جورج رجل أمريكي تجاوز الخمسين من عمره، يعيش في واشنطن مع زوجته و ابنه وابنته

جورج رجل أمريكي تجاوز الخمسين من عمره، يعيش في واشنطن مع زوجته و ابنه وابنته…

لمّا أقبل شهر ذي الحجة .. بدأ جورج و زوجته و أولاده يتابعون الأخبار لمعرفة يوم دخول شهر ذي الحجة .. فالزوج يستمع للإذاعات، والزوجة تتابع القنوات الفضائية، والابن يبحث عن المواقع الإسلامية في الإنترنتِ
ولمّا أُعلن عن تحديد أول يوم من أيام ذي الحجة ..استعدّت العائلة لاستقبال العيد الذي يوافق يوم العاشر من ذي الحجة , بعد الوقوف على جبل عرفة في اليوم التاسع .
وفي اليوم الثاني ذهبت العائلة الى الريف .., لشراء الخروف الحي الذي تم اختياره حسب الشروط الشرعية للأضحية.." أن لا تكون عوراء ولا عرجاء ولا عجفاء" لكي يذبحوه أول يوم من عيد الأضحى .
وحملوا الخروف على ظهر السيارة و بدأ ثغاء الخروف (صوته) بالارتفاع.. وأخذت البنت الصغيرة " ذات الخمس سنوات " تردّد معه بصوتها العذب الجميل..
وقالت لوالدها : يا أبي .. ما أجمل عيد الأضحى .. حيث ألبس فستاني الجديد وأحصل على العيدية وأشتري بها دمية جديدة.., وأذهب مع صديقاتي الى مدينة الألعاب لنلهو هناك.., آه ما أجمل أيام عيد الأضحى.., ليت كل أيام السنة مثل يوم العيد .
ولما وصلوا إلى المنزل وتوقفت السيارة .., هتفت الزوجة : يا زوجي العزيز .. لقد علمتُ أن من شعائر الأضحية أن يقسّم الخروف ثلاثة أثلاث .. ثلث نتصدّق به على الفقراء والمساكين،
و ثلث نهديه الى جيراننا ديفيد و إليزابيث و مونيكا، و الثلث الأخير نأكله نحن وندّخر الباقي الى الأسابيع القادمة.
ولمّا جاء يوم العيد ..إحتار جورج وزوجته أين إتجاه القبلة ليذبحوا الأضحية باتجاهها.. و خمّنوا أنها باتجاه السعودية.. و هذا يكفي ......
أحدّ جورج سكينته ووجّه الخروف الى القبلة وذبحها وقطّع اللحم .. وقامت الزوجة بتقسيم اللحم إلى ثلاثة أثلاث حسب السُنّة ..
و هنا صرخ جورج !!!!!! قائلاً: لقد تأخّرنا عن الكنيسة ..!!!!!
فاليوم هو الأحد وسوف يفوتنا القدّاس..
وكان جورج لا يَدَع الذهاب الى الكنيسة كل يوم أحد.., بل ويحرص أن يصطحب زوجته وأولاده معه .
انتهى حديث المتحدّث وهو يروي هذه القصة عن جورج.., و سأله أحد الحضور:
لقد حيّرتنا بهذه القصة !!!.. هل جورج مسلم أم مسيحي ؟؟
قال المتحدّث : بل جورج وعائلته مسيحيون لا يؤمنون بأن الله واحد بل ثالث ثلاثة..
ولا يعتقدون بأن محمداً – صلى الله عليه وسلم - هو خاتم الأنبياء والمرسلين .
كثر الهرج في المجلس، وارتفعت الأصوات ..!!!..

وقال أحدهم : لا تكذب علينا يا أحمد، فمن يُصدّق أن جورج وعائلته يفعلون ذلك ؟؟ , فكيف بالمسيحي يقوم بشعائر الاسلام والمسلمين ..، و يتابع الإذاعات والفضائيات ويحرص على معرفة يوم العيد، و يشتري خروفاً من ماله ويقسّم الأضحية و.. و .. …!!!
قال أحمد بِتَعَجّب وابتسامة : يا إخواني وأحبابي لماذا لا تصدّقون قصتي ؟؟!!
لماذا لا تعتقدون بوجود مثل هذا الفعل من عائلة مسيحية ؟؟!!
أليس هناك في بلاد المسلمين .. عبد الله ومحمد وفتحي و خديجة و فاطمة مَن يحتفلون بأعياد المسيحيين واليهود ؟؟!!
ألسنا نحتفل بعيد رأس السنة الميلادية، و عيد الكرسمس , وعيد الحب، و عيد الهلوين, وعيد الفصح ..و عيد... ؟؟!!!!
فلماذا لا يحتفل المسيحيون بأعيادنا .. لِمَ العجب ؟! ... لماذا نستنكر على جورج هذا التصرف ؟؟!!
ولا نستنكر على أنفسنا وعوائلنا المسلمة مثل هذا ؟؟!!
هزّ أحمد يده وقال : لقد عشتُ في أمريكا أكثر من عشر سنوات ..و الله ما رأيتُ أحداً من المسيحيين أو اليهود احتفل بعيد من أعيادنا !!
ولا رأيتُ أحداً سأل عن مناسباتنا ولا أفراحنا !!
حتى احتفالي بعيد الفطر في شقتي لم يُجِب أحدٌ دعوتي عندما علموا أن ما أحتفل به عيداً إسلامياً..
لقد رأيتُ ذلك عند إقامتي في الغرب , ولمّا عدتُ إلى بلدي الإسلامي .. فإذا بنا نحتفل بأعيادهم ؟؟!!
هــل ستظل تشاركهم أعيادهم ؟

مع اقتراب
رأس السنة الميلادية، و عيد الكرسمس , وعيد الحب، و عيد الهلوين, وعيد الفصح

منقول عبر الايميل

آرطبون...

إبدااااااااااااااااااااااااااع في النقل..

صاحب القصه....مبدع بكل ماتعنيه الكلمة..لك وله جزيل الشكر

تعليقي:

ياليت قومي يعلمون....

الله يجزاك خير يبن الحلال..ماقصرت

انا للة وانا الية راجعون
ردينا على هالمواضيع الي تصدع الراس
كل واحد عقلة براسة ويعرف خلاصة
والله يهدي الجميع

ابدعت أخي الكريم وجزاك الله خير وجعله من موازين حسناتك ...

وهذي فعلا من واقعنا .. انهم لايحتفلون معنا ابدا ..لم نرى شخص مسيحي يهنئنا بقدوم عيد او رمضان ...

فالنشر افضل وسيلة لتوعية المسلمين ...

عاطفياً القصة جميلة لكن الحقيقة التي قابلت تماماً العكس لقد وجدت ممن خالطت المشاركة والفرح لما افرح له والسؤال بلهفة وتشوق عن رمضان والحج وعن الصيام وقد تعجب إذ أخبرتك أنهم شاركوني في صيام بعض الأيام وتعمدوا تأخير عشائهم ليتوافق مع غروب الشمس وكل ذلك لأجلي

وكانوا لا ينظرون لما احتقل له من منظور ديني بقدر أنه فرح و سعادة ووقت جميل لاجتماع العائلة مع بعضهم البعض هذا هو نفس المنظور الذي ينظرون إليه لـ لاعياد الكريسميس والهيلوين و رأس السنة الميلادية لذلك هم حاولوا تعوضي ذلك بجلوسهم معي

أخي العزيز من كل قلبي كفـاااااااااااية كراهية وحقد اللي فينا مكفينا واجب علينا أن لا نساهم في زيادة الاحتقان والتباعد وبناءأسوار الفرقة بيننا وبين الاخرين من البشر. ليش ما نقدر نحب غيرنا ممن هم على غير ملتنا وليش واجب علينا كرهم وتوقع الشر دائماً منهم. هناك بعض الكارهين والحاقدين عندهم ولكن مانملك نفس ما يملكون هم أيضاً و ممكن أكثر.

أتيت إلى كندا قبل سنتين وكلي حذر وريبة منهم و مشحون للأخر منهم وكلي ثقة أنهم لا يريدون الخير لنا بتاتاً و لكن ما صادفته الغير بتاتاً وجدت شعب مرحب و مبتسم، الكنديين آخر ما يفكرون فيه ماهو أصلك أو دينك طالما ارتاح لك وو جد نفسه معك.

الحاج موسى
الابداع حضورك والله يوفقك في دراستك ويسهل دربك

yaqota
اذا كان موضوعي صدع رأسك اليكي اجابتي
نقلي للموضوع يأتي تطبيقا لما جاء في كتاب الله الكريم يقول الله سبحانه وتعالى " وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ" واحببت ان اذكر المؤمنين لعلها تنفعهم.
وايضا تطبيقا لحديث رسول الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .
<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P>شرح الحديث<O:P></O:P>
ترتبط خيرية هذه الأمة ارتباطا وثيقا بدعوتها للحق ، وحمايتها للدين ، ومحاربتها للباطل ؛ ذلك أن قيامها بهذا الواجب يحقق لها التمكين في الأرض ، ورفع راية التوحيد ، وتحكيم شرع الله ودينه ، وهذا هو ما يميزها عن غيرها من الأمم ، ويجعل لها من المكانة ما ليس لغيرها ، ولذلك امتدحها الله تعالى في كتابه العزيز حين قال : { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } ( آل عمران : 110 )
</O:P><O:P></O:P>

من اسباب ضلال الامه هو عدم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى اصبح فعل المنكر في الجهر عادي بنظر بعض الناس

كان يمكنكي عدم التعليق وتكتفين بالقراءة
كما نصحتيني سوف انصحك اذا قرأتي موضوع جديد وبدا لكي انه يسبب الصداع فأنصحك بالتوقف عن القراءة والبحث عن موضوع يذهب عنك صداعك

والله يوفقك ويسهل دربك في دراستك وامور حياتك

روعة الايام
جزى الله الجميع خير والله يوفقك في دربك ويسهل امورك

مواصلة لما قبله...
احتفل زي ما تبغى تحتفل ولا تنظر لها من منظور ديني طالعها كوقت جميل تقضيه وبعدها يبقى في خانة الاوقات الحلوة في ذاكرتك.

وكل شعب وجنس يحتوي أصناف من الناس تتراوح بين التدين والاعتدال. إذا كنت تنظر إلى أنها احتفالات لاتخرج عن النطاق الديني غيرك يرى مثلا الهيلوين وقت مرح وفلة، ويوم الحب رمز جميل لأجمل شي في دنيتنا الحــب وعلى هذا فقس.

عزيزي قاعدة جميلة سمعتها من شخص فأعجبتني على الرغم من بساطة حروفها>>> عيش وخلي الناس تعيــــش

اخ business

أولا القصه لشخص معين يروي فيها وجة نظره ويتكلم عن تجربه حدثت له شخصيا

ثانيا بالنسبه للأشخاص اللذين سأللوك عن رمضان والحج سألوا ممكن للمعرفه ليس اقل وما أن أتعجب اذا احد صام لا لن أتعجب لأنها حصلت معي مع مدرسه حاولت لكنها لم تكمل صيامها بالنسبه لأخوياك اللذين صاموا هل تسحروا وامسكوا من اذان الفجر الى اذان المغرب ام اخروا عشائهم فقط لأنك لم توضح هذا الشئ بالنسبه لتأخير العشاء استطيع تأخير عشائي الى وقت متاخر اذا كنت متغدي

ثالثا رجعت للقصه وقراتها مره ثانيه لم أجد ما يحث على الكراهيه لو تكرمت اخي ممكن توضح لي الكلام اللذي يدل على الكراهيه\

ردي لردك الأول

يتبع الرد الثاني...

أخ business

اعجبتني قاعدتك الجميله لابد أنك معجب بقائلها والا لما ذكرتها او حفظتها

أما انا فلدي مقولات لشخص هو أفضل بكثير من الشخص صاحب مقولتك

الشخص هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم اليك بعض الفتاوى عن الاحتفال
حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية مجموعة من العلماء
حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية ( للعلامة العثيمين رحمه الله )
حكم تهنئة الكفار بأعيادهم
السؤال : ما حكم تهنئة الكفار بأعيادهم ؟ .

الجواب :

تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - يرحمه الله - في كتاب ( أحكام أهل الذمة ) حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه ." انتهى كلامه - يرحمه الله - .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنّئ بها غيره ، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك كما قال الله تعالى : { إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم } وقال تعالى : { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً } ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .

وإذا هنؤنا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها إما مبتدعة في دينهم وإما مشروعة لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً إلى جميع الخلق ، وقال فيه : { ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } . وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .

وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ،أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : { من تشبّه بقوم فهو منهم } . قال شيخ الإسلام ابن تيميه في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " . انتهي كلامه يرحمه الله .

ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة أو توددا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم .

والله المسئول أن يعز المسلمين بدينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم ، إنه قوي عزيز . ( مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين 3/369 ) .

:
شاهدت الكثير من المسلمين يشاركون في احتفالات الكريسمس وبعض الاحتفالات الأخرى .
فهل هناك أي دليل من القرآن والسنة يمكن أن أريه لهم يدل على أن هذه الممارسات غير شرعية ؟


الجواب:

الحمد لله
لا يجوز مشاركة الكفار في أعيادهم للأمور التالية :

أولاً :
لأنه من التشبه و " من تشبه بقوم فهو منهم .
" رواه أبو داود

وقال عنه الألباني رحمه الله : حسن صحيح ( صحيح أبي داود 2/761) ( وهذا تهديد خطير ) ، قال عبد الله بن عمرو بن العاص من بنى بأرض المشركين وصنع نيروزهم ومهرجاناتهم وتشبه بهم حتى يموت خسر في يوم القيامة .


ثانياً :
أن المشاركة نوع من مودتهم و محبتهم قال تعالى :
( لا تتخذوا اليهود و النصارى أولياء … ) الآية ،

وقال تعالى :
( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق … ) الآية .


ثالثاً :
إن العيد قضية دينية عقدية وليست عادات دنيوية كما دل عليه حديث : " لكل قوم عيد و هذا عيدنا " و عيدهم يدل على عقيدة فاسدة شركية كفرية .


رابعاً :
( و الذين لا يشهدون الزور …) الآية
فسرها العلماء بأعياد المشركين ، و لا يجوز إهداء أحدهم بطاقات الأعياد أو بيعها عليهم و جميع لوازم أعيادهم من الأنوار و الأشجار و المأكولات لا الديك الرومي ولا غيره و لا الحلويات التي على هيئة العكاز أو غيرها .


السؤال :
هل يمكن أن نشارك في احتفالات غير المسلمين فقط لكي نجذبهم لكي يشاركونا في احتفالاتنا ؟


الجواب:
الحمد لله
إن كانت هذه الاحتفالات أعياد الكفار والمشركين فلا يجوز مشاركتهم في تلك الأعياد المحدثة ، لما في تلك المشاركة من الإعانة على الإثم والعدوان ، كما أن مشاركتهم في أعيادهم من صور التشبه بالكفار ، وقد نهى الشارع عن التشبه بهم ،
قال صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم)
أخرجه أبو داود وأحمد ،
وكان عمر رضي الله عنه يقول : ( اجتنبوا أعداء الله في عيدهم ) أخرجه البيهقي .

وإن كانت المشاركة في وليمة مثلاً ولا يقع فيها شيء من المحاذير الشرعية كاختلاط الرجال بالنساء أو يُتعاطى فيها ما حرم الله من خمر أو خنزير أو رقص وموسيقى ونحوها ، وكانت هذه المشاركة لا تفضي إلى محبة أو مودة لهؤلاء الكفرة فلا بأس بإجابة دعوتهم ، وأن يسعى إلى تبليغهم دين الإسلام ، فقد أجاب النبي صلى الله عليه وسلم دعوة بعض اليهود ، والله أعلم


محمد صالح المنجد...
أنا أعمل محاسب. وفي العمل يوجد بطاقات عيد ميلاد المسيح عليها عبارات شركية مثل (عيسى هو الله - وهو يحبك)… الخ . إذا كان العميل يحضر لي هذه البطاقات فأبين له أنصحه) ، وأضع النقود في آلة التسجيل. فهل أنا كافر ؟ أنا أكره الشرك ، وأكره المسيحية ، وأكره المسيحيين ، فهل أنا كافر ؟


الجواب:

الحمد لله
ما دمت مؤمنا كارها للشرك كارها لدين النّصارى فلست بكافر بل أنت مسلم ما دمت على التوحيد ولم ترتكب ما يُخرج من الدّين ، ولكن لا بدّ أن تعلم أنّه لا يجوز لمسلم أن يعين الكفار بأي وسيلة على إقامة أعيادهم والاحتفال بها ومن ذلك بيع ما يستخدمونه في أعيادهم .

قال شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية رحمه الله تعالى في كتابه العظيم اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم : " فأمّا بيع المسلم لهم في أعيادهم ما يستعينون به على عيدهم من الطعام واللباس والرّيحان ونحو ذلك أو إهداء ذلك لهم فهذا فيه نوع إعانة على إقامة عيدهم المحرّم . وهو مبني على أصل وهو : أنّه لا يجوز أن يبيع الكفّار عنبا أو عصيرا يتخذّونه خمرا . وكذلك لا يجوز أن يبيعهم سلاحا يقاتلون به مسلما .

"ثمّ نقل عن عبد الملك بن حبيب من علماء المالكية قوله :
" ألا ترى أنّه لا يحلّ للمسلمين أن يبيعوا من النصّارى شيئا من مصلحة عيدهم ؟ لا لحما ولا إداما ولا ثوبا ولا يُعارون دابّة ولا يعاونون على شيء من عيدهم لأنّ ذلك من تعظيم شركهم ومن عونهم على كفرهم .." الاقتضاء ص: 229 ، 231 ط. دار المعرفة بتحقيق الفقي .

نسأل الله أن يثبتك على الحقّ ويجنبّك الباطل ويرزقك من لدنه رزقا حسنا . وصلى الله على نبينا محمد .


المصدر :
الإسلام سؤال وجواب............

السؤال :

بعض المسلمين يشاركون النصارى في أعيادهم فما توجيهكم ؟

الجواب:

لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك؛ لأن من تشبه بقوم فهو منهم ، والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم.

فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ، ولا تجوز لهما المساعدة في ذلك بأي شيء ، لأنها أعيا د مخالفة للشرع.

فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شيء لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بغير ذلك كالأواني وغيرها ، ولأن الله سبحانه يقول :
{ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }
فالمشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان .




السؤال : ما حكم إقامة أعياد الميلاد ؟


الجواب:

الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر بل هو بدعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )
متفق على صحته .

وفي لفظ لمسلم وعلقه البخاري رحمه الله في صحيحه جازما به :
( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )

ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده مدة حياته ولا أمر بذلك ، ولا علمه أصحابه وهكذا خلفاؤه الراشدون ، وجميع أصحابه لم يفعلوا ذلك وهم أعلم الناس بسنته وهم أحب الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأحرصهم على اتباع ما جاء به فلو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم مشروعا لبادروا إليه ، وهكذا العلماء في القرون المفضلة لم يفعله أحد منهم ولم يأمر به .

فعلم بذلك أنه ليس من الشرع الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم ، ونحن نشهد الله سبحانه وجميع المسلمين أنه صلى الله عليه وسلم لو فعله أو أمر به أو فعله أصحابه رضي الله عنهم لبادرنا إليه ودعونا إليه . لأننا والحمد لله من أحرص الناس على اتباع سنته وتعظيم أمره ونهيه . ونسأل الله لنا ولجميع إخواننا المسلمين الثبات على الحق والعافية من كل ما يخالف شرع الله المطهر إنه جواد كريم .


مجلة البحوث الإسلامية العدد الخامس عشر ، ص 285 .


المصدر :
موقع الشيخ عبدالعزيز بن باز




ليس عجيباً أن سَرَبت إلى المسلمين كثيرٌ من أنماط السلوك لدى المجتمعات الغربية، ولكن الأعجب تسرّب ما هو من شعائرهم الدينية، ومعتقداتهم النصرانية، ويتشربها المسلمون عن جهل أحياناً، وعن تساهل أحياناً أخرى.

ومن ذلك احتفالاتهم بأعيادهم، ومنها عيد الميلاد الذي ساهمت القنوات الفضائية - والتي يحتل النصارى فيها مواقع مؤثرة - في جعل هذه الأعياد مناسبات لهو وإلهاء، بحيث اندفع إلى الاحتفاء بها قطاع واسع من فتيان المسلمين وفتياتهم، مدفوعين بحب اللهو وتكثير مناسبات السرور (إن الشباب حجة التصابي) غافلين عن البعد الديني لهذا العيد، والموقف الشرعي من هذه المشاركات.

وتظهر هذه الحفاوة بعيد الميلاد لدى هؤلاء الفتيان والفتيات على صور منها:

1- تبادل التهاني.

2- إرسال بطاقات التهنئة.

3- تبادل الهدايا بهذه المناسبة.

4- إقامة الحفلات، سواء المآدب الساهرة، أو حفلات الشاي.

5- إعطاء الأطفال اللعب والحلوى بهذه المناسبة.

6- لعب الأطفال بالألعاب النارية.

7- تعطيل العمل في ذلك اليوم، وترك الدراسة.

8- الاتصال على البرامج المباشرة في القنوات، وإهداء الأغاني للأقارب والأصدقاء بهذه المناسبة.

9- السهر الصاخب ليلة عيد الميلاد.

10- حضور الاحتفالات التي تقام في الفنادق والنوادي وغيرها، وربما سافر البعض إلى البلدان التي تبالغ في هذه الاحتفالات للظفر بما يصاحبها من لهو ومتعة.

إلى غير ذلك من أنواع الحفاوة بهذا العيد ومظاهر الاحتفال به.

ويتفاوت قدر المشاركة وسعتها بين مجتمع وآخر، حتى وصل الأمر ببعض المجتمعات الإسلامية أن تعيش صخب أعياد الميلاد، وتتفاعل معها ثم تمرّ بها أعيادها الشرعية خافتة باهتة، لا يكاد يحسّ بها إلاّ زوّار المقابر.

ولقد حذّر من ذلك شيخ الإسلام ابن تيميّة قبل نحوٍ من سبعمائة سنة، ثم وصفه الأستاذ أحمد حسن الزيّات فقال في كلمة له في مجلة الرسالة بعنوان (أعيادنا): "الأعياد الأجنبية التي تشهدها مصر في عيد الميلاد ورأس السنة غاية في نعيم الروح والجسم، وآية في سلامة الذوق والطبع، وفرصة ترى فيها القاهرة وهي - متبرجة - كيف تفيض الكنائس بالجلال، وتزخر الفنادق بالجمال، وتشرق المنازل بالأنس، وتمسي الشوارع وبيوت التجارة مسرحاً للحسن، ومعرضاً للفن، ومهبطاً للسرور، وتصبح أعياد القلة القليلة مظهراً للفرح العام، ومصدراً للابتهاج المشترك".

لقد كان هذا وصف الأستاذ الزيات لأعياد الميلاد في مصر قبل نحوٍ من خمسين سنة، فكيف لو شهد ما استجدّ من المظاهر على القنوات الفضائية، والمحطات الإذاعية، ونوادي الانترنت؟!

ولذا فلابد من صيحة نذير تبيّن حقيقة هذا العيد وحكم المشاركة فيه؛ لتزيل الغشاوة عن أعين المندفعين وراء لهو هذه الأعياد ومتعها، وتكشف المنطلق العقدي لهذه المناسبات، والذي يغيب عن أذهان أكثر المسلمين المشاركين فيها، فعيد ميلاد المسـيح - عليه السلام - ويسمى "عيد الكريسماس" وهو اليوم الخامس والعشرون من ديسمبر عند عـامة النصارى، ومناسبة هذا العيد عند النصارى تجديد ذكرى مولد المسيح - عليه السلام - كل عام، ولهم فيه شعائر وعبادات، حيث يذهبون إلى الكنيسة ويقيمون الصلوات الخاصة، ويصل الاحتفال ذروته بإحياء قداس منتصف الليل، حيث تزيَّن الكنائس، ويغني النّاس أغاني عيد الميلاد، وقد تأثر هذا العيد بالشعائر الوثنية، حيث كان الرومان يحتفلون بإله الضوء وإله الحصاد، ولما أصبحت الديانة الرسمية للرومان النصرانية صار الميلاد من أهم احتفالاتهم في أوربا، وأصبح القديس نيكولاس رمزاً لتقديم الهدايا في العيد، ثم حلَّ "البابا نويل" محل القديس "نيكولاس" رمزاً لتقديم الهدايا - خاصة للأطفال - (أعياد الكفار للشيخ إبراهيم الحقيل ص 41-42).

أمّا حكم الاحتفال بهذا العيد بأي صورة من صور المشاركة فقد دلَّ الكتاب والسنّة وأقوال الصحابة وإجماع الأمة على تحريمه، وتتابعت كلمات العلماء وكتبهم ورسائلهم وفتاواهم في بيان ذلك والتحذير منه، وبالغ في ذلك الشيخ الكبير أبو حفص البستي من علماء الحنفية فقال: "من أهدى فيه - أي عيد الكفار - بيضة إلى مشرك تعظيماً لليوم فقد كفر بالله".

ومن أوسع الكلام في ذلك وأوفاه، ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في (كتابه اقتضاء الصراط المستقيم) والإمام ابن القيم في كتابه (أحكام أهل الذمة) وغيرهم، وللأخ الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل كتاب جامع، بعنوان (أعياد الكفار وموقف المسلم منها).

وقد قمنا في هذه النافذة بتلخيص كلام شيخ الإسلام ابن تيمية، واختيار بعض الفتاوى في هذا الموضوع؛ بياناً لحقيقة هذا العيد، وحكم الشرع فيه.

وإنّنا أمام هذا الإغراق الهائل من القنوات الفضائية، وتسويق هذه الشعائر النصرانية بين المسلمين، وترويجها مشوبة بأنواع الشهوات، حتى تسرى في المسلمين على حين غفلة، لنجد أنّ الأمر يحتاج إلى استنفار توعوي للناشئة، يستبق هذه المناسبات، ويقيم الحواجز النفسية في نفوس المسلمين دونها، ويستثير النفرة في القلوب من كل شعائر الكفر وعلاماته، ويبقى للمسلمين تميّزهم في مناسباتهم وأعيادهم وشعائرهم، ويحفظ نشئ الأمة من الذوبان في سلوكيات غريبة وافدة من أديان الضالين، مشوبة بطقوسهم وشعائرهم، وأن تُعلى عند أهل الإسلام معاني الاعتزاز بالدين، والتميّز به، والمفاصلة الكاملة لشعائر الكفر ومناسباته أن يكون لها حضور في حياتهم.

والمعلمون والإعلاميون هم رجال المواجهة الأول في هذه المعركة، ولغيرهم في ذلك مشاركتهم كل بحسبه.

والله الموفق الهادي إلى سواء السبيل.


وفي هذا الكلام كفاية للمستبصر ........


حكم الاحتفال بعيد الميلاد
حكم الاحتفال بعيد الميلاد

سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء :
إن أبني يقيم حالياً مع والدته ، ووالدته تعمل له سنوياً في موعد ولادته ما يسمى بعيد الميلاد وهي حفلة تتخللها المأكولات والمشروبات والشموع بعدد سنين عمره كل شمعة تمثل سنة يقوم الطفل بإطفائها ثم تبدأ الحفلة . فما حكم الشرع في ذلك ؟

الاجابة:
لا يجوز إقامة عيد ميلاد لأحد لأنه بدعة ، قد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال : *" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "* ولأنه تشبه بالكفار في عملهم ، وقال عليه الصلاة والسلام : *" من تشبه بقوم فهو منهم "* (1) . * * *

(1) مجلة البحوث الإسلامية 38/9....

الكلام منقول من أخونا محمد سلام....

أرطبون ...

يا الله ردينا لطير يلي ........

يرحم والديك احذف الموضوع لانه مكرر ب 1000 طريقة مختلفة ونعيد ونزيد فيه بدون فايدة في كل قسم في مبتعث تحصل 4 الى 6 مواضيع في هالموضوع وكل كرسمس ولا اي مناسبة جيتونا بنفس الكلام ؟

يا عمري يا حبيبي ريحنا وريح روحك معانا ترا هالموضوع بعد يومين ثلاثة بيجيب لنا ولك عوار الراس واذا كنت تبي تشوف اراء الشباب هنا لا تتعب روحك ولا تتعبنا نكرر نفس الكلام شيك مواضيع المنتدى واخرها

http://www.mbt3th.us/vb/forum107/thread148653.html

و

http://www.mbt3th.us/vb/forum107/thread148570.html

و

http://www.mbt3th.us/vb/forum107/thread148596.html

طبعا هذيلا الي توهم ما صار لهم كم يوم وفي اول صفحة ..اذا ودك امش الصفحة الثانية والثالثة والرابعة وبتحصل في كل صفحة موضوعين ثلاثة تعرف موسم هالمواضيع بما ان احنا في الكريسمس هالحين .

وتقبل مروري ودي ....