في فتوى لـ ابن عثيمين تقول انو يجوز الافطار في رمضان ..
ولكن يجب عليك قضاءها قبل رمضان السنه القاادمه ..
اصحاابي القداما كانو ماشين على هاذا الروتين في رمضان العام المااضي ..
انا اقول برآيي .. افطر .. ولكن في الويكند صووم ..
الله يعين
عرض للطباعة
في فتوى لـ ابن عثيمين تقول انو يجوز الافطار في رمضان ..
ولكن يجب عليك قضاءها قبل رمضان السنه القاادمه ..
اصحاابي القداما كانو ماشين على هاذا الروتين في رمضان العام المااضي ..
انا اقول برآيي .. افطر .. ولكن في الويكند صووم ..
الله يعين
مشكورين شباب على ردودكم وتفاعلكم على الموضوع
ايوه والله انا مثلكم
توي جاي وما ادري اتوهق في رمضان الصيآم عندنـا 18 ساعه ,,
الله يعيـن ,,
محتاجين فتوى من شيوخنا الافاضل ..
كله كوم يارجال ، وسالفة الوقت كوم ثاني
يعني تخيل يذن عندنا الساعه تقريبا ً 9 بالليل مع دوام 8 ساعات من 9 الى 4 ونص
متعب جدا ً جدا ً جدا ً ، خصوصا ً واني من النوع اللي برمضان اطفي ( اذا ما اكلت شي ينقفل مزاجي ) هههه
الله يعين بس ، والله يبغلنا رمضان على طاعته ،،
والله موضوع مهم مااقدر اتصوور رمضان بدوون سمبوسه والله مااقدر تهي تهي تهي
والي يقوول لازم تتعود على اكلهم والله ما اقدر والله كل يووم كبسااات بطني ما يتاقلم على اكلهم والله بطني انوااع الاصوات اذا اكلت
اكلهم عاد كيف رمضاان بس الله يعين والله انا لو يتوفر لي سمبووسه احمد ربي بس الله يعين
كل شي يهـون الا القشطة الحمــــراء اللي يـ ثلاثة ريال ونص
وين نحصلها
طيب يا شباب أسألو شيخ يفتي لنا يجوز الافطار هنا او لا ونصومه لم نرجع السعوديه
لان من جد صعب الصوم هنا عاد انا كل يوم امشي تقريباً 6 كيلو 3 ذهاب والرجوع 3 :(
والله يبي لها ناخذ نستفسر عنها من احد المشائخه والي يقول احدى المشاخه افتى وقال يجيب لنا المصدر
وبالنسبه للتعب والوقت الطويل الاجر ان شاءالله
بسم الله الرحمن الرحيمhttp://www.mbt3th.us/vb/imgcache/81379.png
يا اخوان اتقوا الله واحتسبوا الاجر والمثوبه عند الله في صيامكم لرمضان باذن الله بلغنا الله اياه
اما بخصوص جواز افطار المبتعث فهذه فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بعدم جوازه.
http://www.mbt3th.us/vb/imgcache/81378.png
ما حكم الصيام إذا كانت الفترة </SPAN>بين صلاة الفجر والمغرب حوالي: </SPAN>18 ساعة؟. </SPAN></SPAN>
</SPAN>الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالواجب على المسلمين في البلد المسؤول عن الصوم فيها أن يصوموا رمضان على ما أمر الله تعالى، إلا من كان له عذر يبيح الفطر كمرض أو سفر، فالصيام في الصورة المسؤول عنها واجب ـ بلا شك ـ من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس، وقد وجه إلى العلامة العثيمين ـ رحمه الله ـ هذا السؤال: هذا السؤال الذي يتكرر دائماً عند الإخوان المبتعثين للدراسة في أوروبا وهو بخصوص الصوم، وذلك أن بعض البلاد الأوروبية لا يكون فيها الليل إلا قصيراً جدًّا تصل أحياناً إلى الأربع ساعات فقط، ويكون النهار طويلاً جداً يصل إلى العشرين ساعة، فما يجب عليهم؟ فأجاب ـ رحمه الله ـ بقوله: الواجب على هؤلاء أن يصوموا رمضان في النهار كله ـ سواء طال أم قصرـ لقوله تعالى: فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّيْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذالِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ. {البقرة: 187}.
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم في الإمساك: إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم، فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر.
وقوله في الإفطار: إذا أقبل الليل من ههنا، وأدبر النهار من ههنا، وغربت الشمس فقد أفطر الصائم.
فهذه النصوص من الكتاب والسنة تدل على أنه مادام هناك ليل ونهار فالواجب الإمساك في النهار طال أم قصر، وأنه لا يجوز اعتبار البلاد المجاورة، ولا اعتبار بلاد المبتعث، لأن البلاد التي ابتعثت إليها يكون فيها ليل ونهار يتميز أحدهما عن الآخر، فهو كما لو كان في بلده الأصلية.
انتهى.
وبه يتبين حكم المسألة المسؤول عنها بوضوح لا خفاء به، وأما إذا كان الليل والنهار لا يتمايزان في بلد، فقد بينا ما يجب على أهلها من حيث الصوم والصلاة في الفتوى رقم: 13228، فلتراجع.
http://www.fikhguide.com/almbt3th/17
وهذا رابط فتوى الشيخ فهد باهمام حفظه الله