المتمردات والمنسيات - مقطع يثبت حقائق خفايا مطالبة البعض بقيادة المرأة للسيارة

يا ابن الايييه
يوم واحد خلك رجل وتكلم بوضوح
يوم واحد بس
أوه صح
نسيت إنه في الهويه الوطنيه الجنس يحطونه ذكر
عرفت ليش يا متخلف ؟؟!
لأنه امثالك يطلق عليهم ذكر فقط
أشكالهم مثل الرجال , وصفاتهم ... ما أبي اكمل وأجيب تاليك
ورؤوسهم معروفه وين يدسونها

شوف , اللكاعه ذي ما تمشي علي بردودك
مسوي تشتغل دق من تحت لتحت
زي الدوده تحت التبنه << عندنا في السعوديه تعرف معناها لكن اسأل أي يمني أو إماراتي ايش معناتها عندهم ويكون هذا حالك هع

واللي رفعها سبع ونزلها سبع وخلى يونس حي في بطن الحوت
لو أرد مثل ردودك
لأخليك تقرأ كلام عسل وأنا جالس أسب شرفك وإنت زي الأهبل مو داري

إذا مسوي تستخم العالم بمواضيعهم وتحسبهم هطوش ترى كثيرين اللي هنا يفهمون هالحركات بس نسكت لأنه خلاص إنت مبين حقارتك بدون ما أحد يبينها لك
وبالعنيه أنا أدخل وأقتبس ردك بكل موضوع

قِ كل شخص شر نفسه , حتى لا تضع نفسك في موقف لا تحسد عليه

بخصوص ولد حائل بعدي
هذا ما تنفع معاه دورات
هذا يبيله رطووول عشان يفهم كل شيء


تذكر يا ياسر
<( ابن الحرام هو الذي يبحث عن الحرام )>

قصدك الطيور على اشكالها تقع

صعب ان نفهم من لا يحسن لغتنا .................................................. ...........

لمن نجي نقول هذا حق للشخص ذا لازم تكون أسباب تجعل الشيء من حق الشخص

لمن نجي نقول أخواتنا اللي في المقطع من حقهم إنا نساعدهم
نذكر السبب إنه ما راح يقدرون يعيشون لو ما ساعدهم احد << وبدون ذكر السبب هو يجي في بال الشخص مباااشره

طيب قيادة المرأه إيش الأسباب اللي تخليها حق من حقوقها ؟؟!

لا نقول كلام من روسنا

بكرة النهار يجي واحد يقول الشرب حلال
زيه زي قيادة الحريم فيه منافع ومضار ليش تحللون شيء وتحرمون شيء & ذكر في القرآن إن له منافع أما القياده ما ذكر إن لها منافع في القرآن

مستحيل أحد يجي يقول نبي نفك بارات ووو .. الخ
يجون بالتدريج
قياده ثم حجاب ثم شرب ثم ثم ثم .... والقائمة تطول

لكن ابشروا
واللي خلقنا جميع ما يصير شيء من اللي يتمنون في أرض الحرمين

...,

بحثت في الأوردو & الفارسي & العبري له عن مخرج فلم أجد له
ربما هو يتكلم بخليط من هذه الثلاث اللغات


ومنور يا اخووي الطبيب من زمان ما شفنا لك رد

اخي في فرق بين الحلال والحرام ..
القياده ليست حرام شرعا .. العلماء في وقتنا الحالي مختلفين عليها .. ولو اخذنا سد الذرائع كسبب للتحريم كل شي في الدنيا بيكون حرام ..
لان كل شي سلاح ذو حدين وكل انسان واستخدامه .. مثل النت اللي في ناس يستخدموه للحرام .. فهل هو محرم ..؟
بعدين ليه ما تكون سواقه الرجال محرمه سدا للذرائع .. مثل التهلكه لان اغلب اللي يسوقوا متهورين وبشده ..
وهذا شي الاحظه بنفسي حاليا خاصه بعد ما تمكنت من السواقه ..
او التفحيط اللي راحوا نتيجته كثير شباب ..
ليه ما تذكر لي الاسباب اللي تخلي السواقه حق للرجل ..؟
ليه ما تذكر لي السبب اللي يخلي السواقه حلال على الرجل وحرام على المراه ..؟
السواقه ما ذكرت في القرآن لا بتحليل ولا بتحريم .. والنساء في عهد الرسول ساقوا الدواب ولم ينهوا عن ذلك ..
ايش رايك اذا احتجت مقاضي ولا عندي شغل ومافي احد يوديني ويجيبني اطلع على حصان ولا جمل ..؟ في هالحاله حلال ولا حرام ..؟
بينما الشرب حرام وفي آيه صريحه في القرآن على هذا الشي .. والبارات ونزع الحجاب كمان ..
يعني اللي بتسوق .. بتسوق على حجابها .. كل وحده بتستمر على اللي هي فيه .. ان كان نقاب او حجاب او ايا كان ..
يعني عقلا عزيزي .. احنا في بلاد غربه ولو مشينا سفور محد بيكلمنا .. ومع هذا ما زلنا على سترنا وحجابنا ..
ونسوق سيارات كمان وما تغير حجابنا .. ايش اللي بيغيره في السعوديه مثلا ..؟!!*
في الخليج كل النساء يسوقوا والامارات يقولوا ان النساء يسوقوا احسن من الشباب ..
وما اشوف صار لهم اي مشاكل ..
ليش السعوديه بالذات ..؟!!

احترم رأيك اخي ..
..

لمن نزلت توصيات قبل سنه تقريباً لمجلس الشورى عن قيادة المرأه ووضعوا شروط حقت العمر والوقت وما أدري شو
احترمتها وقلت شيء مقنع يعني
وبالعكس النقاط حقت اللي يطالع لها أو ما أدري إيش اللي له عقوبه شهر كنت أقول يخلونها شهرين المفروض واللي سنه كنت أقول سنتين

ما قلت لا المفروض الدوله ما تسمح
لو سمحت غصب علينا نوافق ولو ما سمحت غصب عليكم توافقو


هذا رأيي لحالي

المقصد اخي الكريم .. الحلال بين والحرام بين
وانت ادخلت الامر ببعض ..
هات لي .. مادخل السواقه بالخمر وكشف الحجاب ... لقد خرجت عن المضمون


اول شيء .. في اختلاف مو كل الشيوخ مايده عدم سواقة الحريم ..
والاخت ذكرت ان السواقه حرمت من بعض الشيوخ و احد اسبابها تحريمها لسدا الذرائع .. من تحرش ..... الخ
فالاصح ايظن .. ان يحرمو سواقة الشباب المتهورين .. كم شاب مات وهو بزهرة شبابه .. نقول عمر وانتهاء وقضاء الله
120 / بالف كيلو .. في كثير يمشو عليها .. واولهم والدي الله يحفظه
120 .. بسفر ليش كم ناوي تسوق 140 او 180 ؟؟

قال تعالى .. { ولاتلقو بايديكم الى التهلكه }


اول شيء .. مستحيل نعارض امر من ولاة امرنا .. فسبحانه بعالي سمها .. امرنا بطاعة ولاة الامر .. فلن نعصيهم
ام تجي تقول حرام .؟؟ لا تسوقو .. ع امركم اما حرام !!
بعدين سبب ذكرنا .. لنساء بعهد الرسول صلى الله عليه وسلم ..
ونحن ع علم كامل .. اننا لسن بمقارنه معهم ..
الا لانه بذاك الزمن وضعت اسس الاسلام .. من حرام وحلال
ولا تغضب .. اخي الكريم /
ام جدتي وجدتها وخالتها وعمتها وجارتها رحمهم الله و جدتي الله يطول لي بعمرها كانت تسوق الخيول الجمال وكانت ايضا ترعى الغنم ..
نمص الحواجب وتوصيل .. حرم من ايام الرسول صلى الله عليه وسلم .. بحديث صريح
اي انه لو كان هناك ضرر لحرمت من ايام الرسول ..

المخدرات حرمت / لان مفعولها مثل الخمر هي تذهب العقل وتبعد المسلم عن صلاته وتبعده عن السبب الذي وجد من اجله وهو عبداته سبحانه
ومافيها لقتل النفس
ممن جاء بكشف الحجاب .. بحثت كثير لم اجد ماذكرة
الاخت ذكرت ان كل مسلمه .. طاهره شريفه سوف تسوق .. بحجابها الذي ترتديه
سواء كان خمار او غيره .. فهذا امر بينها وبين ربها


بصراحه .. اخي الكريم /
وسبب ردي .. فقط لتوضيح
المراد قول ومن الاخير كما يقلون
انه لم ينزل تحريم صريح .. بالقران .. او بالحديث
ومن قال لا اعلم .. قد افتاء

اخي مع احترامي لرايك ..
نعم قارنت بين حلال وحرام .. الشرب والمراقص وخلع الحجاب كلها امور محرمه ..
بينما سواقه النساء امر مختلف عليه .. ولو كان محرم بشكل قطعي ما رفعت توصيات مجلس الشورى من اساس ..
بعدين لا تنسى ان وجود لجنة الافتاء مع احترامنا الكبير لهم ما يعني تعطيل عقولنا عن العمل ..
يعني لو قالوا لك الخمر حلال بتقول يالله حلال انا اخذ الحلال والحرام منها ..؟
في اشيا اذا ما اقتنعت منها اسال وابحث عن الادله والبراهين الي تقنعني ..
وكل انسان ممكن يخطأ ان كنت انا او اكبر عالم دين .. لان احنا بشر ..
وعلى كلامك هذا لو نفس اللجنه اليوم قالت حلال بتقول حلال ..
بعدين لو الامر مو ممنوع في المملكه والدليل لما قال الملك ان في نساء يسوقوا اليوم في الباديه ومافي اي شي يمنع .. وقوانين البلد ما تختص بمنطقة بدويه او حضريه .. القوانين تطبق على الكل ..
.‫.‬
><"
اماااا مافي متهورين .. قووويه !!
يعني بتقنعني ان تطبيق النظام في امريكا "مثلا" نفس السعوديه ..؟!!
المتهورين في كل مكان في السعوديه موجودين .. والسرعه احد انواع التهور ..
يعني روحك امانه عندك .. ودماء المسلمين حرام ..
اذا كانت سواقتي ٨٠ راح تحافظ عليهم فليش لا ..؟! ونفس الكلام ينطبق على الـ ١٢٠ ..
.‫.‬
وبالنسبه للتفحيط ما قلت انه مو محرم لكنه واحد من الاشيا المتهوره اللي لسا في شباب سعودي يمارسها ..
.‫.‬
والمعصيه ما أرضى بها .. لكن ولي الامر بين رضاه بالموضوع وان كل اللي ناقص على السماح تقبل المجتمع له .. واذا كان فيه خير الله يعجل منه ..
.‫.‬
اي تبعات اللي حرمت لاجلها ..؟ ناقشني بمنطق ..
لا تعطيني افتراضات ..
.‫.‬
كشف الوجه في اختلاف عليه بين المذاهب الاسلاميه كلها .. << موضوع ما يحتاج ندخل فيه
.‫.‬
وهذا قصدي بالنسبه للحجاب وباقي الاشيا كلها .. اللي يخاف الله ما بيعصيه وبيحاسب نفسه بنفسه .. واللي ما يخاف الله المعصيه تصير سهله عليه ..
.‫.‬
للاسف لا ما شفت الاحصائيات ..
لكن الكويت كلها عن مدينتين من السعوديه .. سوي احصائيه للخليج ..
.‫.‬
الطرق القانونيه كثير سلكوها قبل وللحين وما وصلوا لنتيجه .. بيد انهم نساء ومتطلباتهم ثانويه ..
وانا ضد اللي طلبوا عون من خارج الدوله .. لان بالنسبه لي هذي مشكلة السعوديه وبس ..

اللي ما رديت علي فيه هو .. ليه ما تحرم سواقة الرجال سدا للذرائع ..؟! وليه ما يصوتوا عليها والشعب يعطي رايهم فيها ..؟!

رايك على العين والراس دامه في حدود الادب ..
والاختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه ..

احترامي ..
..

....................

يارب يارب يارب يارب يارب اجعلنا ممن يخافك ويتقيك يارب
اللهم ابعد عنا شرور الحاقدين ليس علينا بل على الدين الاسلامي
اللهم انصر الدين الاسلامي يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااارب انصر الدين الاسلامي
اللهم لاترفع لهؤلاء الحاقدين رايه واجعلهم لمن خلفهم ايه يارب ياكريم
انني اكتب وهذا الكلام سوف يبقى الى ان تقوم الساعه
اللهم لاتنصر هؤلاء علينا ولاتموتني الا وانت راضي علي يارب ياكريم