التي سيقضيها، فأقول: هل يعقل أن إنساناً اشترى بيتاً أو استأجر بيتاً ومكث سنوات عديدة يدرس، ثم يصلي الصلاة قصراً وجمعاً بحجة أنه مسافر! إن هذا الكلام لو عرضناه على كل العقلاء في الدنيا صغاراً كانوا أو كباراً، رجالاً أو نساء لردوه، ثم نأتي إلى علماء اللغة وعلماء العربية وعلماء الشريعة فلا نجد أحداً يقول بأنه مسافر، بل لو سألنا إنساناً غير مسلم لأجاب بأنه غير مسافر. فالإنسان الذي جاء وأقام في بلد ما، وأصبح له وضع فيها، وليس عنده نية أن يغادرها لا في شهرين ولا ثلاثة ولا خمسة ولا عشرة ولا سنة ولا سنتين ولا أربع سنين ولا خمس سنين لا نقول عنه إن هذا مسافر!! فالسفر معروف والإقامة معروفة، فالمسافر له طبيعة، وله حالة يمر بها، ولا يحدد طبيعته باليوم والاثنين والثلاثة والأربعة والخمسة والستة والسبعة، وإنما يحدد بحالته هو، فلو أن واحداً سافر وجلس أسبوعين، ولم يكن عنده نية إقامة، وحالته وظروفه التي تحيط به تدل على أنه ليس بمقيم، وهناك إنسان نوى الإقامة، وطالت إقامته، فإنه لا شك سيتخذ العدة للإقامة ويهيئ نفسه للإقامة. والخلاصة: أن القضية لا تحدد بأيام، وإنما تحدد بحالة: أَوْ عَلَى سَفَرٍ




      فلنحرص على أدئها في اوقاتها ان اردنا التوفيق والفلاح

    64. مبتعث مجتهد Senior Member
    65. تاريخ التسجيل
      Apr 2009
    66. المزيد اخفاء
      مبتعث مجتهد Senior Member
    67. تاريخ التسجيل
      Apr 2009
    68. الجنسية
      المملكة المتحدة
    69. دولة الدراسة
      المملكة المتحدة
    70. التخصص
      ماجستير
    71. الجامعة
      no no no
    72. المدينة
      london
    73. الولاية/ المقاطعة
      لندن
    74. الجنس
      ذكر
    75. الحالة
      مبتعث
    76. المشاركات
      317
    77. مقالات المدونة
      مُشار إليه
      0 مشاركات
      موسوم
      0 المواضيع
    78. #5

      رد: الجمع والقصر للصلاة في السفر للمبتعثين و المبتعثات

      جزاكم الله الف خير
      و ارجو التثبيت لتفادي الخطأ

      لأني شفت شباب مبتعثين هنا لهم سنه و لازالو يقصرون الصلاه

      تمنياتي للجميع بالتوفيق

    79. مبتعث مستجد Freshman Member
    80. تاريخ التسجيل
      Apr 2009
    81. المزيد اخفاء
      مبتعث مستجد Freshman Member
    82. تاريخ التسجيل
      Apr 2009
    83. الجنسية
      السعودية
    84. دولة الدراسة
      المملكة المتحدة
    85. التخصص
      ...
    86. الجامعة
      ...
    87. المدينة
      _
    88. الولاية/ المقاطعة
      __
    89. الجنس
      أنثى
    90. المشاركات
      168
    91. مقالات المدونة
      مُشار إليه
      0 مشاركات
      موسوم
      0 المواضيع
    92. #6

      رد: الجمع والقصر للصلاة في السفر للمبتعثين و المبتعثات

      جزاك الله خيراً وجعله في موازين أعمالك

    93. مبتعث مجتهد Senior Member
    94. تاريخ التسجيل
      Jul 2008
    95. المزيد اخفاء
      مبتعث مجتهد Senior Member
    96. تاريخ التسجيل
      Jul 2008
    97. العمر
      29
    98. الجنسية
      السعودية
    99. دولة الدراسة
      المملكة المتحدة
    100. التخصص
      طالبه
    101. الجامعة
      كلية التربية
    102. المدينة
      السعودية
    103. الولاية/ المقاطعة
      ولاية...
    104. الجنس
      أنثى
    105. المشاركات
      227
    106. مقالات المدونة
      مُشار إليه
      0 مشاركات
      موسوم
      0 المواضيع
    107. #7

      رد: الجمع والقصر للصلاة في السفر للمبتعثين و المبتعثات

      جزاك الله كل خير وجعله في موازين اعمالك

    108. مبتعث جديد New Member
    109. تاريخ التسجيل
      Jan 2008
    110. المزيد اخفاء
      مبتعث جديد New Member
    111. تاريخ التسجيل
      Jan 2008
    112. الأسم
      الحلم المفقوووووود:(
    113. التخصص
      applied linguistics
    114. الجامعة
      ????????????
    115. المدينة
      not yet
    116. الولاية/ المقاطعة
      NOT YET:(
    117. الجنس
      أنثى
    118. الحالة
      Waiting...............???????
    119. المشاركات
      38
    120. مقالات المدونة
      مُشار إليه
      0 مشاركات
      موسوم
      0 المواضيع
    121. #8

      رد: الجمع والقصر للصلاة في السفر للمبتعثين و المبتعثات

      جزاااااااااااااااااك اللله الفردووووس الاعلى وجعلة في موازين حسنااااااااتك اسال اللله ان يييسر امررررك
      ومضة امل

    122. مبتعث مجتهد Senior Member
    123. تاريخ التسجيل
      Jan 2009
    124. المزيد اخفاء
      مبتعث مجتهد Senior Member
    125. تاريخ التسجيل
      Jan 2009
    126. الأسم
      عبدالـمحسن
    127. التخصص
      إدارة ماليه -إن شاء الله-
    128. الجامعة
      جامعة الملك سعود
    129. المدينة
      اكستر
    130. الولاية/ المقاطعة
      اكستر
    131. الجنس
      ذكر
    132. الحالة
      على حسابي وإن شاء الله انضم للبعثه
    133. المشاركات
      315
    134. مقالات المدونة
      مُشار إليه
      0 مشاركات
      موسوم
      0 المواضيع
    135. #9

      رد: الجمع والقصر للصلاة في السفر للمبتعثين و المبتعثات

      جزاك الله خير على النقل ونفع الله بك
      ليس من الضروري أن يصدقك الناس ، ولكن من الضروري أن تصدق فيما تقول

    136. مبتعث مجتهد Senior Member
    137. تاريخ التسجيل
      Apr 2009
    138. المزيد اخفاء
      مبتعث مجتهد Senior Member
    139. تاريخ التسجيل
      Apr 2009
    140. الجنسية
      المملكة المتحدة
    141. دولة الدراسة
      المملكة المتحدة
    142. التخصص
      ماجستير
    143. الجامعة
      no no no
    144. المدينة
      london
    145. الولاية/ المقاطعة
      لندن
    146. الجنس
      ذكر
    147. الحالة
      مبتعث
    148. المشاركات
      317
    149. مقالات المدونة
      مُشار إليه
      0 مشاركات
      موسوم
      0 المواضيع
    150. #10

      رد: الجمع والقصر للصلاة في السفر للمبتعثين و المبتعثات

      اللهم امين و الجميع ان شاء الله

    موضوعات مشابهة

    1. هل يجوز للمبتعثين الجمع والقصر و إباحة الإفطار ؟ فتوى ابن عثيمين -رحمه الله-
      بواسطة h33t في الملتقى ملتقى طلاب أمريكا United States Students Forum
      مشاركات: 36
      آخر مشاركة: July 11th, 2013, 11:36 AM
    2. سؤال في الجمع والقصر
      بواسطة جنراال1 في الملتقى الملتقى الديني والدعوي Islamic Religion Forum
      مشاركات: 2
      آخر مشاركة: November 5th, 2010, 02:15 PM
    3. شرح الجمع والقصر للطالب المبتعث
      بواسطة طلال2010 في الملتقى طلاب بريطانيا United Kingdom Students
      مشاركات: 14
      آخر مشاركة: April 10th, 2010, 09:53 PM
    4. الفرق بين الجمع والقصر
      بواسطة JIjJjJI في الملتقى الملتقى الديني والدعوي Islamic Religion Forum
      مشاركات: 6
      آخر مشاركة: January 6th, 2010, 09:49 AM
    5. سؤال عن الجمع والقصر
      بواسطة تركي؟ في الملتقى الملتقى الديني والدعوي Islamic Religion Forum
      مشاركات: 4
      آخر مشاركة: June 7th, 2006, 11:30 AM