الحمد لله على سلامه الوصول
وجزيت خيرا بالكم المفيد من المعلومات ..... لافض فوك
متابع لمواضيعك الشيقة والمفيده
لاتحرمنا جديدك
مروري
عرض للطباعة
الحمد لله على سلامه الوصول
وجزيت خيرا بالكم المفيد من المعلومات ..... لافض فوك
متابع لمواضيعك الشيقة والمفيده
لاتحرمنا جديدك
مروري
شكرا على النصايح المفيده وربي يوفقك
انا عندي تعليق
الفكره رائعه وهي الحفاظ على اساسيات الدين مهما تغيرت الظروف
ولكن اسلوبك للاسف لم يوازي مستوى رقي الموضوع
يااخي كون البنت خلعت حجابها او تبرجت هذا لايعني انها كفرت
وهذا لايعطيك الحق ابدا ان تتلفظ بالفاظ غير لائقه عليها
عندما نتكلم عن موضوع ديني يجب ان نثبت اولا اننا فعلا نمثل الاسلام بروعته واسلوبه الراقي
يحززني فعلا هذا الاسلوب وخاصة عند الحديث عن المرأه لانه لايجوز لها ان تخطا ابدا فهي معصوبه وذنبها مهما كان حجمه يزيلها من قائمة الدين
(ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضو من حولك)
وربي يسعدك
أم نواف
بنت .. بألف رجال .. علمي الأخ حضارة
يعطيك العافية
بدون اسم
الله لايهينك مشكور يابطل
اميرة الحب
تدرين من عطاني الحق ؟
هي الي عطتني الحق بتصرفها
وبيني وبينك أنا مانيب أنصحها .. هي باختصار (( طز )) فيها لأن الي ماقدروا أهلها يسوونه في سنين أنا ماراح أقدر اسويه في سطرين في منتدى !
أنا سبب غضبي أن التصرف هذا لايسجل باسم ( فلانة بنت فلان الفلاني )
التصرف هذا يسجل أمام الأجانب باسم ( الدين الإسلامي ) و ( السعودية )
والشي الثاني أنا مااخرجتها من الملة ومفردة ( غبية ) أو ( شرذمة ) لاتعني إخراجها من الملة لذلك هدي من روعك
أنا فقط هنا أسجل موقف ( إحتقار ) لهذه الفئة وكشاب لن أستطيع التوقف والتحدث معها لنصحها لو رأيتها في الشارع فقط كل مااستطيع فعله هي نظرة إزدراء قد تكون مصحوبة بكلمة تدق في العظم ..
Vite
أنا رحت اليوم الثاني من الفندق إلى المطار وانتظرني لين غيرت التذاكر ورجعني مرة ثانية للفندق ب 15 دولار
خليها عشرين بالكثير
الله يوفقك
عدنا و العود احمد !!!
لقد ابعدت النجعة و رمت بعيداً ....! عزيزي انا اتكلم عن هذا العصاب المرضي المسماه ( أمراة ) فهي دوما صلبا لنقاشاتنا و اختلافتنا بل و انتاجنا الفكري البائس !!! بل أن أحدهم من استحكام هذا المرض في جيناته طالب بهدم المسجد الحرام بأكمله و بناءه من جديد منعاً لفتنة الإختلاط.......! هكذا قال صدقوا ان شئتم أو دونكم و البحر ..!
عزيزي ...
لسنا بصدد غربنة المرأة أو اسلمتها بل القضية قضية اقتناع و قبول ..! فللشخص كائن من كان ان يفكر و يلبس و يعتنق ماشاء من مذاهب و تيارات و أديان , فلسنا في معرض حجر أو منع فالبضائع متاحة للجميع و على الكل اختيار مايهديه اليه عقله و تفكيره ...
على ان قولك أن هذا أمر شرعي يستدعي من الجميع أن نقول أمنا و صدقنا ...! و لكن ألم يأن لك أن تقرأ السياقات و الشروط الموضوعية لهذا الأمر الشرعي .... لان الملاحظ أن فكرة تطرح تحت يافطة الشريعة تعد من قبيل المسلمات التي يجب على المعارض لها ان يستتاب أو يقاد إلى مقصلة الاعدام ...!
إذا الامر الشرعي يقول أن الرق جائز و لا خلاف حوله ...!
الأمر الشرعي يقول عليكم بالجهاد دفعاً و طلبا بحيث ان تغزو الجيوش الاسلامية المظفرة اوروبا و امريكا وادخالهم في دائرة الاسلام و ان لم يستجيبوا فعليهم دفع الجزية و هم صاغرون ....!
الأمر شرعي يقول ان اليهود و النصارى يجب ان توضح على سيماهم علامات توضح بجلاء انهم من اهل الذمة كما بين ذلك شيخ التطرف ابن تيمية - قدس الله سره -
و هكذا دواليك ,,, فالأوامر الشرعية السابقة الذكر مثبتة لاغبار عليها و لكن ظروف موضوعية طرأت فألغيت واصبحت ماضي لا يمكن ان تستعاد و لا في أحلام شهريار التي كنت تحلم احلاما شديدة التعقيد و الحساسية ..!
أخلص للقول أن الإسلام متعدد و ليس هناك من اسلام واحد منمط يفهمه علماء نجد دون غيرهم ...!
بل أن الدراسات الاجتماعية المعاصرة و اهمها مشروع ( الاسلام واحدً و متعدداً ) الصادر عن دار الطليعة للنشر عدد أكثر من اثنا عشر اسلاما مختلفاً في الطرائق و التفكير و المنهجية !!!
فمن حقك أن تختار اسلامك و اسلام مشايخك و لكن لا يحق لك البتة القيام بتطهير فكري لاسلام غيرك!!!!
الأح أنشودة المطر
حينما نتحدث عن المرأة نحن نتحدث عن نصف المجتمع , فكما يحق لنا التحدث عن نصفنا الآخر لم ننكر عليهن التحدث عنا نصفهن الآخر والذي يتمثل في الرجل !
من قال لك بأن المسألة مسألة اعتناق ماتشاء ؟!اقتباس:
لسنا بصدد غربنة المرأة أو اسلمتها بل القضية قضية اقتناع و قبول ..! فللشخص كائن من كان ان يفكر و يلبس و يعتنق ماشاء من مذاهب و تيارات و أديان , فلسنا في معرض حجر أو منع فالبضائع متاحة للجميع و على الكل اختيار مايهديه اليه عقله و تفكيره ...
فلتحسبها بطريقة أخرى , إذا وجدنا شاب ( قلت شاب ولم أقل إمرأة حتى لاتتنكد ) إذا كان هناك شاب في مقتبل العمر يهوى معاقرة الخمر مثلاً هل هذا يحق له .. فقط لأنه مقتنع (( بلذة )) الخمر ؟
ولو وجدنا شاب آخر يهوى السرقة .. الكذب .. التلصص .. يعق والديه إلخ .. هل يحق له ؟
إذا كان لنا الحق في فعل .. كل مانريده ونرغبه فمالفرق بيننا وبين البهائم إذن ؟
فالبهيمة تفعل ماتشاء ... تجامع هذا .. وتغازل ذاك تأكل هنا وتنام هناك .. تعض هذه وتلحس تلك ! .. بهيمة تفعل ماتريد !
أين أنت من حديث الرسول عليه الصلاة والسلام حينما قال ( حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات ) هل سبق وأن تأملت هذا الحديث وعرفت بواطنه !
من قال لك أن الإسلام متعدد ؟ الإسلام واحد وصالح لكل مكان وزمان هذا أمر ثابت ولا فصال فيهاقتباس:
أخلص للقول أن الإسلام متعدد و ليس هناك من اسلام واحد منمط يفهمه علماء نجد دون غيرهم ...
أما مسألة .. الرق والجهاد وغيره من الأمور التي ذكرت .. ففيها تفصيل فقهي واسع نستطيع أنا وياك التحدث فيه لأيام فليس كل من امتطى ( وانيته ) يستطيع الذهاب بكل بساطة للجهاد مثلاً .. هذه الأمور يحكمها ضوابط متعددة وغيابها حالياً لايعني اندثارها .. إنما يعني أن استكمال ضوابطها ومشروعيتها الحالية غاب فقط لاغير !
حقيقة حينما قرأت قولك أن الإسلام ( متعدد ) أتدري ماذا تذكرت مباشرة ؟
تذكرت الحديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام حينما قال (( افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة )) !!
أما مسألة ابن كثير وابن تيمية ومشايخ نجد والمدينة وإلخ .. فالدين لايختص بمنطقة أو فئة
وفي الختام سؤال .. هل تعتقد أن من الجائز أن المرأة لاتتحجب وتغطي شعرها ؟
أريد إجابة على هذا السؤال واضحة وصريحة وبدون لفلفة لأعرف فقط أين مواقعنا من بعض ... ولأعرف هل الاختلاف جذري أم بسيط ؟
أو بالعامي أبي أعرف أنت شاطح ولا وش وضعك !
يعطيك ألف عافية أخي وحقق الله أمانيك
أشكر موضوعك الرائع بجميع جوانبه
عندي عدة أسئلة عن السكن..
هل أحتاج أحجز في الفندق اللي في واشنطن لإكمال إجراءات الملحقية؟!وأي الفنادق اللي تنصح فيها؟!
كيف أدبر السكن في الولاية اللتي سأستقر بها؟! هل أحجز فندق ثم أبحث عن المجمعات السكنية؟! أو أتجه للمعهد على طول؟!
شكراً لك مقدمــاً
وفقك الرحمن
يعطيك العافية ماقصرت
الله يجزاك خير
نحن متابعون لبرنامج الإتجاه المعاكس
والله ماانت هين ياأنشودة
عندك مخزون لغوي وثقافي رائع
ولا يهون أخونا طرقي أمريكا
إلا بشرني وش باقي صار على موضوعك؟؟؟
وبعدين وش مسهرك إلى الآن؟؟
تسامق بالتأكيد تحتاجين تقعدين يوم على الأقل في واشنطن للحضور في الملحقية واستكمال أوراقك وحضور المحاضرات للطلاب الجدد وفتح الملفات
اما السكن فما يحتاج الملحقية تستقبلك في المطار وتاخذك للفندق قريب من المطار تقريبا سعره 60 دولار
وإذا وصلتي لمدينة الدراسة لازم تاخذين فندق يوم أو يومين لين تلقين شقة مناسبة لك
عسى الله يوفقك
نها
وياك يارب
الهايم
مستانس هاه ؟
كنت أتمنى أسمع رايك في هالنقطة
عفواً .. قلت رأيك .. مع إن النقطة هذي مافيها آراء ولكن قصدت تمنيتك تدلي بدلوك :)
بالتوفيق
جميل ....
هل لك أن تفصل في إمكانية تطبيق أحكام الرق و الجهاد في عصرنا الحالي و حتى بعد اكتمال الشروط ...! إني جازم بغير شك أو مواربة بأن هذه الاحكام لن تعود على الاقل في عصرنا هذا بعد أن اصبح الجميع بقوة العولمة مرهونين لاتحاد اممي يسمى ( هيئة الامم المتحدة ) ...! القضية أعقد مما تتصور ... فتنبه رعاك الله ...!
فالجهاد على سبيل المثال في الثمانينات من القرن الفارط كان كرامة و مجداً بفتوى صريحة من علماء الاسلام و انقلب الى ارهابا و تدميراً منذ منتصف التسعينات و بلغ ذروة الهجاء بعيد احداث الحادي عشر من سبتمر ليصبح جريمة بشهادة العالم اجمع .... فتش عن السياسة إذا ....!
أما حديث إفتراق الأمة فأذكر أني قرأت بحثاً موسعاً عنه للدكتور محمد عمارة اثبت بالدراية و الرواية ان الحديث لايصح ... أم الدراية فقال بأن الفرق الإسلامية قد وصلت الى اعلى من الرقم المذكور حتى اوصلها احد المؤرخين الى زهاء المائة و بعضهم هوى بها الى حدود العشرين فرقة ...!
أما الرواية فقام بنقد موسع لرجال الحديث وسنده و انتهى بحثه الى بطلان هذا الحديث أضافة الى حرص كل الفرق الاسلامية الى التمسح بهذا الحديث , فكل فرقة تدعى وصلاً بهذا الحديث فترى انها هي المخاطبة دون سواها فالمعتزلي و السني و الشيعي و الاشعري يرون انهم هم الاحق بتمثيل الطائفة المنصورة .....!
أما قضية أن الإسلام ليس محددا لفئة أو منطقة ... لنعود انا وانت الى بداية التسعينات الميلادية عند اجتياح العراق الكويت و تهديده لحدودنا الشرقية ... افتى يومها ابن باز مفتى البلد قائلاً بأن يجوز استقدام القوات الامريكية , على الرغم من أنه -اقصد ابن باز- اعترض على قرار جمال عبدالناصر استقدام الخبراء الروس في الستينات , فاعترض الالباني الاردني الجنسية على ذلك و ابطال هذه الفتوى برد مضاد على الرغم من تشابه المنطلقات بينهما ....
فالفرق هنا انا السعودية كنت مهددة و الاردن كانت من دول الضد كما كانت تسمى يومها .. إذا في الشيخين لم يكونا يفكران بعقلية الفقيه بل بعقلية المناطقية حيث ان السعودية في معمعة حرب ضروس و الاردن في نقطة التماس .....!
و قد قيل في هذا الجانب لا تسأل حنفياً عن الخمر و لا تسأل مدينياً عن الغناء مما يعطي انطباع أن المجتمع يؤثر في الدين و يصبغوه بممارسات ذلك المجتمع ,فالمجتمع المتقدم يفسر الإسلام تفسيراً متقدماً ,أم المجتمع المتخلف فيفسر الإسلام تفسيرا متخلفا و قياس ذلك التجربة الماليزية العظيمة بقيادة مهاتير محمد ...!
أقول أن مسلماتنا هي أحدى كوارثنا ....! فأصبحت كل عادة متوارثة هي بالضرورة مسلمة لا نقاش حولها و لا جدل ...! فكل نازلة تجد في ساحاتانا نحاول ان نستنطق الماضي بكل مافيه, دون التنبه أننا أبناء اليوم لا يجب أن نحاكم دوما الى ماضينا ..!
أما قضية الحجاب فأراها مسألة اختيار و إقتناع ....! فمتى حل الاقتناع بطل الجدل ......!
أما أن نجعل قضية الحجاب عثرة دوما و تسهيلا لادوات الهمز و اللمز فهذا ملف يجب ان يغلق بلا رجعة ......!
تحياتي الحارة لك وتوفيقا ملازما لك في بلاد الافرنجة :laughing:
طرقي أمريكا .
ههههههههه ، الله معطيك لسـان الله يكفينا شره xD
وكلامك صحيح وكلمة الحق تنقال وطز فيهم هذول مايستاهلون ولو شوي من الإحترام !
أنشودة المطر ،
يالفلبيني بطت كبدي من كلامك حسستني بالعصر العباسي يرحم أبوك تراه ماهو موضوع نقاشي . الاخو طرح تجربته رحلته ياخي افهم ؟؟؟
وش ذا جاي يتفلسف وشطحلنا بأحكام وكلام ماله أومه دخل في الموضوع ولا تبي تقولنا إنك مثقف ؟؟
طيب هي هي هي شاطر مثقف
يعطايك العافيه ماقصرت
فاصل إعلامي أبصلي المغرب وراجع
الجهاد مازال شرفاً وكرامة وهذا أمر لايتغير .. وكما أسلفت لك عندما تغيب ضوابطه أو بمعنى أصح ( تستكمل ) فهذا لايعني غياب الجهاد أو اندثاره ؟اقتباس:
هل لك أن تفصل في إمكانية تطبيق أحكام الرق و الجهاد في عصرنا الحالي و حتى بعد اكتمال الشروط ...! إني جازم بغير شك أو مواربة بأن هذه الاحكام لن تعود على الاقل في عصرنا هذا بعد أن اصبح الجميع بقوة العولمة مرهونين لاتحاد اممي يسمى ( هيئة الامم المتحدة ) ...! القضية أعقد مما تتصور ... فتنبه رعاك الله ...!
الجهاد كان موجوداً وسيظل موجوداً ولن يؤثر فيه أن هناك ثلة من المتطرفون الغربيون في مطلع القرن الحالي أعادوا تعريف الجهاد فوصموه ( بالإرهاب ) أن هذا التعريف هو التعريف الصحيح !
بالنسبة لاختلاف العلماء .. فهذا أمر وجد من عهد الرسول واستمر ولن يختفي فالاختلاف رحمة فقال فيه عمر بن عبدالعزيز: ما أحب أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يختلفون؛ لأنه لو كان قولًا واحدًا لكان الناس في ضيق، وإنهم أئمة يقتدى بهم، فلو أخذ رجل بقول أحدهم كان سنة .
هذا بالنسبة للاختلاف في أمور ليست جذرية .. لذلك لم تعجبني همزاتك ولمزاتك في علماء الأمة رحمهم الله .. فاحذر أنت رعاك الله لأن لحومهم مسمومة وأفضوا لربهم وهو من سيحاسبهم فهم على الأقل مجتهدون و (( متخصصون )) ليسوا كغيرهم.. ممن يقرأ بعضهم كتاباً أو بحث وأربع جرايد بعضها ( شاطح ) ثم يأتي يصفصف الكلام معتقداً أن التحضر هو بالابتعاد عن الدين !
أما بالنسبة للحديث الذي أنكرته فهو حديث صحيح ولا غبار عليه ولا يعني قرائتك لكتاب فصل فيه بأنه خاطيء ! وبالطبع كل سيدعي أنه الفرقة الصحيحة هذا أمر بديهي وفطري ولكن ولله الحمد ميزة أهل السنة والجماعة أن دينهم وشرعهم لايتنافى مع الفطرة والمنطق السليم
بالمناسبة كل الكلام أعلاه تقريباً ليس من صلب الموضوع ولكن صلب الموضوع هو التالي وابتدأ من إجابتك على السؤال
بالنسبة للشرع فنحن كما هو معلوم مرجعنا الشرعي هم الأئمة الأربعة( مالك وابي حنيفة وابن حنبل والشافعي ) صحيح ؟
وتفاوتوا بين تغطية الوجه وتغطية الشعر وأخف الأمور هو أن وجهها ليس بعورة .. ولكن الحجاب ملزم
ولم يخرج أحدهم من هذين الأمرين
طيب وإذا جينا عند الحجاب من أسأل ؟؟اقتباس:
و قد قيل في هذا الجانب لا تسأل حنفياً عن الخمر و لا تسأل مدينياً عن الغناء
أسأل أنشودة المطر ويحلله بما أن الأئمة الأربعة لم يفتون ببطلانه ؟
زبدة الكلام لايوجد من الأئمة الأربعة من أفتى بعدم صحة الحجاب .. إذا أنت لك مذهب آخر .. فأنا احترمه ولكن قله بدلاً من الدوران في حلقة مفرغة !
مذهبك وسيع .. أعتقد أن هذه الجملة تشرح الكثيراقتباس:
أما قضية الحجاب فأراها مسألة اختيار و إقتناع ....! فمتى حل الاقتناع بطل الجدل ......!
فلا يوجد هناك شيء اسمه اختيار ... جرب في يوم ترتكب عملاً خاطئاً وإذا سحبوك للمحكمة قل للقاضي ( اخترت وأنا مقتنع ) وشف وش بيقولك ؟
فكيف عاد إذا كان قاضيك هو رب العالمين !
فالاختيار للعاقل يعتبر ( صحيحاً ) ولكن ماذا لو كان الاختيار موفراً لناقص العقل أو الشهواني أو غيره ؟ هل سيكون صحيحاً لأنه فقط اختار ؟
احذر فالدين ليس خاضع للنظريات والتأويلات خصوصاً لغير المتخصصين والدارسين فقهياً فلا تتخذ الدين وسيلة سطحية تستغلها بهذه الطريقة ..
فإن كنت تقول هذا الكلام فقط لأهداف دنيوية فتلك مصيبة
وإن كنت تقول هذا الكلام عن اقتناع فالله يهديك لأن المصيبة أعظم .. انصحك بالقراءة أكثر لأشخاص فقهيون ولا تخاف لأن الدين لن يتعارض مع المنطق والعقل
بالتوفيق لك في بلاد الانسلاخ
الهايم
كلمة الحق مافيها صداقة أو معزة لكن عموماً من يوم قلت ابن باز خلاص فهمت وش توجهك :)
بالتوفيق
T I G E R
والله وأنا خوك كلمة الحق دايم تكون قوية .. ولا تراني حليل وماعندي من الشر طاري بس فعلاً كان منظر ينرفز
لاهنت يابطل
الهايم
حرماً إن شاء الله
والله يستر لايجي واحد ويقول ... يع عليكم بعد فيه أحد يصلي هالوقت حنا وصلنا للقرن الواحد وعشرين :)
يعطيك العافيه اخوي والله يستر على بناتنا
الله يوفقك ويسهل عليك والجميع http://www.mbt3th.us/vb/imgcache/75997.png
لي عودة فيما بعد ... لظروف النوم الذي تأخر هذه اليلة على غير العادة .......!
تحياتي للجميع !!!!
تقرير ممميز بصراحة ,, مشكور جداً ع المعلومات الي أضفتها لي
بالنسبة للبنات الي بالرحلة ,, حاجه توجع القلب من جددد
ما نقول غير الله يهديهم ويكبرهم ويعقلهم ويستر عليهم
نسيت ما أسأل سؤالي :D
أنا حاجزه ع الخطوط القطرية ,, ورحلتي توصل واشنطن الساعه 4 العصر يعني مع التفتيش يمكن ما اطلع من المطار الا الساعه 6
يعني دوام الملحقية خلص ,, هل الي يستقبل الطلاب يكون موجود حتى لو خارج وقت الدوام وإلا كيف ؟
مع العلم اني راح ارسل لهم وأبلغهم بموعد وصولي
شاكره لك :)
خالص شكري لإجابتك الوافية
وفقك الله و سهل لك دروب الخير و النجاح
شكراً للجميع
Ms.Computer نعم إن شاء الله يستقبلونك بس عبي النموذج الي في موقع الملحقية واكتبي رقم الرحلة والتاريخ وبإذن الله يجون حتى لو بآخر الليل وضبطي حجزك الداخلي بعدها بيوم لأن اليوم الثاني صباح تكونين بالملحقية عشان تحضرين محاضراتك وتاخذين أوراقك
الله يوفقك
ويوفق الجميع
ايه والله صدقت
دخلنا الطيارة وبنات ديرتنا بعبيهم
وخرجنا منها وهم كاشفات ومتمكيجات وفي احسن زينه
لا حول ولا قوة الا بالله
هدانا الله واياهم
بيض الله وجهك كفيت ووفيت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
اولاً : حمداً لله على سلامة الوصول ..
ثانياً : أقف احتراماً وتقديراً لكـ ياهذا الشخص المتميز في قلمه والمنفرد بأسلوبه لشيئين لا ثالث لهما :
1- لغيرتكـ على دينكـ قبل وطنكـ .
2- لخوفكـ على اخوانكـ واخواتكـ المسلمين وحرصكـ على فئة الإناث بأن يتقيدوا بالحجاب الشرعي .
وايضاً اعجبتني ردودكـ على مشاركات بعض الاعضاء ، ولا يهمكـ من يعارضكـ على ماتقول
فـ انت على حق وإلى الامام وفقكـ الله ، فـ لو كنت أمامي لـ قبلتكـ على جبينكـ لأن طرحكـ جمال يكسي
طيّات صفحاتكـ المميزه وكل ماتطرح اناملك ابداع لا يتوقف مع الجمال ،،
سيدي دوماً مبدع ومميز بكل حرف يسطو على صفحاتكـ ،، وانت تستحق البيت الذي يقول :
( إذا صحَ منكـ الود فـ الكلُ هينُ ..... وكل الذي فوق التراب ترابُ ) ..
وآخراً وليس أخيراً ،، احببت ان اقدم رسالة بسيطة لأخواتي المبتعثات واللواتي على وشك الابتعاث
أو من ترى أخت لها غير ملتزمة بحجابها الشرعي ان تفيدها بهذه الكلمات البسيطة :
هذه كلمات طيبة جمعتها لكِ أختي المسلمة في رسالة متواضعة لكي تكون دلالة على الخير و منارة لكل من تريد الإلتزام بالحجاب الذي ارتضاه لها رب العزة لا حجاب الموضة الذي شوّه المعنى الحقيقي لهذه الفريضة الربانية.
الحجاب فرض وليس رمز، فرضه الله تعالى على النساء البالغات من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ولسنا هنا بصدد شرعيته أم لا، قال الله تعالى:{وَمَا كَانَ لِمؤمِنٍ وَلا مُؤمِنةٍ إذَا قَضَى اللهُ ورَسُولُهُ أمرَاً أَن يَكُونَ لَهمُ الخِيَرةُ مِن أَمرِهِمْ }. والآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة في هذا الموضوع لا يمكن أن ينكرها أحد. من حديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح لها أن يرى منها إلا هذا وهذا. "وأشار إلى وجهه وكفيه".
وهذا تفسيرا لقول الله تعالى: { ولا يُبدينَ زينَتهُن إلا ما ظَهَرَ منها}: فقوله صلى الله عليه وسلم: " لم يصلح أن يرى منها" بيان لقوله تعالى: { إلاَّ ما ظَهَرَ منها}، أي: وجهها وكفيها، فالمنهي في الآية هو المنهي في الحديث، والمستثنى فيها هو المستثنى في الحديث، وصدق الله العظيم القائل: {وأنزلنا إليك الذكر لتبيّن للناس ما نُزِّل إليهم} (النحل: 44).
صفات الحجاب الشرعي
الأول: ستر جميع بدن المرأة على الراجح .
الثاني: أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة .
الثالث: أن يكون صفيقاً ثخيناً لا يشف .
الرابع: أن يكون فضفاضاً واسعاً غير ضيق .
الخامس: أن لا يكون مبخراً مطيباً .
السادس : أن لا يشبه ملابس الكافرات .
السابع : أن لا يشبه ملابس الرجال .
الثامن : أن لا يقصد به الشهرة بين الناس .
هل تعلمين؟
أتعلمين أختي المسلمة خطورة جهلك بالحجاب الشرعي؟.. كيف يكون، وما هي شروطه؟.. هل تريدين من هذه العباءة التي ترتدينها أن تنجيك من مساءلة: لِمَ ارتديتِ الحجاب؟.. وكيف ارتديتِ الحجاب؟.. أم أنها عادة تفعلينها تقليداً ومجاراة لمن حولك أصاب أم أخطأ؟.. ألم تفكري في هذا الحجاب الذي تمثله العباءة مَنْ فرضها،ولِمَ فرضها؟.. وكيف يجب أن تكون؟...
أظنك لست جاهلة فأراك الموظفة (موجهة، مديرة، معلمة، إدارية..) وأراك الطبيبة والممرضة.. وأراك الطالبة..وأراك الأم والأخت.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: " خير نسائكم الودود الولود، المواسية المواتية، إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخلن الجنة إلا مثل الغراب الأعصم "، الغراب الأعصم: هو أحمر المنقار والرجلين، وهو كناية عن قلة من يدخل الجنة من النساء. لأن هذا الوصف في ا لغربان قليل.
أخيراً وليس آخراً
لم يكن الحجاب يوماً وسيلةً لإبراز المفاتن ولإغراء الشباب كما هو حاصل اليوم بما يسمى “حجاب الموضة”، إنما كان الحجاب ولم يزل خضوعاً لأمر الله عز وجل وصوناً لعفة وكرامة المرأة المسلمة.
فطالما أختي المسلمة أنك ارتضيتِ أن تكوني من المحجبات والحمد لله وممن تبحثُ عن رضى الله ورسوله، فالواجب عليكِ ارتداء الحجاب كما أمر صاحب الأمر جلَّ وعلا، لا كما تتطلب الموضة أو تشتهي النفس، وهذه الكلمات التي بين يديك إنما هي تذكرةٌ عما غفلتِ عنه وبيانٌ لصورة الحجاب الشرعي الذي يرضى عنه الله ورسوله. فكان لا بد من كتابة هذه النصيحة حتى نكون من الأمة التي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، عسى أن ينفع الله بكِ وبنا ويرزقنا سواء السبيل.
وآسف جداً من الجميع على إطالتي ،،
ووفقك الله ياأخي وصديقي " طرقي أمريكا " وسهل عليك كل معسّر .
تـــحـــيـــاتــي الــعـــطـــرة ،،،،،،،،،
عــود بالفعل منظر مؤلم
وكأن أقصى أمانيهم هي تلك اللحظات الي يرمون فيها أحجبتهم !
مشكور وعسى الله يهدي الجميع
راعي الشاذلية
ووجهك يابطل لاهنت
first ksa
كلامك ياأستاذي وسام على صدري أعتز به , أخجلتني كثيراً رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة
إضافتك للموضوع مميزة ورائعة كروعة حضورك .. جزاك الله ألف خير عليها
أكرر شكري لك وأتشرف بوصفك لي بالصديق :)
تقديري
الملكي
لبى قلبك :)
اهـلاً سيدي واخـي الأكبر " طرقي أمريكا "
اشـكـركـ لـدعـوتـكـ لـي بـهـذا الـدعـاء الـطـيـّب وجـزاكـ الله عـنـا خـيـر الـجـزاء
وإضـافـتـي لـمـوضـوعـكـ كـانـت بـسـيـطـة ولـعـلـهـا تُـحـسـب فـي حـسـنـاتــي
وتـحـط بـهـا من خـطـايـاي ..
وأنـا ايـضـاً لـي الـشـرف بـأن تـكـون فـعـلاً صـديـقً لـي ^_^
كــــــل الـــتـــقـــديـــــر ،،،،،،،،،،،،
حقيقة من افضل ما قرأت..شكرا لك
الله يرضى عليك ويبارك فيك ويوفقك لكل خير.
أنا أعتقد أنا في زمن كبير جداً ولا نهائي فمن الأفضل أن كل شخص منّا يلتفت لنفسه ويترك الآخرين في حالهم, يراقب عيوبه ويترك عيوب الآخرين.
حسين الحجيري
عندما تكون في مأزق .. لن أجدك تقول هذه العبارة
بما أن الشخص يجب أن يترك الناس في حالهم .. فطبق الكلام على نفسك أولاً واترك هذا الموضوع وصاحبه في حالهم والتفت لنفسك ولاتتدخل فيما لا يعنيك :)
شكراً جزيلاً لبقية الإخوان والأخوات
الحق حق
الي معارض الموضوع مستحيل يقول انا مقتنع حتى لو فيه مليون حجة ودليل.
بصراحه انا معجب بالاخ طرقي امريكا.. مواضيعه و ردوده .
جزيت خير وفيت وكفيت فعلا كلامك درر والله لن اتخلى عن حجابي حتى الموت رغم كل المضايقات التي تواجهني فأنا قوية بديني ووالله اني لابست عبأتي السوداء حتى واشنطن واقول باعلى صوتي رضى الله فبل رضى الناس
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
لا حول ولا قوة إلا بالله
طرقي أمريكا
بصراحه وبكل صراحه انت ماقلت هالكلام الا اكيد من شدة غيرتك
لان انا اشوف نفسي لما اسافر واشوف بنت بلادي فى موقف سيئ وهي فى منظر الفجور
بجد انقهر وتجينى غيره غير طبيعيه لانها بنت بلادي
لكن هذى غيره لاشك
لكن مانقول الا الله الهادي وانشاءالله ربي يهديهم
لكن صدق الامريكي الى معنا بالدوام يوم يقولى انتو يالسعوديين ماخذين الدين بالوراثه
طبعا الامريكي مسلم ومشاءالله عليه امام المسجد عندنا بالدوام ويصلى فينا ويجي اول الناس ويطلع من المسجد اخر الناس
لكن يااخوى انا افتخر فيك وافتخر انى اكون اخوك
واقف احتراما لك
وتحياتى لك وبالتوفيق انشاءالله
يا هل ترى لو شفت شاب مسوي اي مصيبه ، بتتفل على وجه ابوه !؟
رجاءً خلو الاهل بحالهم ، وخلو "اشنابهم" بحالهم..
لا اعلم ما هو سر ربط اي تصرف شائن من اي انثى بالرجال من اهلها ! مهيب ملزومة تحمل شرف غيرها ، ولحد ملزوم يحمل شرفها ..
الاهل ربو عيالهم اناثا وذكورا حتى كبروا وانتهى ! تنتهي التربية بمجرد بلوغ الشخص سن الرشد ..
لماذا تصرون على ان الانثى ما زالت محل تربية حتى وان بلغت ال60 من عمرها !! لو قلنا حرصا منكم عالعفة الزايدة عندكم كان طبقتوا هالتصرفات على المخطئ مين ما كان ولا فرقتو بين الجنسين ..
اش ما بغت البنت تكون، واش ما بغى الولد يكون ، كل عنز معلقه بكراعها .. وانتهى !
لا حول ولا قوة الا بالله ..
ان كنت ترى ان النقاش ظاهرة تاريخية منقرضة و"استعراض" فهذه مصيبة !
!اقتباس:
طيب هي هي هي شاطر مثقف