الأعضاء الإشتراك و التسجيل

الملتقيات
ADs

انا منقبه هل يوجد لي مكان في امريكا

انا منقبه هل يوجد لي مكان في امريكا


NOTICE

تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 4147 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!

قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع

  1. ثبت بأحاديث صحيحة أن أمهات المؤمنين مأمورات بتغطية وجوههن ، مثل:

    قوله صلى الله عليه وسلم : (وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ ) صحيح البخاري - (ج 7 / ص 456)

    وحديث: ( قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ فَكُنْتُ أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأُنْزَلُ فِيهِ ) صحيح البخاري - (ج 13 / ص 44)

    وعَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ فَلَوْ أَمَرْتَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْحِجَابِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ ) صحيح البخاري - (ج 14 / ص 475)


    وأنه صلى الله عليه وسلم بعد فتح خيبر وأسر صفية بنت حيي بن أخطب ( وكانت من نصيبه من السبي ) قال أنس رضي الله عنه : ( أَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلَاثًا يُبْنَى عَلَيْهِ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ فَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلَا لَحْمٍ أُمِرَ بِالْأَنْطَاعِ فَأَلْقَى فِيهَا مِنْ التَّمْرِ وَالْأَقِطِ وَالسَّمْنِ فَكَانَتْ وَلِيمَتَهُ فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ فَقَالُوا إِنْ حَجَبَهَا فَهِيَ مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهِيَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ فَلَمَّا ارْتَحَلَ وَطَّى لَهَا خَلْفَهُ وَمَدَّ الْحِجَابَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ) صحيح البخاري - (ج 16 / ص 25)


    فالعلماء الذين قالوا بوجوب تغطية الوجه قالوا أن هذا الحكم لجميع النساء المسلمات لأنهن تبع في الحكم لأمهات المؤمنين.

    والعلماء الذين قالوا بعدم وجوب التغطية ، قالوا بأن الوجوب خاص بأمهات امؤمنين زيادة في صيانتهن وصيانة مقام النبوة، مثلما حرم على الناس الزواج منهن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم واستدلوا بأن هذه الآية موجهة لهن خاصة: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا (53) سورة الأحزاب

    كما استدلوا بأحاديث مختلفة أثبتت وجود حالات كشف وجه في زمن النبوة من غير أمهات المؤمنين فقالوا أنها تدل على أن التغطية على غيرهن مستحبة وليست واجبة ، وقد أجاب عن تلك الاستدلالات الفريق الآخر بإجابات مختلفة معروفة عند أهل العلم.

    وهنا وفي كل مسألة خلافية على المسلم أن يستفتي من يثق بدينه وعلمه ويعمل بفتواه لأن هذا هو الواجب على من ليس من العلماء المجتهدين، كما قال تعالى ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )

    قال مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ رحمه الله ( إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ ) صحيح مسلم - (ج 1 / ص 33)

    وإنك لتعجب من الطالب أو الطالبة يسأل عن تفاصيل البعثة وإجراءات التأشيرة ، وخطوات الوصول إلى بلد الابتعاث وعن كل صغيرة وكبيرة هناك ، ومع ذلك لا يأخذ أمور دينه بنفس الجدية والاهتمام، والسؤال المسبق، بل إن بعضهم بمجرد ما يسمع أو يقرأ في الانترنت أن المسألة الفلانية فيها خلاف يعطي لنفسه الحق بأن يفعل ما يشاء فيها ويتحلل مما يجب عليه تجاه ربه .

    أنا لا أقول هذا انتصاراً لرأي في مسألة الحجاب ، ولكن هذا عام في أمور الطهارة والصلاة والصوم ، وقل مثل ذلك في بعض المشروبات والمأكولات وطرق التعامل مع الناس، ولا سيما الجنس الآخر .. فهل أصبح ديننا آخر اهتماماتنا؟؟
    7 "
  2. قال تعالى: (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ))

    هذي الآيه شملت بنات النبي ونسائه ونساء المؤمنين
    ،،

    (يعرفن) : كيف الشخص يعرف الشخص من وجهه طبعاً

    ،،
    7 "
  3. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينا
    والله انا برأيي الشخصي المتواضع..

    اشوف ان النقاب صعب بامريكا..


    البنت الي تلبس نقاب هذي انسانه شخصيتها قويه وفارضه نفسها بالقو!!
    واهنينها والله على هذا الشي ويعتبر شجاعه..


    في اخ فوقي ذكر نقطة البرزنتيشن..
    طيب هذي مو مشكله..

    ومواد ال PE ??
    هل تقدر عليها الفتاه المنقبه ؟؟

    والبي اي الي هنا مو مثل الي عندنا ..
    يعني اطلع وانزل واركب وروح وتعال واجري وهات وجيت ..
    وجايز اجزاء من البنت ممكن تطلع كا رجل او الظهر..

    ولي نعرفه انه مواد اساسيه..
    او يمكن يكون لها حذف ؟


    يعني بشكل عام..
    انا اشوف في ظل الاوضاع هذي والمشاكل.. والنقاب والحجاب صعب شوي

    والضرورات تبيح المحظورات

    أخــتـــي لــيـنــا !!!

    ** أمـا قـولـك إن الـنـقـاب أمـر صـعـب فـي أمـريـكا , فـهـل لك أدلـة وإثـبـاتـات وشـواهــد على كلامك هذا بناء على حـوادث ؟؟ فإذا لم يـكـن لديك تلك الإثـبـاتات فسيبقى كلامك كلام دردشة فقط ورأي لا يقدم ولا يأخر , وانتي من اكثر العارفين ايها الطالبة الجامـعـيـة ان النظرية مبنية على الظن البشري وفرضيات ينقض بعضها بعضاً ، وتكون وبشدة بحاجة الى براهين وأدامغة لتكون حقيقة , والا فمكانها مـزبـلة الـتـاريخ , هذا فيما يتعلق بالعلوم الطبيعية الارضية , لكن حينما تتكملين عن امور دينية تمس دينك الذي هو من اجله خـلقـتـي , فلنتفق انا واياك وكل من يشاهد ردي هذا على ان ندع اراءانا الشخصية ونركنها على جنب , حتى لا تكون لنا حجة يوم العرض على جبار السموات والارض

    ** وقولك البنت الي تلبس نقاب هذي انسانه شخصيتها قويه وفارضه نفسها بالقو!!
    واهنينها والله على هذا الشي ويعتبر شجاعه..


    كــلام صــراحــة جدا راائع ومسؤول وفيه اعتراف صريح , وأهـنـيـك والله على قـوله يا لينا وضيفي عليه ان السواد من المجتمع الامريكي يقف احتراما لها وهذا مشاهد في كثير من الولايات ,


    لكن سـؤالي :- هـل الغير متنقبة على النقيض من كلامك أعلاه ؟؟؟
    7 "
  4. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب مجد
    الحدث حظي باهتمام بالغ من وسائل الإعلام الأمريكية


    أول حادث سطو يستخدم فيه النقاب في أمريكا يحير الشرطة

    واشنطن- أمريكا إن أرابيك

    قالت الشرطة الأمريكية في ولاية نورث كارولينا "إنهم لا يعرفون إذا كانوا يبحثون عن رجل أو امرأة في سعيهم وراء لص دخل بنك أمريكي وهو يرتدي النقاب الإسلامي ثم أشهر مسدسا في وجه الصراف وهرب بحقيبة مكتظة بالأموال، غير أن كاميرات المراقبة التقطت فقط صورا لما يعتقد أنه سيدة ترتدي النقاب وتشهر المسدس".

    وتعتبر هذه أول حادثة يتم رصدها في أمريكا يتورط فيها مجرم يستخدم بشكل صريح النقاب الإسلامي، الذي يعرف في بعض الدول باسم "البرقع"، في عملية إجرامية في أمريكا.
    ويقول المحققون "إن الكاميرات كشفت عن شخص داكن اللون يرتدي النقاب دخل فرع لبنك في منطقة هيدنيت في ولاية كارولينا الشمالية يسمى بنك "ذا بيبول"، في الساعة 3:40 مساء من يوم الثلاثاء الماضي (16-10)".

    ووفق تقرير الشرطة للأحداث والذي اطلعت عليه وكالة أنباء "أمريكا إن أرابيك" فإن الشخص المهاجم قام بتسليم الصراف حقيبة سوداء، أشار إليه بالسلاح مما اضطره لوضع أموال غير معلومة القيمة في الحقيبة، ثم قام بتسليمها له ثم خرج اللص من الباب الخارجي لتنقله سيارة جر رباعي كانت بانتظاره.

    وتقول الشرطة "إنها ترجح أن يكون اللص يعمل مع مهاجم آخر وشريك له"، غير أنه تقول "انه لا يمكنها تحديد نوع اللص أو معرفة هل كان رجلا أو امرأة".

    وحظي هذا الحدث باهتمام بالغ من وسائل الإعلام الأمريكية وبعض محطات الإذاعة والبرامج الحوارية،رغم وجود الآلاف من حالات السرقة والسطو في الولايات المتحدة لا تلقى نفس الاهتمام، وذهب بعض المعلقين إلى القول "إن هذه الجريمة نتيجة وجود المسلمين في أمريكا"، كما أبرزت الكثير من محطات التلفزيون الخبر في نشراتها.

    ونقلت محطة "دبليو اس او سي تي في" المحلية في ولاية نورث كارولينا في تقرير لها عن الحدث "أن السكان المحليين غير معتادين على رؤية من يرتدي البرقع، فقالوا: إنهم لم يروا أحدا يرتدي هذا الزى على الإطلاق في حياتهم".

    وقال السكان الذين تقع مدينتهم بالقرب من مناطق جبلية معزولة "إنهم لأول وهلة كانوا يظنون أن هذا الشخص كان يرتدي ملابس "الهالوين" أو عيد الفزع الذي يقوم فيه الأشخاص بالاحتفال عن طريق لبس ملابس تنكرية أو ملابس مخيفة"، ويتم الاحتفال بالهالوين ليلية الـ31 من أكتوبر/تشرين الأول، غير أن الملابس تباع في المحلات من الآن، كما نقلت المحطة التلفزيونية أن سكان المدينة لم يعد لهم حديث "غير الحديث عن الحادث الغريب".

    ونقلت المحطة عن أحد السكان المحليين ممن شاهدوا هذا الشخص بالقرب من البنك "لقد كان يوما حارا جدا وسألت لماذا يرتدي شخص البرقع ومعه سروال في مثل هذا الجو؟ لقد كانت ملابس غربية للغاية".

    وقالت الشرطة "إن الصور أوضحت أن البرقع لم يغط جسم المهاجم كله، وانما وصل إلى أسفل الوسط بقليل، كما قامت الشرطة الأمريكية بتوزيع أوصاف المهاجم وطلبت معلومات عن "سيدة أو رجل" يرتدي هذه الملابس".

    المصدر: موقع قناة العربية
    http://www.alarabiya.net/articles/2007/10/19/40519.html
    ========

    اعتقد ان النقاب غير مرحب به هنا


    أخـوي طـالب مـجـد !!!!

    ** لمعلوماتك الجغرافية , سنرى انا واياك ان مساحة الولايات المتحدة الامريكية تقدر بأكثر 9 ملايين ونصف المليون كيلو متر , وعدد السكان يقارب الـ 300 مليون من مختلف الاجـنـاس والعرقيات والأديان والمذاهب واللغات , اذا فنحن نتكلم عن قـــارة بـكاملها , وعندما تبني رأيك على مجرد حادثة أو 10 أو 1000 بالنسبة الى قـارة تختلف قوانينها ونفسيات ساكينها وتقبلهم للشاذين عنهم , فهذا من شنيع الخـطأ , وخطأ إحـصـائي في الـصـمـيـم , فلو تكلمت على مدينتك أو مقاطعتك إن كنت طالبا بأمريكا حاليا ورأيت تلك المضايقات فلعل ذلك مقبول نوعا ما.
    7 "
  5. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Fatimah
    حسب وجهة نظري..الموضوع هنا ينقسم إلى قسمين:

    إذا كانت الطالبة ممن يعتبر "النقاب" أمر واجب بحسب قول العلماء الذين تتبعهم هنا يجب عليها الإلتزام به،
    ليس لنا أن نجبرها على خلعه إلا إذا ناقشناها في أصل الموضوع،
    بمعنى..النقاش في هل هو أمر واجب أم هو عادة اعتادتها نسائنا وبالأخص أهل الخليج؟!
    وأظن من يعتبر وجوبه هم قلة قليلة من العلماء..وإلا لمَ أغلب المسلمات محجبات من دون نقاب؟!

    أما إن كانت تتبع قول علماء يعتقدون أن ذلك ليس بواجب هنا لابد لها أن لا تشذ عن عادات وأعراف البلاد التي ستسكنها -وإن كانت حتى الأولى يجب عليها ذلك..لكن..-،
    بالطبع بما لا يخالف الدين الاسلامي.
    وجزء لا بأس به من أمورنا الدينية تتبع عُرف البلاد في الحلية والحرمة، وهذا أمر مهم جداً

    لا ننسى أن في الدين الإسلامي أمراً محرما يسمى بـ "لباس الشهرة"،
    وهو اللباس الذي يُلبس في مكان غير مكانه فيشار له بالبنان أن ذلك غريب،
    بالطبع عند ذلك ينتفي جزء من العلة الاصلية للحجاب الاسلامي.

    وهذا لا يعتبر إزدواجية أبداً..إنما هذا هو الفهم الصحيح والاساس من علة الحجاب

    بالتوفيق

    أخـتـي Fatimah !!

    ** وها نحن مرة أخـرى نضع تصوراتنا الشخصية ووجهات نظرنا في موضوع ما هو الا جزء لا يتجزأ من ديـن الإســلام الذي أرتضاه رب العالمين علينا وارسل محمدا النبي الامي الاكرم صلى الله عليه وسلم ليبلغه الينا , وقد فعل صلوات ربي وسلامه عليه وادى الامانة ونصح الامـة ولم ينتقل الى جوار ربه الا بعد ان تركنا على المحجة البيضاء الكاملة التي لايزيغ عنها الا هالك ,, ومـردنـا في كل الأمـور الى الكتاب والـسـنة وما احتلف فيه رددناه الى المصادر الاخرى التي نستستقي منها الأحكام الشرعية ,, وقطعا وجــهــات الـنــظــر المبنية على لا شيء غــير مأخـوذة بالإعـتــبار ومهملة والخوف كل الخوف ان يحاسب عليها المرء يوم الدين .

    ** تقولين " وأظن من يعتبر وجوبه هم قلة قليلة من العلماء..وإلا لمَ أغلب المسلمات محجبات من دون نقاب؟!

    فأما كلمة " أظــن " فعيدي النظر فيها بناء على كلامي السابق , ومسألة ان " الاقلية من العلماء مع وجوب تغطية الوجه " فهذا كلام غـيـر مـسـؤول , إن لـم تكوني قد بحـثـتـي فـي هـذا الـمـوضـوع فلا يليق بمثقفة مثلك ان تتكلم فيما ليس لها به علم , وايضا يقودني استفسارك الى استفسار آخـر , نـحـن الان سـمـعـنا بعض فتاوى 2007 أن فـوائـد الـبـنـوك لـيـسـت من الـربـا المحرم , وطبعا هذي ترهات لان فوائد البنوك هي الربــا بـعـيـنـه .. فلو أعتاد الناس على استخدام تلك الفوائد , هل سيتغير الحكم ,, اذا طلع علينا رأي آخــر وقال يا جماعة المسلمين ترى الخمر المشاهدة هذه الايام ليست كخمر عصر الرسول وانها لا تذهب العقل كاملا , فهل لو جـل الـنـاس اعتادوا شـربـها تغـير الحكم ؟؟ فالأحكام لا تأخذ بالكثرة على الاطلاق ,, فلقد الله أهلك امما بحالها ولم يكن فيهم غير بيت من المسلمين ؟؟ وكجواب بسيط على سؤالك , فالأصل ان اهل تلك الدول كانوا منقبين وهذا الحال اعلمه علم اليقين وبالاخص سوريا ومصر ودولة أخرى لا اذكرها واظنها اندونيسيا , استعمرت الدول الاوروبية تلكم الدول وغيرت من المفاهيم الشي الكثير , وقام الخونة من العرب المتعاونين بنبش الكتب والاتيان بآراء شاذة اتبعها جهال الناس وجمع لا بأس به من علماءهم الذين اجتهدوا ولكنهم حسب ما وصلت اليه أخطأوا ,, ولو كشفت ناس الدنيا كلها وجوههن لم يتغير حكم الغطاء الذي خرجت به في موضوعي والذي ارتضيته وارتضاه علماء كباا جل وافهمواعلم مني.. ومرد العلم الى العلام وحده , واقول الله أعــلـــم .


    وفــي مــعــرض ر د ك عـلـى الـكـاســر

    ** فأقــول ليتك أثـريتي موضوعي بــرأيك فلعل عندك من الأدلـة التي لم أقع عليها ونتناقش فيها , لأسمعك وتسمعيني ,, ومسألة ان النقاش لم يـجـذبك فإنها كلمة أحزنتني جدا , لان كتابة الموضوع لم تتعبني بقدر ما اتعبني تنسـيــقه وتـلـويـنـه , وكنت آمــل أن تـقـولي مالذي نـفـرك من الجديث هناك , فلعلي اتدارك ما يمكن إدراكه واصلحه حتى يكون مثيرا وجذابا , ولكن ان تذريها كالمعلقة في قولك " لعدة أسباب " فهذا كما يقولون Unacceptable at all





    7 "
  6. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العماري
    تغطية الوجه أمر خلافي من حيث الوجوب لا من حيث المشروعية..

    فقد أجمع علماء السنة على أمور متعلقة بالحجاب هي:

    - تغطية الوجه واجبة على أمهات المؤمنين ( نساء الرسول صلى الله عليه وسلم )

    - تغطية الوجه من كمال الستر والحشمة ، وهو موجود في زمن النبي صلى الله عليه وسلم حتى من غير أمهات المؤمنين ، بل إن المرأة المحرمة مع أنه يحظر عليها تغطية وجهها إلا أنها لها أن تغطيه في حضرة الرجال الأجانب بغير النقاب ( أي بساتر لا توجد فيه فتحات للعينين) وقيل يجب عليها ذلك، وهذا دليل على أن التغطية مشروعة ، وإلا لما جاز ارتكاب محظور من محظورات الإحرام من أجلها.

    - لا يجوز النظر إلا وجه المرأة الأجنبية إن قصد الناظر التلذذ بالنظر أو خشي أن يفتتن بها.


    هذه الأمور محل اتفاق بين علماء السنة ( يعني ذلك أنه غير صحيح أن التغطية من العادات وليست من الدين)



    أما محل الخلاف فهو:

    هل التغطية واجبة أم لا ؟؟



    --------------


    ووجهة نظري في من تسافر إلى تلك البلاد.. أنها إما أن تكون ترى وجوب التغطية أو لا .

    فإن كانت لا ترى الوجوب: فلها في أمرها رخصة ومتسع - إن شاءت بكشف الوجه دائماً أو عند الحاجة ( لا أقول الضرورة ) مثل حال تقديم البرزنتيشن أو تناول الطعام في مكان عام أو في دروس النطق والمحادثة .


    أما إن كانت ترى الوجوب : فعليها أن تعلم أنها قد ( أقول قد) تتعرض لمضايقات - ابتداء من نظرات الاستغراب مروراً بالتعليقات من الأطفال أو الكبار وانتهاء بالتعرض لها بأذى أو تمييز أو إلزامها بالكشف في مواقف معينة لدواع أمنية مثلاً- علماً بأن الإيذاء والتمييز يعتبر أمراً نادراً لصرامة القانون في ذلك ، بخلاف نظرات الاستغراب وتعليقات الأطفال.

    فإن كانت قادرة على تحمل ذلك وتجاهله احتساباً ، والتقدم بشكوى عند إيذائها أو التمييز في معاملتها عبر المؤسسات والمراكز الإسلامية أو المحامين . فلتقدم عليه بشجاعة وعزيمة وعزة نفس ، مع إظهار حسن الخلق وتفسير موقفها لمن يلزم بأنه قناعة دينية ( وهذا التفسير محل احترام غالباً)

    ومن لا تتحمل ولا قوة لها ولا عزيمة فلتبق في وطنها أعز لها وأصون.

    أخـي الـعـمـاري !!!

    مــا شاء الله تبارك الله , أراك نـشـطـا فـي هـذا الـمـوضـوع

    وأما في بحثي فقد آثرت حديثا - جزاك الله خير - ولم تزد عليه حرفا واحد

    وها نحن للمرة اللي ما ادري كم ,, نبني الاحكام الشرعية على مبدأ (( وجهة نظري تقول )) , وهذه مصيبة ,,

    لن أناقشك يا اخي فيما تفوهــت بـه , فـردي موجود كاملا في الموضوع الذي تجاهلته عمدا ,, ولكن يكفيني من كلامك هذا التناقض :-

    1 / تقول حفظك الله أن غطاء الوجه واجب على نساء النبي صلى الله عليه وسلم !!

    حسنا يا اخي الكريم , ما هــو دليلك ؟؟؟

    هل استسقيت فتواك من قوله (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ . . . )) أم مــن دلــيــل آخـــر ؟؟؟

    إن كنت بنيته على هذا الدليل , فأنت كالمستدل بـ (( [FONT='Tahoma','sans-serif']يا أيها الذين آمنوا [/font]لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى . . . )) على . . . !.!.!.!

    نـسـاء الـنـبـي صلى الله عليه وسلم هن اطهر واكثر عفافا من نساء العالمين اجمع فلو كانوا امروا وجوبا بتغطية , فإنه من باب اولى ان تكون واجبة على من دونهن رضوان الله عليهن .

    2 / تقول رعاك الله " إن المرأة المحرمة مع أنه يحظر عليها تغطية وجهها إلا أنها لها أن تغطيه في حضرة الرجال الأجانب بغير النقاب ( أي بساتر لا توجد فيه فتحات للعينين) وقيل يجب عليها ذلك، وهذا دليل على أن التغطية مشروعة ، وإلا لما جاز ارتكاب محظور من محظورات الإحرام من أجلها." !.,!,!,!,!,!,!,!,!,

    عـــجـــبـــا يا أخـــي !!! كـيـف استنتجت انه التغطية مشرووعة وليست واجبة , ألم يجز ارتكاب محظور من محظورات لأجلها ,, إذا ارتكب المحظور لأجل شي أهم , والا لو كان فقط مشروعا ما جاز ارتكاب المحظور ,, وغير ذلك تقول" لها أن تغطيه " ,, وفي البداية تقول " إن المرأة المحرمة مع أنه يحظر عليها تغطية وجهها " ,,, اذا كيف "لــهـــا " لـمـاذا لا تــقـول يـجـب عـلـيـهـا ؟؟؟؟


    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العماري
    ثبت بأحاديث صحيحة أن أمهات المؤمنين مأمورات بتغطية وجوههن ، مثل:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العماري

    قوله صلى الله عليه وسلم : (وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ ) صحيح البخاري - (ج 7 / ص 456)

    وحديث: ( قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ فَكُنْتُ أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأُنْزَلُ فِيهِ ) صحيح البخاري - (ج 13 / ص 44)

    وعَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ فَلَوْ أَمَرْتَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْحِجَابِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ ) صحيح البخاري - (ج 14 / ص 475)


    وأنه صلى الله عليه وسلم بعد فتح خيبر وأسر صفية بنت حيي بن أخطب ( وكانت من نصيبه من السبي ) قال أنس رضي الله عنه : ( أَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلَاثًا يُبْنَى عَلَيْهِ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ فَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلَا لَحْمٍ أُمِرَ بِالْأَنْطَاعِ فَأَلْقَى فِيهَا مِنْ التَّمْرِ وَالْأَقِطِ وَالسَّمْنِ فَكَانَتْ وَلِيمَتَهُ فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ فَقَالُوا إِنْ حَجَبَهَا فَهِيَ مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهِيَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ فَلَمَّا ارْتَحَلَ وَطَّى لَهَا خَلْفَهُ وَمَدَّ الْحِجَابَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ) صحيح البخاري - (ج 16 / ص 25)


    فالعلماء الذين قالوا بوجوب تغطية الوجه قالوا أن هذا الحكم لجميع النساء المسلمات لأنهن تبع في الحكم لأمهات المؤمنين.

    والعلماء الذين قالوا بعدم وجوب التغطية ، قالوا بأن الوجوب خاص بأمهات امؤمنين زيادة في صيانتهن وصيانة مقام النبوة، مثلما حرم على الناس الزواج منهن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم واستدلوا بأن هذه الآية موجهة لهن خاصة: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا (53) سورة الأحزاب

    كما استدلوا بأحاديث مختلفة أثبتت وجود حالات كشف وجه في زمن النبوة من غير أمهات المؤمنين فقالوا أنها تدل على أن التغطية على غيرهن مستحبة وليست واجبة ، وقد أجاب عن تلك الاستدلالات الفريق الآخر بإجابات مختلفة معروفة عند أهل العلم.

    وهنا وفي كل مسألة خلافية على المسلم أن يستفتي من يثق بدينه وعلمه ويعمل بفتواه لأن هذا هو الواجب على من ليس من العلماء المجتهدين، كما قال تعالى ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )

    قال مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ رحمه الله ( إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ ) صحيح مسلم - (ج 1 / ص 33)

    وإنك لتعجب من الطالب أو الطالبة يسأل عن تفاصيل البعثة وإجراءات التأشيرة ، وخطوات الوصول إلى بلد الابتعاث وعن كل صغيرة وكبيرة هناك ، ومع ذلك لا يأخذ أمور دينه بنفس الجدية والاهتمام، والسؤال المسبق، بل إن بعضهم بمجرد ما يسمع أو يقرأ في الانترنت أن المسألة الفلانية فيها خلاف يعطي لنفسه الحق بأن يفعل ما يشاء فيها ويتحلل مما يجب عليه تجاه ربه .

    أنا لا أقول هذا انتصاراً لرأي في مسألة الحجاب ، ولكن هذا عام في أمور الطهارة والصلاة والصوم ، وقل مثل ذلك في بعض المشروبات والمأكولات وطرق التعامل مع الناس، ولا سيما الجنس الآخر .. فهل أصبح ديننا آخر اهتماماتنا؟؟


    ** القــول بأن التغطية هي فقط خاصة بنساء النبي صلى الله عليه وسلم , هو رأي لم اسمع به صراحة , والأدلـــة التي أتـيـت بـهـا لا تـكفـيـنـي , فـلـقـد أتـيـت بأضـعـافها في بـحـثـي وهي ما زادتني اقتناااعا بـصـوابـه ,,

    ** أخــي الـكـريم وامــا كلامــك الأخــير , فوالله الذي لا اله غيره , إنــه الصـواب بـعـيـنـه ولـم تـلـحـن يوم أن قـلتـه , ولكن هل لـي أن أسـتـخـدم كـلامــك حـجـة عــلــيــك يا الـعـمـاري ؟؟
    7 "
  7. الأخـــــــــت دانـــــــة !!!


    مــــخــــتـــصـــر الــكـــلام يا أخــــيـــة , كــثــيــرة هــي بــقــاع الأرض التي تـقـبل الـمنـقـبات وتتعايش فيها نساء المسلمين كغيرهن تماما , والحال هذا ينطبق على الولايات المتحدة , ولدينا قرابة الـ 15 إمـرأة سعودية منهن 6 تقريبا يتحجبن حجابا كااملا ومنهن من تتحجب حجاب الرأس ومتسترات ايضا ومنهن لا هذا ولا ذاك,, ولدي اتم الاستعداد لأعطيك اسماء مدن وولايات والله لا بتعرضن للمنقبة بحرف واحد وبالعكس بل يحترمنها .. وهكذا جرت العادة لاكثر الشعب الامريكية فأنهم يكادوا يقدسون الشخص المتمسك بمبادئه اينما حطت رحاله ,

    فـالخـيـار في يـدك أخـتـي , إنـ كنتي تـريـديـن شـهادة من الولايـات الـمـتـحـدة أو غـيرها فـمرحبا بـك وبـحجابك ونـقـابك , ولن يكون غطاء الوجه عائقا أمامك نجاحك أبـدا , واتركـيـك من الذي اجلسي يقولك اجلسي في بيتك أسـتـر لك ولا تجي على علشان وجهك , لا بالله تعالي وادرسي وكافحي واوصلي اعلى المتاصب وخذي شهادة ترفع الرأس ولها قيمة فما انتي أقل من غيرك ابدا , وزوجتي المستقبلية ماراح اخليها تجلس في البيت وانا اشقى , لا والله لأحرص ان دخلتنا البيت انا واياها سـوا من الجامعة :92:

    وأخــيرا :- مـا أر و ع قـولـه عـز وجــل (( ومــن يــتــق الله يـجـعـل لــه مـخـرجــا , ويـرزقــه من حـيـث لا يـحـتـسـب ))

    والله أســأل الـسـتـر والـتوفيق لأخـواتي المسلمات فـي كـل بـقـاع الـدنـيـا , وأن يـكفـيـهـن شــر كــل مـترصـد ويـحـمـيهـن من كــيــد الـكائـديــن


    والله أعـــــــــــــــــــــلــــــــــــــــــــــــم
    7 "
  8. الأخ ممدوح بارك الله فيك ..

    وها نحن للمرة اللي ماادري كم ,, نبني الاحكام الشرعية على مبدأ (( وجهة نظري تقول )) , وهذه مصيبة ,,


    أنا عندما تكلمت عن مواطن الإجماع والاختلاف لم أتكلم من وجهة نظري بل هذا هو الذي ذكره أهل العلم، وأنا لم أنصب نفسي هنا حكماً بين الأقوال.

    ووجهة نظري محصورة فيما ذكرته بعد كلمة ( ووجهة نظري..)

    لن أناقشك يا اخي فيماتفوهــت بـه , فـردي موجود كاملا في الموضوع الذي تجاهلته عمدا ,, ولكن يكفيني منكلامك هذا التناقض :-


    لم أطلع على الموضوع الذي ذكرت، ولو اطلعت فأنا حين طرحي لوجهة نظري غير ملزم بمناقشة وجهات النظر الأخرى ، ولا سيما وأنا لم أنتصر لقول من الأقوال في المسألة، بل طرحت ما أراه نصيحة لمن تسافر هناك ، على افتراض اعتناقها لكل من الرأيين – مع أني ذكرت أن اتباع الرأي يجب أن لا يكون عن تهاون وتساهل وعدم مبالاة.

    هل استسقيت فتواك منقوله(( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُللِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَوَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَيُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ . . . ))أممــن دلــيــل آخـــر ؟؟؟


    لم أُفتِ بشيء هنا بل ذكرت محل الإجماع ومحل الخلاف ، ولم أرجح .. لأنني لست من أهل الفتوى.


    عـــجـــبـــا يا أخـــي !!! كـيـفاستنتجت انه التغطية مشرووعة وليست واجبة


    كلمة مشروعة تدل على أن الفعل من الدين وهو أمر مطلوب إما على سبيل الإلزام أو على غير سبيل الإلزام فتشمل الواجب والمندوب ، وكان كلامي هذا رداً على من يزعم أن التغطية من العادات وليست من الدين ، ولم يكن ترجيحاً لقول ، بدليل أنني ذكرت بعده ( وقيل يجب عليها)

    القــول بأن التغطية هي فقط خاصة بنساء النبي صلى الله عليه وسلم , هو رأي لم اسمعبه صراحة



    أخشى أن هذا يدل على ضعف اطلاعك على أقوال أهل العلم في مسألة تصدرت للنقاش والأخذ والرد فيها..

    قال ابن حجر: ( وَفِي الْحَدِيث مِنْ الْفَوَائِد مَشْرُوعِيَّة الْحِجَاب لِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ عِيَاض : فَرْض الْحِجَاب مِمَّا اِخْتَصَصْنَ بِهِ فَهُوَ فُرِضَ عَلَيْهِنَّ بِلَا خِلَاف فِي الْوَجْه وَالْكَفَّيْنِ ، فَلَا يَجُوز لَهُنَّ كَشْف ذَلِكَ فِي شَهَادَة وَلَا غَيْرهَا ) فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر - (ج 13 / ص 332)

    وهذا الألباني بعد أن رجح عدم وجوب تغطية الوجه والكفين على عموم المسلمات قال: ( والنصوص متضافرة عن أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم كن يحتجبن حتى في وجوههن ..) جلباب المرأة المسلمة - (ج 1 / ص 104)

    وسبب هذا القول أن الآيات الموجهة إلى عموم النساء هي :

    قوله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) الأخزاب (59) وهذا يوجب لبس الجلباب. ( ارجع في معناه إلى كتب التفسير وقواميس اللغة)

    قوله تعالى (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ..) النور (31) وهذا يوجب لبس الخمار ( ارجع في معناه إلى كتب التفسير وقواميس اللغة) ، واختلف أهل العلم في المقصود بقوله (إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) هل هو ظاهر الثياب – قال بذلك ابن مسعود من الصحابة ، وهو قول عند الشافعية ورواية عن أحمد بن حنبل–
    أو الوجه والكفان – قال بذلك ابن عباس وعائشة وابن عمر وأنس وأبو هريرة والمسور بن مخرمة من الصحابة، والحنفية والمالكية وقول عند الشافعية ورواية عن أحمد بن حنبل)

    أما آية الحجاب :
    ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا ) الأحزاب (53)
    فهي في سياق يتعلق ببيوت النبوة ونساء النبي صلى الله عليه وسلم وأمهات المؤمنين ، فهل يكون بقية النساء تبعاً لهن في ذلك ؟ هذا هو موضع الخلاف.

    ولكن هل لـي أن أسـتـخـدم كـلامــك حـجـة عــلــيــك يا الـعـمـاري ؟؟
    هل أفهم أنك تتهمني بأنني أجعل الدين آخر اهتماماتي ، أو أنني أتحلل مما أوجب الله علي بغير رجوع إلى أهل العلم، أو بأنني أعطي لنفسي الحق بأن أفعل ما أشاء..؟؟؟؟!!!!!!!!

    اللهم اغفر لأخي..

    ----------------------------------



    أكرر فأقول :
    أنا هنا لا أفتي، ولا أرجح ، بل أنصح من ترى وجوب تغطية الوجه أو تتّبع من يراه من أهل العلم أن تصبر على ذلك ، وأن تحتسب ما قد تجد عند الله ، مع أنني لا أظن أنها ستواجه إيذاءً ، لكن قد يكون شيئاً من الإحراج والاستغراب، وهذا مقدور عليه مع الصبر ، ولا أخذّلها عن الذهاب والطموح والتعلّم، فإن لم تكن مستعدة لتحمل ذلك فبقاؤها هنا أحفظ لدينها.
    7 "
8 من 28 صفحة 8 من 28 ... 378913 ...
ADs

قم بتسجيل دخولك للمنتدي او

الانضمام لمبتعث

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.