سلام عليكم ,
مع انني اميل وافضل لبس النقاب بالخارج لزوجتي حتى أكون ممن يتقي الشبهات و اكون مستبرء لنفسي وديني , لكن بنفس الوقت أفضل الحجاب حتى تبتعد عن مشاكل المضايقات و خلافه ... لكن بكل الحالات لو كان هناك استغرب من قبل الشعب الذي سوف تذهب له راح يكون موجود سواء بالنقاب او بالحجاب لانها كلها غريبه عليهم و راح يعرفوا منها ان هالادميه الي قدامهم مسلمه . يعني بالأخير الأمر يتوقف على الحكم الشرعي .
على أي حال انا احترم كلام الاخت AROON وهي ذكرت اوجه الخلاف الموجوده بين العلماء , ولم تتحيز لرأي على حساب الاخر
.<< أخوي مع أحترامي لك الشديد أنت تقول أن البنت لم تتحيز لرأي والبنت قالت بالفم المليان أن الأصل هو كشف الوجه وأن ما قلته هو خطأ عندما أنا قلت أن الأصل هو تغطية الوجه ولكن هناك من افتى بكشف الوجه ولكن يجب الأخذ بشروط الفتوى كاملة ،، وهذا يتضح في أول رد لي.
عتبي على بعض الاخواه الافاضل حينما
يقول انها تتبع اقوال شاذه او ليست من كبار العلماء , و كل ما ذكرته الاخت صدر من علماء كبار و لهم وزنهم و قيمتهم و يثقون الناس بهم
<< لمعلوماتك فقط أنا ما قلت أبداً ولا حكمت على البنت بأنها تتبع أحد هي سألتني و أنا جاوبت على سؤالها عندما سألت عن رأيي الشخصي فقلت أنا بأني لا أصنف نفسي إلا طالب علم أو أقل من ذلك ، فا أرجوا التأكد من الردود، أنا حكمت على البنت بأنها تشكك في كل شيء حتى في ما درسناه تقول بلسانها أنها أكتشفت أن كثير من مناهجنا الإسلامية على خطأ وأنها لا تثق في كثير من مشايختنا و....الخ.
مع العلم ان من اباح كشف الوجة من العلماء الافاضل ذكر ان لا يكون في زمان فتنه , بربكم هل عندما تكون المسلمة المحجبة (يعني كاشفه وجهها بس بدون زينه ولا مكياج) في بلاد يمشي النساء فيها شبه عرايا نكون في زمن و مكان فتنه ؟
مشكلة البعض للاسف انه لم يعاصر غير ابن باز و ابن عثيمين , و لا يعلم ان بقية العلماء ولا عن اقوالهم , ولا يريد الا ان ياخذ منهم
.<< أين المشكله الأخذ منهم أو من أمثالهم من العلماء الأفاظل وعلمائنا ما جابوا شيء جديد في الدين وهم أهل علم إلا إذا جابوا شيء يناقض ما جاء به الله والرسول اللهم صلي عليه وسلم وعلى اصحابه الأخيار.
حنا ما نقول فيهم شئ , هم علمائنا و نحترمهم و نقدرهم و نسأل الله لهم الفردوس الاعلى .
لكن السؤال الذي يشغل بالي انه لو اختلف الشيخ ابن باز و ابن عثيمين في مسأله ما , هؤلاء الاشخاص الذين لا يريدون الا ان يتبعوا شيخينا الفاضلين , بهذه الحاله الخلافية من سيتبع ؟
هل معنى "تتبع الرخص" ينطبق على اختلاف الشيخين في مسأله ما ؟
وإذا كان ينطبق فمتى نعرف الشيخ الذي على صواب و الشيخ الذي على خطأ ؟
و إذا اخذنا بقول حرمة "تتبع الرخص" فلماذا لا نأخذ بقول رسولنا محمد علية الصلاه و السلام ان "اختلاف أمتي رحمه" ؟
مع العلم ان القول الاول صدر من عالم "مجتهد" و الثاني من رسول مرسل من رب العباد و مشرع هذا الدين , فاي الأقوال أولى بالأخذ ؟
اتمنى ان لا نصل بهذه المسأله الي تسفيه أحد أو تكفير الآخر ... فالعلماء يختلفون بمسأل الدين و لكن منذ انتهاء مناظراتهم يتصافحون و يتعانقون .
اعجبني كلام الشيخ عائض القرني بهذا المقطع , و آمل ان لا يأتي شخص ما و يسفه الشيخ او يقدح به .
YouTube - ‫ <<فعلاً اثبت لي بأنك لم تحكم إلا من طرف واحد ،أنا وضعت هذا المقطع في أول تدخل لي في الموضوع ، وهذا يثبت بأنك لم تقراء ردودي ابداً ، الله يسامحك ، هل هكذا المسلم يحكم على أخيه المسلم ؟؟
والله يهدينا لما فيه خير و صلاح لأمر ديننا و آخرتنا و ان يهدينا للطريق الصحيح و يعيننا علية .