الأعضاء الإشتراك و التسجيل

الملتقيات
ADs

حوار الحجاب أم النقاب في ولايات أمريكا؟أدخل وشارك/ـي معنا

حوار الحجاب أم النقاب في ولايات أمريكا؟أدخل وشارك/ـي معنا


NOTICE

تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 2843 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!

قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع

  1. أعتقد إنك جاي هنا وشاركت من بابــ الدعوة الى التسامح ولكني ارى الان محاور وتحقيق ,, هل سوف تسألني ماهو دينك وماهو نبيك أيضا ,,

    ع العموم مذهب أهل السنة والجماعه هو احترام العلماء وتقديرهم وعدم الخوض في اشخاصهم,,, من غير تقديس أو اتباعهم اتباع اعمى من غير البحث عن الدليل والحجه أو اتباع مايوافق الهوى فقط ,,,

    فانا ارفض رأي العالم في شيء معين ولاكن لا اقدح او انقص في ذاته او شخصه ,,

    وهو مذهب ابن باز رحمه الله نفسه فهو رغم انه حنبلي إلا انه خالف المذهب الحنبلي في أمور شتى ,, فهو يتبع الدليل والحجه سواء كانت في أي مذهب ,,

    وأنا رأي مثل رأي الشيخ ابن باز ابحث عن الدليل والحجه

    أاضرب لك مثال عشان تفهم :
    ابن عثيمين رحمه الله حرم الدراسه في الخارج اذا كانت مختلطه ,,حتى اذا كان العلم محتاج اليه الشخص ,,,وقال من يستغني يغنه الله من فضله ,,,
    ولا كن يوجد من خالفه الكثير ,,, فإبن باز قال اذا لزم الاختلاط للمراه من اجل تعلم الطب او العلم فجائز ولاكن من غير خلوه,,,

    ابن عثيمين اباح للناس لحم الميته من اهل الكتاب ولاكن ابن باز خالفه ,,فأنا ممن يحرمون اكل الميته من اهل الكتاب ويحلون الذبيحه فقط

    ابن عثيمين رحمه الله يجيز للمتبعثين ان يقصروا في الصلاة ويجمعا الظهر مع العصر وان يفطروا في نهار رمضان وان اقاموا 10 سنين في الخارج ,,,
    اما انا ممن يتبعون فتوى ابن باز في أن فوق 4 ايام يجب اتمام الصلاه والصيام فأنا حكمي مثل أهل البلد لدي منزل ولدي جميع خدمات اهل البلد فإذن ذهبت مشقة السفر والتعب وحكمي الآن هو حكم المقيم ,,,

    لانني لست ممن يتبعون الهوى ويريدون القصر في الصلاة والجمع واكل من مطاعم الخارج ,,,,

    همسه :
    هل تعلم بإن الشيخ التويجري أتهم الشيخ الالباني بالإلحاد ,, ولاكن الشيخ ابن باز قال عن الشيخ الالباني لايجد تحد اديم هذه السماء من هو اعلم بالحديث من الشيخ الالباني واني لأظن بأنه مجدد الدين للذي يأتي كل مئة سنة ,,
    ورغم ذلك اكثر ناس كان بينهم خلاف هو الشيخ الالباني و الشيخ ابن باز رحمهم الله حتى ان هنالك كتاب ألف لكي يبين مواضيع الخلاف اللتي كانت بينهم ولهم مقابلات ومحاورات في التلفاز ينزلون في النهايه متصافحين يثني كلا منهم على الآخر ,,واسم الكتاب هو الإجاز في بعض ما اختلف فيه الالباني وابن باز وابن عثيمين للشيخ الدكتور سعد البريك ,,

    ولمعلوماتك ترى الشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله يعترفون بوجود الخلاف الفقهي القائم على كشف الوجه ,,ولاكنهم ممن يتبعون مذهب انكار الخلاف وهو امر متبع عند جميع المذاهب ,,
    وابن عثيمين قال لا بأس على من يتبع كشف الوجه ان يكشف في بلده ويتبع عرفها ولاكن لايجوز له ان يكشف في بلد اهله يغطون وجيههم حتى انه الزم المرأه الكافره بتغطية وجهها اذا كانت في بلد اهله يغطون وجههم ,,,

    وأخيرا :
    ما رأيك في الفتوى تبعت موقع الاسلام سؤال وجواب الي اعطيتني هوا بأن المسلم اذا دعى الكافر للاسلام ولم يسلم هذا الكافر يجب علينا ان نحتقره ونهينه ونضيق عليه في الطريق,,, هل سوف تتبع الفتوى نعم أو لا أو انك سوف تبحث أكثر في رأي العلماء الاخرين.....,, من غير تملص في الإجابه ,,

    تحياتي ,,,
    7 "
  2. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AROON
    أعتقد إنك جاي هنا وشاركت من بابــ الدعوة الى التسامح ولكني ارى الان محاور وتحقيق ,, هل سوف تسألني ماهو دينك وماهو نبيك أيضا ,,

    ع العموم مذهب أهل السنة والجماعه هو احترام العلماء وتقديرهم وعدم الخوض في اشخاصهم,,, من غير تقديس أو اتباعهم اتباع اعمى من غير البحث عن الدليل والحجه أو اتباع مايوافق الهوى فقط ,,,

    فانا ارفض رأي العالم في شيء معين ولاكن لا اقدح او انقص في ذاته او شخصه ,,

    وهو مذهب ابن باز رحمه الله نفسه فهو رغم انه حنبلي إلا انه خالف المذهب الحنبلي في أمور شتى ,, فهو يتبع الدليل والحجه سواء كانت في أي مذهب ,,

    وأنا رأي مثل رأي الشيخ ابن باز ابحث عن الدليل والحجه

    أاضرب لك مثال عشان تفهم :
    ابن عثيمين رحمه الله حرم الدراسه في الخارج اذا كانت مختلطه ,,حتى اذا كان العلم محتاج اليه الشخص ,,,وقال من يستغني يغنه الله من فضله ,,,
    ولا كن يوجد من خالفه الكثير ,,, فإبن باز قال اذا لزم الاختلاط للمراه من اجل تعلم الطب او العلم فجائز ولاكن من غير خلوه,,,

    ابن عثيمين اباح للناس لحم الميته من اهل الكتاب ولاكن ابن باز خالفه ,,فأنا ممن يحرمون اكل الميته من اهل الكتاب ويحلون الذبيحه فقط

    ابن عثيمين رحمه الله يجيز للمتبعثين ان يقصروا في الصلاة ويجمعا الظهر مع العصر وان يفطروا في نهار رمضان وان اقاموا 10 سنين في الخارج ,,,
    اما انا ممن يتبعون فتوى ابن باز في أن فوق 4 ايام يجب اتمام الصلاه والصيام فأنا حكمي مثل أهل البلد لدي منزل ولدي جميع خدمات اهل البلد فإذن ذهبت مشقة السفر والتعب وحكمي الآن هو حكم المقيم ,,,

    لانني لست ممن يتبعون الهوى ويريدون القصر في الصلاة والجمع واكل من مطاعم الخارج ,,,,

    همسه :
    هل تعلم بإن الشيخ التويجري أتهم الشيخ الالباني بالإلحاد ,, ولاكن الشيخ ابن باز قال عن الشيخ الالباني لايجد تحد اديم هذه السماء من هو اعلم بالحديث من الشيخ الالباني واني لأظن بأنه مجدد الدين للذي يأتي كل مئة سنة ,,
    ورغم ذلك اكثر ناس كان بينهم خلاف هو الشيخ الالباني و الشيخ ابن باز رحمهم الله حتى ان هنالك كتاب ألف لكي يبين مواضيع الخلاف اللتي كانت بينهم ولهم مقابلات ومحاورات في التلفاز ينزلون في النهايه متصافحين يثني كلا منهم على الآخر ,,واسم الكتاب هو الإجاز في بعض ما اختلف فيه الالباني وابن باز وابن عثيمين للشيخ الدكتور سعد البريك ,,

    ولمعلوماتك ترى الشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله يعترفون بوجود الخلاف الفقهي القائم على كشف الوجه ,,ولاكنهم ممن يتبعون مذهب انكار الخلاف وهو امر متبع عند جميع المذاهب ,,
    وابن عثيمين قال لا بأس على من يتبع كشف الوجه ان يكشف في بلده ويتبع عرفها ولاكن لايجوز له ان يكشف في بلد اهله يغطون وجيههم حتى انه الزم المرأه الكافره بتغطية وجهها اذا كانت في بلد اهله يغطون وجههم ,,,

    وأخيرا :
    ما رأيك في الفتوى تبعت موقع الاسلام سؤال وجواب الي اعطيتني هوا بأن المسلم اذا دعى الكافر للاسلام ولم يسلم هذا الكافر يجب علينا ان نحتقره ونهينه ونضيق عليه في الطريق,,, هل سوف تتبع الفتوى نعم أو لا أو انك سوف تبحث أكثر في رأي العلماء الاخرين.....,, من غير تملص في الإجابه ,,

    تحياتي ,,,
    لو أن الفتوى صادرة من الشيخ ابن باز أو ابن عثيمين أو امثالهم من كبار العلماء والمفتين نعم سوف أخذ بفتواهم و أنا مغمض ولن اتتبع في فتواهم لان منهج اهل السنة والجماعة يحرم التتبع بين الفتاوى إلا من يملكون العلم الوافي وأنا لا اصنف نفسي إلا من طلبة العلم أو اقل منهم ،،
    7 "
  3. قضيه الحجاب والنقاب والخلاف القائم بينهم والاخذ والرد فيه اصبح موضوع مهم اكثر من امور خلافيه اخرى في ديننا لانناقشها او حتى نتكلم فيها ؟ ومن مشاهداتي اصبح ان البعض البعض وليس الكل مع الاسف انقسمو الى احزاب المحجبات واحزاب المتغطيات ...........كاننا غير مسلمين وديننا يدعو الى التسامح والترابط وعند حجاب نلاحظ عنصريه غريبه جدا ؟؟؟؟ ووقبل لانسافر الى اي دوله وخصوصا في الغرب نسال هذا السؤال ((( عندهم عنصريه ))) والله ماوجدت العنصريه االا في بلادنا وانت من اين والحميه لاهل القبيله واهل المدينه الفلانيه ... ذهبت لامريكا منذ زمن ووجدت مسلمين بلا اسلام ... تعجبت جدا ............ دعو المخلوق للخالق ...........
    7 "
  4. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eng.Abdullah
    لو أن الفتوى صادرة من الشيخ ابن باز أو ابن عثيمين أو امثالهم من كبار العلماء والمفتين نعم سوف أخذ بفتواهم و أنا مغمض ولن اتتبع في فتواهم لان منهج اهل السنة والجماعة يحرم التتبع بين الفتاوى إلا من يملكون العلم الوافي وأنا لا اصنف نفسي إلا من طلبة العلم أو اقل منهم ،،

    لا يا عزيزي التتبع والعيون مغمضه وهو مايقال عنه التتبع الاعمى لا يجوز عند مذهب أهل السنة والجماعه وهو يقدح في عقيدة المسلم ,,,

    فمثلا ابن عثيمين رحمه الله خالف في فتواه القصر ولحوم اهل الكتاب جمهور العلماء وابن باز ايضا ,,

    ولاكن للاسف كثير من المبتعثين يتبعو الفتوى لانها ابن عثيمين ,, ولو أنهم بحثوا أكثر لوجودا ان ابن باز خالفه الرأي وسوف يجدون ايضا ان جمهور العلماء خالفوا الراي ايضا ,,,

    فهل اتبع ابن باز وجمهور العلماء أم اتبع فتوى ابن عثيمين لأنه فقط ابن عثيمين

    لذلك يا عزيزي مقولتك خطأ في خطأ وليس هذا منهج اهل السنة والجماعه ,, بل منهجهم منهي في تتبع الرخص فقط ,,
    وحتى ان كان صاحب الفتوى عالم جليل وقدير ,,,

    لأن المسلم ملزم في اتباع الحق والحجة الأقوى ...لذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم استفت قلبك وان افتوك الناس

    اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا ابتاعه ,,, وارنا الباطل باطلا وجنبنا اتباعه ,...
    7 "
  5. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saas2002
    قضيه الحجاب والنقاب والخلاف القائم بينهم والاخذ والرد فيه اصبح موضوع مهم اكثر من امور خلافيه اخرى في ديننا لانناقشها او حتى نتكلم فيها ؟ ومن مشاهداتي اصبح ان البعض البعض وليس الكل مع الاسف انقسمو الى احزاب المحجبات واحزاب المتغطيات ...........كاننا غير مسلمين وديننا يدعو الى التسامح والترابط وعند حجاب نلاحظ عنصريه غريبه جدا ؟؟؟؟ ووقبل لانسافر الى اي دوله وخصوصا في الغرب نسال هذا السؤال ((( عندهم عنصريه ))) والله ماوجدت العنصريه االا في بلادنا وانت من اين والحميه لاهل القبيله واهل المدينه الفلانيه ... ذهبت لامريكا منذ زمن ووجدت مسلمين بلا اسلام ... تعجبت جدا ............ دعو المخلوق للخالق ...........

    اشكر لك كلامك اختي الكريمه وهو والله ما تمناه ,,,

    للاسف هناك من المحجبات من تقول على المنقبات بأنها عاده وليست في الدين من شيء

    وهنالك من تقول من المنقبات على المحجبات بإنهم عصاه وعليهم ذنوب

    وأنا منهجي هو الوسطيه : فالنقاب ضرب على زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ومن ثم تبعهم الصحابيات من باب انه سنة وليس واجب ,,

    لذلك أنا اقول ان الحجاب والنقاب هما صحيحين لمن اتبعهم بشرط ان لايخلوا بشروطها ,,, فلانقاب والعيون مكحله والفتحة تبين العين كاملة وليس بكشف وجه مع مكياج نص الشعر بره ,,

    اللهم لاتجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا ,,,

    تحياتي ,,,
    7 "
  6. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AROON
    لا يا عزيزي التتبع والعيون مغمضه وهو مايقال عنه التتبع الاعمى لا يجوز عند مذهب أهل السنة والجماعه وهو يقدح في عقيدة المسلم ,,,

    فمثلا ابن عثيمين رحمه الله خالف في فتواه القصر ولحوم اهل الكتاب جمهور العلماء وابن باز ايضا ,,

    ولاكن للاسف كثير من المبتعثين يتبعو الفتوى لانها ابن عثيمين ,, ولو أنهم بحثوا أكثر لوجودا ان ابن باز خالفه الرأي وسوف يجدون ايضا ان جمهور العلماء خالفوا الراي ايضا ,,,

    فهل اتبع ابن باز وجمهور العلماء أم اتبع فتوى ابن عثيمين لأنه فقط ابن عثيمين

    لذلك يا عزيزي مقولتك خطأ في خطأ وليس هذا منهج اهل السنة والجماعه ,, بل منهجهم منهي في تتبع الرخص فقط ,,
    وحتى ان كان صاحب الفتوى عالم جليل وقدير ,,,

    لأن المسلم ملزم في اتباع الحق والحجة الأقوى ...لذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم استفت قلبك وان افتوك الناس

    اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا ابتاعه ,,, وارنا الباطل باطلا وجنبنا اتباعه ,...
    أرجعي و اعيدي القراءة في اللي كتبته مره مرتين ثلاث و استخرجي الخطأ يا حضرة العلامة مهجدة البابا اللي ما خلاك تنامين الليل بطولة ..

    وبعدين هذا الحديث اللي مستدله فيه يخالف تفسير العلماء ابحثي عن التفسير الصحيح لهذا الحديث

    بعطيك مثال

    لو فرضاً سرقتي أو ظلمتي أو آكلتي مال يتيم...الخ
    وذهبتي لشيخ و افتى لك بأن هذا لا يعتبر سرقة أو ظلم أو ..الخ
    هنا تستفتين قلبك وترجعي ما سرقتيه ..الخ
    مو عشان نجعل العلماء مخطئين أو نحفر في فتاواهم أو نقول هذا خطأ وهذا صح و ننسى أنه إذا أخطأ له أجر و أن أصاب له أجران

    عسى وضحت الصورة ..

    عموماً يا علامة يا اللي ما أحد عطاك وجه إلا هذا المنتدى ... وما أحدعرف قدرك كا علامة كبيره فاظلة مهجدة البابا
    أنا لن اضيع وقتي بعد الآن في الجدال معك في الدين لأرضي رغباتك النفسية كا علامة واخسر رضى ربي .

    أنتهى ،،
    7 "
8 من 19 صفحة 8 من 19 ... 378913 ...
ADs

قم بتسجيل دخولك للمنتدي او

الانضمام لمبتعث

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.