حوار الحجاب أم النقاب في ولايات أمريكا؟أدخل وشارك/ـي معنا

مهندس شبكات;2026053]

^^^

^^
^
بالعكس

سأختصر لك ع نقاط سريعة

1- لاتبحثي عن زلات الاخرين .. فليس احد كامل .. تأكدي .. هناك فرق شاسع بين الحجاب والصور ..!!

فرق شاسع كيف يعني ؟؟؟
أنت تقول ان الوجه فتنه ولاكن لا أراكــ تفتن بفتيات المدونــــــهــ ,,,
ياليتك جبت فتوى بخصوص فتيات المدونه افضل من أن تبرر فعلتك وتضع الجرايد شمعه .. كأن الجرائد صارت المفتي تبعك على غفله ..

أشك أنك قرأت ما نقلتــ وإلا لماذا تضع صور فتيات المدونه ,,, أم أنك فقط تريد الفتيات يمشون كما تريد ,,
وأنت حلال عليك تسوي اللي تبغاه ,,

3

- الأختلاط في مكان عام .. لا بأس فيه يافاضلة ..!! < والدراسة ليس في مكان خاص بل عام للجميع ( اذا لن امشي اذا رأيت بنت في الشارع او السوق اخاف من الاختلاط الشيطان حريص ) << سبحان الله ..!!

وحتى الاختلاط في الدراسه جائز من شيوخ السعوديه من أجل رفع الجهل اللذي أحل بالأمه الاسلاميه

بأختصار ..
لن اجادلك بالدين .. فأنا لست مثلك عالم ..!!

أنا لم أحاورك في الدين انا حاورتك في المنطق والعقل
وهل لانك وجدت فتوى عن تحريم وجه المراه في الطبيعه
ولم تجد فتوى عن تحريم صور النساء في الجرايد والتلفاز والنت
صار الامر حلال عند حضرتك

وهل لانك في تخصص مافيه بنات
صار دراست 99% من المبتعثين الاخرين حرام
وانهم تخلوا عن دينهم

ياليتك في هذي كمان دورت رأ ي الشيوخ بدل ما تحرم من راسك

وماقلتنا يا اخي الكريم هل المعهد الي درست فيه سنة اللغه كان فيه اختلاط ولا كان بس رجال ^^

من قال يا اخويه انو في احد يبغى يتكلم ولا يفتي من راسو

يعني مثلا هل ترضى يا اخي الكريم كونكــ تدرس في معهد وجامعه مختلطه يجي شخص ويتهمك ويقلك انك تخليت عن الدين ,, وانك فضلت الدراسه عن الدين ,,

طبعا أنت بديهيا راح تجيب كلام الشيوخ الي وجدت أنهم احلوا الامر للضروره وهو ماوضحتو انا

قلت ان الاختلاط في الخارج صحيح حرام ولاكن احلو الشيوخ بسبب الضروره لان الامه الاسلاميه غارقه في الجهل

وكمان كشف الوجه مختلف فيه من زمن الصحابه ,,

بس في ناس تزعل من الحقيقه ,,, ليش الله اعلم ,,

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وجنبنا اتباعه ,,,

مشكور ع النصيحه اخي وجزاك الله خير

تقديري ،،

والله أنا ما اشيل في قلبي على أحد بس ما أحب احد يتهمني في ديني وانت بنفسك قلت ان لا احد يخوض في مسائل الدين

وأنا مافضحتوا هو حاط المدونه تبعتو في التوقيع حقوا كيف يعني صارت فضيحه

الفضيحه هي ان يكون ساتر الموضوع وانا افضحوا ,,

ولاكن هو بيقول اهلا وسهلا بكم في مدونتي وحاط الرابط في التوقيع تبعوا ,,,

ولاكن هل تعلم بأنك أيضا أخطئت ان الاصل هو غطاء الوجه ,,لايوجد ابدا دليل على هذا ولاكن العكس هو الصحيح ,,,
ففي علم الفقه والاصل .. لا يقال على حكم بأنه الاصل أو الوجوب إلا بنص صريح من القرآن أو السنه ,,,


ان الاصل هو كشف الوجه وغطاء الوجه نزل في زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وارجوا تقرأ قصة عمر بن الخطاب وحجاب زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وان عمر بن الخطاب هو اللذي اراد من زوجات الرسول ان يحتجبوا

وأن الصحابه من عائشه وابن عباس وابن عمر فسروا أية القرآن (( إلا ما ظهر منها )) بأنها الوجه والكفين ,,,وأن الصحابي الوحيد اللذي قال بانها الثياب الظاهره هو ابن مسعود ,,,
وهذا دليل على ان كشف الوجه هو الاصل من القرأن وهو من الله سبحانه وتعالي وليس من الشيوخ ,,, كما قلت أنت,,

فلست انا من يتبع فتوى شيخ يجيز لي ما أريد وأعارض به نص القرآن ,,,

وأرجع اقول انا ما اشيل في قلبي على احد ,,, يعني انا ما اكره أحد ,,, والي يعرفني ويعرف مواضيعي زمان والاعضاء الي كنت اتشاكل معاهم يقدر يروح يسالهم بنفسهم رسائلهم عندي في الخاص كلها ضحك واعتذار من بعض ,,

وتشكرات يا اخ م|عبدالله ,,, ع النصيحه ,,,

<<< ردودي بين طيات ما اقتبسته

شكرا ,, هذا ان دل فإنه يدل على طيب اصلك وحسن الظن ,,اللذي أمرنا به الاسلام

,,, شكرا لك ايها الداعي الى الاصلاح والتسامــح ,,

وع العموم اللي فاتح مدونه ومسوي فيها دعوه ,,, لا يزعل لمن نسوي فيها دعايه ,,, فالأعمال بالنيات إلا إذا كانت مجاهره بالمعصيه فهذي أعراض ناس أنا ما أدخل فيها ,,,

واقتبس لكــ ردي على موقعكــ


فاءن المذاهب الأربعة على أن الوجه والكفين ليسا بعورة وذهب بعض الحنابلة إلى أنهما عورة. والقول بأن الوجه والكفين ليسا بعورة هو قول عائشة وابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم

وإليك هذا الموقع ربما يريك الحقيقه اللتي اراها

http://islamweb.net/VER2/Fatwa/ShowF...ang=A&Id=50794


وبالمناسبه ترى الموقع إلي انت حاطوا الاسلام سؤال وجواب انا قرأت من زماااان
وتراه ذكر حديث ابن عباس وهو ضعيف ولم يذكر حديث ابن عباس الصحيح اللذي قال فيه ان الوجه والكفين ليسا بعوره ,,
وايضا لم يذكر حديث عائشه وابن عمر رضي الله عنهم وهو حديث قوي ,,

والغريب انه يستدل بحديث ضعيف ومن ثم يقول حديث الصحابي حجه لان ابن عباس قال بيدين عين واحده ,, وهذا حديث مقطوع السند وراويه العوفي وهو ضعيف

فلماذا لم يستدلوا بالحديث الصحيح اللذي قال به عن الوجه والكفين انه حجه ولماذا يخفوها ؟؟؟ ولماذا يخفوا حديث عائشه وابن عمر؟؟؟؟ اليس اجماع الصحابه يعتبر حجه كما قالوا

وايضا شرحهم للايات لماذا لم يستدلوا بإجماع مفسرين القرآن في تفسير الايات ,,
غريب بأن الموقع وضعوا شرح ابن كثير رحمه الله للآيه ولم يقولوا بأن ابن كثير ايضا ذهب مع الاجماع بأن وجه المرأه وكفيها ليست عوره ,,

للاسف يا اخي الكريم امكن هما قالوا ان المذاهب اجمعت او ا الائمه اجمعت ولاكن اين الادله ,,فانا بعد ما رأيتهم يستدلوا بالحديث الضعيف ويتركوا الصحيح ,, وياخذوا من مفسرين القرآن مايريدون ويتركون مايريدون ,, ماصرت أثق ,,
والموقع الي انا وضعتو لك فيه المقوله والحقيقه كامله وجميع الايات والادله واصحابها ,,
عشان تعرف بنفسك مين قال ومين ماقال ,,,

وبالمناسبه الموقع ايضا لو قسم يسمى الولاء والبراء يقول في أحد فتاويه :

إنك لازم أول شي تدعي الكفار إلى الاسلام وإذا لم يدخلوا في الاسلام يجب أن تحتقرهم وتصغرهم في المجالس وتهينهم وتضيق عليهم في الطرقات لان في حديث الرسول يامرنا بالتضييق على اهل الكتاب في الطرقات ,,,

وإنوا لا يجوز انك تشتري بضائع من الكفار إلا للضروره إذا لم تجد بائع مسلم ,,,

أعتقد راح أصير متشدده لو قرأت فيه كثير وتراني اعرف كل الادله عشان كذا أنا ما أخذ منو أي شيء الين ما اقرء في كل المواقع الاسلاميه الأخرى ,, واشوف مدى صحة الحديث وايش قول العلماء فيه وليس كل مايقولوا اصدق من غير ما أبحث ,,

اذا تبغى الرابط راح ارسلك هوا كمان ..

بالمناسبه اخي الكريم لا تستصغرني انا كنت احاور عالم لاهوت مسيحي ,, يخليني ابكي في الليل من التشكيك الي ينخر فيه في راسي ,,, كنت اقعد ساعات ادور في الاحاديث والادله عشان ادافع عن الاسلام ,,,

وهل تعرف ماهي الحقيقه : اشياء كثير درسناها هي في النهايه مجرد خلاف فقهي في الدين وتفسير لأيه في غير موضعها ....
مما جعلني ابحث من جديد وادرس من جديد علوم الدين واصول الحديث حتى قواعد اللغه العربيه والنحو والصرف رجعت درستها ثاني ,,,

عشان ارجع اقف من جديد وانا كلي فخر بأن ديني لايوجد به نقص ولايوجد به شك ,,,

النقاب فالنقاب فالنقاب
والله يستر عليكم

يا حبك للخلاااف والمشاكل على فكرة الموقع اللي جبتيه لا يخالف شيء من ما قلت ،، وأنا لن أدخل معك في خلافات فقهية لأن أنا وأنتي غير مؤهلين لذلك .

انتهى ،،

وياحبك انت انك تطلع كلامك هو الصح وحتى ان كان فيه غلط ,,,

الحمدلله هذا لاني لست من النوع اللي يقرأ اي فتوى او بحث من غير ما يبحث فيها ويـتأكد من المعلومه ومن النقل الصحيح ,,,

وايه صح باين مافي اختلاف ياسبحان الله ,,

اذا كنت لاترى خلاف فأنا سوف ابين لك اين هو الخلاف :

1- موقعك يقول ان اتفقت المذاهب على غطاء الوجه وانا بينت لك في موقعي آراء كثير من الائمه من المذاهب الاربعه وحتى المذهب الحنبلي المتبع في السعوديه ممن قالوا بأن الوجه والكفين ليس بعوره وهو اجماع بدء من الصحابه ثم التابعين ومفسرين القرآن ومن ثم فقهاء المذاهب الاربعه ,,



2- الموقع تعبك بين ان المسئلة بين الائمه هي آراء علماء فقط ولاكن الحقيقه في موقعي ان المسئلة هي موجود اصلا في القرآن والسنه ولها أدلتها ,,


3- موقعك لم يبين آراء الصحابه ابدا ,,,,,, الحقيقه ان الصحابه يعتبر حديثهم مرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم واجتهادهم حجه


والموقع اللي انا جبتوا بين آراء الائمه اللذين اختلفوا وقالها صراحه بين أدلة كلا الفريقين ولم يخبيء دليل ويترك الاخر ,,, مع ان الموقع الي انا وضعتوا ممن يميلوا الى غطاء الوجه ,,, هذا اذا قرأته كاملا ,, ولكنهم رغم هذا لم يخفوا الحقيقه وذكروا ادلة الفريقين من الكتاب والسنه ورأي الائمه ولك الحق في اتباع ما تريد ,,,


فالاجماع لا يأتي الا ذا لم يكن هناك دليل من الكتاب والسنه في درجه رابعه بعد القياس ,,

لذلك شتان بين ان تستدل بالكتاب والسنه وبين ان تقول اجتهاد فقهي ,,,


تحياتي ...

^^^

ممكن أعرف رايك عن كبار المشايخ مثل ابن باز و ابن عثيمين و امثالهم ؟
و من هو اللي تقتنعين به من المشايخ والعلماء ؟

ارجوك بدون تملص عن الاسئلة المذكورة اعلاه