LinkBack URL
About LinkBacks المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غَدي 1993
القذافي لا يعترف بالأحاديث النبوية
القذافي لا يعترف بالأحاديث النبوية
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 4811 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!
قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
- 7 "(الله يهدي جميع المسلمين)
- 7 "نعم الاحاديث ليست محفوظة ولم يتكفل الله بحفظها.. القران هو المرجع الوحيد الخالي من التحريف ..
في الرابط ادناه مقال للقرضاوي يرى ان من حق الناس معارضة الحاكم الظالم كما ان تطبيق الحرية مقدم على تطبيق الشرعة الاسلامية بعكس كلام المفتي الذي حرم المظاهرات !!
ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ظ‚ط±ط¶ط§ظˆظٹ - ط£ط®ط¨ط§ط± ط§ظ„ظ‚ط±ط¶ط§ظˆظٹ
شيء اخر .. القرضاوي يرى ان حديث - تسمع وتطيع للأمير وإن جلد ظهرك وأخذ مالك - حديث ضعيف .
المقصود بالذكر القران وليس الاحاديث ..( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى . إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى )
( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4658
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2821&idto=2821&bk_no=50&ID =2839
صحيح نتبع كلام الله ورسوله ..( فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )
الان لدينا القران كلام الله اما الرسول عليه السلام توفي , والان يوجد تفاسير كثيرة و اراء اكثر وكل شخص يرى ان قوله هو ما جاء به النبي .. !! فمن نتبع اذن .. كثير من الفتاوى قديما تغيرت الان فهل نسلم انفسنا وعقولنا لغيرنا ؟
اما بالنسبة للعبادات فقد ذكرت في القران الكريم و تناقل المسلمون الاوائل صفتها عمليا قبل ان تكتب الاحاديث وقبل ان توجد كتب البخاري ومسلم وغيرهم
وشكرا جزيلا على المعلومات القيمة
اهلا بنت الفوارس ... الاحاديث المتواترة غالبا متفق عليه كالشفاعه والرؤية ..ممكن تعطيني حديث صحيح بسند متصل متواتر يخالف القران
اوردت حديثين سابقا قتل المرتد والرجم .. << ليس لهما اية من القران ويعتبران حديثان صحيحان !! - 7 "نعم الاحاديث ليست محفوظة ولم يتكفل الله بحفظها.. القران هو المرجع الوحيد الخالي من التحريف ..
في الرابط ادناه مقال للقرضاوي يرى ان من حق الناس معارضة الحاكم الظالم كما ان تطبيق الحرية مقدم على تطبيق الشرعة الاسلامية بعكس كلام المفتي الذي حرم المظاهرات !!
ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ظ‚ط±ط¶ط§ظˆظٹ - ط£ط®ط¨ط§ط± ط§ظ„ظ‚ط±ط¶ط§ظˆظٹ
شيء اخر .. القرضاوي يرى ان حديث - تسمع وتطيع للأمير وإن جلد ظهرك وأخذ مالك - حديث ضعيف .
المقصود بالذكر القران وليس الاحاديث ..
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4658
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2821&idto=2821&bk_no=50&ID =2839
صحيح نتبع كلام الله ورسوله ..
الان لدينا القران كلام الله اما الرسول عليه السلام توفي , والان يوجد تفاسير كثيرة و اراء اكثر وكل شخص يرى ان قوله هو ما جاء به النبي .. !! فمن نتبع اذن .. كثير من الفتاوى قديما تغيرت الان فهل نسلم انفسنا وعقولنا لغيرنا ؟
اما بالنسبة للعبادات فقد ذكرت في القران الكريم و تناقل المسلمون الاوائل صفتها عمليا قبل ان تكتب الاحاديث وقبل ان توجد كتب البخاري ومسلم وغيرهم
وشكرا جزيلا على المعلومات القيمة
اهلا بنت الفوارس ... الاحاديث المتواترة غالبا متفق عليه كالشفاعه والرؤية ..
اوردت حديثين سابقا قتل المرتد والرجم .. << ليس لهما اية من القران ويعتبران حديثان صحيحان !!الرسول صلي الله عليه وسلم توفي .. ولكن الأحاديث اللي قالها موجوده الى يومنا هذا .. منها ما هو صحيح 100 في 100 وبإسناد صحيح ومتصل ومنها ماهو ضعيف.
ولايوجد مذهب من مذاهب أهل السنة والجماعة بما فيهم ( المذهب الحنفي ) يرد الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيجب عليك تحري الدقة في النقل ..
كمثال قوله تعالى (و أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة)
جاءت السنة فبينت تفاصيل في إقامة الصلاة، مواقيتها وأعدادها وركعاتها وكيفيتها .. الخ،
كذلك الزكاة، السنة جاءت فبينت أنصبة الزكاة والأموال التي يجب فيها الزكاة والمقادير،
هذا فيه ربع العشر وهذا نصف العشر وهذا العشر، وهذا فيه الخمس ..الخ، فكيف سنعرف كيفية الصلاة والزكاة لو لم يفصل لنا الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك ؟ ومستحيل أن يتم نقل هذا عمليا من جيل إلى جيل بدون توثيق عن الرسول صلي الله عليه وسلم .
أخيرا الرسول صلى الله عليه وسلم مبلغ للوحي وحتى في أحاديثه الصحيحة لأصحابه كان مبلغا وموضحا ومفصلا للوحي الذي نزل عليه من الله .
أخيرا : انا لست بعالم شرعي وكل ما أقوم به نقل عن المشايخ الثقات ولا أريد النقاش في المواضيع الشرعية بغير علم.. ولكن قمت بالرد عليك في الموضوع هذا لوضوح الحجة ولأن في مضمون كلامك تشكيك ( الذي يقتضي التكذيب ) في الأحاديث الصحيحة اللي وردت عن الرسول صلى الله وعليه وسلم وهو أمر ليس بسهل. - هلا اختي غدي اعتذر عن الايام الماضية اني مادخلت وكنت مره متحمسه اشوف رد الحلوة غدي7 "
طيب ياحلوة اما بالنسبه لكلامك ان الاحاديث مو محفوظه حبيبتي فيه احاديث متواتره وكنت اتمنى ترجعين وتشوفين معنى متواتره اللي اخذناها في كتب الحديث في الثانوي
ياغالية القران في اغلب الاحكام جت مجملة والتفصيل كان في السنة يعني لابد لك من الرجوع للسنة
وبالنسبة(وماينطق عن الهوى)حبيبتي اكلم عقلك الحين...هل من العقل ان رب العالمين يتكلم عن ذاته بقول لا ينطق عن الهوى؟؟؟ غاليتي اترك اجابته لك..
وبالنسبة للحنفيه وابن مالك غاليتي ارجعي لكتب التاريخ تجدين انهم ارتكزوا هذين المذهبين على القران لقلة الحيلة في الذهاب الى الامصارلأخذ العلم ولأن اهل العلم كانوا في ذاك الوقت متواجدين في اماكن بعيدة عنهم..
*طيب حبيبتي.. ابوك الله يحفظه ورث مال وكمان امك ورثت مال ياترى كيف عرفوا الاحكام تتوقعين من القران ؟؟
*الامر الاخير ان اهل الغرب تعجبوا في بعض كتاباتهم في دقة تناقل المسلمين لاحاديث النبي صلى الله عليه وسلم فإذا كنت صاحبة قراءة وتودين معرفة الحق فأرجعي لها..
*كانوا اهل العلم اذا رأوا الرجل رمى عمامته امام الناس(يعني زي الشماغ عندنا)كانوا لا يأخذون منه الحديث لأنه انتقص من المروئه..وهذا دليل على انهم كانوا يتحرون ممن يأخذون *وكان البخاري قبل ان يكتب الحديث يصلي ركعتين يدعو ربه ان كان هذا الحديث صحيح او لا..
*وسؤال اخير لك ياغدي يقول رب العالمين(ومااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فأنتهوا)
كيف اجمع بين قولك الاول وبين مايأمرك به رب العالمين..؟؟؟؟
(وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم) - هناك جماعة تطلق على نفسها ( القرآنيين ) وتدعي أنها لن تتبع إلا القرآن ، فما رأيك بقولهم ؟ .7 "
الجواب:
لقد أثار بعض الناس أن السنة ليست مصدراً للتشريع ، وسموا أنفسهم بالقرآنيين ، وقالوا : إن أمامنا القرآن ، نحل حلاله ، ونحرم حرامه ، والسنة كما يزعمون قد دس فيها أحاديث مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهؤلاء امتداد لقوم آخرين نبأنا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد روى أحمد وأبو داود والحاكم بسند صحيح عن المقدام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ) الفتح الكبير 3/438 ورواه الترمذي باختلاف في اللفظ ، وقال : حسن صحيح ( سنن الترمذي بشرح ابن العربي ط الصاوي 10/132) وهؤلاء ليسوا بقرآنيين ، لأن القرآن أوجب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يقرب من مائة آية ، واعتبر طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله عز وجل ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً ) سورة النساء/80 ، بل إن القرآن الكريم الذي تدعون التمسك به نفى الإيمان عمن رفض طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يقبل حكمه : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً ) سورة النساء /65 .
وقولهم : إن السنة قد دست فيها أحاديث موضوعة مردود بأن علماء هذه الأمة قد عنوا أشد العناية بتنقية السنة من كل دخيل ، واعتبروا الشك في صدق راو من الرواة أو احتمال سهوه رداً للحديث . وقد شهد أعداء هذه الأمة بأنه ليست هناك أمة عنيت بالسند وبتنقيح الأخبار ولا سيما المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كهذه الأمة .
ويكفي لوجوب العمل بالحديث معرفة صحّته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد كان صلى الله عليه وسلم يكتفي بإبلاغ دعوته بإرسال واحد من الصحابة مما يدل على أن خبر الواحد الثقة يجب العمل به .
ثم نسأل هؤلاء أين هي الآيات التي تدل على كيفية الصلاة ، وعلى أن الصلوات المفروضة خمس ، وعلى أنصبة الزكاة ، وعلى تفاصيل أعمال الحج ، وغير ذلك من الأحكام التي لا يمكن معرفتها إلا بالسنة . الموسوعة الفقهية 1/44
(انتبهي على نفسك اختي غدي) - 7 "الرسول صلي الله عليه وسلم توفي .. ولكن الأحاديث اللي قالها موجوده الى يومنا هذا .. منها ما هو صحيح 100 في 100 وبإسناد صحيح ومتصل ومنها ماهو ضعيف.
ولايوجد مذهب من مذاهب أهل السنة والجماعة بما فيهم ( المذهب الحنفي ) يرد الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيجب عليك تحري الدقة في النقل ..
هل تعي حقا ما تقوله ؟!.. أعتقد انه يجب ان تتفقه في سيرة الرجل اولا قبل الحديث عنه ..
ابو حنيفة كان يقول عن الصحابة _ هم رجال ونحن رجال _ ليس انتقاصا من مكانتهم بل هم يفكرون وهو ايضا يفكر حيث كان يري أن أقوال تابيعهم غير ملزمة وله حق الاجتهاد مثلهم .
شيء اخر .. هل وجدت اني اكذب احاديث الرسول ؟! انا قلت ان كثير من الاحاديث غير محفوظة ووقع بها تحريف كثير ..
وقد أوردت امثلة سابقا لاسس تكوين الدولة الاسلامية لا اعلم هل رأيتها ام تجاهلتها عمدا ؟؟
كمثال قوله تعالى (و أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة)
جاءت السنة فبينت تفاصيل في إقامة الصلاة، مواقيتها وأعدادها وركعاتها وكيفيتها .. الخ،
كذلك الزكاة، السنة جاءت فبينت أنصبة الزكاة والأموال التي يجب فيها الزكاة والمقادير،
هذا فيه ربع العشر وهذا نصف العشر وهذا العشر، وهذا فيه الخمس ..الخ، فكيف سنعرف كيفية الصلاة والزكاة لو لم يفصل لنا الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك ؟ ومستحيل أن يتم نقل هذا عمليا من جيل إلى جيل بدون توثيق عن الرسول صلي الله عليه وسلم .
قلت لك سابقا ان الاحاديث تم تدوينها في وقت متأخر .. والناس حتى قبل ذلك العهد كانوا يتناقلون العبادات عمليا . فمن كان يخبر المسلم في الحبشة او بلاد ماوراء النهر بالصلاة والزكاة وغيرها قبل ان تصلهم الاحاديث ؟؟ وبالمناسبة لا يوجد حديث يعلمك الصلاة كاملة من اولها لاخرها فقط عدة احاديث عن الرجل المسيء صلاته وغيرها .. والفرق كبير بين الحديث والسنة .
و معنى السنة ان يقوم الشخص بعمل وتتبعه الاقوام بعده هكذا وصلت الينا العبادات
أخيرا الرسول صلى الله عليه وسلم مبلغ للوحي وحتى في أحاديثه الصحيحة لأصحابه كان مبلغا وموضحا ومفصلا للوحي الذي نزل عليه من الله .
أخيرا : انا لست بعالم شرعي وكل ما أقوم به نقل عن المشايخ الثقات ولا أريد النقاش في المواضيع الشرعية بغير علم.. ولكن قمت بالرد عليك في الموضوع هذا لوضوح الحجة ولأن في مضمون كلامك تشكيك ( الذي يقتضي التكذيب ) في الأحاديث الصحيحة اللي وردت عن الرسول صلى الله وعليه وسلم وهو أمر ليس بسهل.
وبما انك لست بعالم فكل ما تكتبه هو رأيك الشخصي وتنقل الكلام الذي يوافق افكارك ولي حق القبول او الرفض .. ولمعلوماتك هناك علوم خاصة بالنقد والتعديل للرواة والاحاديث فهل كل هؤلاء مشككون ومكذبون لاحاديث الرسول .؟!
يجدر بنا التوقف هنا لا ندخل في متاهات اخرى ... لاني اعتقد سندور في حلقة مفرغة .
اتمنى ان تجد الطريق الصحيح ...
مرحبا .. انا لا اعرف علم البقية سأتحدث فقط عن ابو حنيفة ومنهجه القران والنقل الذي يوافق العقل .هلا اختي غدي اعتذر عن الايام الماضية اني مادخلت وكنت مره متحمسه اشوف رد الحلوة غدي
طيب ياحلوة اما بالنسبه لكلامك ان الاحاديث مو محفوظه حبيبتي فيه احاديث متواتره وكنت اتمنى ترجعين وتشوفين معنى متواتره اللي اخذناها في كتب الحديث في الثانوي
ياغالية القران في اغلب الاحكام جت مجملة والتفصيل كان في السنة يعني لابد لك من الرجوع للسنة
وبالنسبة(وماينطق عن الهوى)حبيبتي اكلم عقلك الحين...هل من العقل ان رب العالمين يتكلم عن ذاته بقول لا ينطق عن الهوى؟؟؟ غاليتي اترك اجابته لك..
وبالنسبة للحنفيه وابن مالك غاليتي ارجعي لكتب التاريخ تجدين انهم ارتكزوا هذين المذهبين على القران لقلة الحيلة في الذهاب الى الامصارلأخذ العلم ولأن اهل العلم كانوا في ذاك الوقت متواجدين في اماكن بعيدة عنهم..
*طيب حبيبتي.. ابوك الله يحفظه ورث مال وكمان امك ورثت مال ياترى كيف عرفوا الاحكام تتوقعين من القران ؟؟
*الامر الاخير ان اهل الغرب تعجبوا في بعض كتاباتهم في دقة تناقل المسلمين لاحاديث النبي صلى الله عليه وسلم فإذا كنت صاحبة قراءة وتودين معرفة الحق فأرجعي لها..
*كانوا اهل العلم اذا رأوا الرجل رمى عمامته امام الناس(يعني زي الشماغ عندنا)كانوا لا يأخذون منه الحديث لأنه انتقص من المروئه..وهذا دليل على انهم كانوا يتحرون ممن يأخذون *وكان البخاري قبل ان يكتب الحديث يصلي ركعتين يدعو ربه ان كان هذا الحديث صحيح او لا..
*وسؤال اخير لك ياغدي يقول رب العالمين(ومااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فأنتهوا)
كيف اجمع بين قولك الاول وبين مايأمرك به رب العالمين..؟؟؟؟
(وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم)
الان الكثير من الاحاديث تتحدث عن المسيح الدجال و مهدي منتظر ونزول عيسى اخر الزمن وقتل انسان لمجرد انه غير دينه وغيرها .. اين الايات القرانية عن كل هذه الشرائع ؟؟
أيعقل ان يذكر القران نحلة وبعوضة وما فوقها ونملة تتحدث لغات اجنبية ومكونات شراب اهل الجنة لبن وعسل وزنجبيل ويترك كل هذه الامور الهامة التي تؤثر في ديننا .؟؟!!
عقوبة السرقة ذكرت مع انها اهون من الرجم .. لماذا الرجم لم يذكر ؟؟
ان كنتي تتبعين القران كما تقولين فنفذي اوامره ..
القران امرنا باستخدام عقولنا و خطابه موجه لاولي الالباب والنهى .. هو امرنا بذلك ..
هل اترك قول القران واستدرك عليه كلام البشر .. ؟
نأتي للمهم بالنسبة للاية ( ومااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فأنتهوا )
هل كان الرسول عليه السلام يأتي بغير ما يوجد في نص القران ؟؟
وانا انزه مقامه الكريم في ان انسب هذه الاحاديث اليه .. وكل منا سيسأل ما كنت تقول في الرسول .. هل سأتبع كلام الرب في كتابه ام اقول ما كان يقوله كبراؤنا فاضلوا السبيلا ..
وبالنسبة للقرانيين فلا علاقة لي بمنهجم ..
اتمنى لك السلامة - 7 "الى حتفك مشت قدماك....يا غدو
- 7 "سلملم ..^^
دائمآ نحن هكذا
نبحث عن عيوب غيرنا وننسى عيوبنا
وصدق من قال
"راقب مايسخر الناس منه .. وستعرف ماللذي ينقصهم" ..^^
مايحصل في بلادنا اعظم من مايحصل لهم
هم قلوبهم وحده
قام الشعب كله
حتى الحكومه
ونحن...؟؟؟
سنه وشيعه ؟؟
الى متى هادا التخالف؟
الى متى هالحقد؟
قوات ضخمه تتجه من السعوديه الى البحرين
ليس للاصلاح
وانم للهجوووم
الهجوم على شعب يدعو إلي السلميــــــــه
"إخوان سنه وشيعه هذا الوطن مانبيعه"؟؟؟ >>> " يا أيها اللذين آمنو لم تقولون مالاتفعلون*كبر مقتآ عند الله أن تقولوا مالا تفعلون"
عندي كلام كثيير ابغى اقوله بس
ادري إني ادا قلته رح ينفجر المنتدى بوجهي هع وبصير مسببه فتنه خخخخخ
فــ بأختصره بكلمتيييين ..
((إتفـــق العرب على أن لا يتفقــو))
قربت علامات ظهور الساعه.. الله يرزقنا حسن الخاتمه ..^^
موفقــــــــــين..
^^ - 7 "أولا : كذبتي على المذهب الحنفي وقلتي انه لايعترف ( اطلاقا ) بالأحاديث .. والصحيح انهم يأخذون ماصح من الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم .. وتهربتي من التعليق على ماذكرته سابقا..
ثانيا: كذبتي على أبو حنيفة ونقلتي عنه كلاما مبتورا يغير المعنى..
والحقيقة فيما نقلتيه مايلي:
هذه الكلمة مأثورة عن الإمام أبي حنيفة -رحمه الله- قال أبو محمد بنُ حزم (( هذا أبو حنيفة يقول : ما جاءَ عن اللهِ تعالى فعلى الرأسِ والعينين، وما جاءَ عن رسولِ الله صلى اللهُ عليه وسلم فسمعاً وطاعةً، وما جاءَ عن الصحابةِ رضي الله عنهم تخيرنا من أقوالهم، ولم نخرجْ عنهم، وما جاءَ عن التابعين فهُمْ رجالٌ ونحنُ رجالٌ)) [1].
قال هم رجال ونحن رجال للتابعين وليس للصحابة ووضح أبو حنيفه ان ماجاء من الصحابة ( يتخير منه ) ( ولم يخرج عنه ).
ثالثا:كذبتي الكذبة الثالثة وهي أن الأحاديث دونت مؤخرا .. والصحيح ان هناك الكثير من الصحابة دونو أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ومنهم على سبيل المثال لا الحصر .. عبدالله بن عمرو بن العاص .. وأبو هريره .. وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم جميعا وغيرهم ...
وهذا دليل على ان هناك من الصحابة من كتب الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ثم تبعهم من خلفهم الى يومنا هذا ..
اما عن كيف انتشر الإسلام وعرف المسلمين من الأمصار المختلفة كيفية الصلاة والعباده .. الخ فقد كان الخلفاء المسلمين يرسلون الدعاة الى الأمصار المختلفة ليعلموهم في الدين.
ووردت أحاديث صحيحة توضح كيف شرعت الصلوات الخمس ومايقال من أدعية في الركوع والسجود والأدعية في الصلاة .. وبإمكانك البحث في السنة النبوية ( مذهب أهل السنة والجماعه )
بالنسبة للجزء الأخير في مشاركتك ..
نعم انا لست بعالم شرعي وأنتي لستي عالمة شرعية .. ولكن الحمد لله مراجعنا من أهل السنة والجماعة معروفيين ولا يوجد منهم من أنكر الحديث ! وقمت بنقل الكلام مما صح من مذهبي مذهب أهل السنة والجماعة !! والإختلاف يكون في الأمور الإجتهادية اما في أصول الدين وفي ثاني مصادر التشريع كالحديث النبوي فهذا لاخلاف فيه ولا إنكار.
قال الشيخ بن باز رحمه الله في مقال له بعنوان السنة و مكانتها في الاسلام و أصول التشريع
أما هؤلاء المتأخرون فجاءوا بداهية كبرى ومنكر عظيم وبلاء كبير ، ومصيبة عظمى حيث قالوا : إن السنة برمتها لا يحتج بها بالكلية لا من هنا ولا من هنا ، وطعنوا فيها وفي رواتها وفي كتبها ، وساروا على هذا النهج الوخيم وأعلنه كثيرا العقيد القذافي الرئيس الليبي المعروف فضل وأضل ، وهكذا جماعة في مصر ، وغير مصر قالوا هذه المقالة فضلوا وأضلوا وسموا أنفسهم بالقرآنيين ، وقد كذبوا وجهلوا ما قام به علماء السنة لأنهم لو عملوا بالقرآن لعظموا السنة وأخذوا بها ، ولكنهم جهلوا ما دل عليه كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فضلوا وأضلوا .
وقد احتاط أهل السنة كثيرا للسنة حيث تلقوها أولا عن الصحابة حفظا ودرسوها ، وحفظوها حفظا كاملا ، وحفظا دقيقا حرفيا ، ونقلوها إلى من بعدهم ، ثم ألف العلماء على رأس القرن الأول وفي أثناء القرن الثاني ثم كثر ذلك في القرن الثالث ، ألفوا الكتب ، وجمعوا فيها الأحاديث حرصا على بقائها وحفظها وصيانتها فانتقلت من الصدور إلى الكتب المحفوظة المتداولة المتناقلة التي لا ريب فيها ولا شك ، ثم نقبوا عن الرجال ، وعرفوا ثقاتهم من كذابيهم وضعفائهم ، ومن هو سيئ الحفظ منهم حتى حرروا ذلك أتم تحرير ، وبينوا من يصلح للرواية ، ومن لا يصلح للرواية ، ومن يحتج به ومن لا يحتج به ، وأوضحوا ما وقع من بعض الناس من أوهام وأغلاط ، وسجلوها عليهم ، وعرفوا الكذابين والوضاعين ، وألفوا فيهم وأوضحوا أسماءهم ، فأيد الله بهم السنة ، وأقام بهم الحجة ، وقطع بهم المعذرة ، وزال تلبيس الملبسين ، وانكشف ضلال الضالين ، فبقيت السنة بحمد الله جلية واضحة لا شبهة فيها ، ولا غبار عليها ، وكان الأئمة يعظمون ذلك كثيرا ، وإذا رأوا من أحد أي تساهل بالسنة أو إعراض أنكروا عليه.
( تنبيه ): حاولت أن استخدم معك سياسة النفس الطويل والحوار والتحلم ... لكن الواقع انك جاهلة وتقومين بالكذب المتعمد سواء بالنقل المحرف او تحريف الكلام عن موضعه ..وتصرين على الخطأ وأن الإحاديث الصحيحة ( محرفة ) كما يقول القرآنيون والرافضة وغيرهم...فلا أعلم هل لك مذهب مثل مذهبنا ( مذهب أهل السنة والجماعة ) ؟ أم مذهبك يتبع ( لملالي إيران ) !!
لذلك أنا لن أستمر بمناقشتك لكذبك وضعف حجتك وتجرأك على المصدر الثاني من مصادر التشريع في ديننا وهو ( السنة النبوية )..
- 7 "غدو..إن من اللازم ذكره ، أني غضضت الطرف عنك عما مضى وماكان هذا الا لأشغال أخذتني عن الرد عليك في أول الأمر، ومازلتي حينها في ذاكرتي ، حتى تكاسلت عن الرد ، وتجاهلتك حتى أوقفت عضويتي عدواً، ولم أكن أعلم حقاً سبباً لهذا التكاسل والتجاهل ، حتى تجليتي لي اليوم ، فعلمت أن تجاهلي لك إنما هو رحمة من ربي حفظاً لوقتي الذي كنتي ستبدديه...
قد تكلمتي..وأسرفتي في الغثاء...فالكلام إذا لم يدعم بالحجة...كان سميناً منتفخاً يسهل على الجاهل جهلاً بسيطاً كشفه..
هلمي الي بحجتك على قولك هنا...فأنتي لدي بمنزلة كبيرة من العلم والإدراك...حتى يثبت خلاف ذلك بسقوطك في فخ الجهل الذي يكاد ينكشف للجهله..
وانظري هنا قليلاً...ثم دققي النظر واشرحي لي المقصود بما أوكد عليه باللون الأحمر..
ولكأن لسانك ضرب عنقك!!؟؟
ارجعي الي بكلام يقبل النقاش...بحق الله عليك...فإن لم تفعلي..فلا كيل لك عندي...ولا تقربين
