الأعضاء الإشتراك و التسجيل

الملتقيات
ADs

جواز كشف الوجه للفتيات في الخارج

جواز كشف الوجه للفتيات في الخارج


NOTICE

تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 2959 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!

قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع

مشاهدة نتائج الإستطلاع: هل تؤيد تغطية الوجه في الخارج ؟

المصوتون
91. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع
  • نعم

    43 47.25%
  • لا

    48 52.75%
  1. ليش حذفت ردي الأخير ؟

    رديت عليك وعلى الأسئلة اللي كتبتها وزيادة ؟

    ماهذه الدكتاتورية .؟
    انا مستاء جدا من هذا الحذف المتكرر
    وكأنك تريد أن لايرى الأعضاء ردودي التي لم تستطع الإجابة عنها فقمت بشطبها كاملة ؟؟

    لم أتهم أحد ولم أسيء لأحد , أنت من يتهم الآخر بالكذب والجهل وعدم الفقه , والكل يشهد على كلامي
    مصيبة حينما تستخدم السلطة لأغراض خسيسة
    اجحاف وتحامل على الصوت الآخر
    ولكن اكتفي بنسبة التصويتات المؤيدة لموضوعي , والكل يعلم بجواز كشف الوجه مهما حاول المتشددون والصحويون بالقول بعدم جوازه
    والشمس لاتغطى بغربال

    وشكرا
    7 "
  2. هــــذه كانــت أسـئـلــتـي:-

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** MaMdOuH **

    1- الإجابـة على أسئلتي وأسئلة الأعضاء وعدم تجاهلها في الردود السابقة. وإن لم تقدر فعلى الأقل اعلن انسحابك بالطريقة التي تريد أو اعتذارك عن الإجابة عنها ؟ وإن كنت تريد أن أرتب لك الأسئلة فليس عندي مانع ؟

    2- إثـبات أنني بترت وحرّرت لك ردوداً أخلت بمعنى كلامك أو انني استخدمت صلاحياتي الرقابية بما يكفل تفوقي في النقاش.

    3- الإتيان من ردودي بما يدعم إتهامك الجائر لي بأن تعرضت لإبن عباس وغيره من الصحابة أو الشيخ الألباني أو القرني أو غيرهـم أو انتقصت من علمهم أو ضربت بكلام أحدهم عرض الجدار ؟


    واسـتـحـلـفـكم بالله أن تـنـظرو إلى إجابته

    هـذه هي إجـابـات صـاحب الموضوع في رد الذي حـذفـتـه :-



    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد11
    1- الردود البالونية والخاوية من الأفكار لست ملزم بالرد عليها , لأنه لاتحتوي على شيء لترد عليه
    2- اجبني أنت , كيف لي ان اثبت انك بترت ردودي ؟ ماهي راحت خلاص في الباي باي على قولة اخواننا المصارية
    3-سبق وان اتيت بها في رد سابق , أما إذا لم تفهم ماكتبت فهذا شيء آخر

    كما تـرون ما زال يـمارس أسـلـوب المـنهزمين والمفلسين في التهرّب وأيضا يـلقي التهم جزافاً , فها هو يصف ردود الأعـضـاء بأنها خاوية وبالـونـيـة ويرفض الإجابـة عـلـيها.

    بالإضـافـة إلى كلمات نابية وخارجة عن نطاق الأدب وجهها لي في الرد المحذوف - سامحه الله - ولكني اكتفيت بحذفتها ولم أحاسبه رقابيّا بمزيد من الحلم والأنـة علّه يعود عن غيّـه إلى رشدهـ

    كما قـلـت لك يا صـاحـب الموضوع لن أسمح لك بالإسـتـمرار في سـيـاسـة التهرب والمماطلة في نقاشات عقيمة أو شخصنة الموضوع أو جرهـ إلى نقاط فرعية أخرى

    أنت مـلـزم بالإجـابـة على الأسـئـلة أعــلاهـ أو الإنـسـحـاب من الـموضوع حتى يـتــسـنى لي إغــلاقــه.

    وهــذا آخـــر تـحـذيـر أوجه لـك . .
    7 "
  3. بغض النظر عن النقاش الدائر و رغبة كلا الطرفيين في اثبات صحة وجهة نظره

    لي تعليق على الاخ ممدوح

    أغلب ردودك على الاعضاء هجوميه و ان لم تكن معي فأنتِ ضدي

    حتى لو كانت وجهة نظرك صحيحه و غير قابله للجدال فيه طريقه أفضل للشرح و التوضيح مو اسلوب خذوهم بالصوت

    في هذا الموضوع للأسف استغليت صلاحيتك الرقابيه في قصقصة الردود و الرد بتعالي على الاعضاء

    تمنيت انك وجهت طاقاتك و وقتك للرد على استفسارات الاعضاء او حذف المواضيع اللي ما لها داعي و ماليه المنتدى

    متى نتعلم لغة الحوار و احترام الطرف الثاني؟

    الغريب انه اغلب اعضاء المنتدى اما مبتعثون او على وشك الابتعاث و مع ذلك لا حياة لمن تنادي

    يا ريتهم تعلموا من الغرب احترام الاخر و النقاش بهدوء بدل الهياط و رفع الصوت
    7 "
  4. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ahmad M
    بغض النظر عن النقاش الدائر و رغبة كلا الطرفيين في اثبات صحة وجهة نظره
    لي تعليق على الاخ ممدوح
    أغلب ردودك على الاعضاء هجوميه و ان لم تكن معي فأنتِ ضدي
    حتى لو كانت وجهة نظرك صحيحه و غير قابله للجدال فيه طريقه أفضل للشرح و التوضيح مو اسلوب خذوهم بالصوت
    في هذا الموضوع للأسف استغليت صلاحيتك الرقابيه في قصقصة الردود و الرد بتعالي على الاعضاء
    تمنيت انك وجهت طاقاتك و وقتك للرد على استفسارات الاعضاء او حذف المواضيع اللي ما لها داعي و ماليه المنتدى
    متى نتعلم لغة الحوار و احترام الطرف الثاني؟
    الغريب انه اغلب اعضاء المنتدى اما مبتعثون او على وشك الابتعاث و مع ذلك لا حياة لمن تنادي
    يا ريتهم تعلموا من الغرب احترام الاخر و النقاش بهدوء بدل الهياط و رفع الصوت

    1- باديء ذي بـدء يـتـعـيّن عـلـيك أن تـثـبـت إدعـاءك بأنني " قـصقصت " ردود الأعـضـاء بالطريقة التي تجعل الأمـور تسـيـر صـالـحـي ؟ ؟

    2- تـقول أنني استخدمت اسلوبا هجوميا وتشّبتث بمبدأ " إن لم تكن معي فأنت ضدي " وهذا إتّهام يلزمك أن تثبته أيضا بإقتباس ما يؤيد بهتانك من كلامي ؟

    3- التدخل في شئون المراقبين أمرٌ ليس يخصّك البتة وليس لك أن تقحم أنفك فيه وهو مخالفة لقوانين المنتدى - ودسـتـور :: مــبــتــعــث :: - التي ألزمت نفسك ووقعت تعهدا على ذلك ولكنك تخصّلت بخصلة من خصل المنافقين ونكثت الـعـهـد. وسأتغاضى هذه المرة.

    4- لعلّي أطرح عليك التساؤل التالي وهو من أنت حتى تنّصب نفسك أستاذاً في أسلوب الحوار وتعلّمني وغيري من الأعضاء كيف يكون الحوار ؟

    يـا رجل أخجل من نفسك الناس مقامات ولا يسوغ لك أن تدعي مكانة أنت أدنى منها بدرجات لا سيما إذا ما كنت تحاور معرفات إليكترونية لا تعرفهم ولا تعرف قدرهم.

    على أية حال نفس التحذير موجه إلى صاحب الموضوع , عليك أن تجيب على النقاط التي أوردتها أو أعـلاهـ
    7 "
  5. أكيد مؤيده لتغطية الوجه

    وجود الله بكل مكان مو بس بالسعوديه .. ولله الحمد هناك احترام للديانات

    والتيتشر اللي تدرسني بالدوره الالزاميه كنديه مسلمه محجبه حجاب وربي احسن من حجابي انا الفتاه العربيه

    وسألناها كذا لبسك برا قالت ايوه نفسه والبس نقاب ولون حجابها اسود عادي حتى ما بدعت بالالوان كمان ولله الحمد مرتاحه

    ياناس اخلصوا النيه لله دام اهل البلد الكندي يلبس ويغطي ليش احنا لا
    7 "
  6. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخوي ممدوح جزاك الله كل خير فقد وفيت

    وأخوي فهد أمور الدين ليس فيها مناقشه حتى وإن كان هناك خلاف..


    الفتره الماضيه انفتح الموضوع بيني وبين اكثر من وحده وبصراحه انا مقتنعه مليون بالميه بغطاء الوجه لأنه أمر ديني و لما قرات فتوى لابن عثيمين وابن باز تمسكت أكثر بحجابي
    وإن كانت البعثه ستكون سبب لتخلي عن غطاء الوجه فأنا مستعده للتنازل عن الماجستير ولست مستعده للتنازل عن غطاء الوجه..

    وهذه الفتاوى
    حكم كشف الوجه للسفر في بلاد أجنبية



    السؤال: هذه الرسالة وردتنا من المستمعة المرسلة ن ف ع من الرياض تقول في رسالتها هذه هل يجوز كشف الوجه للسفر في بلاد أجنبية بأمر زوجي أم لا.


    الجواب: أولاً: يجب أن نعلم أن شريعة الله سبحانه وتعالى لا تختلف في بلاد الإسلام وفي بلاد الكفر وأنها واحدة في هذا وفي هذا وثانياً: ينبغي للمسلم أن يكون له قوة وعزيمة وشخصية بارزة يفرض على غيره ما يقتضيه دينه وإذا كان هؤلاء الأجانب يأتون إلينا في ثيابهم وعلى حسب عاداتهم فلماذا لا نأتي إليهم نحن بثيابنا التي هي مقتضى شريعتنا وليس الحجاب من باب الأمور التقليدية التي تختلف في زمن دون زمن وفي بلاد دون بلاد ولكن الحجاب من الأمور الشرعية التي أوجبها الله سبحانه وتعالى في كتابه وكذلك دلت السنة على ذلك وعليه فإنه لا يجوز للمرأة أن تكشف وجهها في بلاد أجنبية ولا في غيرها ولو أمرها زوجها بذلك لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ثالثاً:نقول إنه ينبغي على الزوج أن يكون غيوراً على زوجته حريصاً على حفظها وصيانتها فكيف يتصور الإنسان أن زوجاً مسلماً يأمر زوجته بأن تكشف عن وجهها ويديها فتكون عرضة لتسلط الفجار عليها وملاحقتها والنظر إليها وربما يصير ذلك رمز وإشارة ثم ضحك وكلام كل هذا من الأمور التي نأسف أن تجري من هؤلاء الأزواج بأن يأمروا أزواجهم بكشف وجوههن في بلاد الأجانب ولا ريب أن الرجل كلما كان قوياً قوي الشخصية عازماً حازماً مطبقاً لدينه في جميع أرض الله لا شك أنه أهيب له وأشد احتراماً عند غير المسلمين وقد أخبرني من أثق به أنه سافر إلى بلاد أجنبية وكانت زوجته معه تحتجب ولكنها قد وضعت على وجهها نقاباً تفتح لعينيها وتنظر فكان يقول المسلمون إذا مررنا بهم في تلك البلاد يشكروننا والأجانب لا يؤذوننا بشيء أبداً فليت أن المسلمين صاروا مثل هذا الرجل الذي كان عنده قوة عزيمة وقوة إيمان بالله عز وجل.


    العلامه..................بن عثيمين رحمه الله





    حكم كشف المرأة المسلمة وجهها للكفار
    أنا طبيب حصلت علي بعثة إلى خارج المملكة لإكمال دراستي، ولكن زوجتي عارضتني بسبب أنها بلاد كفر وكيف تحافظ على الحجاب، وهل كشف الوجه محرم خاصة وأنه أساسي للدخول إلى أي بلد؟



    الواجب التستر والحجاب على المؤمنة؛ لأن ظهور وجهها أو شيء من بدنها فتنة، قال تعالى في كتابه العظيم: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[1]، فبين سبحانه أن الحجاب أطهر للقلوب، وعدم الحجاب خطر على قلوب الجميع، ويقول الله جل وعلا: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ[2] الآية، والجلباب ما تضعه المرأة على رأسها وبدنها حتى تستر به وجهها وبدنها زيادة على الملابس العادية، قال سبحانه: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ[3] الآية، فالواجب ستر الوجه وغيره من المرأة عن الأجنبي، وهو من ليس محرماً لها، لعموم الآيات المذكورات؛ ولأنه فتنة ومن أوضح الزينة فيها، لكن لا مانع من اتخاذ النقاب وهو الذي فيه نقب للعين أو للعينين فقط، فإذا كانت تتستر وتحتجب عن المؤمن فعن الكافر من باب أولى، ولو استنكروا ذلك فهم قد يستنكرونه ثم يعرفونه بعدما يبين لهم أن هذا هو الشرع في الإسلام.
    ابن باز
    7 "
  7. أخي العزيز ممدوح

    الله يجزاك خير.. أنا وأنت واللي يميز الكلام من الهرف يعرف أن الأخ فهد -الله يصلحه- يحرف الكلام عن مواضعه ، فلا جدوى من الخوض معه.

    • يقول البعض الآن: تكشف الوجه وتقول: محجبة، كشف الوجه ما سمي حجاباً لا في اللغة ولا في الشرع أبداً، فالحجاب تغطية الوجه في اللغة وفي الشرع. (الشيخ سفر الحوالي ، رسالة إلى فتاة الإسلام)

    حَجَبَهُ حَجْبَاً و حِجَاباً : سَتَرَهُ ، كحَجَّبَهُ وقد احْتَجَبَ و تَحَجَّبَ.
    والحِجابُ : ما احْتُجِبَ به
    القاموس المحيط للعلامة اللغوي الفيروزآبادي (طبعة دار إحياء التراث العربي ، صفحة 80 العمود الثاني السطر الحادي والثلاثون)

    بناءً على المعنى اللغوي أعلاه ، مالذي يجب ستره؟؟؟ الشعر!!!ومالحكمه اذاً؟؟

    العورة : الخلل في الثغر وغيرة ، وكل مكمن للستر ، والسوأة ، والساعة التي هي قمن من ظهور العورة فيها ، وهي ثلاث : ساعة قبل صلاة الفجر ، وعند نصف النهار ، وبعد العشاء الآخرة ، وكل أمر يستحيا منه ، ومن الجبال : شهوقها ، ومن الشمس : مشرقها ومغربها.
    القاموس المحيط للعلامة اللغوي الفيروزآبادي (طبعة دار إحياء التراث العربي ، صفحة 416 العمود الأول السطر السابع)

    السوأة : الفرج ، والفاحشة ، والخلة القبيحة.
    القاموس المحيط للعلامة اللغوي الفيروزآبادي (طبعة دار إحياء التراث العربي ، صفحة 54 العمود الأول السطر الحادي والعشرون)

    وبناءً على ماذكر أعلاه ايضاً يستنتج العاقل أن كل سوأة تعتبر عورة ، والعكس غير صحيح. رساله مع التقدير لكل من يقول أن وجه المرأه غير عورة ، ولم يعلم ان المعنى المقصود هو "كل مكمن للستر".

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (المرأة عورة)
    الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 273
    خلاصة الدرجة: صحيح


    من أراد المزيد فسوف آتيه بالمزيد إن شاء الله

    هدانا الله وإياكم للحق
    7 "
  8. السعودية دين وأصل وفصل ومنشأ وأدب: ما تكشف وجهها أبدا


    واللي تكشف وجهها للأسف هي مسلمة لأنها فقط في بلد الإسلام, وعادات الإسلام عندها مجرد عادات إجتماعية وليست عادات دينية


    أتقوا الله ولا أزيد على هذه الكلمة
    7 "
5 من 6 صفحة 5 من 6 ... 456
ADs

قم بتسجيل دخولك للمنتدي او

الانضمام لمبتعث

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.