الأعضاء الإشتراك و التسجيل

الملتقيات
ADs

فتاوى تزيل الإشكال في حكم أكل أطعمة أهل الكتاب للشيخ سليمان الماجد

فتاوى تزيل الإشكال في حكم أكل أطعمة أهل الكتاب للشيخ سليمان الماجد


NOTICE

تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 2002 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!

قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع

  1. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Khaled1980
    الشيخ والقاضي والفقيه سليمان الماجد

    بصراحه اول مره اسمع به ...

    بعدين اظن فيه آيه واضحه في القران الكريم عن طعام اهل الكتاب وما يحتاج فتوى من قاضي وفقيه وشيخ ... لان احنا عرب ونفهم عربي رمضان كريم

    الاخ الكريم خالد،
    الاية الواضحة في كتاب الله هي عن لحم اهل الكتاب و كان اهل الكتاب في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم يذكون مثلنا و مثل اليهود ذكاة شرعية
    اما في الوقت الحاضر يتم استخدام طرق غير الذكاة الشرعية كالصعق و غيرها لتسريع عملية الانتاج و هنا الاشكال
    و الا لماذا هناك لحم خاص باليهود

    " اذا ما كنت تعرف الشيخ سليمان الماجد هذي مشكلتك لكن اتوقع ان الجميع يعرف الشيخ صالح المغامسي"

    اتمنى انك ترتقي في اسلوبك في الرد على الاعضاء
    و اسلوب التجريح و التقليل من امر الناس ليس بالامر الصعب فكل الناس قادرة على استخدامه
    لكن لا يستخدمه الا الضعفاء
    7 "
  2. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقيرإلى الله

    جزاك الله خيرات الدنيا والآخرة ارجع للتحليل الموضوعي :




    المصـدر :
    هنـــــــــا

    من خلال التحليل الموضوعي نستنتج عدة أمور :


    1- لا يحـل ما عجن بالخمر أو غير الخمر من المحرمات .


    2- إن كـان الدقيق والطعام وما طبخ به الطعام حلال ورمي فيه من الحرام قليل
    " لا رائحة ولا لون ولا طعم له " ولا يظهر للحرام في ذلك أثر فعنئذ هـو حلال .

    3- إن بطلت وانعدمت صفات الحرام فقد سقط عنه التحريم .


    4- ما عُجن وطبخ إن كان لشيء حلال ولا أثر للحرام " فقد قلنا مايكفي " أي الإباحـة ! .



    كل ما أحببت توضيحه أخـي الكريـم بإنه من الصعب جدا بأن نحكم بأن الخمر الذي وضع على الطعام في المطاعم قد انعدم مع الطبخ وزالت صفـاتـه وخصوصا في المجتمعات الغربيـة أو بشـكل عـام المجتمعات التي تضيف الخمر أو المحرمات على الطعـام ، لأنهم يضيفوهـا حتـى تعطي لذة للطعـام كمـا تعود النـاس هنـالك على الخمر والمحرمات ،

    بالــتـالي راح يكون موقفي كمسلم في هذا الأكـل موضـع الشـك في أن الخمر أو المحرمات الموجودة مع هذا الطعام قد زالت خواصها ومفعولها أم لا ؟!

    فمن الأفضـل أن نتـرك الشـك بـــ" اليقين " ،

    والحمدلله في وقتنا الحـالي تـوجد الكثير من المطاعم تـوفـر الطعـام من غير محرمات وتوفرها على حسب الطلب وماهي المواد أو الخضروات اللي حابب تضيفها عـلـى الأكل ،


    فالأفضـل نتجنب الشـكـوك باليـقيـن إلا إن اضطررنـا !


    كلامي هنـا ليس فتـوى وإنما توضيــح ^^

    جزاك الله خيرات الدنيـا والآخرة
    أخي الفاضل أولا أشكر لك حسن أسلوبك ..

    وأما ما يتعلق بهذه المسألة فلا شك هي محل خلاف بين أهل العلم ، وأنت نقلت كلام الإمام ابن حزم رحمه الله وهو ظاهر، وقد سبقه في هذا أبو الدرداء رضي الله عنه، وهو أيضا عين كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى وله تفصيل جميل في المسألة،
    وأنا لما نقلت هذا الفتوى لا أدعو الناس إلى البحث عن الأكل عما طبخ بالكحول، بل بالعكس ينبغي على المسلم تحري الطعام الحلال، ولكن لو أكل إنسان ما طبخ بالكحول ولم يظهر له أثر بالأكل فعلى هذا الرأي الأمر واسع.. لا ينكر عليه..
    وهذا القول ليس شاذا، وإنما قال به جماعة من أهل العلم

    وللمسلم أن يحتاط في دينه، ويؤجر على ذلك بإذن الله تعالى

    وهنا تجد كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لتتميم الفائدة
    استعمال الكحول في تعقيم الجروح | موقع المسلم
    7 "
  3. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Khaled1980
    الشيخ والقاضي والفقيه سليمان الماجد

    بصراحه اول مره اسمع به ...

    بعدين اظن فيه آيه واضحه في القران الكريم عن طعام اهل الكتاب وما يحتاج فتوى من قاضي وفقيه وشيخ ... لان احنا عرب ونفهم عربي رمضان كريم
    بارك الله فيك أخي الفاضل ينبغي أن نرتقي في حوارتنا
    وعدم علمك بالشيخ سليمان الماجد، لا يعني أنه ليس بعالم
    الشيخ سليمان الماجد عالم معروف، ولو دخلت اليوتيوب وكتبت في البحث "سليمان الماجد" واستمعت لفتاواها ، لعلمت أنك تستمع لعالم فقيه..

    وكما ذكرت أنه جاء في القرآن (وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم)، وهذا لا إشكال فيه، ولكن حصل الإشكال حينما انتشرت الطرق غير الشرعية في الذبح في البلدان الغربية ..
    فنقلت هذه الفتوى للشيخ سليمان الماجد لتزيل الإشكال عمن أشكل عليه التميز بين ما هو حلال وما هو حرام ..

    وفقك الله
    7 "
  4. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SN 1006
    الاخ الكريم خالد،
    الاية الواضحة في كتاب الله هي عن لحم اهل الكتاب و كان اهل الكتاب في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم يذكون مثلنا و مثل اليهود ذكاة شرعية
    اما في الوقت الحاضر يتم استخدام طرق غير الذكاة الشرعية كالصعق و غيرها لتسريع عملية الانتاج و هنا الاشكال
    و الا لماذا هناك لحم خاص باليهود

    " اذا ما كنت تعرف الشيخ سليمان الماجد هذي مشكلتك لكن اتوقع ان الجميع يعرف الشيخ صالح المغامسي"

    اتمنى انك ترتقي في اسلوبك في الرد على الاعضاء
    و اسلوب التجريح و التقليل من امر الناس ليس بالامر الصعب فكل الناس قادرة على استخدامه
    لكن لا يستخدمه الا الضعفاء
    أخي الكريم . شكراً على تعقيبك على تعليقي ...

    ولكن القرآن الكريم صالح لكل زمان ومكان ولن أسمح لك بأي حال من الأحوال بأن تلمح مجرد التلميح أنه نزل فقط في عهد الرسول وأنه لا يصلح إلا في ذلك العهد "إتقي الله بارك الله فيك".. ثانياً ما هو دليلك أن أهل الكتاب في عهد الرسول كانوا يذكون مثلنا وأن الآية الكريمة نزلت في فئة معينة من أهل الكتاب !!.؟!؟! أريد دليل واضح وصريح وأتمنى أن لا يكون فقط مجرد كلام

    ولعلمك فقط هذه الآيه الخامسة من سورة المائدة "وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ" كانت آيه شامله لكل أهل الكتاب ولم يختص الله سبحانه وتعالى فئة منهم كما تقول أنت أو بعبارة أخرى كما تألف علينا أنت حتى سماحة الشيخ الوالد عبدالعزيز بن باز أفتى بجواز طعامهم سواء كانوا في اوربا أو غير ذلك

    ثانياً الشيخ والفقيه والقاضي سليمان الماجد أنا أول مره اسمع به وهذا أبداً لا يعيبه ولا يعيبني فأرجوا أن أعلم منك لماذا اعتبرتها إساءة مني !؟!؟ وهل تعتقد بوجوب معرفتي بكل الناس حتى أكون راقي في الأسلوب ؟!!؟ غريب امركم

    أخيراً أتمنى أن توضح أين التجريح والتقليل من أمر الناس اللذي صدر مني ؟!؟! مرة أخرى أرجوا أن لا يكون فقط مجرد كلام وعلى فكرة أنا فعلاً أعرف الشيخ المغامسي لانه شخص مشهور ولكن ما علاقة هذا بالموضوع غريب امركم

    وشكراً لوصفك أسلوبي بأسلوب الضعفاء حتى نميزك عنا .. رمضان كريم
    7 "
  5. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Khaled1980
    أخي الكريم . شكراً على تعقيبك على تعليقي ...

    ولكن القرآن الكريم صالح لكل زمان ومكان ولن أسمح لك بأي حال من الأحوال بأن تلمح مجرد التلميح أنه نزل فقط في عهد الرسول وأنه لا يصلح إلا في ذلك العهد "إتقي الله بارك الله فيك".. ثانياً ما هو دليلك أن أهل الكتاب في عهد الرسول كانوا يذكون مثلنا وأن الآية الكريمة نزلت في فئة معينة من أهل الكتاب !!.؟!؟! أريد دليل واضح وصريح وأتمنى أن لا يكون فقط مجرد كلام

    ولعلمك فقط هذه الآيه الخامسة من سورة المائدة "وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ" كانت آيه شامله لكل أهل الكتاب ولم يختص الله سبحانه وتعالى فئة منهم كما تقول أنت أو بعبارة أخرى كما تألف علينا أنت حتى سماحة الشيخ الوالد عبدالعزيز بن باز أفتى بجواز طعامهم سواء كانوا في اوربا أو غير ذلك

    ثانياً الشيخ والفقيه والقاضي سليمان الماجد أنا أول مره اسمع به وهذا أبداً لا يعيبه ولا يعيبني فأرجوا أن أعلم منك لماذا اعتبرتها إساءة مني !؟!؟ وهل تعتقد بوجوب معرفتي بكل الناس حتى أكون راقي في الأسلوب ؟!!؟ غريب امركم

    أخيراً أتمنى أن توضح أين التجريح والتقليل من أمر الناس اللذي صدر مني ؟!؟! مرة أخرى أرجوا أن لا يكون فقط مجرد كلام وعلى فكرة أنا فعلاً أعرف الشيخ المغامسي لانه شخص مشهور ولكن ما علاقة هذا بالموضوع غريب امركم

    وشكراً لوصفك أسلوبي بأسلوب الضعفاء حتى نميزك عنا .. رمضان كريم

    7 "
2 من 2 صفحة 2 من 2 12
ADs

قم بتسجيل دخولك للمنتدي او

الانضمام لمبتعث

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.