الأعضاء الإشتراك و التسجيل

الملتقيات
ADs

الحـــاج مـــوسى

الحـــاج مـــوسى

الحـــاج مـــوسى

مبتعث مجتهد Senior Member

المملكة المتحدة

مبتعث مجتهد Senior Member, ذكر. , من المملكة المتحدة , مبتعث فى المملكة المتحدة , تخصصى Chrome , بجامعة Google

  • Google
  • Chrome
  • ذكر
  • تاريخ التسجيل : November 27th, 2008
  • London
  • السعودية
  • @ عدد المشاركات : 255

46 رسائل الزوار

  1. ( وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )
    ثم قال سبحانه : ( وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ * وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ )
    قال ابن القيم – رحمه الله – :

    جعل سبحانه مراتب الدعوة بحسب مراتب الخلق ؛ فالمستجيب القابل الذكي الذي لا يعاند الحق ولا يأباه يُدعى بطريق الحكمة ، والقابل الذي عنده نوع غفلة وتأخر يُدعى بالموعظة الحسنة ، وهي الأمر والنهي المقرون بالرغبة والرهبة ، والمعاند الجاحد يجادل بالتي هي أحسن . هذا هو الصحيح في معنى هذه الآية .
    وقال أيضا : وأما المعارضون المَدْعُوّون للحق فنوعان :
    نوع يُدعون بالمجادلة بالتي هي أحسن ، فإن استجابوا ، وإلا فالمجالدة ، فهؤلاء لا بُـدّ لهم من جدال أو جلاد . انتهى .
  2. قاتل الله الجهل وأهله...
    تبدأ كلامها من آخر نقطة في نطاق تفكيرها الضيق...فتحمل الجهله على تفكيرها تارة بالترغيب ، وذلك لا يكون إلا بقصد مواطن الضعف في النفس...هنالك...حيث الرغبات
    وتارة بالترهيب...فمن ضاد قولها ، رمته بالتشدد.. فما أسهل هذا الإطلاق على الألسن لمن ضعفت حجته..
  3. وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿118﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿119﴾هود
  4. وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ۖ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ۖ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿12﴾ يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ ۚ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴿13﴾فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ ۖ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ﴿14﴾ سبأ
  5. "قَالَ الْعُلَمَاءُ : الْحَيَاءُ مِنْ الْحَيَاةِ , وَعَلَى حَسَبِ حَيَاةِ الْقَلْبِ يَكُونُ فِيهِ قُوَّةُ خُلُقِ الْحَيَاءِ , وَقِلَّةُ الْحَيَاءِ مِنْ مَوْتِ الْقَلْبِ وَالرُّوحِ , وَأَوْلَى الْحَيَاءِ : الْحَيَاءُ مِنْ اللَّهِ , وَالْحَيَاءُ مِنْهُ أَلَّا يَرَاك حَيْثُ نَهَاك , وَيَكُونُ ذَلِكَ عَنْ مَعْرِفَةٍ وَمُرَاقَبَةٍ , وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم كما في حديث جبريل الطويل لمَّا سأله عن الإحسان: (الْإِحْسَانُ : أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّك تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاك )"
  6. جرت سنة الله – سبحانه وتعالى – في عباده من أول الخلق إلى يوم أن نلقاه أنه مامن مولودٍ إلا ويولد على الفطرة ، فإن نشأ في بيئةً تتوافق وهذه الفطرة ، حُفِظت عليه سلامة منطقة ، ويقبل بالطبيعة كل شيءٍ أتى به خالقه ، وتأبى نفسه عن مانهى عنه.
    وإن نشأ في بيئة متهاونة ، كان منه ذلك الهوان وسوء التقدير ، وإنزال الأشياء على غير طبيعتها اللتي اقتضاها الله لها ، وتحريف مواضع معاني المصطلحات والقيم ، تحت مايسمى الآن بـ " الإنفتاح" أو "الحرية".
عرض رسائل الزوار 41 إلى 46 من 46
5 من 5 صفحة 5 من 5 ... 45
5 من 5 صفحة 5 من 5 ... 45

من الاصدقاء 13

  1. (عَذّبْ)

    (عَذّبْ) (عَذّبْ) غير متواجد حالياً

    مبتعث رهيب Awesome Member

  2. ** MaMdOuH **

    ** MaMdOuH ** ** MaMdOuH ** غير متواجد حالياً

    مبتعث رائع Fabulous Member

  3. Academy

    Academy Academy غير متواجد حالياً

    مبتعث مميز Characteristical Member

  4. Ahamed Aljuhani

    Ahamed Aljuhani Ahamed Aljuhani غير متواجد حالياً

    عضو شرفي ومراقب عام سابق

  5. Ahm@d

    Ahm@d Ahm@d غير متواجد حالياً

    مبتعث فعال Active Member

  6. مصعب

    مصعب مصعب غير متواجد حالياً

    مبتعث مميز Characteristical Member

  7. نزف يراع

    نزف يراع نزف يراع غير متواجد حالياً

    مبتعث مجتهد Senior Member

  8. مــرســول الحـــب
  9. موجود 001

    موجود 001 موجود 001 غير متواجد حالياً

    مبتعث مجتهد Senior Member

  10. د.منى 21

    د.منى 21 د.منى 21 غير متواجد حالياً

    مبتعث فعال Active Member

عرض الأصدقاء 1 إلى 10 من 13
مشاهدة الحـــاج مـــوسى مدونات

آخر التدوينات

عوامل تعرية فطرة الله

بواسطة الحـــاج مـــوسى في April 14th, 2011 الساعة 02:18 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

جرت سنة الله – سبحانه وتعالى – في عباده من أول الخلق إلى يوم أن نلقاه أنه مامن مولودٍ إلا ويولد على الفطرة ، فإن نشأ في بيئةً تتوافق وهذه الفطرة ، حُفِظت عليه سلامة منطقة ، ويقبل بالطبيعة كل شيءٍ أتى به خالقه ، وتأبى نفسه عن مانهى عنه.
وإن نشأ في بيئة متهاونة ، كان منه ذلك الهوان وسوء التقدير ، وإنزال الأشياء على غير طبيعتها اللتي اقتضاها الله لها ، وتحريف مواضع معاني المصطلحات والقيم ، تحت مايسمى الآن بـ " الإنفتاح" أو "الحرية".

قراءة المزيد

التصانيف
غير مصنف

بين بصري...و بصيرتي..(وكأن على رؤوسهم الطير..)

بواسطة الحـــاج مـــوسى في April 7th, 2011 الساعة 06:11 PM
يتصور البعض – جهلاً أو تجاهلاً - أن الهداية إنما هي محض دعاء عابر يدعو به المرء رب العالمين مجردة من أي عمل يعينها على ذلك ، فينتظر ذلك اليوم وهو قائم على بعض المنكرات وفي نفسه غضاضة منها ، وعذره الجاهز (إذا هداني الله)..!!

يعتقدون بأن الهداية تأخذ شكلاً خيالياً يهبط على المرء كهبوط الوحي أو كما نراه في أفلام الرسوم المتحركه أنها شيٌ ضوئي ينزل عليه ، فيتغير المرء بين ليلة وضحاها ، ويجد نفسه تزجره عن كل منكر وتعينه على كل معروف ، والحقيقه أنها بخلاف ذلك ، فلو كان الأمر كذلك ، لكُفينا

قراءة المزيد

التصانيف
غير مصنف

بين بصري...و بصيرتي..(وماذا بعد..)

بواسطة الحـــاج مـــوسى في April 7th, 2011 الساعة 05:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم



بسم الله الرحمن الرحيم

يقول:
بلغت من عمري عدد سنين ، لا أعلم وربي كم عاماً هنأت بها ، ولا أهتم لذلك كثيراً...فذاكرتي تعبه ، ولكن المهم الآن اني أترقب قادم الإيام إن زيد في عمري كمثل ثلثه ، وقفت مع نفسي وقفة تأمل وتدبر في نعماء الله من حولي فأنتبه وأقول ما قال سبحانه وتعالى على لسان ذلك الإنسان الذي (إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحاً ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت

قراءة المزيد

التصانيف
غير مصنف

بين بصري...و بصيرتي..(مقدمة)

بواسطة الحـــاج مـــوسى في April 7th, 2011 الساعة 12:13 AM
مقدمة

الحمد لله القائل ( ولقد كرمنا بني آدم ) ، أحمده – عز وجل – أن أكرمهم بالتفضيل في الخلق… وأنعم عليهم.. بِنِعَمٍ أعْجَزَ ما يكون مؤمنهم عن شكرها بما يكافؤها ، فلا يسعهم معها – إن كانوا مؤمنين – إلا أن يحدِّثوا بها حديث الغني الشاكر ، أو الفقير الصابر ، الذين جمع بينهما الإيمان المطلق بالله المنعم سبحانه وتعالى ، ومناط إيمانهم… عند أفضل النعم التي أنعم الله عليهم بها ، ألا وهي عقولهم التي محّصوا بها الأمور وتبصروا فيها ، فتبصروا بها ، فأولئك أولى الألباب

والصلاة

قراءة المزيد

التصانيف
غير مصنف
ليس هنالك نتائج لعرضها ..
ليس هنالك نتائج لعرضها ..

July 30th, 2018


ADs

قم بتسجيل دخولك للمنتدي او

الانضمام لمبتعث

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.