قال سبحانه وتعالى
يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم
و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ..
وجعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك
فأما الذي عن يمينك فالكبد... و أما الذي عن شمالك فالطحال
و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟
فلما أن تمّت مدتك.. و أوحيت إلى الملك بالأرحام أن
يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه
لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش... ولا قدم تسعى
فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا حار في الشتاء و باردا في الصيف
و ألقيت محبتك في قلب أبويك.
فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد
فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .
بارزتني بالمعاصي في خلواتك
و لم تستحي مني .... و مع هذا إن دعوتني أجبتك
و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك
الصــــــــلاة
من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور..
من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركه ..
من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة ...
من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره ..
من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة
______________________________
انتهى
هذا ويظهر أن تتمّة الحديث (الصلاة) إلى آخره ليست منه ولكن من زيادة المرسل
والركاكة ظاهرة في الحديث
ويوجد فيه أخطاء لغوية ظاهرة والرسول صلّى الله عليه وسلّم لا يلحن....
ففيه: (فأنبعث لك عرقين رقيقين)
والصواب: فانبعث لك عرقان رقيقان
وكوننا لم نجده في كتب الحديث المتداولة علامة على أنّه لا أصل له وقد يكون من وضع جهلة قصّاص زماننا على إفلاس من العلم
والله أعلم
وننتظر مزيد فوائد من إخواننا
وبارك الله فيكم
...................................
