(عليك شهود يراقبونك؟؟؟) هل تعلم من هم!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

مشاركتى هذا اليوم هي عبارة عن رد لموضوع طرحه أخي الكريم / تركي الشهري رفع الله من قدره يوم القيامه وحشره مع من يحب.... تركي الشهري طرح موضوع يعبر عن اعجاب في امرأة مسلمه ظهرت على التلفاز لتفهم الغرب عن نقطه معينه الا وهي لبس الحجاب... وانتهى موضوعه

لكن قليل من هم يفهمون ماوراء القصد ... للأسف هناك عينه حاولت النيل من اختنا الفاضله / شيخه الكثيري جزاها الله عنا كل خير.. فهناك شخص يتهمها بالرياء.. واخر دقق في معالم وجهها... واخرون قذفوا اختنا الكريمه أسأل الله العلي الكريم رب العرش القدير أن يهديهم..

أختنا الكريمه إعلمي أن الله سبحانه وتعالى يمهل ولا يهمل.. فلربما تضايقتي من بعض الردود اللتي لا تعبر الا عن نفوس اشخاصها المريضه.. فهؤلاء مرضى وحق علينا أن ندعي لهم بالشفاء..اما انتي يااختى الكريمه فهنيئا لكي الحسنات اللتي طالت من هؤلاء... لكي أن تشكوهم لرب لا ينسى عباده أو أن تشكريهم على إعطاءك هذي الحسنات..

أما اللذين أساؤا الأدب... أقول لكم اتقوا الله في انفسكم

ألم نعلم بأن هناك شهود يراقبوننا

ملائكة يسجلون علينا حسناتنا وسيئاتنا...

ملائكةً يسجلون عليه أعماله، ويتعقبون أفعاله {كَلا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ* وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ* كِرَامًا كَاتِبِينَ* يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ}. سورة الانفطار 9-12


جزاك الله خير مره اخري ياتركي الشهري....



آرطبون

نسأل الله الهداية للجميع
وجزاك الله خير ولم نقول إلا ماقاله العلماء .. فإذا لديك أعترض على أقوال العلماء بإمكانك الكتابة اليهم و مناقشتهم فيما أفتو به
وقد أوردنا الحجج في عدة مواضيع وفي الموضوع نفسه وهو قال الله وقال الرسول لم نفتري .. وحذفت تلك الآيات والأحاديث
وقد برئة الذمة .. ووزرها على من حذفها

أما بخصوص أختى الكريمة فكرمتها محفوظة لم تمس قيد شعرة ... فالأنسان يجهل ويخطىء وليس عيب ان يتعلم الشخص من خطاءه .
وكلنا ذو خطأ ..قال صلى الله عليه وسلم "والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم"
..
أستغفر الله العظيم ..

نسأل الله ان يرينا الحق حق ويرزقنا إتباعه .. واخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد
تحياتي

الفيروز

أنا في طرحي لم أذكر أشخاص أو احدد أعضاء بعينهم...أنا عنيت بموضوعي من أساء ...
إذا ترين أنكي لم تخطئين أو لم تسئين فلا حاجة لتبريرك ....

الغامدي

جزاك الله خير على ماتقوم به من جهد في هذا المنتدى...

<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=5 width="98%"><TBODY><TR><TD height=10>

حكم ظهور المرأة على التلفاز

<TR><TD height=10><TR><TD height=10>خالد بن سعود البليهد
<TR><TD dir=rtl height=10></TD< tr>
السؤال :
ما رأي فضيلتكم في ظهور المرأة في كامل حشمتها وعفافها على شاشة التلفاز لتفيد غيرها بعلم نافع أو لتناقش قضية من قضايا النساء ؟
ولكم جزيل الشكر.


الجواب :
الحمد لله. الذي يظهر لي أنه لا يجوز للمرأة المسلمة الظهور في التلفاز لترتب المفاسد المتعددة على هذا الظهور:
1- كشف الوجه لأن من متطلبات الإلقاء والتأثير أن يكون المتحدث كاشفا لوجهه أو وضع اللثام الذي قد يكون في بعض الأحوال أشد فتنة من الكشف بالكلية.
2- إظهار الزينة في الثوب والحجاب وغطاء الرأس لأن من أخلاقيات هذه المهنة التزين والظهور بأحسن حلة ولذلك جرت العادة بتخصيص موظفين لتزيين المشارك الإعلامي وإخراجه على أكمل زينة.
3- الخضوع بالقول فالمرأة غالبا في طبيعتها وضعفها تلين كلامها وترققه حين التحدث مع الآخرين ومطلوب منها إعلاميا ذلك ولا يقبل منها غالبا ترك ذلك لأن طبيعة المشاركة الإعلامية تقتضي المجاملة والملاينة في الحديث.
4- فتنة الرجال بصوتها ومظهرها وجسمها فالرجل يفتن غالبا بالنظر إلى المرأة عبر التلفاز خاصة إذا كانت من بني جنسه وقومه.
5- حصول الاختلاط بالرجال لأن العادة جرت في الندوات واللقاءات والمؤتمرات الإعلامية عدم الفصل بين جنس الرجال وجنس النساء.

والحاصل أن المرأة إذا شاركت في التلفاز لا بد وأن يحصل منها غالبا بعض المخالفات أو جميعها كما هو مشاهد. والمرأة مهما كانت متحفظة ومحافظة في البداية لكنها مع المخالطة ومرور الوقت والعيش في هذا الوسط الغير منضبط سيحصل منها التساهل والتسامح حتى يتغير سلوكها إلى الأسوء.

إن المرأة المتسترة والمتحشمة يمكن لها أن تنفع أخواتها وتشاركهم وتفيدهم في دينهم ودنياهم عبر وسائل متعددة مشروعة لا شبهة فيها من غير أن تظهر بدنها ووجهها في التلفاز وتقع في أمر فيه محظور شرعي. ولو فرض وجود امرأة لا يظهر منها شيء ولا تخالط الرجال في مشاركتها فإن تأثيرها سيكون محدودا جدا ولن يكون لها أثر وتقبل من المشاهدين ولن يرحب فيها في مجال التلفاز لمخالفتها أدبيات الإعلام وسياسته السائدة.

إن الشارع الحكيم شدد في الحفاظ على المرأة وصيانة عورتها وبعدها عن فتنة الرجال وبنى كثيرا من الأحكام والتصرفات على مراعاة هذا المعنى وأبعد المرأة عن القيام بالأعمال التي تتطلب بروزا للرجال وظهور للآخرين حتى لا تتحقق الفتنة ولذلك أسقط عنها الولاية والقضاء والجهاد وإمامة الصلاة والأذان وغير ذلك من الأعمال اللائقة بالرجال وحثها على لزوم البيت كل ذلك لأجل الحفاظ عليها واتقاء لفتنتها.

ويخطئ من يظن أن الكلام في حكم ذلك مبني على خلاف الفقهاء في كشف الوجه أو صوت المرأة لأن القائلين من متقدمي الفقهاء بجواز الكشف يأمرون المرأة بالستر وغض البصر وعدم المخالطة ويأمرون الرجل بغض بصره ويلزمون المرأة الجميلة بالستر وهذه القيود والمحترزات منتفية في ظهور المرأة على التلفاز حيث أنها تعرض صورتها وصوتها وحركاتها لجميع الرجال على شكل دائم مما يتحقق فيه الوقوع في المخالفة والفتنة وتكون هذه المادة مسجلة ينظر إليه في كل وقت فالذي يظهر أن هذه الصورة أعني خروج المرأة على التلفاز لا تجوز على مقتضى أصول الفقهاء ومآخذهم وتصرفاتهم ولذلك أمروا المرأة أن تحتجب عن بعض محارمها إذا خشيت الفتنة فكيف يرخصون للمرأة أن تبرز وتظهر أمام ملايين المشاهدين وأمنا عائشة رضي الله عنها همت بمنع النساء للذهاب إلى المسجد لما رأت تغير أحوالهن فكيف بزماننا هذا والله المستعان.

والواجب على المتكلم في هذه المسائل النازلة أن لا يقتصر كلامه ويتوجه إلى بيان حكم المسألة في الأصل فقط بل يراعي أحوال الناس والتغيرات في هذا الزمن التي تحتف بهذه المسألة والآثار والنتائج المترتبة على القول بالإباحة حتى لا ينتشر الفساد وتعم الفوضى باسم الشريعة كما حصل في بعض المسائل.


خالد بن سعود البليهد
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة
binbulihed (@)gmail.com
12/12/1429

</TD></TR></TBODY></TABLE>

ما حكم ظهور المرأة الداعية على التلفاز بحجابها الشرعي وذلك لغرض الدعوة والفتوى؟

الإجابة
الجواب: الحمد لله وبعد.
الأصل أن المرأة فتنة بصورتها وصوتها، قال صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) [متفق عليه]، ولذلك حرص المتبعون للشهوات على إدخال المرأة في جميع برامج الإعلام المسموعة والمرئية. وعلى هذا فلا يجوز للمرأة أن تخرج في القنوات ولو كانت متحجبة باسم الدعوة والفتوى، فإنه يستمع إليها ما لا يحصى من الرجال، وهي إنما خرجت في القناة بدعوى تعليم النساء، ثم إنه لا حاجة لقيامها بالدعوة والإفتاء بواسطة القنوات فإن الأصل أن يقوم بذلك الرجال، بل وقيام الرجال به أكمل، ولم يزل الرجال في تاريخ الإسلام يقومون بالتعليم والدعوة والفتوى في المساجد ونحوها، فهم الخطباء والأئمة، ولا يجوز أن تتولى المرأة شيئاً من ذلك إلا في أوساط النساء.
ثم من المعلوم أن مشاركة المرأة في وسائل الإعلام المرئية والمسموعة تترتب عليها مخالفات شرعية من خروج بلا حاجة، ومخالطة للرجال، وتصوير لشخصها وإن كانت محجبة، وفي ذلك ما فيه من المفاسد التي جاءت الشريعة بسد الطرق إليها كما قال الله تعالى: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنْ النِّسَاءِ إِنْ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى) [الأحزاب 32- 33]. وقد تتبرج المرأة في لباسها وإن كانت متحجبة. وبناء على ما تقدم أقول: لا يجوز للمرأة أن تخرج في القنوات الفضائية داعية أو مفتية أو معلمة، بل يجب أن يقتصر نشاطها في الدعوة العامة على بنات جنسها في بيت أو مدرسة أو مسجد في مصلى النساء.
وبهذه المناسبة ننصح إخواننا القائمين على القنوات الإسلامية بأن يتقوا الله، ولا يغتروا بأقوال المتأولين الذين لا يرون بأساً من إدخال عنصر المرأة في القنوات الإسلامية بل يدعون إلى ذلك ويؤيدونه بشبهات، ويكفي أن ذلك يوافق أهواء العصرانيين الذين لا يهوون إلا باطلاً، أو ما يجر إلى الباطل، ولهذا تعجبهم القنوات الإسلامية التي تخرج فيها المرأة، ويعدونها مسايرة للعصر، ولا تعجبهم القنوات التي لا تخرج فيها المرأة بل يعدونها متأخرة، ويصفون القائمين عليها بالتشدد، ولهؤلاء نصيب من قول الله تعالى: (وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً) [النساء: من الآية 27].
نسأل الله أن يهدينا سواء السبيل، وأن يجنبنا سبيل المغضوب عليهم والضالين، آمين.

الشيخ العلامة عبدالرحمن البر اك حفظه الله

<!-- / message --><!-- sig -->

قال الدكتور محمد بن حسين الجيزاني - حفظه الله - في كتابه ( حقيقة الضرورة الشرعية وتطبيقاتها المعاصرة ) ( ص 99 ) :

6 - إظهار وجه المرأة في الصحف والمجلات أو على شاشات التلفاز ؛ بناءً على أن ذلك من متطلبات التأثير الإعلامي ، وأنه قد بات ضرورة حضارية .
وهذا مخالف لمبادئ الشريعة ومسلماتها التي تنهى المكلف وتنأى به عن أسباب الفتنة ودواعيها ، فمن ذلك أنه الله - عز وجل - نهى المرأة عن إسماع الرجال صوت خلخالها ؛ لما في ذلك من الفتنة . قال تعالى : " ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن " ولا شك أن نظر الرجال إلى وجه المرأة أشد فتنة واعظم إثارة وتحريكاً للشهوة من سماع صوت خلخالها ، كيف وصورة المرأة في الصحف والمجلات وشاشات التلفاز تتكرر رؤيتها ويدام النظر إليها بإمعان .
وإن تعجب فاعجب ممن ظن أن خروج المرأة على شاشات التلفاز سائغٌ شرعاً طالما أنها التزمت بتغطية كامل بدنها ، وإن ظهر منها الوجه واليدان ؛ فظن بعضهم ارتباط قضية إظهار وجه المرأة على شاشات التلفاز بمسألة اجتهادية ، ألا وهي حكم كشف الوجه واليدين :
فمن قال بوجوب تغطية الوجه واليدين منع من خروجها على شاشات التلفاز ، ومن أباح كشف المرأة وجهه ويديها قال بجواز خروجها على شاشات التلفاز .
وهذا ظن فاسد ، ينبئ عن جهل صاحبه بمقاصد الشريعة الإسلامية وحكمة التشريع الرباني ، أو عدم اكتراثه بها .
ذلك أن خروج المرأة على شاشات التلفاز مع إظهارها للوجه واليدين يتنافى مع مقصود الشارع من الحجاب المأمور به ؛ أكان هذا المأمور به هو تغطية كامل البدن مع الوجه واليدين أو كامل البدن ما عدا الوجه واليدين .
ذلك أن فرض الحجاب - على كلا القولين - مقتضاه بحسب مقصود الشارع أن تكون المرأة بمنأى عن أعين الرجال ، كما قالت فاطمة - رضي الله عنها - : ( خير للنساء ألا يرين الرجال ولا يرونهن ) وذلك بأن تتحرز المرأة عن الخروج من بيتها ما أمكنها ذلك ، فإن دعت حاجة إلى خروجها كان عليها الابتعاد عن مواطن الفتنة ومرامي الأنظار ، ثم إن رآها أحد كانت متبذلةً ، مستخفيةً ، متواريةً عن أعين الرجال .
كيف وهي تذهب بطوعها إلى محطات البث وتجلس باختيارها أما الكاميرات - أو الأعين - الواسعة وتحت الأضواء الساطعة ، وهذا المقام - كما هو معلوم - يتطلب منها إبداء قدر من زينتها وتحسين مظهرها ، مع التميز باللباقة وحسن الإلقاء ، والقدرة على الحوار ، والتعامل اللطيف مع الآخرين .
فأين الحشمةُ والحياء ؟ وما فائدة الحجاب ؟!
إن هذا - بلا شك أو ريب - يتنافى مع مقصود الشارع في فرض الحجاب على النساء ؛ سواء قلنا إن الحجاب الشرعي يكون بتغطية الوجه أو من غير تغطيته .
فيا غربة الإسلام وأهل الإيمان في هذا الزمان ، والله وحده المستعان ، وعليه التكلان ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
<!-- / message -->

قول الله تعالى: (وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً) [النساء: من الآية 27].
نسأل الله أن يهدينا سواء السبيل، وأن يجنبنا سبيل المغضوب عليهم والضالين، آمين.

وبهذه المناسبة ننصح إخواننا القائمين على القنوات الإسلامية بأن يتقوا الله، ولا يغتروا بأقوال المتأولين الذين لا يرون بأساً من إدخال عنصر المرأة في القنوات الإسلامية بل يدعون إلى ذلك ويؤيدونه بشبهات، ويكفي أن ذلك يوافق أهواء العصرانيين الذين لا يهوون إلا باطلاً، أو ما يجر إلى الباطل، ولهذا تعجبهم القنوات الإسلامية التي تخرج فيها المرأة، ويعدونها مسايرة للعصر، ولا تعجبهم القنوات التي لا تخرج فيها المرأة بل يعدونها متأخرة، ويصفون القائمين عليها بالتشدد، ولهؤلاء نصيب من قول الله تعالى: (وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً) [النساء: من الآية 27].
نسأل الله أن يهدينا سواء السبيل، وأن يجنبنا سبيل المغضوب عليهم والضالين، آمين.

الشيخ العلامة عبدالرحمن البر اك حفظه الله

والله منت سهل يالفيروز!
هااااااااا هااااااااااا