ياخوي انا قاري فتوى كاملة للشيخ بن عثمين
والشيخ يقول لايجوز اكل الميته بالصعق مهما كانت
والاخ صاحب الموضوع يقول لمن يضيع واسعا
وانا اقله هذا موب تضيق ولا شيء
انا واحد متأكد ميه في الميه انهم يقتلون بالصعق كيف اكل من عندهم
http://www.almosleh.com/index.shtml
هذا موقع الشيخ خالد المصلح
ارسل له رساله وشوف من الي يتفلسف
كل الي مطلوب ترا انها تكون مذبوحه من مسلم او كتابي(لا صعق ولامضروبه ولا غير ذبح بالسكين)
ويبقى شرط التسميه هذا يختلف من مذهب الى مذهب
البعض انه عادي تسمي بعض الذبح
والبعض يحرم الذبيحه مالم تسمى قبل الذبح
ومالنا نلزم احد بأي مذهب
ولكن جميع المذاهب تتفق على ان الصعق حرام 100%100
اما بقية الاشياء لون الدجاجة او جهة الدجاجة اول مره اسمع انها من شروط الذبيحه
والشيخ حامد العلي قال
فالغالب عندهم انهم يذبحون بالصعق واتحدى اصلا ان كانوا يذبحون بالسكين بسبب دعاوى منظمه حقوق الحيوان التي تمنع الذبح بالسكين
عندك اكل اليهود (كوشير) هذا اكيد انهم يذبحونه
ونجي هنا لاختلاف الاحكام
اذا كنت من الذين يعتقدون انه لابد من التسميه قبل الذبح فلن تأكله
ولكن اذا كنت تعتمد انه يجوز التسميه عليه بعد الذبح فستأكله
ولكن بأي طريقة كانت فلا يجوز لك اكل الميته بالصعق الا في حال الضروف القاهره .
(ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لايعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه)
وبرجاء لا احد يجعل هذا الموضوع موضوع تفرقه
ولكن لاحد له الحق ان يقول ان هذا من التضيق في الدين
واذا كان يعلم الشخص ان الذبائح تقتل بالصعق فلايجوز ان يقول ان هناك وسع في الدين(طبعا في هذا الامر)
ولكن اذا كان الشخص لايعلم طريقه الذبح فلا يحق لا احد ان يقول انه حرام وهذا من التساهل في الدين
وشكرا لكم